19．填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（3分）

演员的“天价片酬”问题并非第一次引发社会的讨论。  ①  在制作成本一定的背景下，

  ②  演员片酬过高，就势必挤压其他环节的成本，  ③  将影响整个作品的艺术质量。大牌明星的加入，  ④  有利于吸引眼球，演员获得片酬多少，  ⑤  主要是靠市场调节来完成，  ⑥  当“天价片酬”现象引发由行业内外的争议，对其合理性进行审视就必不可少。

／

C．

如果

而

并且

虽说

／

如果

D．

／

只要

／

确实

也

可是

阅读下面一段文言文，完成文后各题

赵绰字土倬，河东人也。性质直刚毅。周初为天官府史，以恭谨恪勤，擢授夏官府下士。稍以明干见知，为内史中士。隋文帝为丞相，知其清正，引为录事参军。文帝受禅，授大理丞。处法平允，考绩连最。每有奏谳，正色侃然，渐见礼重。上以盗贼不禁，将重其法，绰进谏曰：“律者天下之大信，其可失乎！”上欣然纳之，因谓曰：“若更有闻见，宜数言之。”迁大理少卿。刑部侍郎辛亶尝衣绯裈①，俗云利官，上以为厌蛊②，将斩之，绰曰：“据法不当死，臣不敢奉诏。”上怒甚，谓曰：“卿异辛亶而不自惜也？”命左仆射高颎将绰斩之。绰曰：“陛下宁可杀臣，不可杀辛亶。”至朝堂，解衣当斩。上使人谓绰曰：“竟如何？”对曰：“执法一心，不敢惜死。”上拂衣入，良久乃释之。明日，谢绰，劳勉之，赐物三百段。时上禁行恶钱，有二人在市以恶钱易好者，武候执以闻，上悉令斩之。绰谏曰：“此人坐当杖，杀之非法。”上曰：“不关卿事。”绰曰：“陛下不以臣愚暗，置在法司，欲妄杀人，岂得不关臣事？”上曰：“撼大木不动者，当退。”对曰：“臣望感天心，何论动木！”上复曰：“啜羹者，热则置之。天子之威，欲相挫邪？”绰拜而益前，呵之不肯退。上遂入。书侍御史柳彧复上奏切谏，上乃止。上以绰有诚直之心，每引入阁中，或遇上与皇后同榻，即呼绰坐，评论得失。

——《北史卷七十七·列传第六十五·赵绰》

【注】①裈（kūn）：裤子。②厌蛊：一种用咒符来害人的巫术。

6．对下列句中加点的词语的解释错误的一项是（     ）

A．擢受夏官府下士        擢：提拔

B．卿异辛亶而不自惜也    异：怜惜

C．天子之威，欲相挫邪    挫：挫败

D．每引入阁中            引：请

7．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（         ）

A．①隋文帝为丞相，知其清正               ②其闻道也固先乎吾

B．①因谓曰：“若更有闻见，宜数言之”      ②因宾客至蔺相如门谢罪

C．①卿异辛亶而不自惜也                   ②以其求思之深而无不在也

D．①啜羹者，热则置之                     ②于其身也，则耻师焉，惑矣

8．下列各组句子中，表明赵绰执法公正不阿的一组是（     ）

①稍以明干见知，为内史中士         

②每有奏谳，正色侃然，渐见礼重

③据法不当死，臣不敢奉诏           

④陛下宁可杀臣，不可杀辛亶

⑤此人坐当杖，杀之非法             

⑥陛下不以臣愚暗，置在法司

A．①②④   

B．①②⑥   

C．③④⑤   

D．③⑤⑥

9．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（     ）

A．赵绰初任法官时，就因政绩出色，正气凛然，受到了隋文帝的礼遇尊重；任大理少卿后，更因诚实正直被隋文帝赏识，受到了可以不拘宫廷礼仪的恩遇。

B．隋文帝因偷盗抢掠难以禁止，想要改变刑法，加重处罚，但赵绰主张法令不可失去，隋文帝欣然接受，并称赞他比自己更有见识，要他以后多多进言。

C．赵绰极力维护法律的公正，在隋文帝执意要杀一个没犯大罪的官员时，他强行劝谏，几乎招杀身之祸，但即使临刑之际，他仍坚持己见，不惜一死。

D．隋文帝处置案件往往任由己意，并屡被赵绰的力谏激怒。隋文帝呵斥他，威胁他，甚至于要处死他，但最终都还是认可了赵绰的意见。

10．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉。

（1）律者天下之大信，其可失乎！

（2）陛下不以臣愚暗，置在法司，欲妄杀人，岂得不关臣事？

实用类文本阅读

阅读下面的文字，完成后面小题。

从内心里燃烧

——李安谈《比利·林恩的中场战事》

近日，著名华人导演李安携新作《比利·林恩的中场战事》来到中国，在整个电影市场掀起热潮。从《卧虎藏龙》《断背山》到《少年派的奇幻漂流》，李安在题材和技术上不断自我突破并取得巨大成功，所以不少影迷都对他和他的这部新作充满期待。

