22．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15 个字。

“腰封”是包裹在图书封面中部的一条纸带，上面可写书籍的内容提要、作者简介等。可是近些年，它成了一种营销手段。①      ，一味以“抬高”为能事，动辄说“跨时代”“里程碑”“惊世之作”。有的则靠名人推荐来吸引读者，一些名人不负责任地乱吹，让许多读者信以为真，②       。还有就是书是好书，但腰封俗不可耐，让人无法忍受，读者买到书后，第一件事就是撕下腰封直接扔进垃圾桶。当然，③        ，也有不少腰封做得洁净、雅致，能给人以美的享受。

下列词语中加点的字读音无误的一项是（      ）（2分）

A．锃亮（zèng）     讣告（bù）      卡脖子（qiǎ）     舐犊情深（shì）

B．巨擘（bò）       勾当（gòu）     黑魆 魆（xū）     令人发指（fà）

C．戏谑（xuè）      伫立（zhù）     三棱镜（léng ）   半身不遂（suì）

D．秸秆（jí）       斡旋（wó）      缉私队（jī）          瞠目结舌（chēng）

下列各句中，没有语病的一句是（3分）                                      （    ）

A．据茨城县渔业协会通报，4月4日在茨城市附近海域捕捞的玉筋鱼幼鱼体内检测出放射性铯超标，这是首次日本震后从鱼类体内检出放射物质超标。

B．经济社会发展中一些长期问题和短期问题相互交织，尤其是一些社会矛盾比较突出，再加上腐败问题，如果处理不好，产生叠加效应，就会阻碍改革发展和社会稳定。

C．记者统计发现，调整最低工资标准的省份中，以东部地区居多。从最低工资金额上看，东部地区的浙江超过了一直高居榜首的上海，成为目前全国最低工资标准最高的省份。

D．“地球一小时”是WWF(世界自然基金会)应对全球气候变化所提出的一项倡议，希望个人、社区、企业和政府在特定的时间熄灯一小时，来表明他们应对气候变化行动的支持。

阅读下面的文字，完成小题。

道教不仅是江南山水之美的发现者，而且是江南山水之美的培育者，或者说，江南山水能够在六朝时成为一个千古不朽的审美形象，道教在其中发挥的塑造与培育作用是不能低估的。六朝时佛、道勃兴，道教在他们审定的那些洞天福地旁边修建了具有较高美学品质和神圣气质的道观，在这些道观的衬托下，朴野的江南山水开始弥漫出强烈的人文气息，获得了高贵、卓越和更加完善的形貌特征。如元嘉末陆修静在庐山构筑精庐，居处修道，号太虚观。由于陆修静崇高的威望，太虚观的建设受到了当时达官贵人和皇家的大力支持，以至于到了北宋时，太虚观仍然是南方道教规模最大、最重要的宫观。太虚观屋宇宏丽，倚崖濒泉，观后有苍翠古樟和陆修静手植的古松，这些都为提升庐山的审美品质、丰富其审美意蕴起到了十分重要的作用。不仅庐山如此，整个江南山水都因六朝时为它布上的浓郁的道教色彩而让人们产生更多美的想象和回味。

六朝时期，道教领袖们将觉醒的自我意识、道家的自由精神与正在崛起的山水审美相结合，通过吟诗作赋、弹琴绘画，将自己对生活、对自然，以及对人与山水环境关系的思考与体悟生动地表达出来。道教在对江南山水的审美实践中形成的这些独创性的作品不断地融入人们的审美意识，进一步使江南山水超越了自然的局限性而含蕴了丰富的人类自由精神。如郭璞的“游仙诗”就颇具道家特色。这些游仙诗往往着力于描绘类似于“青溪千余仞”“绿萝结高林”的江南山水美景和“静啸抚清弦”“仰思举云翼”的逍遥的神秘道士，它们共同组成的和谐意境既是道教的理想生活，也是供世人把玩江南山水精神意味的动人乐章。

