“（人们）开始穿与以前不同的的服饰，不再把全部思想与精力集中在天堂、等待幸福的永生，他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。”这样的“改变”始于

   A.文艺复兴       B.启蒙运动        C.宗教改革        D.工业革命

王圣志在《小岗村的四次红手印》中写道：“30年前的分田单干，只能保证肚子问题，不能保证致富。只有全村一盘棋，搞现代农业，小岗才能大发展。……2006年1月25日，小岗村党支部书记沈浩提出把土地集中起来，以安徽省凤阳县小岗村发展合作社为龙头，整合资源搞适度规模经营，村民以土地持股的形式加入合作社。”对上述材料理解正确的是

 A.家庭联产承包责任制已废除                    B.农村又回复到人民公社时代

 C.农村已经转向了土地私有制                    D.规模经营土地成为发展方向

董仲舒认为孔子著《春秋》的目的是尊天子、仰诸侯。崇周制而“大一统”，以此为汉武帝加强中央集权服务，从而将周代历史与汉代政治联系起来。西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于

A．构建了中央有效控制地方的制度    B.确立了君主大权独握的集权意识

C.形成了天下一家的文化心理认同     D.实现了国家对土地与人口的控制

25．民国时期有人撰文说：“他是中国思想界的一个清道夫，他把启蒙的水洒向那孔孟弥漫的大道上。因此时时被那无数吃惯孔孟的老头子们跳脚痛骂，怪他不识货。”上文中“洒水清道”的人应该是

A.王韬               B.康有为                C.粱启超                D.陈独秀

下列主张不属于老子的是

A．“忠恕之道”                                              B．“天法道，道法自然”

C．“无为而治”                                             D．“守静”

9、儒学自创立后不断发展。战国时期，荀子根据时代需要对儒家思想的发展主要体现在（  ）

A．“仁政”的学说                         B．“以德服人”的观念

C．“人之性恶，其善者伪也”的思想         D．“天人感应”的理论

15．到深圳、珠海视察，在南方讲话之后，深圳市委书记李灏就曾经说过这样的一句话：任何一个改革，开始的时候都往往会被当作“离经叛道”。这里的“离经叛道”是指

A．重新确立实事求是的马克思主义原则   B．要改革就要创新  

C．突破社会主义不能搞市场经济的限制   D．系统纠正文革“左倾”错误

二战后初期，某国际组织机构：最高权力机构是缔约国大会，一般每年举行一次。代表理事会在大会休会期间负责处理日常和紧急事务。下设若干常设和临时委员会与工作组，其中重要的有“贸易和发展委员会”和“国际贸易中心”。该国际机构是

A                 B               C                D

14．清朝前期和中期，多种地方戏曲进京演出，逐渐融合，形成了一个新剧种，这就是后来的

A．徽剧

B．汉剧

C．昆曲

D．京剧

（18分）材料一  唯天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。王者必受命而后王，王者必改正朔，易服色，制礼乐，一统于天下。                       ——董仲舒《春秋繁露》

材料二  父止于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于敬，万物庶事莫不各有其所，得其所则安，失其所则悖。圣人所以能使天下顺治，非能为物作则也，唯止之各于其所而已。     ——《二程集》

材料三  穿衣吃饭，即是人伦物理。除却穿衣吃饭，无伦物矣。  

夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。      ——李贽

请回答：

(1)概括材料一的思想主张，作者为什么会提出这一主张？（6分）

(2)材料二宣扬的核心观点是什么？作者提出这些观点的目的何在？（4分）

(3)根据材料三，概括李贽的思想主张，并结合所学知识分析其产生的原因。（6分）

(4)上述材料反映的儒家思想发展变化具有怎样的特点？（2分）

思想形成的标志是 

A．农村包围城市、武装夺取政权道路的提出          B．红军长征的胜利结束

C．新民主主义革命理论的提出               D．中共七大确立思想在全党的指导地位

27、阅读材料，完成下列要求。

材料一 “第19条 凡遇凶荒事故，或有阙支，族长预为区划，不使匮乏。”

“第88条 子孙出仕，有以赃墨闻者，生则于《谱图》上削去其名，死则不许入祠堂。如被诬指者则不拘此。”

“第102条 子孙须恂恂孝友，实有义家气象。见兄长，坐必起立，行必以序，应对必以名，毋以尔我，诸妇并同……子孙受长上诃责，不论是非，但当俯首默受，毋得分理。”

