阅读下面这首宋词，完成8～9题。

少年行    杨亿

江南节物①，水昏云淡，飞雪满前村。千寻翠岭，一枝芳艳，迢递寄归人②。

寿阳妆罢③，冰姿玉态，的的写天真④。等闲风雨又纷纷，更忍向，笛中闻。

【注释】①节物：时令，节气。   ②借用陆凯赠范晔的诗“折梅送驿站，寄与陇头人，江南无所有，聊赠一支春”。    ③寿阳妆：是寿阳公主梅落额头的故事。

④的的：明明白白的意思。  天真：自然本色。

8．这首词为咏梅之作，可前三句并未写梅，请分析这样写的作用。

9．从全词看，本词用了什么手法？表达了作者什么思想感情？

阅读下面的文言文，完成后面题目。

赵延进，澶州顿丘人。父晖，周太子太师。延进颇亲学，尝与乱军入民家，少年同行者竞取财贿，延进独持书数十编以归，同辈哂之。

汉末，晖领凤翔节度，未赴镇，王景崇据城反，命晖为都招讨使击之。延进年十八，屡当军锋。景崇平，延进奉捷奏以入，授凤翔牙内指挥使，领贵州刺史。晖徙宋州，亦从为牙职，改领荣州刺史。睢阳有盗数百，各立酋帅，为民患。延进以父命，领牙兵千余悉禽戮之，诏书褒美。

宋初，迁右羽林军将军、濠州都监。会伐蜀，以襄州当川路津要，命为钤辖、同知州务。蜀平，专领郡事。汉江水岁坏堤，害民田，常兴工修护，延进累石为岸，遂绝其患，入为两浙、漳泉国信使。太平兴国中，大军平并州，讨幽蓟，皆为攻城八作壕砦使①。尝诏督造炮具八百，期以半月，延进八日成。太宗亲试之，大悦。

辽人扰边，命延进与崔翰、李继隆将兵八万御之，赐阵图，分为八阵，俾以从事。师次满城，辽骑坌至，延进乘高望之，东西亘野，不见其际。翰等方按图布阵，阵去各百步，士众疑惧，略无斗志。延进谓翰等曰：“今敌众若此，而我师星布，其势悬绝，彼若持我，将何以济！不如合而击之，可以决胜。主上委吾等以边事，盖期于克敌尔。违令而获利，不犹愈于辱国乎？”翰等曰：“万一不捷，则若之何？”延进曰：“倘有丧败，则延进独当其责。”于是改为二阵，前后相副。三战，大破之。以功迁右监门卫大将军、知镇州。

及代，吏民数千守阙借留，诏许留一年。淳化初，飞蝗不入境，诏褒之。还，判右金吾街仗事。至道二年，拜右金吾卫大将军。咸平二年卒，年七十三，赠左武卫上将军。延进姿状秀整，涉猎经史，拳勇有谋，士流以此多之。延进妻即淑德皇后之妹，故在显德、兴国中，颇任以腹心。子昂，太平兴国二年登进士第，至户部郎中、直昭文馆。（节选自《宋史》）

注： ①攻城八作壕砦使：负责后勤的官职名，砦（同“寨”）。

11．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是：

A．晖领凤翔节度      领：兼任

B．俾以从事          俾：使，让

C．师次满城          次：驻扎

D．士流以此多之      多：多疑

12．下列有关内容都直接表现赵延进拳勇有谋的一项是：

①延进年十八，屡当军锋              ②领牙兵千余悉禽戮之

③延进累石为岸，遂绝其患            ④皆为攻城八作壕砦使

⑤不如合而击之，可以决胜            ⑥淳化初，飞蝗不入境，诏褒之

A．②③⑥ B．①②⑤ C．①②④ D．①⑤⑥

13．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是：

A．赵延进少年有为，作战英勇。王景崇据城造反的时候，赵延进随父亲赵晖讨伐叛逆，多次充作先锋；王景崇被平定，赵延进入朝送捷报，受朝廷赏识而升迁。

B赵延进关心百姓，恪尽职守。太平兴国年间在襄州郡任上时，不仅组织治水，杜绝汉江水患，而且在奉命督造八百副炮具时，也提前出色地完成了任务。

C．赵延进应变得法，勇于担责。对辽作战时，他登高望敌，发现了本军布阵死板的弊病，在大家不愿抗上的情况下，敢于独自承担罪责，后合兵进击得以大胜。

D．赵延进深受百姓拥戴，皇帝信任。离任时，几千吏民守着城门口希望他能留下，后皇帝下诏允许他留任一年；他能于军事，又是皇亲，所以被当做心腹任用。

14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1) 少年同行者竞取财贿，延进独持书数十编以归，同辈哂之。