六朝开放的社会心态促进了儒道释三家的融合，使得众多儒士深入江南山水之中，与佛僧、道士们论道谈仙，并在此过程中创作了大量吟咏赞美江南山水的优秀艺术作品，从而为江南山水成为六朝社会审美生活的中心奠定了坚实的基础。在这些作品中，有的是藉山水以体道，如孙绰《游天台山赋》中的“赤城霞起而建标，瀑布飞流以界道”“双阙云竦以夹路，琼台中天而悬居”。有的俨然把道家所构建的虚灵世界当成了自己安身立命的现实。如对司马氏政权不满而又感到世事不可为的阮籍在其创作的多首《咏怀诗》中都表达了不屑于世俗欢乐，而愿到江南山水中追随神仙、获得永恒慰藉的愿望。可以看出，道教将道和仙置入江南山水中，构成了六朝文人吟咏江南山水进行文艺创作的十分重要的诱因。

总之，作为一种重自然、重养生的本土宗教，道教在六朝时期成为推动对江南山水进行审美，确立人与自然的审美关系的重要力量，既是偶然的也是必然的。道教的根底在江南山水，以此来审视中国古代审美文化，许多中国美学中的玄奥、精妙命题便都可以作出更为科学合理的解释。   

    (选自2013年2月28日《甘肃社会科学》，作者吴海庆。有删改)

7．下列对“道教对江南山水审美品质的培育”的理解，不正确的一项是（    ）

A．道教在江南山水审美品质的塑造与培育方面功不可没，其审美追求使江南山水在六朝时成为一个千古不朽的审美形象。

B．六朝时兴盛的道教在山水美景旁修建的具有较高美学品质和神圣气质的道观，将朴野的江南山水赋予强烈的人文气息。

C．吟诗作赋、弹琴绘画是道教常见的审美活动形式，这些活动将人们对人与山水环境关系的思考与体悟生动地表达出来。

D．道教的审美实践使山水超越了自然的局限性而蕴含了丰富的人类自由精神，从而不断地影响和塑造了人们的审美意识。

8．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（    ）

A．陆修静在庐山修建太虚观，得到了官方的大力支持，以至于到了北宋时，太虚观仍然是道教规模最大、最重要的宫观。

B．郭璞的“游仙诗”能体现出将觉醒的自我意识、道家的自由精神与正在崛起的山水审美相结合的风格，颇具道家特色。

C．儒道释的融合使得吟咏赞美山水的优秀艺术作品涌现，从而为江南山水成为六朝社会审美生活的中心奠定了坚实基础。

D．阮籍对司马氏政权不满，但又感到世事难以改变，故其许多作品中都流露出到山水中追随神仙、获得永恒慰藉的愿望。

9． 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（    ）

A．洞天福地使江南山水获得了更加高贵、更加完善的形貌特征，提升了审美品质，丰富了审美意蕴，给人更多美的感受。

B．游仙诗将江南山水美景和逍遥的神秘道士组合在一起，既表现了道教的理想生活，客观上也引领人们品味江南山水精神。

C．六朝文人吟咏江南山水时，常常将道和仙置入山水自然中，藉山水以体道，将道家所构建的虚灵世界当作自己的追求。

D．以“道教的根底在江南山水”这一观点来审视中国古代审美文化，许多中国美学中玄奥、精妙命题便可以作出更为科学合理的解释。

阅读下面的文字完成后面题目。（25分）

诗人食指：我这样写歌

李翚 庄劲扬

“我就是喜欢写诗，就是写了几首当时那个环境下年轻人比较喜欢的诗”。2009年10月食指在中国诗坛第一次专门为他举行的作品研讨会上，作了这样的一个开场白，希望与会的专家学者们不要用“大师”、“英雄”、“先驱”这样的词句来界定他。

研讨会期间，食指大多时候都是低着头默默地聆听、记录，只是偶尔对专家们坦诚地对他的诗做出“文本还不够精美”、“部分诗歌在语言的美感方面还欠火候”这样的评价时，抬起头来频频点头。在历时近3个小时的研讨会结束时，主持人请他再次致辞，他没有再说什么，只是朗诵了他的诗作《我这样写歌》：“这首小诗完成的一刻／结束了一切精神的折磨／别人以为是不修边幅／其实我早已失魂落魄／……一个人承受心灵的寂寞／年年如此，日月如梭／远离名利，远离污浊／就这样在僻静荒凉的一角／我写我心中想唱的歌”……

诗人喜欢朗诵。南京大学的文学评论家傅元峰副教授说，食指是那种能背下自己所有诗的人。食指点头，“这都是我呕心沥血的作品”。

食指在诗作《世纪末的中国诗人》中说自己是“自幼追求艺术的一生”。不过，如果不是因为中考失利，他很可能成为一名天文学家。“都是5分的特优生，居然没考上，只好学文了。”

