高考语文试题

补写出下列句子中的空缺部分。
（1）孔子在《论语·里仁》里所说的“_____，_____”意思是见到有德行有才干的人就要想着向他学习，见到没有德行的人，就要反思自己。这成了后世儒家修身养德的座右铭。
（2）《师说》中总结“师道不复”的原因，揭示士大夫不愿从师心理的句子是：“_____，_____”。
（3）白居易《琵琶行》中，用鸟语和流水声来生动状写琵琶声的句子是：“_____，_____”。

阅读下面这首唐诗,完成下列小题
赠别贺兰铦①
杜甫
黄雀饱野粟，群飞动荆榛。今君抱何恨，寂寞向时人。
老骥倦骧首，苍鹰愁易驯。高贤世未识，固合婴饥贫。
国步初返正，乾坤尚风尘。悲歌鬓发白，远赴湘吴春。
我恋岷下芋，君思千里莼。生离与死别，自古鼻酸辛。
注:①此诗作于广德二年(764)春,当时杜甫在闽州。贺兰铦是杜甫的朋友,此时欲离开闽州到湘吴去,杜甫此时写诗相赠。
【1】下列对本诗的赏析不正确的一项是
A. 诗歌用老骥、苍鹰的桀骜不驯来比喻贺兰铦不屈的气节和自傲的性格。
B. “悲歌”三句,凸品了贺兰铦年老体弱,悲歌慷慨,远赴吴湘的悲壮。
C. 最后两句直抒胸臆,表达作者想到与友人分别后再难相见,内心悲伤。
D. 全诗运用比喻、对比、夸张等手法,表达了对朋友的赞美和关怀的心情。
【2】“今君抱何恨”中的“恨”有哪些内涵,请结合全诗概括。

阅读下面的文言文，完成下面小题。
韦玄成字少翁，以父任为郎，常侍骑。少好学，修父业，尤谦逊下士。出遇知识步行，辄下从者，与载送之，以为常。其接人，贫贱者益加敬，由是名誉日广。以明经擢为谏大夫，迁大河都尉。
初，玄成兄弘为太常丞，职奉宗庙，典诸陵邑，烦剧多罪过。父贤以弘当为嗣，故敕令自免。弘疑，不去官。及贤病笃，弘竟坐宗庙事系狱，罪未决。室家问贤当为后者，贤恚恨不肯言。于是贤门下生博士义倩等与宗家计议，共矫贤令，使家丞上书言大行，以大河都尉玄成为后。贤薨，玄成在官闻丧，又言当为嗣，玄成深知其非贤雅意，即阳为病狂，卧便利，妄笑语昏乱。征至长安，既葬，当袭爵，以病狂不应召。玄成素有名声，士大夫多疑其欲让爵辟兄者。欲让爵辟兄者。案事丞相史乃与玄戍书曰：“古之辞让，必有丈义可观，故能垂荣于后。今子独坏容貌，蒙耻辱，为狂痴，光耀暗而不宣。微哉!子之所托名也。仆素愚陋，过为宰相执事，愿少闻风声。不然，恐子伤高而仆为小人也。”玄成友人侍郎章亦上疏言：“圣王贵以礼让为国，宜优养玄成，勿枉其志，使得自安街门下”。而丞相、御史遂以玄成实不病，劾奏之。有诏勿劾，引拜。玄成不得巳受爵。宣帝高其节，以玄成为河南太守。
数岁，玄成征为未央卫尉，迁太常。坐与故平通侯杨恽厚善，恽诛，党友皆免官。后以列侯侍祀孝惠庙，当晨入庙，天雨淖，不驾驷马车而骑至庙下。有司劾奏，等辈数人皆削爵为关内侯。玄成自伤贬黜父爵，叹曰：“吾何面目以奉祭祀!”作诗自劾责。
及元帝即位，以玄成为少府，迁太子太傅，至御史大夫。永光中，代于定国为丞相。
玄成为相七年，守正持重不及父贤，而文采过之。初，贤以昭帝时徙平陵，玄成别徙杜陵，病且死，因使者自白曰： “不胜父子恩，愿乞骸骨，归葬父墓。”上许焉。
（节选自班固《汉书·韦贤传》，有删节）
【1】下列对文中画线部分的断句，正确的一项是
A. 古之辞让/必有文义可观/故能垂荣于后/今子独坏容貌/装耻辱/为狂痴/光耀暗而不宣/微哉/子之所托名也/
B. 古之辞让必有文/义可观故能垂荣于后/今子独坏/容貌装耻辱/为狂痴/光耀暗而不宣/微哉/子之所托名也/
C. 古之辞让/必有文义可观/故能垂荣于后/今子独坏容貌/装耻/辱为狂痴/光耀暗/而不宣微哉/子之所托名也/
D. 古之辞让必有文/义可观/故能垂荣于后/今子独坏容貌/装耻/辱为狂痴/光耀暗而不宣/微哉/子之所托名也/
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 明经，汉代察举制中选举官员的科目之一，由于被推举者须明习经学，故得名。
B. 博士，可指博学多闻，通达古今的人：也可指职宫名，秦、汉时就设冇此官职。
C. 驷马，指驾一车之四马，本文所指即此意，后来也指显贵所乘的四匹马的高车。
D. 有司，官吏的通称，也可指官吏所属的部门；古代设它分职，各有专司，故称。
【3】下列对原文有关内容的核括和分析，正确的一项是
A. 韦玄成好学修业，待人谨逊。他年少好学，继承父亲的学问，以明经入仕；在路上遇到认识的人在步行，他就和仆从下车，让认识的人坐着自己的车回去。
B. 韦玄成力辞嗣爵，品格卓然。在父亲去位后，他心怀谦让，不原辞官回去担任家族的继承人；为把爵位让给兄长，他以生病发狂为借口来拒绝朝廷的昭命。
C. 韦玄成看重传承，极有孝心。他对自己犯错而致使父亲的爵位被削感到十分难过，感叹自己没有脸面主持祖庙的祭杞；临终时，他向朝廷请求与父亲合葬。
D. 韦玄成多所任职，文采过人。元帝时，他曾担少府、太子太傅、御史大夫等职，后担任丞相长达七年，操守端重稳当，虽不及其父贤能，文采却超过父亲。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）玄成深知其非贤雅意，即阳为病狂，卧便利，妄笑语昏乱。
（2）圣王贵以礼让为国，宜优养玄成，勿枉其志，使得自安衡门之下。

