18．下面是某中学高三家长会邀请函的正文，请阅读并按要求完成后面的题目。  (4分)

时光如梭，转眼间您的孩子已进入高三。在这个至关重要的关键时期，孩子更希望得到您悉心的帮助。为了帮助您对孩子进行有效的心理疏导，鄙校决定于本月20日上午10时在学校报告厅举行家长会，聘请省内享有极高盛誉的心理辅导专家做专题讲座。希望您在百忙之中抽出时间光临，请勿缺席或迟到。

(1)在不改变语意的前提下，为了表达简明，文中必须删掉两个词语，分别是_______和_________。(2分)

(2)文中有两处词语使用不得体，分别是________和________。  (2分)

22．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。

围棋是起源于中国的一种古老的博弈游戏，    ①    ，围棋具有令人难以置信的深度和微妙之处，堪称是世界上最复杂的棋类游戏。国际象棋的变化可能性为10的48次方，而围棋的变化可能性大约是10的170次方，这是非常庞大的数字。在已经观测到的宇宙中，原子的数量是10的80次方，换言之，即使可观测到的宇宙中每个原子都能存储一种围棋的局面，也存不完。正因为     ②     ，一直以来围棋都被视为人类智慧王国的最后“堡垒”。可以说，AlphaGo（阿尔法狗）的胜利创造了一个里程碑，因为在此之前，人们相信    ③    。

3．把下面4句话依次填入横线处（只填序号）。

前人安排景色，皆有设想，其与具体环境不能分隔，始有独到之笔。西湖满觉陇一径通幽，数峰环抱，故配以桂丛，香溢不散，___________________，花滋而馥郁，宜其秋日赏桂，游人信步盘桓，流连忘返。闻今已开公路，宽道扬尘，此景顿败。至于小园植树，其具芬芳者，_________。______________，故栽于墙根屋角；_______________，须植于主厅之南。此说明植物种植，有藏有露之别。

①牡丹香花，向阳斯盛②皆宜围墙   ③而泉流淙淙，山气霏霏  ④而芭蕉分翠，忌风碎叶

顺序：

阅读下面的文字，完成后面的题目。（25分）

尼采——伟大的漂泊者

一百年以前，一位当时默默无闻的德国哲学家，携带一把绿色的小伞，一个笔记本，漂泊于南欧的山巅海滨。他的文字，钟山水之灵秀，清新而隽永；他的思想，抒内心之焦渴，激烈而唐突。然而，世界几乎把他遗忘了。直到他生命的最后岁月，他才小有名气，这个人就是尼采。尼采在一首诗中写道：“谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。"如今，漂泊者早已倒下，他的影子却笼罩了整整一个时代。1844年，尼采生于德国东部吕茨恩市附近的勒肯村。他的祖父是一个写有神学著作的虔诚信徒，父亲和外祖父都是牧师。未满五岁时，父亲病死，数月后，年仅两岁的弟弟又夭折，幼年的尼采深切地感受到了死亡的无常，因而变得孤僻敏感。小学毕业后他就读于普夫达中学。1865年，二十一岁的尼采，在波恩大学攻读了半年神学和古典语言学之后，断然决定放弃神学，专修古典语言学。对于一个牧师世家的子弟来说，这不啻是一个反叛的信号，后来他果然成了基督教的死敌——“反基督徒"。与此同时，这个曾经与同学们一起酗酒、浪游、殴斗的青年人，突然变得少年老成起来。他退出了学生团体，离群索居，整日神情恍惚，冥思苦想。

这是尼采生涯中发生的第一次精神危机。难道人生是一番消遣，或是一场按部就班的课堂考试吗?他心中酝酿着一种使命感，要为自己寻求更真实的人生。他偶然的在一个旧书摊上购得了叔本华的《作为意志和表象的世界》，他发现在他之前也有人受同一问题的折磨，并且用哲学的语言表达了对人生的同一悲观看法，便顿有觅得知音之感。他从叔本华那里受到启示，也认为世界的本体是生命意志。叔本华的阴郁色彩从此永久地印在尼采的思想中。

1868年秋，尼采在莱比锡结识了他仰慕已久的音乐大师瓦格纳，一见面两人就久久谈论着共同喜爱的叔本华哲学。可是，他渐渐发现瓦格纳歌剧中的那种歇斯底里的激情，过度亢奋的敏感，对神经和官能的刺激，集中体现了时代的颓废症。这使尼采深感压抑，渐渐产生对抗心理，最终二人决裂。