记者：您不断挑战自我，让自己完成似乎根本不可能完成的任务，这就是您的电影理想吗？

李安：我虽然60多岁了，但还在成长，好像年轻人一样。成长包括我对电影的追求的成长，也包括我对这个世界和人们内心的观察的成长。我也需要活力，甚至需要障碍，因为没有障碍，人就会没有思想，很难保持新鲜度。我很喜欢拍电影，也很喜欢学电影，有人投资让我去学去拍，对我来讲是很大的福分，我也很珍惜学习的机会。每次爬一个高峰，我不仅能学到东西，还能学到谦卑。中国人讲“学然后知不足”，我学到一个东西，找到一个答案，然后又开始探索新的问题，这是我保持活力的方法，就像我们呼吸一样，是本来就在做的事情，无所谓挑战。

记者：所有人都非常关心《比利·林恩的中场战事》采用的每秒120帧、4K、3D这些全新技术。这是电影史上第一部使用这些新技术拍摄的故事长片，作为观众，大家应该做什么心理准备？

李安：我一方面希望大家知道自己会看到什么再进去看，另一方面又觉得大家不要有任何思想准备可能是最好的，把自己过去的观影习惯摆在一旁，才能够很放松地进入新的电影世界去体会。因为电影从诞生时就是展现平面的，现在这个新技术把幕帘打开了，但本质上还是内心的表达。

记者：这部电影选择的是一个什么样的故事？向观众传达了什么样的信息和感受？

李安：当初看到原著，觉得非常内在，写的是比利·林恩这个男孩子头脑里一天的思绪，但是不容易被看到，我就决定用新的方式进行表达。人生是一场“秀”，也是一场战斗，也有战斗的伙伴，同伴的心情也很难叙述。我们经历困难的时候更容易看到真相，因为所有的感官都是完全开放的。用我们的眼光看这个世界，有时候有点奇怪，有点喜剧性，也有点讽刺性，以这样的题材拍一部新的电影是非常合适的。

记者：影片给我们一种看到真、善、美的感受。您觉得现在电影技术每秒120帧是不是技术的极限？

李安：现在这部电影不但能从银幕上看出演员的气色，体会到台词和潜台词，对角色的心态、气质和用心也都可以有所体会。我们常说真、善、美，“真”里面也有“善”和“美”。每秒120帧是新的开始，光追求帧数却不会去有针对性地拍，还是不行。怎么把技术的东西做成艺术，商业上怎么发行，最后怎么样改变我们电影文化的生态、电影人的思维习惯、观众的欣赏习惯，这些文化上的事情，都需要一个一个层次做上去。我觉得数码电影是很有潜力的，现在我是写实性的，将来可能抽象性的、轻松浪漫的也可以用这个技术。

记者：您如何看待当下的中国电影市场？电影人应该如何努力？

李安：中国电影市场一直都有好片子。对中国电影的期待，我还是那句老话，“现在好像是黄金时代，希望大家能够把握住，能够多做点，扎下根”。过去美国市场及其思维方式是主导。现在不管是市场还是文化方面，中国电影不光对自身而且对全世界都有一个新的导向，非常期待它能够长期健康地发展，这是我的一个心愿，希望大家一起努力。艺术这行或者娱乐这行，我感觉需要一种燃烧的热情，必须真诚地往内心里面深挖。我们人生中真实的东西，去触摸它，都是挺难受的，要经过美化、艺术化，自己要真诚，在这个过程中，需要用燃烧的热情点亮我们的内心。我之所以喜欢这么近地看人，是因为看清对方就是看清自己，了解人性。

10．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A. 李安的新作《比利·林恩的中场战事》，较之前的几部影片在题材和技术上有了更大的突破，在电影市场掀起热潮，令影迷期待。

B. 电影《比利·林恩的中场战事》采用每秒120帧、4K、3D等全新技术，是电影史上第一部使用这些新技术拍摄的故事长片。

C. 李安认为观众应该摆脱旧的观影习惯，不带有任何思想准备观影，才能很放松地进入新的电影世界去体会，才能获得最好的观影效果。

D. 李安对数码电影的未来充满信心，他希望不断改变电影文化的生态、电影人的思维习惯、观众的欣赏习惯，做好每一个环节，促进电影行业的发展。

11．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A. 不断挑战自我，让自己完成似乎根本不可能完成的任务是李安的电影理想，他能够在不断发现问题的过程中保持创作的活力。

B. 在人们的视角下，世界有时会呈现不同寻常的特性，比如有点奇怪、有点喜剧性或者有点讽刺性。李安认为这恰恰适合拍一部新电影。

C. 每秒120帧的电影技术可以使观众从银幕上看出演员的气色，体会角色的内心世界，因此能够展现出“真、善、美”的东西。

D. 在李安看来，数码电影的未来很有潜力，不管是写实性的内容，还是抽象性的、轻松浪漫的题材，都可以运用这个技术。

E. 当下的电影市场以及电影文化，都由中国电影来主导，而过去是以美国电影市场和思维方式为主导的。

12．李安对当下中国电影市场及电影人有什么看法？对李安的观点，你有什么认识？

阅读下面的文字，完成后面题目。

从文化多样性的角度讲，民族是文化的载体，民族多样性决定了文化多样性。多样性意味着差异，而差异是人类社会最普遍的现象。当然差异也意味着矛盾，这种矛盾就是说我们应如何对待人与人之间的相互差异，如何对待民族与民族之间的差异，甚至如何对待国家与国家之间的差异，这都可以归结为一个文化观或放大的文明观的问题。