阅读下面的材料，根据要求写作。
“我们现在有条件向各国学习，我们必须有正确的学习态度，既不迷信自己，也不迷信外国。迷信自己和迷信外国，都是思想不解放的表现。”
——1979年五四人民日报社论《解放思想走自己的道路》
“历史经验告诉我们，青春只有同科学知识结合在一起，同爱国进步结合在一起，同先进的思想理论结合在一起，同国家和人民的需要结合在一起，才能建功立业，大有作为。”
——1999年五四人民日报社论《承前启后继往开来》
“到基层和人民中去建功立业，让青春之花绽放在祖国最需要的地方，在实现中国梦的伟大实践中书写别样精彩的人生。”
——2014年五四人民日报社论《为实现中国梦激发青春力量》
一代青年有一代青年的时代使命，今年是纪念五四运动100周年，作为即将成为新一代时代使命的“接力者”，你有怎样的感触和思考？
要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。不少于800字。

阅读下面这首词，完成(1)～(2)题。

苏幕遮

梅尧臣^①

露堤平，烟墅杳。乱碧萋萋，雨后江天晓。独有庾郎^②年最少。窣地春袍^③，嫩色宜相照。　　接长亭，迷远道。堪怨王孙，不记归期早。落尽梨花春又了。满地残阳，翠色和烟老。

(注)　①梅尧臣，字圣俞，宣州宣城人，一生经历坎坷，屡试不中，仕途极不得意，仅仅任过州中主簿等职。②庾郎，指南朝的庾信，他才情横溢，少年得志，“年十五，侍梁东宫讲读”。③窣地，拂地；春袍，指初入仕途的低级官员穿的青色章服。

(1)下列对这首词的赏析，不正确的一项是(　　 )

A．上阕前四句表现浓郁的春意和蓬勃的生机，为下文少年的出场做铺垫。

B．“窣地春袍”，指拂地的青色官服，这里用来表现宦游少年的风采。

C．“堪怨王孙，不记归期早”两句，词人流露出对宦海浮沉的厌倦，用自怨自艾的语调表达了强烈的归思。

D．“翠色和烟老”，写诗人想象自己回归故里，在草色与炊烟中慢慢老去。

(2)这首词突出运用了哪些表现手法？请结合具体诗句简要分析。

答：___________________________________________________

_______________________________________________________

阅读下面的材料，根据要求写作。
19世纪80年代，首批官派留学生被召回国，他们发愤图强，为国家带来新气象。
20世纪20年代，大批留学生回到祖国，他们赴汤蹈火，探索救国救民的道路。
20世纪50年代，一批批留学生冲破重重阻碍，投身新中国建设，创造无数奇迹。
20世纪80年代，大量中国青年远赴海外，谋求发展，书写别样人生。
21世纪，出现留学生“归国潮”；同时，中国成为亚洲最大的留学目的国。
青年是时代发展的晴雨表，也是引风气之先的社会力量。作为一名正在求学路上努力奋斗的当代青年，读了上述材料，你会有怎样的感触和思考？请就此写一篇文章，与你的同龄人分享。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

阅读下面这首唐诗，完成下列小题。
晚次湖口有怀
刘长卿
帝乡劳想望，万里心来去。
白发生扁舟，沧波满归路。
秋风今已至，日夜雁南度。
木叶辞洞庭，纷纷落无数。
【1】下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是
A. 首句写诗人频繁地想要遥望帝乡，这一行为暗指诗人对政治中心和建立功名的渴望。
B. “万里心来去”看似只有“心”在运动，但实际上“心”是随着“身”一起运动的。
C. 第三句聚焦于空间的“小”与细节，第四句则侧重空间的“大”和全景，形成对比。
D. “扁舟”指小船，而“舟”与“船”在古诗中往往具有不同的情感内蕴和使用语境。
E. 五、六句点明时令特征，诗人借秋天大雁不分昼夜南飞，含蓄地表达对家乡的思念。
【2】本诗第七句化用了屈原的“洞庭波兮木叶下”，请赏析其化用之妙。

补写出下列名篇名句中的空缺部分。（只选3小题）
（1）杜牧在《阿房宫赋》中用“___________，___________”来告诫“后人”如不以史为鉴，将重蹈覆辙。
（2）《论语》中，与陶渊明“悟以往之不谏，知来者之可追”语意相同的句子是：“___________，___________。”
（3）___________，___________。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》）
（4）___________，憔悴损，___________？（李清照《声声慢》）
（5）江娥啼竹素女愁，___________。昆山玉碎凤凰叫，___________。（李贺《李凭箜篌引》）