1869年，尼采二十五岁，在李契尔的推荐下，到巴塞尔大学任古典语言学教授。仅仅两年以后，尼采出版了他的处女作《悲剧的诞生》，这本以全新的眼光研究希腊悲剧起源的小册子引起了轰动，既受到热烈的赞扬，也遭到激烈的攻击。在正统语言学界看来，一个语言学家不好好地去琢磨柏拉图古典语言的精妙，却用什么酒神精神批判苏格拉底和柏拉图，全然是荒诞不经。1879年，尼采结束了十年教授生涯，从此开始了他的没有职业、没有家室、没有伴侣的孤独的漂泊生涯。靠着微薄的教员退休金，尼采度过了10年的漫游和创作黄金期。

1883年，尼采著成了《查拉图斯特拉如是说》这部惊世骇俗之作。这本书卖了四十册，送给朋友七册，只有一个人表示感谢，没有人称赞这本书，没有哪位哲人如此孤单过。尼采借查拉图斯特拉之口提出了“超人"理想。他认为，生命的本质在于不断地自我超越，人也是”一种应该被超越的东西”，尼采的人性观以肯定人的生命本能为前提，以主张人的超越性为归宿。他之所以否定旧道德，正是因为旧道德同时否定了这前提和这归宿。他认为“善恶的创造者首先必须是破坏者，他必须摧毁一切价值观念"。朋友们眼中，这完全是一部怪异的作品，这让尼采倍感孤独。他又开始了漂泊浪迹的生活，他坚持写作，最后将创作的箴言、警句、辞条汇集起来，组成了两个集子《善恶的彼岸》和《道德的谱系》，在书中他呐喊着摧毁旧道德，为超人的道德开拓道路。在1899年，长期不被人理解的尼采由于无法忍受长时间的孤独，在都灵大街上抱着一匹正在受马夫虐待的马的脖子，最终失去了理智。1900年8月25日，这位生不逢时的思想大师与世长辞。在摧毁中创造，在孤独中思考。一颗敏感的心，太早太强烈地感受到了时代潜伏的病痛，发出了痛苦的呼喊。可是，在同时代人听来，却好似疯子的谵语。直到世纪转换，时代更替，潜伏的病痛露到面上，新一代人才从这疯子的谵语中听出了先知的启示。或许对他的理解富有争议，但尼采是现代思想的里程碑和德国散文的巅峰，使人们对过去一直认为理所当然的制度和观念进行了反思。他的思想就像闪电穿透乌云一样穿透了一个时代。   

（节选自周国平《尼采：在世纪的转折点上》，有删改）

链接：弗里德里希·威廉·尼采（1844～1900）德国著名哲学家。西方现代哲学的开创者，同时也是卓越的诗人和散文家，现代最伟大的思想家和哲学家之一。受叔本华哲学影响，提出“权力意志论”、“超人学说”等，尼采猛烈揭露和批判传统的基督教道德和现代理性。尼采哲学所表达的正是现代西方人在传统价值崩溃时代的迷途的痛苦和寻求的渴望。