(2) 主上委吾等以边事，盖期于克敌尔。违令而获利，不犹愈于辱国乎？

阅读下面的材料，完成文后小题。

国学，指的是中国固有的以儒释道为主体的学术、文化和价值传统。国学的力量在于中华文化的生命力，它强大的生命力维系着大中华在世界上强盛千年，成为世界上唯一一个能够绵延数千年的文明实体。

国学的力量首先来自文化传统的力量。中国的文化深厚久远，无论如何，对传统的认同和承继绝对是有益和必要的，在当前的中国尤为如此，对自身历史和传统的了解和信念是一个人，一个团体、一个国族，自身定力、自信、自尊的重要来源。

国学的力量同时还来自于信念，这十几年国学能够热起来，国人大多是为了重新寻找价值根源和方向，为自己为社会为民族，三千年的历史，安身立命的需要，社会共识的空白，这一切使得国学复兴成为可能，和必要，一个人需要理想和信念，一个民族一个国家更需要一个有凝聚力的理想和信念。很多国家的理想和信念来自上帝的观念，在东亚社会，则主要来自于儒释道的理论和教育，今天很多华人要重新寻找社会理想和人生信念时，很自然会找到儒家、道家乃至佛教，在当今全球化和多元文化同时流行的世界，要提倡和实现单一的价值理想已经没有可能，但一个社会总要有一批有理想信念的人，这个社会才不至于脱序，才不会变成丛林法则的世界，儒释道恰好可以为很多国人提供一种适合本土特色的理想和信念，这正是国学可以产生的巨大精神力量和社会力量。

国学之力量当然也来自于传承，传统和信念都要有人来接受和传承，1970年代，从“牛棚”中解放出来的一些知识分子回忆，在当“牛鬼蛇神”的日子里，《论语》给了他们生存的力量和勇气，当然，从其他传统中得到信念和力量的也大有人在，我们不必将儒学当作唯一的精神之源，但是无可否认，对华人来说，儒释道仍然是最亲切、最切近的精神资源，儒释道的传承就是国学之生命和影响力的展开，今天在推广国学的热潮中，一批新的传承者正在涌现，这批传承者将国学推向世界各个层面，国学班，读经班，相关论坛、学社、出版物数不胜数功不可没。

究竟如何传承国学为好？如何释放国学的生命力？最重要的大概有两条重要原则，一是开放的态度，一是理性的精神，开放的态度强调要平等地对待不同的文化传统和各种新旧思想，要包容、要吸收、要创新，不能一家独尊，理性的精神强调不能以盲目崇拜的心情推广国学，要有理性分析和客观评价的精神，扬其长，避其短，正其误，避免将古代一切思想都当作正面价值而推广。传承固有之精髓，创造未有之新义，正是国学生命力之体现。今天的国学传统理想和信念，不能是教条，不能是神灵信仰，也不能是对单一的绝对价值的追求，我们的追求和期待的不应是一劳永逸的，绝对的理想信念，而是在深厚的传统基础上，对理想和信念的思考，探索的过程，这一过程正是灵魂净化和提升的过程，也就是国族凝聚和强壮的过程。

（摘编自刘笑敢《国学之力量何在？》）

4．下列关于原文内容的表述不正确的一项是

A．国学，指的是中国固有的以儒释道为主体的学术文化和价值传统，中华民族依靠国学的维系成为世界上唯一一个能够绵延数千年的文明实体。

B．国学的力量来自中华文化传统的力量，对传统的认同和承继绝对是有益和必要的，在当前的中国尤其需要对中华文化传统的认同和承继。

C．一个人一个民族一个国家都需要有凝聚力的理想和信念，很多国家的理想和信念来自上帝的观念，东亚社会则来自于儒释道的理论和教义。

D．国学的力量在于传承。近年来，一批新的传承者正在涌现，他们将国学热推向社会各个层面，做了很多有益的工作，功不可没。

5．下列理解和分析不符合原文意思的一项是

A．国学复兴之所以成为必要，原因来自中华民族三千年的历史，来自中华民族安身立命的需要，来自当下社会共识的空白，国人大多是为了重新寻找价值根源和方向。

B．虽然我们不必将儒学当做唯一的精神资源，但对许多华人而言，儒释道可以提供一种适合本土特色的理想和信念，儒释道的传承就是国学之生命和影响力的展开。

C．今天很多华人要重新寻找社会理想和人生信念时，很自然会找到儒家道家乃至佛教，如此才能立身于当今全球化和多元化文化同时流行的世界。

D．《论语》曾给上世纪1970年代身处“牛棚”中的知识分子以生存的力量和勇气，这说明儒学是我们重要的精神资源，今天理应很好的传承。

6．根据原文内容下列理解和分析不正确的一项是

A．究竟如何传承国学为好，如何释放国学的生命力，是我们面对的重要课题，坚持开放的态度和理性的精神是最重要的两条原则。

B．平等地对待不同文化传统和各种新旧思想，对他人、对别国的文化传统和新旧思想予以包容吸收，这是开放态度的正确内涵。

C．国学拥有顽强的生命力，但是国学传统理想和信念不能是教条，不能是生命信仰，也不能是单一的绝对价值的追求。

D．理性的精神强调要有理性分析和主观评价精神，要扬长避短，我们所追求和期待的是在深厚传统基础上对理想和信念的思考和探索。

4．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（      ）

长篇非虚构作品《一颗子弹与一部红色经典》，是刚健沉浑的交响曲，________，________。这部作品，在________、________、________、________等诸多问题上，都给我们以诚恳实在、有理有据而富有情义说服力的启示。 