生物多样性是维护生态平衡的基础，这个基本道理已经相当普及。那么，文化多样性为什么不能成为维护社会和谐的基础？少数民族文化是构成中华文化最斑斓的色彩，这一点显而易见。中国共有38项非遗项目入选联合国教科文组织非物质文化遗产名录，其中少数民族项目有14项。这表明，一方面少数民族文化构成了中华文化的斑斓色彩，另一方面少数民族文化保护、传承和发展的问题最为突出。我们尊重文化多样性，首先就要保护好中国自身的文化多样性。把汉文化等同于中华文化、忽略少数民族文化，把本民族文化区别于中华文化、对中华文化缺乏认同，都是不对的。加强中华民族大团结，就是要增强文化认同，建设各民族共有的精神家园，积极培养中华民族共同体意识。文化认同是最深层次的认同，是民族团结之根、民族和睦之魂。我们的多民族是一个优势，这一点不仅仅体现在文化上，而且还体现在多民族的“家底”，包括资源富集，水系源头，生态屏障等多方面的优势，所以我们要珍惜这个统一的多民族国家，或者庆幸我们是一个历史悠久的这样一个统一的多民族国家。所以，在遇到民族问题、文化差异问题时，那种把多民族当“包袱”，把民族问题当作“麻烦”，把少数民族当作“外人”，企图通过取消民族身份、忽略民族存在来一劳永逸解决民族问题的想法是行不通的。在世界范围也没有可资借鉴的所谓“成功经验”，反而有不少从否认到承认的普遍实证。

我们国家是一个统一的多民族国家。这里，“统一”是指中华民族的统一，中华民族统一才有国家的统一、领土的完整；“多民族”是指中国各族人民在语言、文化、习俗等方面存在着历史形成的多样性差异，承认和尊重这种差异是历史唯物主义的态度，是和谐国内民族关系的前提。中国解决民族问题的基本政策指向，是尊重差异、缩小差距，这是从精神和物质两个方面确立的基本原则，也是中国特色民族观在民族事务方面的重要体现。缩小差距，缩小的就是经济社会发展的差距；尊重差异，尊重的就是广义的文化差异——这是我们民族政策最核心的东西。

总体而讲，中华文化就是各民族文化的共生交响。各民族共生，谁也缺不了谁，它必须是在多样性的交响当中演奏出中华民族的华彩乐章，才能够实现这种尊重差异的多元一体。中华文化的现代“交响”，包容着各民族文化的音质声调。这就是尊重差异、多元一体的中华文化认同，就是中华民族的精神凝聚。