阅读下面的文言文，完成下列小题。
李长庚，字西岩，福建同安人。乾隆五十二年，署福建海坛镇总兵，罄家财募乡勇，捕获巨盗。自乾隆季年，匪艇始犯福建三澎，长庚击走之。嘉庆五年，擢福建水师提督，寻调浙江。未几，艇匪皆为漳盗蔡牵所并。牵，奸猾善用众，既得匪艇，遂猖獗。巡抚阮元与长庚议匪艇高大，战舰不能制，乃集捐十余万金付长庚，造大舰三十名日霆船。连败牵等于海上，军威大振。
八年牵窜定海长庚掩至牵仅以身免穷追至闽洋贼船粮尽帆坏伪乞降于总督玉德玉德遽檄浙师收港牵得以其间修船扬帆去浙师追击于三沙，毁其船六。牵畏霆船，贿闽商造大艇。渡横洋，连劫台湾米。
诏逮治玉德，以阿林保代。既至福建，诸文武吏以未协剿，未断岸奸接济，惧得罪，交谮长庚。阿林保密劾其逗留，章三上。诏密询巡抚清安泰。清安泰疏言：“长庚熟海岛形势、风云沙线，每战自持舵，老于操舟者不及。两年在军，过门不入。以捐造船械，倾其家资。所俘获尽以赏功，士争效死。实水师诸将之冠。”时同战诸镇，亦交章言长庚实非逗留。仁宗震怒，切责阿林保并饬造大梭船三十。长庚闻之，益感奋。后阿林保置酒款长庚，谓日：“海外事无左证，公但斩一酋，以牵首报，我飞章告捷，以余贼归善后办理。公受上赏，我亦邀次功，孰与穷年冒风涛侥幸万一哉？”长庚谢日：“吾何能为此？久视海船如庐舍：誓与贼同死，不与同生！”长庚缄所落齿寄其妻，志以身殉国。是年秋，击贼受伤。
十二月，追牵至黑水洋。牵仅存三艇，皆百战之寇，以死拒。长庚自以火攻船挂其艇尾，欲跃登，忽炮中喉，移时而殒。上震悼，褒恤，初拟俟寇平赐以伯爵，乃追封三等壮烈伯，谥忠毅，于原籍建专祠。
（节选自《清史稿》卷三百五十·列传一百三十七，有删改）
【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 八年／牵窜定海／长庚掩／至牵仅以身免／穷追至闽洋／贼船粮尽帆坏／伪乞降于总督玉德／玉德遽檄浙师收港／牵得以其间修船扬帆去／
B. 八年／牵窜定海／长庚掩至／牵仅以身免／穷追至闽／洋贼船粮尽帆坏伪／乞降于总督玉德／玉德遽檄浙师收港／牵得以其间修船扬帆去／
C. 八年／牵窜定海／长庚掩至／牵仅以身免／穷追至闽洋／贼船粮尽帆坏／伪乞降于总督玉德／玉德遽檄浙师收港／牵得以其间修船扬帆去／
D. 八年／牵窜定海／长庚掩至牵／仅以身免／穷追至闽洋／贼船粮尽帆坏伪／乞降于总督玉德／玉德遽檄浙师收港／牵得以其间修船扬帆去／
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确一项是
A. “署”可指“官署，公署”，指办理公务的地方，亦有“布置”等意。文中的“署”则指代理、暂任官职。
B. 古时兄弟排行，以伯、叔、仲、季作次序，季是最小的。在时间上，“季”亦指最末的，如文中的“季年”即末年。
C. “巡抚”以“巡行天下，抚军安民”而得名，在中国清代是地方军政大员，主管一省军政、民政，又称抚台、抚军。
D. “专祠”指古代朝廷专门为有大功德于民者敕封神号而立的祠庙。以身殉职或亲民之官，也可以在立功地建立专祠。
【3】下列原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 李长庚一心灭贼，毁家纾难。为了杀贼保国，他拿出家中财产招募乡勇，捕获大盗；后又倾尽家资捐款置办船只器械。
B. 李长庚忠诚为国，信念坚定。官场的险恶没有动摇他杀贼报国的决心；上司阿林保的好意劝告与热情款待，也没能打动他。
C. 李长庚大公无私，以诚待兵。他把在战斗中获得的战利品全都拿来奖赏有功之士，因此手下将士们都愿以死报效。
D. 李长庚英勇无畏，身先士卒。每次战斗他亲自掌舵驾船，带头冲锋陷阵；他还曾寄落齿给妻子表明为国捐躯之意。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)诸文武吏以未协剿，未断岸奸接济，惧得罪，交谮长庚。
(2)吾何能为此？久视海船如庐舍，誓与贼同死，不与同生！