“我是从一些批判文章里偷学的”，食指有些狡黠地笑着谈到了他的诗艺学习之道。

“文革”期间，几乎读不到什么书了，诗歌也都是政治口号语体。但食指却找到了自己的源泉。他从《文学评论》里读到了那些作为批判对象的外国诗歌，虽然大多只是片段，他也觉得太美了。

食指偷学的第二个源泉是刘白羽的藏书。当时刘白羽已经被造反派打倒，书房被查封，里面有很多国外的诗歌集，食指就和伙伴们从天窗翻进去“借”书来翻阅。

第三个源泉是当时能够公开出版的国外近代诗人的诗歌，普希金、拜伦、马雅可夫斯基等等，他都阅读吸收。

而让食指感到尤为幸运的是在写诗的起步阶段得到了“高人指点”，这“高人”就是何其芳。何其芳是最早一批被打倒的“走资派”、“黑帮分子”，当时已很少有人敢去家里看望他。食指在中学课本里就学过他的诗，很仰慕他。食指回忆那天去何其芳家的情形时说，那是1967年夏天的一天，我穿一条短裤，一件背心，像小孩一样。何其芳的女儿何京颉在一篇文章里写道：“他们谈了很长时间，虽然当时郭路生只是个十八九岁的小青年，可父亲没有把他当成是小孩子，而视他为同辈人，与他滔滔不绝地谈着新诗的创作、发展，诗歌的韵律、语言等等，对郭路生所提的问题也一一做了认真细致的解答。”

从那以后，食指就经常带着自己的诗歌去何其芳家向他请教。他说，“何其芳把我引向了正道”。遗憾的是，不久何其芳就离开北京，而食指也于1968年12月下乡去了……

1966年——1969年，被称为“”的第一阶段，“怀疑一切”、“打倒一切”的论调甚嚣尘上，一派“全面内战”之势。食指却在这几年里完成了他“最为辉煌的青春期创作”，大部分代表作都是这几年写的，诗人林莽认为食指的这些作品“是对那些心灵命题的记录与回答”。

《这是四点零八分的北京》是食指1968年12月作为知青去山西时，在火车上写成的。他写道：“北京车站高大的建筑／突然一阵剧烈的抖动／我双眼吃惊地望着窗外／不知发生了什么事情／我的心骤然一阵疼痛／一定是妈妈缀扣子的针线穿透了心胸／这时，我的心变成了一只风筝／风筝的线绳就在妈妈手中。”

翻译家戈宝权的女儿戈小丽当时与食指一起下乡到了山西杏花村，她在回忆文章中说 “一次他朗诵《这是四点零八分的北京》，当时的两个女生还没听完就跑出厨房，站在黑夜中放声大哭。”食指的诗很快就传遍了全国有知青插队的地方。

食指觉得幸运的是，那时大家的注意力都只集中在他的《这是四点零八分的北京》和《相信未来》上，而没有完全解读他的那两篇长诗《鱼儿三部曲》和《海洋三部曲》。按那时的标准，这两首才是真正的“反动”诗，都直接指向了“文革”与红卫兵。

“幸好我的诗只是在传抄，而且传到上面的是些短诗，躲过一劫”，食指这样说。

1973年，在青春还在奔放地燃烧时，诗人却在理想幻灭爱情受挫的打击下精神抑郁，被诊断为“精神分裂”。从这一年第一次住进北京第三福利医院，直到2002年，食指在这家精神病疗养院断断续续住了12年。