① 一方面真实再现艰苦卓绝的战斗历史和义勇无私的英雄生涯

② 一方面全力还原与此相关的一部戏剧名作的创演历程

③ 如何作用于当代人的心灵 

④ 如何处理思想基础和艺术追求的关系

⑤ 如何处理史识与史事的对话 

⑥ 如何更清晰地激活蕴藏在历史中的核心价值

A．①②③⑤④⑥ 

B．①②⑤④⑥③

C．②①③⑥⑤④ 

D．②①④③⑥⑤

23．下面是一位学者在关于网络阅读的讨论中的即席发言，请用一句话提炼他的主要观点。（不超过30个字）

一个人总是上网，不读书，我认为他是没有文化的。什么叫文化？文化就是进入到人类精神生活的传统中去进行思考，而这个传统主要就存在于书籍之中。网络的长处是迅速传递当下的信息，它不让人思考。当然如果你素质好，你上网的时候也会思考，但是一个人的好素质是从哪里来的？我相信不是从网络上得来的，而是他自己真正读过一点书，有了这个底蕴。这样的人上网不怕，他不会被网络上铺天盖地的信息所左右，所淹没，他有自己的独立思考。但是如果你没有这个底蕴，没有这个积累，你就很容易被网上那些信息的潮流裹着走，失去了你自己。

（一）文言文阅读。（完成10---13小题，共19分）

孙沔，字元规，越州会稽人。中进士第，补赵州司理参军。跌荡自放，不守士节，然材猛过人。

    时宰相吕夷简求罢，仁宗优诏弗许。沔上书言：  “自夷简当国，黜忠言，废直道，及以使相出镇许昌，乃荐王随、陈尧叟代己。才庸负重，谋议不协，忿争中堂，取笑多士，政事寝废。又以张士逊冠台席，士逊本乏远识，至隳国事。盖夷简不进贤为社稷远图，但引不若己者为自固之计，欲使陛下知辅相之位非己不可，冀复思己而召用也。陛下果召夷简还，自大名入秉朝政，于兹三年，不更一事。以姑息为安，以避谤为智，虽尽南山之竹，不足书其罪也。”书闻，帝不之罪，议者喜其謇切。

    知庆州。元昊死，诸将欲乘其隙，大举灭之。沔日：  “乘危伐丧，非中国体。”徙秦州，时侬智高反，沔入见，帝以秦事勉之。对日：  “臣虽老，然秦州不足烦圣虑，陛下当以岭南为忧也。臣睹贼势方张，官军朝夕当有败奏。”明日，闻蒋偕死，帝谕执政日：“南事诚如沔所料。”又迁观文殿学士、知并州。而谏官吴及、御史沈起奏沔淫纵无检，守杭及并所为不法，乃徙寿州。

诏按其迹，而使者奏：“在杭州，沔爱许明所藏郭虔晖画鹰图，明不以献。初，明父祷水仙大王庙生明，故幼名‘大王儿’。沔即捕按明僭称王取其画刺配之及沔罢去明诣提点刑狱断一臂自讼乃得释。在并州，私役使吏卒，往来青州、麟州市卖纱、绢、药物。官庭列大梃，或以暴怒击诉事者，尝剔取盗足后筋，断之。”奏至，乃徙宁国节度副使，监司坐失察，皆被绌。   