阅读下面的文字，完成下列小题。
不染
袁炳发
高三生杨直，清华、北大任化选读。
老师和同学都这么认为。
但杨直家的邻居们不见得这样认为。
杨直的爸爸或妈妈每次开完家长会，回到家里就急不可待地支起麻将桌，还一边不迭声叫：“开这么长的大尾巴会，耽误穷人半天工夫。”
被人连坐几庄，又抱怨：“瞧瞧，这个背点，运气都让家长会磨叽没了。”
杨直家住平房，大门永远敞开着，隔着几条路的街坊无聊了也会奔来，图个热闹，在家不允许抽烟，但在杨直家可以。
而且，在杨直家几乎没有什么不可以，包括男人女人不忌口的打情骂俏。
话太不能上台面时，有敦厚些的人就会朝着杨直的小房间努嘴。
杨直家是老少屋，他住一小间。
杨直和父母房间的屋门隔着一个开放的厨房，但是屋内却仅有一道薄墙间壁，上面还有一个玻璃窗，不隔音，甚至烟气和人散发出的臭气都会从玻璃窗缝隙挤到小屋来。
杨直的妈妈咯咯地笑：“你们随便‘咧’，我儿子听不见，他学习的时候什么也听不见。”
邻居们心里这环境能出清华大学生？不瞎扯吗？
当然邻居们是看着杨直长大的，公认他是好孩子，有人甚至气不过说，杨直简直就不是这对狗男女生的！
事实上，杨直的父母从来就没有在正道上走过。过去的不说，就说现在，他们等于在家里开了一个最为低级的赌场。除了自己参与赌博，还抽红。小小的屋子炕上一桌，地上两桌，每天几乎24小时连轴转。
赌客们弄到深更半夜时，杨直的妈妈就给他们煮面条，现成的挂面，吃一碗10元。半夜赌客们自带的香烟抽没了，所有的小铺又都歇业了，杨直的爸爸就拿出1元一包的香烟，按支出售，一支1元。
两口子全下岗，吃着低保，心思都用在了麻将上，骗几个昧良心的钱，过着不死不活的日子。
邻居老太太说起杨直就叹息：“这孩子，天养活的。”
杨直有时听到了也不说什么，礼貌地笑笑就走过去了。
杨直心里想，他现在还要靠父母养活，但自己的心灵一定要自己“养活”。
杨直高一军训时，由于没有早饭吃，训练强度又大，晕倒了。他知道这样不行，虽然从小到大他几乎没怎么吃过妈妈做的早饭，但他知道高中之后绝对不行，杨直就开始自己做早饭。
几天的工夫，杨直就能熟练地做早饭了，不仅自己吃好，爸爸妈妈起床之后竟然也能吃上儿子温在锅里的饭菜了。惹得邻居老太太又叹息：“我这话放在这，将来那两口子一定要借这儿子的大光了，看吧，吃香的喝辣的，且等着享福吧。”
偶尔得闲，杨直会直奔胡同口吴爷爷摆着的象棋残局，坐在吴爷爷的对面一眼不眨地盯着棋盘。吴爷爷就一眼不眨地盯着杨直黑发浓密的头顶，悠然道来：“贵人不顶众发。”
“我的头发很多。”杨直仍低着头。
“哈哈，孩子，这个‘众’是‘众人’的‘众’，不是大家平时说的‘轻重’的‘重’。那个‘重’是‘多’的意思，这个‘众’说的是不顶一般俗人的头发，不囿于一般俗人的困难！”
杨直抬起头来，目光炯炯地看着吴爷爷，没有说一句话。
转眼两年过去，杨直迎来了高考。
高考写作文时，根据材料，杨直本打算写一篇有关“坚韧”的议论文，就要在落笔时，突然想起一件事，这件事让他改变了主意，最终把文章写成了一篇感人的散文。就在这个春天，杨直在小河边背单词时，偶然看见一棵芽儿已经破土，但不幸的是，这颗种子天命使然，落在了一块石头下面。杨直一愣，下意识地伸手要拿开那块对于芽儿来说显得过于巨大的石头，但杨直最终却把手停在半空中。以后几天，杨直每天早晨必去看望那棵芽儿，他忧心忡忡矛盾重重担心它会夭折。但到第四天，奇迹出现了，芽儿竟然掀翻了背上巨大的压力，并脱胎换骨，由一棵鹅黄羸弱的芽儿变成了一棵翠绿茁壮的苗儿！
杨直的作文得了满分。
杨直实现了自己人生的第一个梦想，考入了清华大学。
当然，杨直能考入清华大学，可并不仅仅依靠他的这篇满分作文。
（有删改）
【1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A. 小说开头结尾遥相响应，写高三学生杨直与他上清华名校的事，中间部分有一些补充性的叙述，围绕杨直的成长经历写了不少人和事。
B. 小说题目“不染”颇有深意，表现作品主人公杨直是一个出淤泥而不染的好孩子，也暗示其父母没有给他的成长营造良好的家庭环境。
C. 吴爷爷的话和掀石而出的嫩芽都给杨直的心智带来重大启迪，前者让他重获希望，后者则启示他生活困难并不能阻挠一个人成长成才。
D. 这篇小说缓缓叙述，娓娓道来，语言平和简练，叙述的人和故事仿佛就在我们身边，真切动人；小说主题深刻，引人深思，发人深省。
【2】作品中的“杨直”是一个怎样的学生？请结合作品简要分析。
【3】作品为何要多次写到“邻居”？请结合作品简要分析。

补写出下列句子中的空缺部分。
(1)刘禹锡的《陋室铭》中“______________，________________”一句，说明作者生活宁静悠闲，没有世俗的嘈杂。
(2)苏轼的《赤壁赋》中“___________________”一句，写出从变化的角度看世界的情形；“_____________”写出从不变的角度看物与我的情形。
(3)白居易的《琵琶行》中“_____________________________”一句，写出琵琶女半夜醒来满脸泪痕的凄苦；“________________________”一句，写出诗人听闻琵琶女遭遇后，泪洒衣襟。

阅读下面的文字，完成下列小题
提到纪录片，可能有些人的印象还停留在枯燥乏味、的单一节目形式中。但其实，国内很多纪录片,早已呈现出丰富多彩的节目形式与表现手段。“你有一条来自国宝的留言！请注意查收”——三星堆青铜人像：说我像奥特曼的你别走；陶鹰鼎：陶，醉了6000年；长信宫灯：照着你……这些穿越古今的宣传文案，出自《如果国宝会说话》这部的文物纪录片。( )。让优秀传统文化活起来，是这部纪录片的追求。事实上，除了技艺、文艺等非物质文化遗产可以进行活态传承，那些一动不动的器皿、雕塑、家具、建筑，随着主人的逝去已成陈迹。从电视片到艺术展，从复原远古城市到复制古代用品，现代人利用很“燃”的方式接触古人赖以生活的物质载体。在这一过程中，活起来的不仅是文物，还有关于人们心底民族历史文化的记忆。
我们看到，一些学者从的典籍中考证名物制度，一些从业人员试图用3D特效还原古代礼仪的全貌，佶屈聱牙的经典因此得以“翻译”，古代的生活场景仿佛历历在目，令我们不必回到商周，也不用沉溺于器物收藏，便能从文明之源中体会因时变迁的制度和一以贯之的礼乐精神。借助研究者的，普通人虽然不可能“究天人之际，通古今之变”，却可以树立正确的历史观。
【1】文中画横线的句子有语病，下面修改最恰当的一项是
A. 在这一过程中，活起来的不只是文物，还有人们心底关于民族历史文化的记忆。
B. 在这一过程中，不只是文物活起来了，还有人们心底关于民族历史文化的记忆。
C. 在这一过程中，不仅是文物活起来了，关于人们心底民族历史文化的记忆也活起来了
D. 在这一过程中，文物不仅活起来了，还有关于人们心底民族历史文化的记忆。
【2】下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A. 天马行空的想象力、科技加持的全方位，让历史可听可看可感，助推这部片子大获成功。
B. 想象力的天马行空、全方位的科技加持，历史可听可看可感，助推这部片子大获成功。
C. 天马行空的想象力、全方位的科技加持，让历史可听可看可感，助推这部片子大获成功。
D. 想象力的天马行空、科技加持的全方位，历史可听可感可看，助推这部片子大获成功。
【3】依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是
A. 述而不作标新立异卷帙浩繁皓首穷经
B. 述而不作独树一帜洋洋大观孜孜不倦
C. 照本宣科标新立异洋洋大观孜孜不倦
D. 照本宣科独树一帜卷帙浩繁皓首穷经