即使在这样的生存环境中，食指仍然坚持思考，坚持写诗。“我知道进福利院是一种沉稳，于是用一种积极的心态对待人生”。

2002年他从福利院走了出来，有了新的家庭，也开始了新的生活。

（有删改）

11．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（    ）（    ）（5分）

A．食指的诗作《我这样写歌》中提到的“精神的折磨”指的是他在被诊断为“精神分裂”后，在精神病医院里所受到的精神折磨。

B．在中考中，成绩本来很好的食指却意外没能如愿去学习自己喜欢的天文学，所以只好选择去学习自己并不怎么感兴趣的文学。

C．为了更好地创作诗歌，食指去何其芳家拜访，并与之从新诗的创作、发展谈论到诗歌的韵律、语言，一些疑问也得到了解答。

D．《这是四点零八分的北京》和《相信未来》都是食指的代表作，其中前者形象而又贴切地写出了远离家乡的知青的心情，广为传抄。

E．本文采用倒叙的手法，开篇通过食指参加作品研讨会的一些细节描写设置悬念，后文通过对食指下乡和生病的详细叙述揭开悬念。

12．从研讨会期间的言行，可以看出食指哪些性格特点？请简要分析。（6分）

13．在中考失利选择学文后，哪些因素使得食指一步步到达创作的巅峰？请结合材料简要分析。（6分）

14．诗人的笔名“食指”，意为“别人背后的指点绝损伤不了一个人格健全的诗人”。做诗人如此，做人亦应如此。请结合全文并联系实际，谈谈你的理解。（8分）

20．阅读下面的文字，在两处横线处填写适当的语句。要求：符合所给情境，能给人以启示。（4分）

一只鸟儿在空中飞翔。一片羽毛想：“抛弃这笨重的家伙，我独自飞起来，不是可以飞得更高远吗?”于是羽毛挣脱了鸟的翅膀，感到一种从未有过的解脱和轻松；然而此时此刻，无论它怎么用力，也飞不起来。

羽毛不知道，自己只有__________________，才能飞得高远；

羽毛不知道，自己只有__________________，才能飞得高远。

阅读下面的文字，完成小题。

窗中戏剧

（德）伊尔泽·爱辛格尔

女人倚在窗子边，朝对面望去。风微微地从河边吹来，感觉和平常没什么不一样。她住在顶楼的倒数第二层，街道在远远的下面，就连马路上来来往往的车辆的噪音也很少传到这里。就在女人准备从窗边转身离开的时候，她突然发现，对面那个老人房间里的灯不知道什么时候已经打开了。天色还不晚，外面还很亮，老人房间里的灯光并不明显，那种感觉就好像太阳底下开着的街灯，又像是灯火通明的教堂里，某个人在窗边点亮的蜡烛。

女人站住了。

老人打开窗子，朝着这边点了点头。

他是在向我打招呼吗？女人心里暗自想道。她所住的房子上面一层是空着的，下面一层是一个工厂，这会儿早就关门了。女人于是微微地点了点头，作为对老人的回应。只见老人又冲着这边点点头，同时伸手去摘帽子，却突然发现，自己的头上并没有帽子。老人转身消失在了后面的房间里。

很快，老人又出现在了窗前。这次，他的头上多了一顶帽子，身上加了一件外套。他脱下帽子，微笑着向女人致意。接着，他从口袋里掏出一块白色的手帕，开始挥舞起来。一开始，是轻轻的，接着，越来越激烈。他把身子倾在窗台上，让人不得不为他担心他的整个身体会从窗子里跌出来。女人有些愕然地后退了一步。

这时，窗子对面的老人一抬手，将手中的帽子远远地甩开了。同时，他将围巾顶在了自己的头上，就像一个穆斯林人一样，将自己的头包裹了起来。接着，他将双臂交叉，合在胸前，开始鞠躬。每次抬起头时，他的左眼都闭着，仿佛在向女人传递着他们两人之间的某种秘密信息。女人饶有兴味地看着这一切，直到她突然发现，窗子中出现了两条穿着窄窄的、打着补丁的丝绒裤子的双腿。老人在做倒立！当他那满脸通红、满是汗水而又兴高采烈的脸重新出现在窗前时，女人终于拨打了警察局的电话。

老人仍然没有停下来。他披着一个床单，在两个窗子前交替出现。三条街道以外的警局接到了女人的电话，女人在电话中有些语无伦次、声音十分激动，以至于警察们也不知道发生了什么事。此刻，对面的老人笑得更厉害了，脸上的皱纹堆成了一团。他伸出一只手，做了个模糊的手势，在脸上一抹，随即，他脸上的笑容消失了，似乎，他的笑容已经瞬间被他攥在了手里。女人一直站在窗边看着这一切，直到警车赶到楼下。