（选自《宋史·列传第四十七》，有删节）

10、下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）  （3分） 

A．沔即捕按明僭称王／取其画／刺配之／及沔罢去／明诣提点刑狱／断一臂／自讼乃得释

B．沔即捕按明僭称王／取其画／刺配之／及沔罢去／明诣提点刑狱／断一臂自讼／乃得释

C．沔即捕按明／僭称王／取其画／刺配之／及沔罢去／明诣提点刑狱／断一臂／自讼乃得释

D．沔即捕按明／僭称王／取其画／刺配之／及沔罢去／明诣提点刑狱／断一臂自讼／乃得释

11、下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项（     ）   （3分） 

A．字，又称表字，旧时男子20岁时行冠礼，在本名以外另起表德行或与本名意义有关的字，而古代女子无需取字。

B．中堂，为唐、宋时中书省政事堂之简称，因宰相办公于此而成宰相之别名。今多指悬于客厅的一种书、画形式。

C．社稷，即土神和谷神，护佑农耕。古时以农为本，“本固则邦宁”，君主设坛祭祀二神，社稷遂成国家之代称。

D．学士，即求学之士或饱学之士，入朝多为顾问秘书之臣。唐、宋时设翰林学士之职，因接近皇帝，往往参预机要。

12、下列对于原文内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）   （3分）     

A．孙沔敢于直谏。曾上书指斥宰相吕夷简推荐平庸之人担任宰相，孙沔也因此被贬谪。

B．孙沔不趁人之危。元昊去世，众人主张乘机攻打，但孙沔认为这样做有失国家体统。

C．孙沔假公济私。他在并州任职期间，私下役使官吏士卒，买卖物品，从中牟取私利。

D．孙沔性情残暴。暴怒时在公堂之上痛殴前来诉事的人；更有甚者，对盗贼使用酷刑。

13、将文中划横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)以姑息为安，以避谤为智，虽尽南山之竹，不足书其罪也。

奏至，乃徙宁国节度副使，监司坐失察，皆被绌。

阅读下面的文言文，完成4～7题。

　　贺，字长吉，郑王之孙也。七岁能辞章，名动京邑。韩愈、皇甫湜览其作，奇之而未信，曰：“若是古人，吾曹或不知，是今人，岂有不识之理。”遂相过其家，使赋诗。贺总角荷衣而出，欣然承命，旁若无人，援笔题曰《高轩过》。二公大惊，以所乘马命联镳而还，亲为束发。贺父名晋肃，不得举进士，公为著《讳辩》一篇。后官至太常寺奉礼郎。贺为人纤瘦，通眉，长指爪，能疾书。旦日出，骑弱马，从平头小奴子，背古锦囊，遇有所得，书置囊里。凡诗不先命题，及暮归，太夫人使婢探囊中，见书多，即怒曰：“是儿要呕出心乃已耳！”上灯，与食，即从婢取书，研墨叠纸足成之。非大醉吊丧，率如此。贺诗稍尚奇诡，组织花草，片片成文，所得皆惊迈，绝去翰墨畦径，时无能效者。乐府诸诗，云韶众工，谐于律吕。尝叹曰：“我年二十不得意，一生愁心，谢如梧叶矣。”忽疾笃，恍惚昼见人绯衣驾赤虬腾下，持一版书，若太古雷文，曰：“上帝新作白玉楼成，立召君作记也。”贺叩头辞，谓母老病，其人曰：“天上比人间差乐，不苦也。”居顷之，窗中勃勃烟气，闻车声甚速，遂绝。死时才二十七，莫不怜之。李藩缀集其歌诗，因托贺表兄访所遗失，并加点窜，付以成本。弥年绝迹。乃诘之，曰：“每恨其傲忽，其文已焚之矣。”今存十之四五。杜牧为序者五卷，今传。孟子曰：“其进锐者其退速。”信然。贺天才俊拔，弱冠而有极名。天夺之速，岂吝也耶！若少假行年，涵养盛德，观其才，不在古人下矣。今兹惜哉！