请仿照下面的示例，在所提供的事物中任选一个，从不同的角度写出对事物的理解。（字数可不完全相同）
示例：
彩虹
角度一：哪怕只有一点水汽，也要散发出七色华彩。
角度二：尽管能折射光的美丽，却不过是暂时的幻象。
备选事物：雪花风筝天平火柴

阅读下面的文字，完成各题。
发展哲学属于社会发展理论的最高层次，是马克思主义哲学的一个重要分支学科。可以说，发展哲学如同一架望远镜，能让人们看到未来发展的应然走向。中国特色社会主义进入新时代，要求我们深入推进新时代的发展哲学研究。
发展哲学的兴起既反映出马克思主义哲学发展的一个新走向，又为马克思主义哲学提供了一个切入点。20世纪80年代初，我国发展哲学初步形成。我国发展哲学快速发展于20世纪90年代，尤其是21世纪初期，目前相关研究已具有一定规模、取得较大进展，学科话语体系基本形成。目前发展哲学的研究框架基本成熟，新的学科范畴不断提出，学科视界正在不断扩展，马克思主义社会发展理论不断深耕。从某种意义上说，我国发展晢学的形成与发展是马克思主义社会发展理论与中国发展实践相结合的产物。我国发展哲学研究在30多年的发展中，与我国改革发展实践是同向同步、相互促进的。
尽管我国发展哲学研究已形成一定规模，但从发展的角度看，仍存在一些问题和不足。学科定位有待明晰和提高，学科关系有待梳理和拓展。发展哲学是一个具有众多分支内容和不同层次的学科群系，其分支大致可以分为两大层次：一是理论发展哲学或狭义的发展哲学；二是发展哲学性学科，包括发展伦理学、发展美学等。总体上社会发展既是哲学研究的对象，也是伦理学和美学研究的对象，它们均侧重于研究社会发展的真、善、美问题，但我国目前的发展哲学研究基本上局限于理论发展哲学，缺乏与发展伦理学和发展美学的交流沟通和整合统一。研究方法有待深化和调整。目前，发展哲学研究方法还存在明显不足，主要表现在三个方面：一是研究视角平面化；二是研究内容直观化；三是研究切入点不够深入。
新时代发展呼唤发展哲学深化研究、与时俱进。我们应坚持正确的研究方向，选取有效的研究路径，努力实现发展哲学的新发展。坚持以马克思主义为指导，这是当代中国哲学社会科学区別于其他哲学社会科学的根本标志，必须旗帜鲜明地加以坚持。拓展学术资源，当前，要特别关注和研究发展学，处理好发展哲学与发展学的学科关系；发展新时代的发展哲学，要在加强发展哲学研究的同时，认真关注和深入研究新时代的发展学。进一步加强学术交流，发现人才发表成果、探讨问题。扩大社会影响力，深化发展哲学研究，让更多的人了解发展哲学、运用发展哲学，厚植发展哲学的社会文化土壤。从事发展哲学研究的机构和专家学者应自觉参与科普活动，让人们认识发展哲学，甚至加入发展哲学研究的队伍中来，与社会的广泛互动，必将有力促进发展哲学的研究与创新。
（摘编自邱耕田《深入推进发展哲学研究》）
【1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A. 中国特色社会主义进入新时代，需要新时代的发展哲学从理论上指明方向，明确道路。
B. 我国的发展哲学初步形成于20世纪80年代初，在20世纪90年代开始快速发展。
C. 我国的发展哲学符合既是哲学研究的对象，也是伦理学和美学研究的对象的特点。
D. 我国发展哲学研究还存在研究方法不足、学科定位不明晰、学科之间缺乏沟通整合等问题。
【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A. 文章第一段运用比喻论证，论述了发展哲学研究对中国特色社会主义建设的重大意义。
B. 文章第二、三段分析了进入新时代，中国发展哲学研究的情况、进展和存在的问题、不足。
C. 文章第四段从“坚持以马克思主义为指导”等四个方面论证发展哲学努力的方向和路径。
D. 全文以发展哲学研究为核心话题，逐层深入，阐述了深入推进发展哲学研究的必要性。
【3】根据原文内容，下列说法正确的一项是（）
A. 发展哲学的研究成果可以指导发展实践，同时实践经验也可以促进发展哲学的创新进步。
B. 我国现在的发展哲学研究虽有成绩，但还有明显不足，尚未与发展实践完全做到同向同步。
C. 发展哲学是一个生疏的哲学概念，要想让民众了解并自觉运用，专家学者必须参与科普活动。
D. 发展哲学研究必须与时俱进，从研究方向、学术资源、学术交流以及社会互动方面都要开拓创新。