女人气喘吁吁地跑下楼。警车周围已经围了许多人。一群人跟着警察和女人上了楼，有好几个甚至跟到了最后一级楼梯上。他们凑在一起，好奇地等待着——先是有人上前敲门，没有人应；然后按门铃，仍然没有回应。作为训练有素的警察，打开一道门并不是难事——门很快被打开了，干净利落。顺着窄窄的走廊，他们终于捕捉到了走廊尽头隐约的灯光。女人蹑手蹑脚地，紧紧地跟在警察后面。当通往里间的那道门被打开时，只见老人背对着他们，仍站在窗子旁。他的双手拿着一个大大的白色的枕头，放在自己头上，又拿下，不断重复着。那样子仿佛是在告诉什么人，他要去睡觉了。而他的肩上，还披着一块地毯。众人几乎已经走到了他的身后，老人仍然没有转身——这个老人的听觉已经非常迟钝了。女人的视线越过老人，望向对面，她看到了自己家那扇昏暗的窗子。

就像她所想的那样，底下那一层的工厂已经下班了。不过，在她家楼顶上，不知什么时候搬来了一对小夫妻。在他们房间的窗子旁，有一个围着栏杆的儿童床。一个小男孩正站在里面。

这个小孩儿头上也顶着一个枕头，身上披着一个床单。他不停地在床上蹦着跳着，朝着这边挥动着双手，嘴里咿咿呀呀地叫着。他先是笑着，接着，用手在脸上抹了一把，随即，他的脸变得严肃起来，仿佛他在一秒钟之内将自己的笑容攥在了手中。紧接着，小男孩伸出手，用尽全身力气将手中的笑容抛到了所有目瞪口呆的人们脸上。

（选自《读者》2013年第23期）

7．开头第一段划线句对老人房间的灯光的描写有什么作用？请分析。

8．结合文本，简要概括分析小说中女人的心理变化过程。

9．小说结局既在“意料之外”，又在“情理之中”。请结合全文，谈谈你的看法

10．小说题为“窗中戏剧”，请结合全文探究作者这样拟题的理由。

阅读下面唐诗,按要求回答后面问题。

喜外弟卢纶见宿

司空曙

静夜四无邻，荒居旧业贫。

雨中黄叶树，灯下白头人。

以我独沉久，愧君相见频。

平生自有分，况是蔡家亲^①。

注释：①蔡家亲：指表亲。

对这首诗的理解，不正确的一项是

A．首联侧重写荒村贫居的环境：秋夜沉沉，荒野空寂，旧业困顿，左右无邻，为全诗笼上冷寂悲怆的气氛。

B．颈联中“独沉久”写诗人长期离群索居、孤独落寞；“愧”字流露出因处境困窘而对卢纶无以为报的心情。

C．尾联写人的一生中与朋友相处总是会有聚有散的，就连亲戚间也难以避免，表现出诗人的达观情怀。

D．诗歌题目虽有“喜”字，但全诗却喜里含悲，悲中有喜，真切地写出了诗人的境遇和与外弟的情谊。

（三）文学类文本阅读（14分）

阅读下面的文字，完成7--9题。

秋   水

                                     田中禾

鸡子叫头遍金保就醒了。妈起来做饭，风箱呼嗒呼嗒的，猪在院里哼唧。他睡不着，可又不想起来。麦种完了。他早对秋水说过：“种罢麦，一定要找个门儿挣钱。”可如今，啥门儿也没找到。

冬日的阳光透过窗格子，直射在金保的床前。他想起从前在学校可没这么笨，总在前十几名里。下了学，庄稼种得也不赖。起先，他想投稿儿，买书，订杂志，没日没夜地写。寄出去十几篇石沉大海的文章，一场梦也就结束了。后来他想学修收音机、钟表。谁知那进修班跟哄人差不多，白扔了30块学费。

“唉，钱难抓呀！”他叹了口气，开始穿毛衣蹬裤子。“哪云彩眼里有个挣钱门儿呢？”他皱皱眉，“反正今年我的棉花争气，一级就卖了400斤，还不说加价款。玩去！”

他一脚踏进厨屋，喊：“妈——”厨屋里雾腾腾的。风箱呼嗒呼嗒，没有人应声。他又喊“妈”，却听见妈在背后说话：“你瞧你，还不快穿上袜子鞋！真真是……”

妈一手端着糠瓢，一手向屋里指着。金保听见灶前传来低声的嗤笑，他一看，原来是秋水在那儿拉风箱。他不好意思地笑了。

“哟，这么早来了？”

“早？太阳晒着……”秋水没把下句话说完，咯咯地笑着使劲拉风箱。

妹妹放早学了。秋水把馍饭端上桌，妹妹忙忙地喂鸡，妈给猪拌食。

 “吃！都吃了再弄。”秋水这么说着，夺过妈手里的糠瓢。

“二姨！”——没过门，她还不便叫妈。“今年花收得好呀？”