11．下列对传记的分析和概括，最恰当的两项是（）（）（5分）

A．尼采深受叔本华哲学的影响，继承并发展了叔本华的生命哲学，但叔本华的阴郁色彩也使他形成了沉郁孤独的性格。

B．尼采的首部哲学著作《悲剧的诞生》由于全新的视角和大胆的批判遭到了正统学界的批评甚至攻击，为此尼采不得不结束十年教授生涯而开始了漫长的漂泊生活。

C．作者记述了尼采与瓦格纳由最初仰慕到最后决裂的交往过程，展现出了尼采不迷信权威，敢于坚持自我的性格特点。

D．文章结尾“他的思想就像闪电穿透乌云一样穿透了一个时代”，这个比喻形象地展现了尼采哲学思想的锋芒及其产生的时代影响力。

E．本文以凝练深沉的笔触，全面详实地叙述了尼采的人生轨迹、思想形成过程和所处的时代背景，凸显了他非凡的学术影响力和人格魅力。

12．本文题目为“伟大的漂泊者”，尼采的伟大之处体现在哪些方面?请简要概括。（6分）

13．简要分析本文首段和尾段分别写了什么内容?有何作用?（6分）

14．文章结尾处作者评价尼采“在摧毁中创造，在孤独中思考”，结合文本，谈谈你对这句话的理解以及你得到的启示。（8分）

8．依次填入下列横线处的语句，与上文衔接最恰当的一组是（   ）

学好文科关键是要有很强的记忆和理解能力，刘言和李莉两位同学各有所长，        。

A. 刘言的记忆能力比李莉强，但刘言的理解能力没有李莉强

B. 李莉的记忆能力没有刘言好，但理解能力比刘言强

C. 刘言的记忆能力比李莉强，李莉的理解能力比刘言强

D. 李莉的记忆能力没有刘言好，刘言的理解能力没有李莉强

补写出下列名篇名句中的空缺部分。（每句1分，共6分）

   （1）蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，____       。（《诗经·蒹葭》）

   （2）            ，出则无敌国外患者，国恒亡。（《孟子，告子下》）

   （3）征蓬出汉塞，归雁入胡天。          ，          。（王维《使至塞上》）

   （4）鹏之徙于南冥也，水击三千里，____        ，           。（庄子《逍遥游》）

22．今年国庆节期间，各旅游景点游客爆满，各种不文明现象触目惊心。提升中国公民旅游文明素质又一次提到议事日程，下面是“提升中国公民旅游文明素质行动计划”的主题标志，请对其创意进行诠释。（不少于两条）

1．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（  ）

①“灿鸿”过后，杭州西湖迎来纯净的落日和透明的夜晚，苏堤、白堤，保俶塔、雷峰塔，沐浴在瑰丽的黄昏和迷离的夜色中。“人间天堂”果然            ！

②广大党员干部尤其是领导干部，既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实，才能成为         的人民公仆。

③安徽宁国籍小伙官东此次当选“中国好人”，         。在“东方之星”号客轮翻沉事件救援中，海军工程大学潜水员官东无私无畏让出自己的装备，把生还的机会给予他人。