（摘编自郝时远《文化多样性与“一带一路”》）

4．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（   ）

A．多样性意味着差异，我国的民族多样性决定了以民族为载体的文化的多样性，这种文化的多样性也意味着各民族文化的差异。

B．作为最深层次的认同，文化的认同在维护民族团结和和睦之中具有最根本的作用，因此就要建设好各民族共同的精神家园，培养中华民族的共同体意识。

C．从自然生态的角度来看，生态平衡的维护就是要维护其生物物种的多样性，所以维护社会和谐的基础也就是文化的多样性。

D．取消民族身份，忽略民族存在的做法表面上可以解决民族问题，但其实质上是将多民族当作包袱，将民族问题当作麻烦的错误认识上的错误做法。

5．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（    ）

A．中华民族包括以汉族为主体的多个民族，其中每个民族都有属于自己的文化，它们共同构成了中华文化，是一个有机的整体，不能将它们对立起来。

B．各个民族之间的差异主要是从物质方面来讲的，只有通过发展各民族地区的经济，共同发展，相互尊重，才能消灭民族之间的差异，实现和谐团结。

C．中国作为多民族的国家，其优势不仅体现在各个民族文化差异上呈现出的多样性，也体现在自然资源方面的生态屏障、水系源头、资源富集等方面。

D．作为统一的多民族国家，中国的统一不仅仅指的是国家的统一，还有领土的完整，最为重要的是中华民族的统一，各民族在中国的大家庭中的统一。

6．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）

A．对于民族关系问题，在世界范围内曾经出现过一些否认民族差异、消灭民族差异的错误做法，但最终又回到承认民族差异的正确道路上来。

B．尊重差异，缩小差距是我国解决民族问题的基本政策，其中的差异主要指文化方面存在的差异，差距主要指社会经济发展不同而产生的差距。

C．中华民族的精神凝聚，不仅包括了对于中国各个民族之间差异的尊重、差距的认同，还包括对于各民族共同组成的中华民族的文化的认同。

D．各个民族在长期以来的发展过程中，在语言、文化、习俗等许多方面形成了独具特色的文化，其中少数民族文化的保护、传承和发展问题最为突出。

2．下列各句中，没有语病的一句是（   ）

A．在现代社会，人与人的交往更加密切，文明用语就显得至关重要，因为它有助于人们增进理解和交流，甚至对于个人事业成功也有着重要影响。

B．这是一个风景优美的峡谷，我们就这样不急不缓地在河谷中漂流着，同时也欣赏着两边的美景，经历了大约历时3个小时的漂流，我们终于到达了终点。

C．三个厂的领导聚集在一起对这一突如其来的问题进行了认真的研究，最后决定暂缓召开新产品的新闻发布会。

D．轻轻拂去岁月的尘埃，翻阅书籍中尘封的故事，我们能真切地感受到：土地史就是人类的进化史、文明史，土地的命运就是国家的命运、人民的命运。

2．下列各句中，没有病句的一项是（    ）

A．国家短道队人员于青岛集训期间发生了严重的内部冲突，中心负责人第一时间赶赴青岛对此事件进行批评教育和严肃处理。

B．自费出国旅游人数持续攀升，主要是由于我国经济快速发展，人民生活水平不断提高，而人民币汇率的坚挺也对这个攀升起到了促进作用。

C．每到新年，各大卫视举行的跨年演唱会使观众审美疲劳的主要原因是各大卫视盲目跟风、缺乏创意、没有特色的结果。

D．打击侵权假冒工作既是一场攻坚战，更是一场持久战，要以抓铁有痕、踏石留印的劲头，开创打击侵权假冒工作，维护好广大企业和人民群众的切身利益。

（一）文言文阅读（1 9分）

    杨维桢，字廉夫，山阴人。少时，日记书数千言。父宏，筑楼铁崖山中，绕楼植梅百株，聚书数万卷，去其梯，俾诵读楼上者五年，因自号铁崖。元泰定四年成进士，署天台尹，改钱清场盐司令。狷直忤物，十年不调。会修辽、金、宋三史时，维桢著《正统辩》千余言，总裁官欧阳元功读且叹曰：“百年后，公论定于此矣。”将荐之而不果，转建德路总管府推官。擢江西儒学提举，未上，会兵乱，避地富春山，徙钱塘。张士诚累招之，不赴，遣其弟士信咨访之，因撰五论，具书复士诚，反覆告以顺逆成败之说，士诚不能用也。又忤达识丞相，徙居松江之上，海内缙绅大夫与东南才俊之士，造门纳履无虚日。酒酣以往，笔墨横飞。或戴华阳巾，披羽衣坐船屋上，吹铁笛，作《梅花弄》。或呼侍儿歌《白雪》之辞，自倚凤琶和之。宾客皆蹁跹起舞，以为神仙中人。

    洪武二年，太祖召诸儒纂礼乐书，以维桢前朝老文学，遣翰林詹同奉币诣门。维桢谢曰：“岂有老妇将就木，而再理嫁者邪？”明年，复遣有司敦促，赋《老客妇谣》一章进御，曰：“皇帝竭吾之能，不强吾所不能则可，否则有蹈海死耳。”帝许之，赐安车诣阙廷，留百有一十日，所纂叙便例定，即乞骸骨。帝成其志，仍给安车还山。史馆胄监之士祖帐西门外，宋濂赠之诗曰：“不受君王五色诏，白衣宣至白衣还”，盖高之也。抵家卒，年七十五。

维桢诗名擅一时，号铁崖体，与永嘉李孝光、茅山张羽、锡山倪瓚、昆山顾瑛为诗文友，碧桃叟释臻、知归叟释现、清容叟释信为方外友。张雨称其古乐府出入少陵二李间有旷世金石

声宋濂称其论撰如睹商敦周彝云雷成文而寒芒横逸诗震荡陵厉鬼设神施尤号名家云。维桢徙松江时，与华亭陆居仁及侨居钱惟善相倡和。两人既殁，与维桢同葬干山，人目为三高士墓。                      

                                               （节选自《明史？杨维桢传》）

4．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ） (3分)

  A．张雨称其古乐府出入少陵二李／间有旷世金石声／宋濂称其论撰／如睹商敦周彝／云雷成文／而寒芒横逸／诗震荡陵厉／鬼设神施／尤号名家云／

  B．张雨称其古乐府出入少陵二李／间有旷世金石声／宋濂称其论撰如睹／商敦周彝／云雷成文／而寒芒横逸／诗震荡陵厉／鬼设神施／尤号名家云／

  C．张雨称其古乐府出入少陵二李间／有旷世金石声／宋濂称其论撰如睹／商敦周彝／云雷成文／而寒芒横逸／诗震荡陵厉／鬼设神施／尤号名家云／

  D．张雨称其古乐府出入少陵二李间／有旷世金石声／宋濂称其论撰／如睹商敦周彝／云雷成文／而寒芒横逸／诗震荡陵厉／鬼设神施／尤号名家云／

5．下列有关内容的表述，不正确的一项是（    ）(3分)

  A．“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取士。

  B．国子监的掌管人员为祭酒、司业，进国子监读书的统称为监生。

  C．九品中正制是我国魏晋南北朝时期实行的一种官吏选拔制度。

  D．天干和地支循环相配得60组，古代既可用来纪年，也可用来纪日。

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ）(3分)