　　（选自《唐才子传·李贺》）

　　【注】郑王：李亮，唐高祖李渊的从父，隋朝时任海州刺史，高祖武德初年封郑王。

　　4． 对下列句子中加点词的解释不正确的一项是（ ）（3分）

　　A． 贺总角荷衣而出，欣然承命，旁若无人   承：接受

　　B． 贺父名晋肃，不得举进士   举：推荐、选用

　　C． 孟子曰：“其进锐者其退速。”信然   信：果真、的确

　　D． 若少假行年，涵养盛德，观其才，不在古人下矣   假：授予、给予

　　5． 以下句子中，全都表明李贺有才华的一组是（ ）（3分）

　　① 韩愈、皇甫湜览其作，奇之而未信

　　② 贺为人纤瘦，通眉，长指爪，能疾书

　　③ 所得皆惊迈，绝云翰墨畦径，时无能效者

　　④ 从平头小奴子，背古锦囊，遇有所得，书置囊里

　　⑤ 每恨其傲忽，其文已焚之矣

　　⑥ 上帝新作白玉楼成，立召君作记也

　　A． ①③⑤   B． ②④⑥    C． ①③⑥    D． ②④⑤

　　6． 下列对文章的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）

　　A． 李贺是唐朝宗室后人，人长得纤瘦，手脚很长，但非常聪明，写字飞快，七岁时诗文便震动京城。

　　B． 韩愈、皇甫湜读了李贺的作品，不相信他只有七岁，直到李贺梳着总角发、穿着荷叶衣出来，他们才大惊。

　　C． 李贺写诗崇尚奇异的风格，完全摆脱了通常诗家的常规，当时无人能够仿效，其乐府诗常被谱成唱曲。

　　D． 作者详细记叙李贺充满传奇色彩的病死过程，是要借天妒英才的说法凸显李贺出类拔萃的天赋。

　　7． 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

　　（1） 若是古人，吾曹或不知；是今人，岂有不识之理。（6分）

　　译文：

　　（2） 非大醉吊丧，率如此。（4分）

　　译文：

下列句子中，用语最得体的一项是

A．日前丢失支票，蒙您及时送回，感激不尽。明天我将于百忙中专程前来致谢，请在家等候。

B．学生会经过调查研究，写出了《我校食堂服务质量调查报告》，文中提出了改进意见，并且责成学校领导研究落实。

C．听说贵公司在经营方面存在困难，你们如需要指点的话，我们将不吝赐教。

D．奉上拙著一本，鄙人才识浅，书中谬误甚多，特此敬请斧正。

18．根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。

“……从前的日色变得慢

车，马，邮件都慢

一生只够爱一个人……”

木心的一首《从前慢》打动了很多人的心；可是，现实生活中人们还是分秒必争，不肯输了人生岁月。

你对诗中“慢”、“不肯输了人生岁月”是如何理解的？请自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇文章。

22．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

台湾爱乐乐团到大陆某市演出，场地两侧不断打出“演出中请勿摄影录音”字幕。演出中，不少观众被精彩表演所感染而猛拍猛录。在场地维持秩序的工作人员，发现谁违规，就用镭射光笔直接照谁，被照观众有的自觉理亏，有的恼羞成怒，现场秩序时好时坏。演出后，爱乐乐团官方微博发出帖子，表明不欢迎那些不尊重艺术的观众。

对以上这件事，你是怎么看？请你以网友的身份，对爱乐乐团、观众或工作人员的表现加以评论，表明自己的态度，阐述自己的看法。

要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。不得泄露个人信息。

阅读下面这首唐诗，完成小题。

送杨少府贬郴州

王  维

明到衡山与洞庭，若为①秋月听猿声。 愁看北渚三湘远，恶说南风五两轻。

青草瘴②时过夏口，白头浪里出湓城。 长沙不久留才子，贾谊何须吊屈平。

【注】①若为：怎堪。②青草瘴：《番禺．杂编》“岭外二三月为青草瘴”。

20．与王维的《送元二使安西》相比，这首诗表现送别有何特点？请简要分析。

21．本诗尾联表达了作者什么样的情感？怎样抒情？请简要分析。

阅读下面的文言文，完成10—13题。

垣崇祖，字敬远，下邳人也。崇祖年十四，有干略，伯父豫州刺史护之谓门宗曰： “此儿必大成吾门，汝等不及也。”

初，崇祖遇太祖于淮阴，太祖以其武勇，善待之。崇祖谓皇甫肃曰：“此真吾君也！吾今逢主矣，所谓千载一时。”遂密布诚节。太祖践阼，谓崇祖曰：“我新有天下，夷虏不识运命，必当动其蚁众，能制此寇，非卿莫可。”徙为使持节、监豫司二州诸军事、豫州刺史，将军如故。封望蔡县侯，七百户。

建元二年，虏遣伪梁王郁豆眷及刘昶马步号二十万，寇寿春。崇祖召文武议曰：“贼众我寡，当用奇以制之。当修外城以待敌，城既广阔，非水不固，今欲堰肥水却淹为三面之险，诸君意如何？”众曰：“古来相承，不筑肥堰，皆以地形不便，积水无用故也。若必行之，恐非事宜。”崇祖曰：“卿见其一，不识其二。若舍外城，贼必据之，外修楼橹，内筑长围，四周无碍，表里受敌，此坐自为擒。守郭筑堰，是吾不谏之策也。”乃于城西北立堰塞肥水，堰北起小城，周为深堑，使数千人守之。虏众由西道集堰南，分军东路肉薄攻小城。崇祖著白纱帽，肩舆上城，手自转式。至日晡时，决小史埭。水势奔下，虏攻城之众，漂坠堑中，人马溺死数千人，众皆退走。

初，崇祖在淮阴见上，便自比韩信、白起，咸不信，唯上独许之。及破虏启至，上谓朝臣曰：“崇祖许为我制虏，果如其言。其恒自拟韩、白，今真其人也。”进为都督号平西将军，增封为千五百户。崇祖闻陈显达李安民皆增给军仪，启上求鼓吹横吹。上敕曰：“韩、白何可不与众异！”给鼓吹一部。

世祖即位，征为散骑常侍、左卫将军。初，豫章王有盛宠，世祖在东宫，崇祖不自附结。世祖以崇祖心诚不实，衔之。永明元年四月九日，诏曰：“垣崇祖猜贰滋甚，志兴乱阶，随与荀伯玉驱合不逞……除恶务本，刑兹罔赦。便可收掩，肃明宪辟。”死时年四十四。子惠隆，徙番禺卒。