A．名副其实   实至名归   名不虚传

B．名不虚传   名副其实   实至名归

C．名不虚传   实至名归   名副其实

D．名副其实   名不虚传   实至名归

3．下列各句中加点成语的使用，全部正确的是

①从今天的知识观念出发，西方近代议会制度的基本思想与设计，与中国古代经典、史籍中的观念截然不同，与汉代“谏大夫”、“博士”、“议郎”等更是大相径庭。

②他们对中国经济社会发展提出的一孔之见，也像一面镜子，从多个不同侧面让我们看到中国发展中存在的问题和改进的思路。

③在教育资源这种公共产品的提供上，政府责无旁贷。经济发展不是目的，民众心智的健全、教育的完备才是长远发展的出发点与归宿。

④杜特尔特认定美国以及奥巴马对他无动于衷。对于与西方“拥有共同价值观”的菲律宾政府，美国政府想要使用类似“颜色革命”的手法来推翻，显然不太现实。

⑤BBS摆脱了现实社交中见面就问“您吃了吗”的旧有模式，可以随意地、热情地、多样地与自己感兴趣的ID打招呼，那种新鲜感，让无数人想入非非。

⑥这四个奖学金涵盖了学生在学期间的所有费用，他们认为，这些奖学金都是为了吸引优秀人才，中国的大学这样做未可厚非。 

A．①⑤⑥  B．②③⑤  C．②④⑤  D．①③⑥

25．阅读下面的文字，按要求作文。

有人说，耳听为虚，眼见为实，人要相信自己的眼睛；也有人说，世界上最具欺骗性的东西或许就是眼睛了，人不能轻易相信自己的眼睛。

理解上面的材料，联系实际，写一篇议论文或记叙文，角度自选，立意自定，不少于800字。

2．下列各句中，没有语病的一句是

A．在这个不是每个人都会面临“捐躯赴国难”的抉择，也不是每个人都有直接报效祖国的机会的和平年代，该以怎样的方式“打开”国民的爱国情怀？

B．从北京中关村到武汉光谷，从四川成都到上海张江，在960多万平方公里的广袤国土上，创新已是各地最鲜明的发展底色。

C．长征历时之长、规模之大、行程之远、环境之险恶、战斗之惨烈，不仅在人类战争史上极为罕见，而且在中国历史上绝无仅有。

D．神舟飞船经过第十一次成功发射之后，中国载人航天即将跨越“三步走”战略的第二级台阶，中国正自信地走向世界航天舞台的中央。

19．根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。

近日，原创文化传承类综艺节目《叮咯咙咚呛》播出特立独行的尚雯婕与渔鼓道情传承人苗清臣合作的《夜之缪斯》，使人焦躁的内心获得难得的平静与放松。

主持人称赞：传统与时尚结合，跨越音乐的国界，给人耳目一新之感。

老歌唱家李谷一提出质疑：在中国舞台上，尤其是和我们非物质文化遗产项目结合之时，怎能外国语言唱？

尚雯婕解释：世界音乐作为特别曲类，面对的不只是中国观众，太原汁原味，可能他们听不懂。

二、(每小题3分，共9分)

阅读下面的文字，完成6～8题。

《礼记·祭统》曰：“礼有五经，莫重于祭。”古人把祭祀作为诸礼俗中的首重。依时有春杓、夏稀、秋尝、冬蒸。流传至今的中元祭祖和中秋祭月，当是“秋尝”的重要内容。而无论是中元祭祖还是中秋祭月，都是为了合道，是趋吉避凶的方法论。

《易·系辞下》讲：“日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。”华夏先祖视太阳为寰宇之间阳性之最，名为太阳；视月亮为寰宇之间阴性之最，名为太阴。作为中国民间农时重要依据的阴历即是据月亮运行周期编成。既然月亮在天地间有如此重要的意义，有着祭祖传统的中华先祖当然就要献祭。《国语》记载：“古者先王既有天下，又崇力于上帝明神而敬事之，于是乎有朝日、夕月，以教民事君。”所谓“夕月”就是祭祀月亮的仪式。不过当时祭祀月亮是在秋分这一天。据《周礼·春官》郑玄笺注：“天子春分祭日，秋分祭月。”历代王朝也都把祭月列入国家祀典，严格执行。

古人发现，秋分之日太阳行至赤道上空，昼夜相等。此后，白昼渐短，阳气渐衰；黑夜渐长，阴气渐增。所以，在秋分这个阴阳相当的时刻祭月，既是敬送阳气之往，又是恭迎阴气之来。但秋分是据太阳的运行确定的，在农历中不固定，或在月初，或在月中，或在月末。若在月末，就很难见到明月，无从献祭，后遂演变为农历八月十五进行。

在民间，中秋献月饱含着百姓浓烈的感恩之情。一年劳作，托福于天地护佑，风调雨顺，日丽月清，五谷和瓜果成熟了，作为受益者，就要首先把果实献给天地和祖先品尝，所谓“秋尝”。

在古人看来，祭就是吉。因为祭是人天中介。生命来自父母，父母又来自他们的父母，寻根究底，肯定有一个第一父母。这个“第一”应该就是老子讲的“道”。“道生一，一生二，二生三，三生万物。”人也是万物之一，自然也是由道生的。要保持生命力，无疑就要保持和道的联谊。古人用的方法是祭。可见祭是人类和宇宙能量保持畅通的一种形式。

按照现代科学的说法，任何事物都由三要素构成，即信息系统、能量系统、物质系统。

月亮作为一个巨大的天体，肯定有它的信息系统和能量系统。这就是古人讲的“月神”。既然真有“月神”，《论语》中讲的“祭如在，祭神如神在”就显得必要。

古代国家和集体层面的月祭都是要诵读祝文的。向西设坛，由祭官或女性贤淑沐手恭诵祝文，然后向月焚化。祝文主要由两部分构成，先是歌颂，再是立志。作为阴性能量的载体，月亮有着太多值得人们歌颂的地方。

为了让这种能量具有存在感，祭祀之后要分食祭品，古人名之为“饺”。随着祭礼的不断演进，月饼和瓜果就成了中秋的主要祭品。无疑，祭品是一种祝福化了的食品，因此，在祭礼之后，我们看到，许多人舍不得吃掉自己分得的祭品，要拿回家，让老人和小孩分享。

(选自《中秋是归途》，有删改)