阅读下面的文章，完成各题。
信一口
明嘉靖十三年，被流放云南，“永远充军烟瘴”的大诗人杨慎来到建水拜访他的朋友，西南边睡的建水城令他大吃一惊并留下了数篇文字。令我惊讶的是，杨慎诗里描写的建水，并未隔世，我几乎以为，杨慎才搁笔走了不久。杨慎笔下的这个建水城大体上还在着，“少年社火燃灯寺”，燃灯寺还在，依然在响着木鱼。寺院门口的那口井依然清冽，杨慎如果在燃灯寺喝过寺僧沏的茶，茶水应当就是这口井里的水。
如今建水县的大街上，经常可以看见送水的马车。马车上绑着一只铁桶，里面装着井水。马车驶进小巷，将井水送给各家各户。在自来水已经普及的今天，城市里还有送井水的人，除了建水恐怕世界上再也没有第二个。这是一份古老的工作，我三十年前来建水的时候，就见过这些送水的马车。现在，马车已经被汽车包围了，依然雄赳赳气昂昂地跑在汽车中间，没有被取缔，可以说是一个奇迹。送水的人骑在桶上，吆喝着湿淋淋的马车跑过建水城，就像童话里的人物。马车一到，接水的人们心怀喜悦，开门出来，提着一桶芳香四溢的清水回家去。井水渗入人们的生活习惯中，没有这桶水，一天的生活便无法开始。
马车送来的水，取自水板井。建水民谣说：“先圈大板井，后建建水城。”如果没有这口井，建水城不会建在此，文明不会兴起。至今，大板井的水依然清冽甘醇，一位前生产队的老会计守护着它，老伯已经70多岁了，终日坐在井后面的小庙里，他后面是供着龙王的神龛。水井对于建水人来说，不仅仅是水源，而且是来自大地的保护神，每一口水井都具有神的地位。许多井的旁边，都盖着庙，里面供奉着龙王、水神，终年香火不绝。建水立城以来，一直靠井水滋养。喝井水的人，已经死去无数，运送井水的人，也死去无数。但新一代的送水人仍通过送水而生活，这是一种故乡经验。井水是一种“信”，这不仅是源于生活习惯的依赖，更是祖传的“信”，每个建水人都收到过这个“信”。井水令一代一代建水人信任大地，安居乐业。生生之谓易，送水人不会怀疑，跟着祖先送水就行了。这一眼，令他成了一个保守派。破旧立新、怀疑旧物是这个时代的风气，改天换地，人们已经不再信任大地，不再道法自然了。送水的人必须守旧，大地之水是旧的，从来没有进步过一滴。这个时代的目标是“先富起来”，送水的人像井一样，天然地自甘落伍。送水只能维持温饱，年复一年地送水，做这个活计更得不为所动。但是，只要水在，他就不会失业，也不必担心成本。人们信任他，只要他的马车一到，各家各户就提着桶走出来，仿佛他是一个大地派来施水的使者。井水维系着这座小城中人与人之间的“信”。建水的送水人诚实地信任着祖传的井，就像祖先们信任大地之水、开始之水。他通过日复一日运送这口唯一的井里的水，立其诚。送水的人像写诗一样，送的是大地的现成，大块假我以文章。这个工作微不足道，没有技术含量，有力气就能干。但是，必须有人干，不能须臾或缺。他的职业精神，就是每一次送水都要恭恭敬敬的，忠实于一口井。看建水人如何取水，送水人站在马车上，用瓢将桶中的水慢慢舀出，车旁的人双手捧着盆，捧至眼前，瓢里的水跃入盆中，如天地孕育出的精灵。送水人与取水人不说话，但凭借青色的一缕完成了最神秘的交流。偶尔，水沾湿额头，有一点凉，这是确定无疑的，大地之凉。
说实话，大板井的水与自来水管里流出来的没有多少区别，如果用技术检测的话，成分也不会有多大差异。但这是一种“信”，这种“信”非常古老，这是对起源、开始的“信”。人们迷信的是这个开始，通过对开始之水的迷信，人们永远记着祖先为什么在这个地方定居。从科学的观点来看，这是迷信。科学只看到水的分子构成：水（H2O）是由氢、氧两种元素组成的无机物，无毒。在常温常压下为无色无味的透明液体。科学不知道这种“信”来自时间、经验、细节，井是文明照亮的，水不是一般的水。水中有“信”，是人们对于祖先和神灵的一种态度，水井唤起的是感激和敬畏。大板井的旁边不仅有龙王庙，还有无数的传说、诗歌，无数来自祖母们的自生自灭的箴言……没有人会为自来水公司建一座庙，虽然它的有无也生死攸关。人们喝水管里的水只是因为契约、抵押、担保、制度，所以不会对一个水表、一份供水合同恭恭敬敬。人们提心吊胆，担心着毁约。大地不会毁约，大地就是诚实。人们与大地的关系是“信”，不是契约。
黎明，马蹄嗒嗒响起，送水的人来了，这是一个喜讯。有部电影叫作《都灵之马》。
大风，灰沙弥漫，疯狂之马，最后几颗土豆，一群吉普赛人在荒野中找到一口干了的井。在整个世界上，井越来越少，一口接一口地少下去，现在，井就像诗一样卑贱而金贵。许多井已经不被信任，封了填了。有一次我在苏轼老家的井边跪下去，像信任他的诗那样信任着，捧起一口来喝掉，旁边的导游大喊：“喝不得！”他不信了。大地藏着毒药，不再信任井，这是一种新的觉，人类从来没有如此觉过，耶稣、佛陀、庄子、老子等的觉都是：井是好的，井就是诚实，可以信任、依靠。井藏着毒药，这种可怕的想法已经萌生。黑暗是什么？是送水的人不再来了。建水城可以信任，看啊，送水的马车来了！
马车从我身边经过，我坐在燃灯寺前，像五百年前的杨慎一样，端起茶碗，品着井水，品着“信”的滋味。
（选自于坚《建水记》，中信出版社2018年版，有删改）
【1】下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（）（）
A. 本文描写了云南小城建水，以井为主体，让读者感受到了小城的传统与淳朴。
B. 文章引用民谣“先圈大板井，后建建水城”，说明了大板井的悠久历史以及对建水城的重要作用。
C. 作者强调人与井的关系是感激和敬畏，而人与自来水的关系是契约，从中可以明确看出作者对当下契约文明的反对。
D. 本文多处采用对比的手法，如将井水与自来水作比较，将建水人对井水的信任与导游对苏轼老家井水的怀疑作比较，使主题更加明确，引人深思。
E. 作者用一部电影中的场景来写水井干涸带来的绝望，他认为环境恶化使井越来越少，使人们丧失了对世界万物的信任。
【2】第一段在文中有什么作用，请简要分析。
【3】请赏析文中画线句子。
【4】你如何理解倒数第二段中“黑暗是什么？是送水的人不再来了”这句话。
【5】作者结尾说“品着‘信’的滋味”，“信”包含多重含义，请结合全文加以概括。