“第134条 吾家既以孝义表门，所习所行，无非积善之事。子孙皆当体此，不得妄肆威福，图胁人财，侵凌人产，以为祖宗积德之累，违者以不孝论。”

“第146条 诸妇必须安祥恭敬，奉舅姑以孝，事丈夫以礼，待娣姒以和。然无故不出中门，夜行以烛，无烛则止……女子年及八岁者，不许随母到外家，虽至亲之家，亦不许往。”

——摘自(明)浙江浦江郑义门《郑氏规范》

材料二 “民国船王”卢作孚主持嘉陵江三峡乡村建设，以经济建设为中心，以文化教育为重点，交通建设先行，带动乡村城市化。从1927年到1949年的22年里，他在峡区修筑铁路公路，治理河道河滩，兴建工厂，创办学校，规划城区．绿化环境，建立运动场、报社，开办农村银行，尤为突出的是，他在峡区创建了中国西部科学院和中国西部科学博物馆。他甚至在峡区民众俱乐部放幻灯片时，亲自手拿话筒，为峡区百姓讲解屏幕上出现的飞机、轮船、火车等，让乡民了解世界。

——摘编自刘重来《被遗忘的民国乡村建设运动》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代宗族规范在乡村建设中的作用。(10分)

(2)根据材料二并结合所学知识，归纳三峡乡村建设的特点。(6分)

(3)综合上述材料，谈谈你对今天乡村建没的认识。(4分)

19世纪以来的牛顿力学奠定了经典物理学的基础，20世纪初相对论的提出引发了物理学领域的一场深刻的革命；对二者的表述，不正确的是（      ）

A.牛顿开创了从实验中认识自然的方法

B.相对论继承并发展了牛顿力学

C.牛顿力学与人们的日常经验基本一致        

D.相对论极大改变了人们的思维模式

22.在中国古代相当长的时期内，人们的普遍观念是：一个人，如果被认为是“逆子”，他在道德上就站不住脚；如果被认为是“乱臣”，他在政治上就直不起腰；如果被认为是“卖国”，那他根本就不能称作人．材料主要说明（　　）
A.儒学观念的世俗化        B.儒家思想的法制化
C.程朱理学的系统化        D.外儒内法的社会化

在修订《春秋》时，同样记载战争，有伐、征、侵等区别，同样记载杀人，有杀、弑、歼等不同方式，这被称作‘春秋笔法’”。这表明（  ）

 A．文字史料带有主观因素    B．史家热衷于战争杀伐的记录

  C．历史是个人心态的反映    D．文献史料不能反映真实历史

．1988年指出：“在‘’的十年中，什么叫社会主义，没有搞清楚，什么叫马克思主义，也没有搞清楚。现在，我们坚持马克思主义、列宁主义和思想，从经验教训中我们已经了解到什么叫马克思主义。”对社会主义本质给出正确解释是在下列哪一事件中

A．关于真理标准问题的讨论   B．中共十一届三中全会的召开

C．1992年南方谈话    D．中共十四大的召开

2．到秦汉时期，中国的水利事业已经有比较好的发展，修建在关中地区的重要水利工程是

A．灵渠          B．都江堰        C．郑国渠             D．“井渠”

．思想的主要内容不包括

A．“工农武装割据”思想      B．新民主主义革命理论

C．社会主义革命和建设理论   D．社会主义初级阶段理论论    

35．康有为在受光绪帝召见时称：“泰西讲求三百年而治，日本施行三十年而强，吾中国国土之

   大，人民之众，变法三年，可以自立，此后则蒸蒸日上，富强可驾万国。”维新派的变法对中

   国社会发展的主要贡献是（　　　）

   A．起到了思想启蒙作用           B．倡导学习西方科学技术

   C．明确“中体西用”思想         D．宣传民主共和思想

．《中国清代科技史》中写道：“如果把中国科技发展史比作一只航船，那么当我们翻开它几千年的航行日志时，顺治元年至宣统三年（1644－1911年），这268年的航程是如此艰难曲折。鸦片战争前，水浅风弱，驶速迟缓……。”鸦片战争前中国科技发展“驶速迟缓”的主要原因有

①重人伦、轻自然的文化传统  ②专制集权的官僚体制  ③闭关锁国政策的实行  ④漠视私有产权，没有专利权观念

A．①②③       B．①②③④        C．②③④        D．①②④