6．下列有关“中秋祭月”的表述，符合原文意思的一项是

A．古人把祭祀作为诸礼俗中的首重，而流传的中秋祭月在春、夏、秋、冬四时的祭祀中地位最为突出。

B．古时的中秋祭月是为了趋吉避凶，为了合道，以此突显老子“道生万物”思想对古人产生的影响。

C．华夏先祖视太阳、月亮分别为寰宇间阳性与阴性之最，中秋祭月就是为彰显它们在天地间的重要意义。

D．原是秋分祭月，因秋分在农历中不固定，为避免出现无月献祭的情形，后演变为在农历八月十五进行。

7．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．古人发现，秋分这一天太阳行至赤道上空，昼夜相等，在此之后，白天渐渐变短，阳气开始衰减；黑夜逐渐增长，阴气渐增。

B．在民间，“秋尝”祭月有着浓烈的感恩味道，老百姓认为一年劳作托福于天地护佑，风调雨顺，丰收后应先请天地和祖先品尝。

C．古人把祭祀看作是保持生命个体与祖先之间相互联谊的一种方式，即人天中介，通过祭可从父母那里获得科学认识宇宙的能量。

D．古代国家和集体层面的月祭都是由祭官或女性之贤淑者沐手恭诵祝文，祝诵完毕，祭文要向月焚化，仪式感很强。

8．根据原文内容，下列推断不正确的一项是

A．《易·系辞下》讲的“日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉”，说明古人很早就关注日月运行规律。

B．《国语》说“古者先王既有天下”，于是“有朝日、夕月，以教民事君”，可以看出祭月具有教化的作用。

C．《周礼·春官》郑玄笺注“天子春分祭日，秋分祭月”，表明古代帝王把祭拜日月这一活动看得很重要。

D．《论语》中“祭如在，祭神如神在”，是强调“月神”存在的真实性，为祭祀之后分食祭品找依据。

文学常识填空。

16． 前四史中《汉书》和《后汉书》的作者分别为      和      。

17．位列唐宋八大家的      （人名）的《      》（作品）开创了诗话这一新的文学批评样式。

18． 金圣叹曾点评“六才子书”，即《      》《离骚》《史记》杜诗《水浒传》《      》。

7．对下列句中划线词的意义和用法，判断正确的一项是（  ）

①则芥为之舟            ②以五百岁为春

③且举世誉之而不加劝    ④彼且恶乎待哉

A．①②不同，③④不同。     B．①②不同，③④相同。

C．①②相同，③④不同。     D．①②相同，③④相同。

22．阅读下面的文字，根据要求作文。

“斜杠青年”的定義是：他们不满足单一职业和身份的束缚，而是选择一种能够拥有多重职业和多重身份的多元生活。

对此，有人说，这无疑是现代社会发展的必然趋势，“现在年轻人兴趣广泛，有从事多重职业的技能；二是他们也有生活压力，多一份职业就多一份收入；有人反对，现在不少企事业单位是不愿意员工从事本职工作外的职业，如果让领导知道，被炒鱿鱼都不无可能。用人单位认为，只要不影响本职工作，单位是不会干涉的；专家认为，选择多重职业能不断激发人的创造性和学习性，同时，还能扩大社交圈。

请根据材料，从你自己的认识角度，选择其中的一个方面，阐述你的看法和理由。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。

6．填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（   ）

几百年的禁书、焚书、战乱、文字狱、封建迷信等等，使文化典籍丧失无数，惟独文学名著大多无恙，至今依然生气如故，                       。

A．细心分析，似乎它们始终是在民间流传，已成为普通人民宝贵的精神食粮。

B．究其缘由，是因为它们始终是在民间流传，已经成为普通人民宝贵的精神食粮。

C．恐怕主要是因为它们早已成为普通人民宝贵的精神食粮，始终在民间流传。

D．推其原因，是它们已经成为普通人民的精神食粮，所以始终在民间流传。

3．填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是 （  ）

爱因斯坦的左脑特别发达，__①__他总是使用左脑。他分析自然现象的能力和形成观念的能力非常卓越。__②__有趣的是，他__③__用语言__④__用非语言（比如图形）进行思考的，__⑤__是以一种跳跃的方式。完成之后，再将它转换成语言，__⑥__从左脑转到右脑。这就是“思维错位症”。

①    ②     ③    ④    ⑤   ⑥

A．因为  但    不是  而是  而且  即

B．/     并且  不仅  而且  就是  即

C．但是  但    不是  而是  并且  然后

D．因为  并且  不仅  而且  就是  然后