  A．杨维桢朋友甚众甚杂，在松江居住时，经常与朋友饮酒赋诗属文，吹弹伴奏咏唱中，宾客皆翩翩起舞，以为是神仙中人。

  B．杨维桢淡泊名利，张士诚多次聘请他，他坚持不就；太祖召集诸儒士编纂礼乐书，维桢辞谢，并赋《老客妇谣》一章进呈，以明其志。

  C．杨维桢年少时，他的父亲在铁崖山中修筑一楼，然后拿走楼梯，让维桢在楼上读书，时达五年。维桢因此养成了急躁耿直的性格，易与人不合，以至于十年都没有升职。

  D．杨维桢是元末明初著名的文学家，诗风奇谲瑰丽，独步一时，诗体被称为“铁崖体”，其古乐府诗、论文等被当时大家如宋濂等高度称赞。

7．把下列句子翻译成现代汉语。(10分)

 （1） 具书复士诚，反覆告以顺逆成败之说，士诚不能用也。

 （2） 以维桢前朝老文学，遣翰林詹同奉币诣门。

阅读下面文言文，完成文后各题。

与李翱书^【1】韩愈

使至，辱足下书，欢愧来并，不容于心。嗟乎！子之言意皆是也。仆虽巧说，何能逃其责耶？然皆子之爱我多，重我厚，不酌时人待我之情，而以子之待我之意，使我望于时人也。

仆之家本穷空，重遇攻劫，衣服无所得，养生之具无所有，家累仅三十口，携此将安所归托乎？舍之入京，不可也，挈之而行，不可也，足下将安以为我谋哉？此一事耳，足下谓我入京城，有所益乎？仆之有子，犹有不知者，时人能知我哉？持仆所守，驱而使奔走伺候公卿间，开口论议，其安能有以合乎？仆在京城八九年，无所取资，日求于人以度时月，当时行之不觉也，今而思之，如痛定之人思当痛之时，不知何能自处也。今年加长矣，复驱之使就其故地，是亦难矣。所贵乎京师者，不以明天子在上，贤公卿在下，布衣韦带之士谈道义者多乎？以仆遑遑于其中，能上闻而下达乎？其知我者固少，知而相爱不相忌者又加少。内无所资，外无所从，终安所为乎？

嗟乎！子之责我诚是也，爱我诚多也，今天下之人，有如子者乎？自尧舜以来，士有不遇者乎？无也？子独安能使我洁清不洿，而处其所可乐哉？非不愿为子之所云者，力不足，势不便故也。仆于此岂以为大相知乎？累累随行，役役逐队，饥而食，饱而嬉者也。其所以止而不去者，以其心诚有爱于仆也。然所爱于我者少，不知我者犹多，吾岂乐于此乎哉？将亦有所病而求息于此也。

嗟乎！子诚爱我矣，子之所责于我者诚是矣，然恐子有时不暇责我而悲我，不暇悲我而自责且自悲也。及之而后知，履之而后难耳。孔子称颜回：“一箪食、一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。”彼人者，有圣者为之依归，而又有箪食瓢饮足以不死，其不忧而乐也，岂不易哉！若仆无所依归，无箪食，无瓢饮，无所取资，则饿而死，其不亦难乎？子之闻我言亦悲矣。

嗟乎，子亦慎其所之哉！离违久，乍还侍左右，当日欢喜，故专使驰此，候足下意，并以自解。愈再拜。

【注】【1】与李翱书：本文写于贞元十五年（公元799年），时李翱在长安，韩愈在武宁节度使张建封幕府任节度推官。李翱，中唐著名的古文家、哲学家。从韩愈学古文，实则处师友之间。

6．对下列划线词的解释，不正确的一项是（   ）

A．子之言意皆是也       是：正确的

B．其安能有以合乎       合：遇合

C．所贵乎京师者         贵：崇尚

D．离违久，乍还侍左右   违：背离

7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．韩愈家本来就穷困，最近又遭劫难，面对一家三十口的生计问题，韩愈陷入极其艰难尴尬的处境之中。

B．韩愈在京城度过的八九年里，生活没有来源，只能每天靠求人打发日子，这些过往，如今想来令他痛定思痛。

C．韩愈感叹自从尧舜以来，读书人就存在怀才不遇的现象，而唯独自己能不受玷污，找到快乐之所。

D．韩愈认为颜回因为有孔圣人做他的靠山，而又有饭吃有水喝可以不死，不忧食而乐道是很容易做到的。

8． 把文中画线的句子翻译成现代汉语。

①舍之入京，不可也，挈之而行，不可也，足下将安以为我谋哉？

②内无所资，外无所从，终安所为乎？

③其所以止而不去者，以其心诚有爱于仆也。

9．李翱在来信中希望韩愈做什么？韩愈为什么感到“欢愧来并”？请结合全文简要概括。

20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。

人们把一个说法看成“套话”，①          ，但人们对许多套语不但没有反感，而且还有着强烈的好感。很多时候，人们称这些套话为箴言、格言、警句、名言、语录，甚至把它们当成至理名言。这样的套话看上去很有说服，②        ，只能让人思想陷入懒惰。假若人的思想懒惰，没有独立思考的行为，时间一长，③          。

20．补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《赤壁赋》中用比喻手法写人生短暂，生命渺小的句子是：“        ，          。”

（2）《念奴娇·赤壁怀古》中，诗人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，只好以一杯清酒祭月的诗句是：“        ，          。”