阅读下面的文字，完成各题。
米兰花香
于艳丽
老吴坐在火车上，看着窗外的树，和远处已经返青的大地，总是觉得火车开得忒慢了些。他忍了几忍，还是没忍住，叫来乘务员道，“丫头，你能不能跟你们司机师傅说一声，让他开快些？”
乘务员一脸模式化的笑容，说：“大爷，火车已经很快了，您感受不到吗？”
邻座一个和老吴相熟些的人打趣道，“老爷子，您以为火车是火箭呢？一眨眼就到家了。不要烧包啦，火车不比你家的牛车快？”
老吴本来就语迟，被邻座抢白一顿，不再言语，局促地正了正身体，将一个小包紧紧搂在怀里。
火车停到火车站，老吴和相熟的人匆匆道了别，便急忙走出站台。回家要去长途客运站坐大巴车，但老吴已经在火车上想好了，下火车就打出租车回家，多少钱也得打。离家不过是一个星期的光景，可老吴觉得像是过了一辈子。
老吴钻进出租车，司机从后视镜里看了老吴一眼，问：“您去哪？”
“于家庄。”
“于家庄？”司机重复了一遍。
“对，于家庄，盐山乡于家庄。”
“老爷子”，司机一只手搭在方向盘上，回过头来着他说，“您知道从火车站到于家庄得多少钱？”
“我没和你谈钱，你快点送我回家，多少钱我都给你！”
司机摇着头笑了，却也不好再说什么，转过身子，车子稳稳地滑出站前停车场，沿着不远处的高速公路，向于家庄驶去。
老吴下了出租车，已是黄昏时分，他惶急地走进院子，晚春的暖风穿堂而过，带来屋里米兰花扑鼻的香气，几天来，旅途劳顿的疲惫似乎都融化在弥漫的花香里了。
“米兰！”老吴叫道，声音里有不易觉察的颤音。
一张俊美的少女的脸从窗里闪过。随后，穿着红色运动服，扎着马尾辩的素素从屋里奔出来。
素素激动地喊：“吴爷爷，您回来啦！”
“嗯嗯，素素在呐。”老吴欣慰地看着这个孩子，唯一的儿子吴天参军后留在部队，家里多亏着她和一帮年轻人照顾。他一边应着素素的问候，一边三步并作两步跨进屋子。
“他娘，我回来了。”
屋里叫作米兰的女人正至靠在枕头上，气息微弱，如一盏将熄的烛火，却在老吴进门的瞬间拼尽全力爆出一星火花，她睁开眼睛看着老吴，想说什么却似乎酝酿不出合适的气力。老吴看懂了她的心思，忙道：“看到了，都看到了。”
老吴的话让女人闭上了眼睛，眼角有几颗泪珠重重地滚落下来，落在女人散在枕边的白发上。
“莫哭莫哭！”老吴急忙劝慰道，“我把你养的那盆米兰按你的意思栽到了他的墓旁，你不晓得，那盆花开得多香，扫墓的人都说，还没到墓地就闻到花香了，还有，你让我说的话，我也都对他说了。”
女人还是哭出了声，虽然声音微弱，但这丝丝缕缕的哭声更让人觉得心痛。
“哎呀，你看你，还病着，哭啥哩？你看我给你带啥回来了。”老吴小心翼翼从持包里拎出一个黄绸布口袋，女人认得，这是老吴走之前她亲手缝制的，虽说她连捏针的力气都快没有了，但她还是拒绝了素素要替她缝袋子的请求，花了几个时辰，一针一线，缝好了这个袋子，甚至故意在针脚里压进一根自己的白发。
老吴将装得满满的袋子递给她，不消说，她就知道袋子里装的是啥，她紧紧地将布袋搂在怀里，枯瘦的前胸剧烈地起伏着。
站在一边的素素知道，吴奶奶连哭的力气都没有了。
老吴回家一个星期后，米兰去世了。
埋葬米兰的时候，老吴郑重其事地把黄绸布袋拿来，大家看见，老吴从黄绸布口袋里倒出一抔黄土，将黄土覆在米兰的棺盖上。
回来参加母亲葬礼的吴天，从志愿者素素那里知道，那抔黄土是钟国英坟冢上的，是父亲为钟国英扫墓时带回来的。
钟国英是米兰以前的爱人，于1952年牺牲在抗美援朝的战场上。
（有删改）
【1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A. 火车上在被人抢白后，老吴“将一个小包紧紧搂在怀里”，可看出他对包里抗美援朝烈士钟国英坟冢上的一抔黄土的珍视。
B. “‘米兰！’老吴叫道，声音里有不易觉察的颤音”一句运用了细节描写，“不易觉察的颤音”体现了老吴的感伤和对米兰的悲悯。
C. “歪靠在枕头上”“眼角有几颗泪珠重重地滚落下来”两处描写，和“如一盏将熄的烛火”这一比喻句，形象地表现了米兰的虚弱。
D. 小说最后一段点出了钟国英的身份，与前文的相关内容照应，让人了解了事件的缘由，使小说情节合情合理，并深化了小说的主题。
【2】小说首段在全文有什么作用？请结合作品内容简要分析。
【3】小说标题“米兰花香”有哪些含意？请结合作品简要分析。