（选自《南齐书·列传第六·垣崇祖》，有删改）

10．对下列句中加点字的解释，不正确的一项是（3分）

A．虏遣伪梁王郁豆眷及刘昶马步号二十万，寇寿春    寇：入侵，侵犯

B．表里受敌，此坐自为擒。                        坐：犯罪

C．世祖以崇祖心诚不实，衔之                      衔：心怀不满

D．垣崇祖猜贰滋甚                                贰：有二心

11．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．太祖、世祖都是古代皇帝的庙号，开国皇帝一般被称为“太祖”或“高祖”。

B．刺史原为巡察官名，东汉以后成为州郡的最高军事长官，有时又称为“太守”。

C．“卿”字在古代有多种用法，可以是对人的尊称；文中用于古代上级称下级。

D．东宫是古代汉族政权宮殿建筑之一，因位于皇宫东部，称东宫，后多为太子住处。

12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．垣崇祖年少时就很有才干，他的伯父称赞他将来必成大器，光耀门楣，还说族中的其他弟子都比不上他。

B．垣崇祖有眼光能识人，他看出太祖并非池中之物，认定太祖会是他的君主，于逻对太祖表现忠诚，太祖称帝后，他被拜官封侯。

C．垣崇祖富有军事才能，他力排众议战胜敌人，后来受到皇帝的褒奖加官进爵，但是他不满足于此，自比韩信白起要求皇帝增配礼乐仪仗，说明他有些恃才傲物，爱慕虚荣。

D．垣崇祖没有亲附巴结太子，太子即位后认为他有二心，对他猜疑不满，给他安上一个谋反的罪名处死了他。他的儿子也被流放到番禺，死也那里。

13．       把文中画横线的句子翻译成现代汉语．（10分）

（1）夷虏不识运命，必当动其蚁众，能制此寇，非卿莫可。（5分）

（2）除恶务本，刑兹罔赦．便可收掩，肃明宪辟．（5分）

1．在下列句子的空缺处依次填入成语，最恰当的一组是

①这个方案我有充足的论证，引用了很多案例，他说我调查不够，我却__   __，因为，具有前瞻性的方案，是创意，还没有实施，去哪里调查？

②他说台风要来了，荔枝树上成熟的果子要抓紧采摘，我        ，年年都有台风，来得快去得也快，没想到今年是特强台风，损失蛮大的。

③潇潇春雨越来越大了，旅游团的人都裹紧了雨衣，可他却光着头让雨淋，而且解开了外衣的扣子，痛痛快快， 哼着小曲，      地走着。

A．不以为然   满不在乎   不以为意    B．不以为然   不以为意   满不在乎

C．不以为意   不以为然   满不在乎    D．满不在乎   不以为然   不以为意

阅读下面的文言文，完成文后小题。

封伦，字德彝，观州蓚人。北齐太子太保隆之孙。父子绣，隋通州刺史。伦少时，其舅卢思道每言曰：“此子智识过人，必能致位卿相。”

开皇末，江南作乱，内史令杨素往征之，署．为行军记室。素将营仁寿宫，引为土木监。隋文帝至宫所，见制度奢侈，大怒曰：“杨素为不诚矣！殚百姓之力，雕饰离宫，为吾结怨于天下。”素惶恐，虑将获谴。伦曰：“公当弗忧，待皇后至，必有恩诏。”明日，果召素入对，独狐后劳之曰：“公知吾夫妻年老，无以娱心，盛饰此宫，岂非孝顺。”素退问伦曰：“卿何以知之？”对曰：“至尊性俭，故初见而怒，然雅听后言。后，妇人也，惟丽是好，后心既悦，帝虑必移，所以知耳。”素叹伏曰：“揣摩之才，非吾所及。”素负贵恃才，多所凌侮，唯击赏伦。骤称荐于文帝，由是擢授内史舍人。

大业中，伦见虞世基幸于炀帝而不闲吏务，每有承受，多失事机。伦又托附之，密为指画，宣行诏命，谄顺主心。外有表疏如忤意者皆寝而不奏决断刑法多峻文深诬策勋行赏必抑削之故世基之宠日隆而隋政日坏皆伦所为也宇文化及之乱，逼帝出宫，使伦数帝之罪。帝谓曰：“卿是士人，何至于此？”伦赧然而退。化及寻署内史令，从至聊城。伦见化及势蹙，乃潜结化及弟士及，请于济北运粮，以观其变。遇化及败，与士及来降。高祖以其前代旧臣，遣使迎劳，拜内史舍人。寻迁内史侍郎。萧瑀尝荐伦于高祖，高祖任伦为中书令。太宗嗣位，瑀迁尚书左仆射，伦为右仆射。伦素险诐，与瑀商量可奏者，至太宗前，尽变易之，由是与瑀有隙。