“好哩。”

“卖了多少一级？”

“总有两三百斤吧。”

屋里忽然有些沉默。问到花，就等于问钱。谈到钱，大家就未免神经紧张。

“金保，我看你别老盘算挣钱，倒不如先盘算到手的钱咋花？”秋水叫着金保的名字，眼睛却望着妈。秋水的眼睛不大，很秀气，滴溜溜的，很有神儿。

“那还用说，先尽你们办事用呗。”妈款款地说。

秋水的脸一下子红了——她还和在学校那会儿一样，爱红脸。

“我不是说那……”

“我刷，我刷！”金保站起来去拾掇碗筷，话头就这样打断了。

秋水把扯旗一样搭在屋里绳上的脏衣服收下来，拿了棒槌和棉油皂去下塘。静静的塘边立刻响起嘭嘭的声音。银亮亮的水珠迸溅起来，清澈的塘水泛起涟漪。金保最爱看秋水洗衣服。她半蹲着，向水里探着身子，短发辫一只向前一只向后，两只手在石条上来回搓，细细的腰肢随着胳膊起伏。

照往常习惯，过了午，金保就推出自行车送她回家。七里路，走一后晌。可今天，她竟把脸一摆说：“我不回呢。”“不”字咬得挺重，连妈都感到诧异了。

她斜着身子，用手指着背后的水塘说：“你瞧这水多好！清得像水晶样。”

他很有些茫然，好像读一首朦胧诗。

“俺姨夫在县鱼苗场。我跟他说了，这一冬，你帮他干义务工去，跟他好好学。开了春，买千把尾鱼苗，把这口塘承包了。”

“那……那靠得住吗？”

“我知道你专走保险门儿。没听俺爷说：喂猪不如喂羊，喂羊不如养塘。如今鱼价一年年涨，街上都卖一块二一斤了！”

“这是过水塘，下了雨，鱼都跑了！”

“我知道！”秋水拿火辣辣的眼睛盯着他，“你呢，要你那手干啥！”

“得一笔本钱。”
“你呀……那卖花的钱呢！压在箱底能生儿吗？”秋水声气不高，金保却如猛地听了炸雷——天爷，那宝贝钱，他连摸都怕摸脏呢！

妈倒先应了：“保儿！你这上不得山打不得狼的脾性。秋水说了，你就试试。”

“家里你放心。”秋水说，“我住俩月，等你过年回来再走。”

金保咧开嘴笑了，一头扎进屋去收拾行李。他弯着腰，忙活着。呼啦，从他肩膀上摔下来一本书，只见那上边有四个字：淡水养鱼。      （有删改）

7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（3分）（   ）
A．金保虽然找不到挣钱门路，但一想到自己的“棉花争气”，就准备“玩去!上南山，赶鹌      

鹑”，说明他乐观豁达，积极进取。

B．小说语言清新朴实，用笔繁简得当，紧贴人物描写，再现了一段看似平静实则矛盾尖锐的农村日常生活场景，极富农家生活气息。

C．小说开篇用了较多的笔墨写金保，既为秋水的出场作铺垫，也与结尾他忙着收拾行李形成照应，还侧面烘托出秋水的性格特点。

D．“我看你别老盘算挣钱，倒不如先盘算到手的钱咋花？”秋水说这句话时是想要金保家把卖棉花的钱拿来办婚事，这样她就能明正言顺地过来帮助金保家脱贫。

8．文中三处画横线的文字，分别变现了金保妈当时怎样的心理？请简要分析。（5分）

9．小说在刻画秋水这个形象时，突出了她的哪些性格特征？请简要分析。（6分）

1．填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（    ）

艺术观点是不断变化的， ①  中国文字的传承是恒久的，它涉及我们文明的存废。  ② 在今天，  ③ 书法已经失去普及性和实用性，很多人在不知不觉中对书法产生误解。这种误解， ④  就体现在对“书法”的理解中，  ⑤ 古人学习书法是“认”“念”“写”三位一体，  ⑥ 这三个部分在书法教育中被完全割裂；认，对汉字的研究，交给了中文系；念，交给了表演系；写，则交给了美术系。中国书法首先是文字，然后才是艺术，如果把文字的内涵都剥掉了，请剩下一个艺术的壳，那就实之不存了。