（3）在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾用“        ，          ”两句来赞叹刘裕北伐的赫赫战功。

1．下列各句中加点词语的使用，全都正确的一项是

①教育的继承性是很强的，即使是创新，也要把传统中合理的东西留下来，所以从某种意义上来说，课程改革必须瞻前顾后。

②这老爷子对今天的一切都看不顺眼，成天慨叹着人心不古，世风日下。

③长春亚泰与山东鲁能两支球队实力相当，半斤八两，难分高低。

④他是主犯，如果与从犯判一样的刑，那就罚不当罪了。

⑤那几篇文章写得都不怎么样，只有这一篇还算差强人意。

⑥某市教委删除了中学生守则中“节俭”和“谦虚”的内容，对此人们街谈巷议，褒贬不一。

A．②③⑤   B．②⑤⑥   C．①③④   D．①②⑤

四、名句名篇默写（8分）

12．补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）我腾跃而上，不过数仞而下，    ▲    ，此亦飞之至也。（庄子《逍遥游》）

（2）但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。    ▲    ，愁空山。（李白《蜀道难》）

（3）茅飞渡江洒江郊，    ▲    ，下者飘转沉塘坳。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）

（4）醉不成欢惨将别，    ▲    。（白居易《琵琶行》）

（5）廊腰缦回，    ▲    。各抱地势，钩心斗角。（杜牧《阿旁宫赋》）

（6）觥筹交错，    ▲    ，众宾欢也。（欧阳修《醉翁亭记》）

（7）    ▲    ，来者犹可追。（《论语·微子》）

（8）看似寻常最奇崛，    ▲    。（王安石《题张司业诗》）

2．下列各句中，没有语病的一句是（   ）

A．英国媒体称，一个亚洲主导的以中国为中心的快速发展的世界格局正在成长，英国顺应潮流转向中国，是历史发展的必然选择。

B．观测空气颗粒物污染，从TSP到PM2．5，就好比从用肉眼到用显微镜来看世界，可以看到的有害物质越来越多、越来越复杂。

C．今年陕西省规定，只有孩子的户籍和学籍在陕的，不具备高考报名条件，除非父或母的户籍在陕或养老金交够24个月就可以。

D．目前，个别网络媒体为吸引受众关注，无视甚至忽视标题与内容的紧密关系，片面追求标题的精彩，使“标题党”大行其道。

阅读下面的文言文，完成下面4-9小题。

彭越，昌邑人，字仲。常渔钜野泽中，为群盗，陈胜之起，少年或谓越曰“诸豪桀相立畔秦，仲可效之。”彭越曰“两龙方斗，且待之。”

岁余泽少年百余人往从彭越曰请仲为长越谢少年强请乃许。与期旦日日出会，后期者斩。旦日日出，十余人后。越谢曰:“臣老，诸君强以为长。今期而多后，不可尽诛，诛最后者一人。”令校长斩之。皆笑曰：“何至是?请后不敢。”于是越引一人斩，设坛祭，乃令徒属。徒属皆大惊，莫敢仰视。乃行略地，收诸侯散卒，得千余人。

沛公击昌邑，彭越助之。汉二年，沛公与诸侯击楚，彭越将其兵三万余人归汉，拜越为魏相国。擅将其兵，略定梁地。汉王败彭城，越复亡其所下城，将其兵北居河上。汉三年，越往来为汉游兵，击楚，绝其后粮。汉四年，项王与汉王相距荥阳，越下睢阳、外黄十七城。汉五年秋，项王南走，越复下昌邑旁二十余城，得谷十余万斛，以给汉王食。项籍已死。立越为梁王，都定陶。

十年秋，陈稀反，高帝自往击，至邯郸，征兵梁王。梁王称病，使将将兵诣邯郸。高帝怒，使人让梁王。梁王恐，欲自往谢。其将扈辄曰：“王始不往，见让而往，往则为禽矣。不如遂发兵反。”梁王不听。梁王怒其太仆，欲斩之。太仆亡走汉，告梁王与扈辄谋反。上使使掩梁王，梁王不觉，捕梁王，囚之洛阳。有司治反形已具，请论如法。上赦以为庶人，传处蜀青衣^①。至郑， 逢吕后从长安来，道见彭王。彭王为吕后泣涕，自言无罪， 愿处故昌邑。吕后许诺，与俱东至洛阳。后白上曰：“彭王壮士，今徙之蜀，此自遗患，不如遂诛之。”于是吕后令其舍人告彭越复谋反。廷尉王恬开奏请族之。上乃可，遂夷越宗族，国除。

选自《史记·彭越列传》

注:①青衣：县名。

4．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（     ）

A．乃行略地，收诸侯散卒       略：掠夺      B．使将将兵诣邯郸          诣：拜访

C．太仆亡走汉                 亡：逃亡      D．遂夷越宗族，国除        除：废除

5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“斛”是中国旧量器名，亦是容量单位，一斛本为十斗，后来改为五斗。