阅读下面的文字，完成1～3题。

神农诞辰纪念日，临近之际，一方用磬石雕刻的石碑在神农故里高平市被发现。A[石碑上有16个篆体字：“华夏始祖，千秋万代，炎黄一脉，共拜神农”。]字体修长齐整，线条匀称，笔法流畅，显示出雕刻者超群拔类的技艺。磬石能敲打出清脆的音阶，用它做成的“磬”在我国古代被奉为尊贵而神圣的乐器，专为皇帝举行国事庆典、宗庙祭祀之用。文字与石碑浑然一体，世所罕见。

B[根据这方石碑的材质档次，文字内容的用词语气及时代风格，有人推测这方石碑是元代皇家御赐的神农祭祀专用碑。]这个说法并非荒诞不经。高平作为神农故里，神农文化密码星罗棋布，C[与神农有关的历史遗存数量庞大，“神农城”“神农洞”“神农泉”等……以“神农”命名的地名不胜枚举。]

石碑一般用大理石镌刻，为什么这方祭祀碑选用了有“金声玉振”音质的磬石呢？（　　　　）。据史料记载，神农最早发明了乐器“神农琴”，被认为是华夏民族乐器的最早发明者。D[有专家经过考证认为，“神农琴”上的五根弦名宫、商、角、徵、羽，实际上就是中国民族音乐所指的五声音阶。]用最好的磬石制作成的祭祀碑，无疑是对神农发明乐器这一伟大功绩做出了最崇高、最合适、最特别的褒奖。

1.选文中的四句话，标点符号使用完全正确的一句是（　　）

A.石碑上有16个篆体字：“华夏始祖，千秋万代，炎黄一脉，共拜神农”。

B.根据这方石碑的材质档次，文字内容的用词语气及时代风格，有人推测这方石碑是元代皇家御赐的神农祭祀专用碑。

C.与神农有关的历史遗存数量庞大，“神农城”“神农洞”“神农泉”等……以“神农”命名的地名不胜枚举。

D.有专家经过考证认为，“神农琴”上的五根弦名宫、商、角、徵、羽，实际上就是中国民族音乐所指的五声音阶。

2.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一句是（　　）

A.神农的历史地位被后人肯定，这方祭祀碑选用磬石就暗含其意

B.选用磬石，神农被后人肯定的历史地位就能体现在这方祭祀碑上

C.这方祭祀碑选用磬石，暗含着后人对神农在历史上的地位的肯定

D.后人对神农在历史上的地位的肯定，暗含在这方祭祀碑选用磬石上

3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（　　）

A.用最好的磬石制作成的祭祀碑，无疑是对神农发明乐器这一伟大功绩做出的最特别、最合适、最崇高的褒奖。

B.用最好的磐石制作成的祭祀碑，无疑是做出了对神农发明乐器这一伟大功绩最崇高、最合适、最特别的褒奖。

C.用最好的磬石制作成的祭祀碑，对神农发明乐器这一伟大功绩无疑是做出了最特别、最合适、最崇高的褒奖。

D.用最好的磬石制作成的祭祀碑，无疑是做出的对神农发明乐器这一伟大功绩最崇高、最合适、最特别的褒奖。

仿照下面的示例，利用所给材料续写三句话，要求内容贴切，句式与所给示例相同。
克己复礼，有教无类，仁爱忠恕为己任，孔子使我们涵养德行。
材料：
庄子孟子墨子
鹏霄万里仁者无敌爱人利人止战非攻贵民轻君东海大乐
浩然正气存乎心摩顶放踵利天下安时处顺自逍遥
兼爱简行忧乐为民拓宽境界

阅读下面这首宋诗，完成各题。
登原州城呈张贲从事
魏野
异乡何处最牵愁？独上边城城上楼。
日暮北来惟有雁，地寒西去更无州。
数声塞角高还咽，一派泾河冻不流。
君作贫官我为客，此中离恨共难收。
【1】下列对本诗的理解，不正确的一项是
A. “雁”为诗中重要的意象，北雁南归，加之地僻荒寒从而引起作者滞留边疆的深沉乡愁。
B. 作者采用视听结合的方法表现边地特有的景物，雁归故乡、泾河不流、塞角高咽，描绘出一幅萧瑟荒凉的边塞风光图。
C. 诗歌以贫官异客之离恨作结，写二人久别难聚，思念深切，与开头的“牵愁”形成照应，点明思友的主旨。
D. 这首边塞羁旅行役律诗景象萧瑟，感情悲怆，和盛唐边塞诗歌的昂扬向上的格调有较大差异。
【2】自古诗人词客，登临送目，引动多少情思，而独登尤甚。请简要分析本诗与李煜《相见欢无言独上西楼》独登高楼所见所感的异同。

微写作
从下面三个题目中任选一题，按要求作答。180字左右。
①请以“老铁”或“儿子”的视角，为小说《桃花流水鳜鱼肥》的开头添加一段描写。要求：与下文衔接自然，想象合理，描写生动。
②孔子说“见贤思齐”。请从《红楼梦》或《平凡的世界》中任选一例，谈谈你对这句话的理解与认识。要求：观点明确，符合原著，自圆其说。
③请从“《呐喊》声”“《边城》情”“《红岩》魂”三个题目中选择一个，写一首小诗或一段抒情文字，表达你的阅读感受，要求：符合原著，感情真挚。