17. 下列各句中加点成语的使用，正确的一项是（   ）（3分）

A.王老师是位儒雅谦和的师长，前后共招了七名博士生。我忝列门墙，且为大弟子，接受教诲的机会更多一些。

B.在文化强省战略指引下，我省动漫产业迈入高速发展的新阶段，去年我省与沿海省份动漫原创产品的产值已经等量齐观。

C.杭州G20峰会的成功举办，让世人再次想起8年前在国际金融危机紧要关头，二十国集团临危授命，同舟共济，把世界经济拉回到稳定发展的轨道上。

D.实施“阶梯电价”本应是大快人心的改革之举，可问卷调查表明，并不是所有人都支持这项改革，所以改革还应慎重。

^{阅读下面这首诗，完成后面小题。}

酬曹侍御过象县见寄^①

柳宗元

破额山^②前碧玉流^③，骚人遥驻木兰舟。

春风无限潇湘意，欲采苹花不自由。

【注】①此诗作于柳宗元被贬柳州时。②破额山：象县沿江的山。③碧玉流：指流经柳州和象县的柳江。

20．本诗第一句描绘了柳江怎样的景象？对写曹侍御有怎样的作用？请简要赏析。

21．本诗表达了作者怎样的思想感情？请简要分析。

下列各组词语中，没有错别字的一组是（   ）

A．籍贯    影牒机    众志成城    坐收渔人之利

B．帐篷    身份证    山清水秀    万变不离其宗

C．志哀    名信片    搬师回朝    貂不足狗尾续

D．涨幅    挖墙角    不加思索    蚍蜉难憾大树

阅读下面这首唐诗，完成14～15题。

雁门胡人歌   崔颢

高山代郡东接燕，雁门胡人家近边。

解放胡鹰逐塞乌，能将代马‚猎秋田，

山头野火寒多烧，雨里孤峰湿作烟。

阁道辽西无斗战，时时醉向酒家眠。

【注】代部；这里指雁门。‚代马，骏马的名称，产于古代漠北。

    14.下面对这首诗的赏析，不恰当的两项是(5分)

    A.首联不仅交代了雁门郡内山势的高峻，还写出了雁门胡人居住地与燕国相接，靠近边

    地的位置特点。

    B.颔联生动摹写了雁门胡人的日常生活状态，形象再现了边地少数民族好勇尚武，粗犷

    豪迈的精神面貌。

    C.颈联有版本作“雾里”，比“雨里”更能表现边地百姓误将“野火”和“峰烟”当作烽

    火而时时紧张的心理。

    D.作者在诗中既写出了边地民族飞鹰走马、游猎塞上的独特生活场景，又写出了他们好

    酒安时的生活习惯。

    E.全诗运用虚实相生的写法，既有“野火烧山”和“雨湿孤峰”的自然之景；也有“时

    时醉向酒家眠”的想象之景。

15.诗歌的尾联表达了作者什么样的思想感情?对全诗的情感抒发有怎样的作用?(6分)

阅读下面这首宋词，完成后面题目。

念奴娇•赤壁怀古

苏轼

大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！   遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

18．简要分析上阕景物描写的作用。

19．词中周瑜的形象有什么特点？在对周瑜形象的刻画中，作者寄寓了什么感情？

21．下列是统计出的近年最热男宝宝的名字，请按要求回答问题。（5分）

浩然  宇轩  浩宇   鹏超    常皓    展哲    瑾瑜    思齐    擎苍    睿渊    翰海    哲彦

①请分析名字构成要素的来源                                                                                            

②根据这些名字概括出家长对孩子的期望是：                              

下列对古代文化知识的解说，不正确的一项是（  ）

A．朔漠，指北方沙漠地区，有时也泛指北方。杜甫《咏怀古迹》中有“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”的名句。

B．公车，汉代官署名。为卫尉的下属机构，设公车令，掌管宫殿司马门的警卫。臣民上书、征召，都由“公车”接待。

C．科举，指封建王朝通过分科考试选拔文武官吏的一种制度，科举制度废止于明代。

D．书院，中国古代教育机构，是旧时私人或官府设立的供人读书或讲学的场所。如丽正书院、东林书院等。

23．请以“对话”为题，写一篇文章。

要求：①自选角度；②自定立意；③除诗歌外，文体不限；④不少于800字。