B．“汉二年”不是年号纪年法。中国从汉武帝起开始有年号，如《游褒禅山记》中的“至和元年”、《琵琶行》中的“元和十年”都是年号纪年法。

C．“高祖”是庙号，是皇帝在宗庙中被供奉时称呼的名号。有的君主死后，会有多个庙号，这是追尊、改谥等原因造成的。

D．“太仆”是中国古代官职名，秦汉时主管皇帝车辆、马匹。它和丞相、太师、尚书、门下省、中书省等都是官职名称。

6．下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（    ）

A．在泽中的一百多个年轻人聚焦在一起，前去追随彭越，并且请求彭越做他们的首领，彭越开始拒绝了他们，还说不愿和他们一起干。

B．第二天最后一个人直到中午才来。大家都觉得是个小事情，可是彭越命令校长杀掉了这个人，并设置土坛，用其人头祭祀。

C．汉五年，彭越又攻下昌邑旁二十多座城，得到大量粮食供给汉王。最后汉王封彭越为梁王，建都定陶。

D．彭越对着吕后哭泣，亲自分辩没有罪行，希望回到故乡。吕后却让彭越的门客告他再次阴谋造反。皇上诛杀了彭越并灭其家族。

7. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(     )

A岁余/泽少年百余人/往从/彭越曰/请仲为长/越谢/少年强请/乃许/

B. 岁余/泽少年百余人/往从彭越/曰/请仲为长/越谢/少年强请/乃许/

C岁余/泽少年百余人/往从彭越/曰/请仲为长/越谢少年/强请/乃许/

D.岁余/泽少年/百余人往从彭越/曰/请仲为长/越谢/少年强请/乃许/

8.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的项是(     )

A.臣，君主时代的官吏，也指官吏对君主的自称，有时还可以表示谦卑时自称。

B. 相国，古官名，春秋战国时除楚国，各国都设相，称相国、相邦，为百官之长。

C廷尉，位列三公，是中央最高司法审判机构长官，主管诏狱和修订律令的事宜。

D.夷，古代一人犯死罪而杀灭其亲属的刑罚制度，通常犯谋反罪的人会受此刑罚。

9.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的项是(     )

A.彭越为人冷静，富有管理才能。陈胜起义，少年劝他效仿，他没有此想法，成为首领后，他明确命令坚定执行，确立了威信。

B.彭越助汉灭楚，立下汗马功劳。在楚汉之争中，彭越帮助刘邦攻楚，曾截断过楚国粮道，还攻下很多城池，最后被封为梁王。

C.彭越拒绝出兵，引来高祖责备。汉高祖率兵讨伐陈稀，向彭越征兵，彭越称病，只派将领带军队到邯郸，高祖派人责备他。

D.彭越坚持己见，未听造反建议。彭越害怕高祖怪罪，本想亲自前往谢罪，他的部将扈辄建议他发兵反叛，可彭越并未听从。

14、名句默写   6分

（1）在《离骚》中，屈原感慨烦闷失意，只有自己走投无路的诗句是“                  ，                    ”。

（2）《氓》采用比兴手法，说明流水有岸畔，而女子的苦海却是无边无际的两句是  “                     ，                      ”。

（3）《离骚》中表明当时社会中的人们违背准则，把苟合取悦别人奉为信条的两句“                     ，                      ”。

22．请根据下面报道内容，在结尾处写出调查显示的结果，并针对上述情况拟写一条公益宣传语。

《天津日报》记者张雯婧报道，据调查数据显示：89．4%的小学生和77．9%的中学生认为勤俭节约是一种美德，应该提倡。对于学习用品没有用完或用坏就更换新的，从不这样做的小学生占50．1%，中学生占35．1%。对于一些新款的文具、玩具和其他时尚物品等，选择不购买的小学生占41．6%，中学生仅占33．5%。

（1）调查结果显示：                           

（2）公益宣传语： _                           

22．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

郭川，“中国职业帆船第一人”。这位31岁时已任大型国企副总的青岛男子，在42岁时却毅然选择成为职业竞技帆船赛手，不停刷新自己和中国的帆船运动记录。他说帆船运动让他找到了“生命中注定属于他的东西”，“回归了真实的自我。”2016年10月郭川在单人不间断跨太平洋创纪录航行时在夏威夷附近海域失联。

有评论认为，郭川不甘于平庸，追求有生命厚度的生活方式凸显了人的主动性和求索精神；当芸芸众生沉湎于对“已知”进行享乐性消费的时候，他却在勇敢地挑战“未知”。也有评论认为这种个人用帆船航海所面临的巨大生命危险的行为，是否值得？他的离开，是否对亲人构成一种不负责任和伤害？

对此，你有什么看法？要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

38．下列词语中有两个错别字的一组是（  ）

A．喻义  书写了草  必竟  照本宣科

B．妥贴  平心而论  证券  扬长而去

C．喝彩  共商国是  陈规  屯积居奇

D．防碍  候门如海  食言  兵慌马乱

阅读下面一篇文章，完成下列小题。

素姑

师陀

当阳光从屋背上照进这个寂静的老宅，素姑，一个像春天般温柔，看见人和说话时总是婉然笑着的，走路时像空气在流似的无声的女子，很早很早她就低着头开始绣花了。孟林太太这时候照例在床上睡她的午觉。