史臣回：封伦多揣摩之才，有附托之巧。党化及而数炀帝，或有赧颜；托士及以归唐朝，殊无愧色。当建成之际，事持两端；背萧瑀之恩，奏多异议。太宗，明主也，不见其心；玄龄，贤相焉，尚容其谄。狡算丑行，死而后彰，苟非唐临之劾，唐俭等议，则奸人得计矣。

（选自《旧唐书卷·六十三》有删节）

15．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是  （     ）

A．外有表疏如/忤意者皆寝而不奏/决断刑法多峻文/深诬策勋行赏/必抑削之故/世基之宠日隆/而隋政日坏/皆伦所为也

B．外有表疏如/忤意者皆寝/而不奏决断刑法/多峻文深诬/策勋行赏必抑削之/故世基之宠日隆/而隋政日坏/皆伦所为也

C．外有表疏如忤意者/皆寝而不奏/决断刑法/多峻文深诬/策勋行赏/必抑削之/故世基之宠日隆/而隋政日坏/皆伦所为也

D．外有表疏如忤意者/皆寝/而不奏决断/刑法多峻文/深诬策勋/行赏必抑削之故/世基之宠日隆/而隋政日坏/皆伦所为也

16．下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是 （    ）

A．“开皇”是隋文帝杨坚的庙号，历时20 年。隋朝自建立以来，便十分重视道教对社会的作用，“开皇”即取材于道教经文。

B．“署”有代理、暂任或试充官职之意，文中即为此意；署还可以指办理公务的机关，例如：专署、公署、官署等。

C．“嗣位”指继承君位。嗣的本义是经皇上恩准父亲传位或传业给嫡长子；嗣作名词时有继承人、子孙等意。

D．“左仆射”为官名。秦始置，汉以后因之，职权渐重。汉献帝建安四年，置左右仆射。南宋孝宗时改为左右丞相，此后不再有仆射之名。

17．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （     ）

A．封伦有“揣摩之才”。隋文帝对杨素营建仁寿宫之事非常不满，杨素非常害怕。封伦深谙皇后的爱好及文帝与皇后的关系，劝杨素不必担心，结果，正如封伦所言。

B．封伦机智娴于吏事。大业年间，虞世基受到隋炀帝的宠幸。虞世基由于不熟悉政务，因而失误颇多。但得到封伦的帮助后，虞世基日益显贵。

C．封伦依附权贵、厚颜无耻。他曾和宇文化及结成同党历数炀帝的罪状，当时他也许有惭愧的容颜，但他巴结依附宇文士及进而归顺唐朝，完全没有羞愧的脸色。

D．封伦背恩负义、心术不正。萧瑀曾向太宗推荐封伦，但在太宗面前，封伦经常把他和萧瑀事先商量好的上奏的内容任意改变，导致二人有了矛盾。

18．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（l）后，妇人也，惟丽是好，后心既悦，帝虑必移，所以知耳。

（2）狡算丑行，死而后彰，苟非唐临之劾，唐俭等议，则奸人得计矣。

23．阅读下面这段文字，用四个短语概括出美元贬值有利于中国经济发展的表现。（不超过 20字）。

由于人民币兑美元的汇率浮动幅度较小，美元汇率下跌，人民币兑非美元货币汇率也随之下调，这将会促进中国对非美元地区的出口。相应地，中国对美元区的出口，则因为对非美元区出口商品的价格优势而得到间接促进，美元贬值使得欧元、日元和英镑等货币能兑换更多的人民币在中国进行投资，还会促进中国国际贸易顺差的扩大，外汇储备增长加快。这样，央行需要相应地投放更多的基础货币，若不在公开市场上进行对冲操作，则这些高能的基础货币可望产生克服通货紧缩的效果

下面是杜甫的律诗《恨别》，颔联、颈联秩序已经打乱，请选出顺序正确的一项

洛城一别四千里，胡骑长驱五六年。           ，          。          ，            。闻道河阳近乘胜，司徒急为破幽燕。

①思家步月清宵立  ②兵戈阻绝老江边  ③忆弟看云白日眠  ④草木变衰行剑外

A．④②①③         B．①②④③         C．④③①②         D．①④②③

12．阅读下面的材料，完成（1）—（4）题。（25分）

“如果对苦难冷漠，你就不配当记者”

——王克勤访谈录

南方周末：你可能是中国调查记者中年龄最大、最有激情、干劲最足的一个。我看过你的一些言论，你做新闻不仅仅是为了职责，你是把新闻当做信仰。

王克勤：有人问我，一个人掉进水里，你是先救人还是先拍照？我说我的选择很简单，先救人。他说，你不是记者吗？我说对不起，我娘生我时，首先是人，是这个社会的一名公民，之后才是记者。