院子里有个开始凋零的丝瓜棚，自早晨就没有人来过，就在这种静止气氛中，素姑正是坐在院子里绣花。

素姑十二岁就学会各种女红。她给自己缝绣，也给亲友们和邻舍家的女友们。于是一年，十年……唉！后来连比她小十岁的少女也出嫁了。现在素姑是二十九岁！没有人能计算她总共绣过多少！

时光无声地过去。素姑低着头已经绣了半只孟林太太的鞋面，在青缎的底上绣完两朵四瓣梅了。

 “妈，几点钟啦？”

素姑心中忽然如有所动，忍不住抬起头来问。孟林太太早已醒了，正一无所欲地在床上领略午睡后的懒倦。

“瞧瞧看。”这是她照例的回答。

那放在妆台上的老座钟，不知几时就停摆了。

素姑手中捏着针线，惆怅地望着永远是说不尽的高和蓝而且清澈的果园城的天空；天空下面，移动着云。于是，是发黑色的树林，是青灰色的天陲，是茅舍，猪，狗，大路，素姑上坟祭扫时候看见过的；是远远的帆影，是晚霞，是平静的嫣红发光的黄昏时候的河，她小时候跟女仆们去洗衣裳看见过的。她想的似乎很远很远……

一个沉重的脚步声蓦地里走进来，素姑吃了一惊。“老王，老王！”她转过头去喊。

“嗯！”送水的这样应着，一面担了水急急往厨房里走。忽然间她自己也觉得好不奇怪，真个的，她喊老王做什么呢，老王每天在这个时候进来，给孟林太太家担水快二十年了。

“果园里的果子卸光了吗？”她高声问。

“卸光了，小姐；早就卸光了。”

老王并不回头，说着时早已走过去了。庭院里接着又恢复原有的平静，远远的有一只母鸡叫着，在老槐树上，一只喜鹊拍击着树枝。

“早就卸光了。”素姑在心里想，她的头又低下去了。

时光是无声的，但是每一个小城里的日子都有一种规律。

“还不该烧饭吗，刘嫂？”素姑抬起头来问。

刘嫂——孟林太太家的女仆，这天下午到河上洗衣裳去了，也许正在大门口和果园城的兴致永远很好的娘儿们闲谈。那个老座钟，我们说过它早就停了。

正在这时走进来一个卖绒线的。她走进来的时候并不曾呼喊，甚至没有发出一点儿声音，以前她是每天都来的。

“买点什么吧，小姐？”

素姑并不要买什么，然而她仍旧想看看。于是在天井里，就在泥地上，卖绒线的坐下去，随后打开篮子，一些红的绿的绫绢露出来。素姑拣块杏红绫子，接着她又看中一种羽毛辫条。忽然间，仅仅是忽然间，当她想到这些东西该配到哪里最合适时——

“不要了。”她说。她什么都不要了。她把卖绒线的货篮推开。

“你明天出嫁时候用得着的，小姐。”卖绒线的发慌地喊。

素姑感到受了一下更重的打击。她站起来，不，她什么都不要了，卖绒线的从后面望着她走进寂静的又深又大的上房。

“外面是什么人？”孟林太太大声问。这时候她已经起来，在床上坐着，她的耳朵近几年有点聋。

素姑没有回答就走进自己的闺房。她从书桌上拿起一本书，一本展开着的不知几时忘记收起来的“漱玉词”:

……莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

接着，她的手又废然垂下去，她的眼睛移到面前的镜子上去了。在镜子里，一个长长的鹅蛋形脸蛋儿；一绺散乱的头发从额上挂下来；一双浅浅的眉在上面画了两条弧线；眼的周围有一道淡黄的灰晕；她的嘴唇仍旧是好看的有韵致的，却是褪了色的。

素姑正是这样望着，右手支着头。在窗外，雁嘹唳着从将晚的果园城上空飞过，晚风萧索地在庭院里凋零的丝瓜棚上发出轻微的响声。于是书从她手里落下去，渐渐的连镜子也在她眼里消失了，一颗泪珠从她脸上滚下来，接着又是一颗。

                                             一九三九年十月十日

（选自《果园城记》，有删改）

13．文中画横线的语句对文章内容的表达有什么作用？

14．文中两处画波浪线的句子分别表现了素姑什么样的心理状态？请简要说明。

（1）素姑心中忽然如有所动，忍不住抬起头来问。

（2）“早就卸光了。”素姑在心里想，她的头又低下去了。

15．请简要分析小说尾段景物描写的作用。

16．文中两处写到早就停摆的“老座钟”，请探究这一细节的深刻意蕴。

阅读下面的材料，按要求写作。

出生于音乐世家而如今成为美国证券界风云人物的苏珊说：“如果重新选择，我会毫不犹豫地选择音乐，但我也知道那只是美好的‘假如’，我现在只能把手头的工作做好。”自小喜欢建筑艺术的荆青说：“我因为放弃了不喜欢的公务员职位，才在十年中设计出了今天大家看到的近千个独一无二的楼房样板间。”歌手王杰说：“我做过茶楼伙计、油漆工、的士司机……我喜欢并感恩做过的每一份工作。”

班级将举行主题班会，围绕上述材料展开讨论。材料中的苏珊、荆青、王杰三人，你最欣赏谁？请结合你的感受和思考写一篇发言稿。

要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。