南方周末：你不是为了报道而报道。

王克勤：对。说到为了报道而报道，我可以举出很多案例。吉林一家媒体报道农民工从楼上摔下，摔死了，它的标题叫“昨夜上演高空飞人”。江苏一家媒体报道农运车从一个骑自行车的人头部轧过去，轧死了，它的标题叫“骑车人中头彩：惨死”。可见他们对生命的态度何其冷酷。

所以，我经常跟大家讨论这个问题，做新闻到底是为了什么？初级目标是传递信息，中级目标是报道真相。但新闻还有一个终极目标，那是什么？就是守护个人权利。

作为一个人，我看到别人痛苦我也会跟着痛苦，想要自己不痛苦就要去行动。而如果别人受难时你反而有快感，说明你的人性已经异化了。

南方周末：这就超出报道的技术范畴了，而属于道的层面。

王克勤：相对于“新闻之术”来说，这可以称为“新闻之道”。技术层面，任何人经过训练都可以做到，并且都可以做得很专业。但是要做到遵循“新闻之道”，不是容易的事。我们在采访的时候，见到老大爷向我们求助。当然出于职业规范你要保持跟他的距离，包括对他陈述的情况要质疑、警惕，但同时要对他保持应有的尊重，这并不矛盾。

南方周末：这既是做人，职业素养也在其中。

王克勤：对。概括起来无非六个字：说人话，做人事。

南方周末：你作揭黑报道差不多20年了，你为什么能坚持下来？

王克勤：我觉得要有基本的判断：只要我们努力了，社会将有所改变。有这样一句话，叫做“努力了不一定会改变，但不努力就永远不会改变”。说实在话，我一直苦苦坚持，主要是因为我的内心太柔软，我看到别人求助的眼神，会很痛苦。要减少自己的痛苦，我就得行动，在职业范围内给他们一些帮助，换得内心的宁静和宽慰。从职业层面讲，作为记者更需要有激情，应该容易被那些事情打动。如果你对苦难冷漠，你就不配当记者。记者应以激情之心关注，用冷静之笔记录。

就拿我这近20年的职业生涯来讲，我当年作了甘肃回收市场黑幕的报道，马上引来甘肃全省范围的回收市场的整治。我后期的很多调查，包括艾滋病调查，山西疫苗黑幕调查，就公共舆论的影响力来讲，重视程度也是前所未有。山西疫苗报道已经对全中国的公共卫生工作者起到了警示作用。我掌握的大量信息显示，他们对疫苗管理的态度已经发生重大变化。但最重要的还是对全民的启蒙作用，它已经提醒了全中国所有的家长，要冷静地看待现阶段的社会问题，而不是盲从和盲信。

南方周末：你认为舆论监督社会到底有多大的作用？

王克勤：十年前，我对舆论监督能起的作用就有一些思考，现在的思考和当时的思考变化不大。我认为舆论监督有以下三个层面的作用：第一，从微观上讲，舆论监督往往都是捍卫具体的公民权利，对特定的受害者直接起到救助作用。第二，从中观上讲，我们的努力可能影响某地乃至中央的公共政策，不仅使报道中的当事人受益，更重要的是对整个国家的制度建构起到点滴的改变作用。第三，从宏观上讲，我们每天的报道大多是真相的呈现，只要不断把真相公之于众，就有累加效应。这个作用是渐进的，常常是看不见、摸不着的，但这个作用往往是最大的。

南方周末：但是记者的能量、媒体的能量不能高估。媒体不是救世主，不可能包打天下。

王克勤：是的。不过只要一直坚持那样去做，那样尽职尽责，就能够有所成就。

 (选自《南方周末》，有删改)

（1）下列对访谈的有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（   ）（   ）（5分）

A．《南方周末》高度评价了王克勤的行为，认为他做新闻不是为了报道而报道，即不是为了职责，而是把新闻当做信仰。

B．一个新闻记者看到有人落水，先拍照而不是先救人，那说明他的人性已经异化，他已经偏离了新闻报道的目标。

C．出于职业规范，新闻记者要保持和求助者的距离，包括对他陈述的情况要质疑、警惕，但应该对求助者保持应有的尊重。

D．王克勤对山西疫苗黑幕的调查，不仅促使公共卫生工作者对疫苗管理的态度发生重大变化，而且对全民起到了启蒙作用。

E．王克勤认为不能高估记者和媒体的能量，但记者和媒体只要尽职尽责地坚持，就能够有所成就，并且能使社会产生突变。

（2）王克勤列举了《昨夜上演高空飞人》和《骑车人中头彩：惨死》的报道事例，有什么作用？（6分）

（3）这篇访谈涉及的内容比较多，请你就最主要的三个方面加以概括。（6分）

（4）王克勤认为：“如果你对苦难冷漠，你就不配当记者。”请结合本文，联系现实谈谈这篇人物访谈的社会价值。（8分）