2．下列各句中，没有语病的一句是

A．北京市公园管理中心表示，今年中秋期间，市属11家公园及中国园林博物馆将举办“品乐”“临水”“赏秋”三大中秋主题游活动，并且公布十处赏月佳地。

B．许多人认为中国人口很多，而且还在不断地增加，人口负增长可能永远不会出现，即使出现也应该在很遥远的将来——这实际上是一个错误的看法。

C．近日，在大连海边，一名男子不幸溺水，一位正在附近拍婚纱照的新娘见状冲过来，跪地抢救这位陌生男子近半小时，感动了在场市民称她是“最美新娘”。

D．古镇的形成不仅具有其独特的历史功能，如商贸、交通、边防等，而且其大量的传统建筑也与当地的地形地貌相融合，构成了古镇别具一格的景观。

3．填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是

木桶存在“短板”，怎么办？对木匠而言，有两种办法，要么换一块，  ①  把短的那一块加长补齐。相对而言，“换”意味着前功尽弃，  ②  成本高，  ③  “补”工序比较简单、成本比较低，  ④  就有了“补短板”一说。  ⑤  ，现实生活中的“短板”是客观存在的，是无法替换或抹去的，  ⑥  只有“补”这一种方法：补齐或补好。

4．对下列材料主旨理解最恰当的一项是

清代著名戏曲理论家李渔对写作有形象的比喻：“基址初平，间架未定，先筹何处建厅，何处开户，栋需何木，梁用何材，必俟成局了然，始可挥斤运斧。”

A．写文章应先安排结构，选定材料。

B．写文章必须注意衔接，前后勾连。

C．写文章需要打好基础，注重积累。

D．写文章应当围绕中心，收放自如。

文学类文本阅读

绣枕

凌叔华

大小姐正在低头绣一个靠垫。天气闷热，小巴狗躺在桌底伸出舌头喘气，苍蝇热昏昏的满玻璃窗上打转。张妈站在背后打扇子，她瞧着主人白细夏布褂汗湿了一背脊，忍不住说道：“大小姐，歇会儿，凉快凉快吧。老爷虽说明天得送这靠垫去，可是没定规早上或晚上儿。”“说了明儿早上十二点以前，必得送去才好，不能不赶了。”小姐答完仍旧低头做活。

张妈走过左边，一面打着扇子，一面不住眼的看着绣的东西，叹口气道：“我从前听人家讲故事，说长得俊的小姐，一定也是聪明灵巧，我总想这是说书人信嘴编的，哪知道就真有。这鸟绣的真爱死人！”大小姐嘴边轻轻的显露一弧笑涡，但刹那便止，张妈接着说：“这一对靠枕儿送到白总长那里，大家看了，别提有多少人来说亲呢，门也得挤破了。听说白总长的二少爷还没合适亲事。唔，我懂得老爷的意思了，上回算命的告诉太太今年你有红鸾星照命，主……”“张妈，少胡扯吧。”大小姐停针打住说，她的脸上微微红晕起来。

此时屋内又是很寂静，只听见绣花针噗噗的一上一下穿缎子的声音和那扇子轻微的风响，忽听门外有一个十三四的女孩子叫道：“妈，我来了。”“小妞儿吗？大热天跑来干么? ”张妈问。小妞儿穿一身的蓝布裤褂，站在房门口，望着大小姐出神。她喘吁吁的说：“妈，昨儿四嫂子说大小姐绣了一对靠枕，已经绣了半年了，说光是那只鸟已经用了三四十样线，我不信。四嫂子说，不信你去看看，过两天就要送人啦。妈，我看看，行吗？”

张妈听完忙赔笑问：“大小姐，你瞧小妞儿多么不自量，想看看你的活计哪！”

大小姐望望小妞儿，见她的衣服很脏，拿住一条灰色手巾不住的擦脸上的汗，大张着嘴，露出两排黄板牙，瞪直了眼望里看，她不觉皱眉答——“叫她先出去，等会儿再说吧。”

张妈会意这是嫌她女儿脏，不愿她女儿看，对小妞儿说：“瞧瞧你鼻子上的汗，还不擦把脸去。大热天的这汗味儿别熏着大小姐。”小妞儿撅着嘴出去。大小姐换线时偶尔抬起头往窗外看，只见院子里盆栽的石榴吐着火红的花，直映着日光，更叫人觉得暑热。

一晃便是两年，大小姐还在深闺中做针线活，小妞儿已经长成和她妈一样粗细，衣服也懂得穿干净些了。现在她妈告假回家，她做替工。

夏天夜上，小妞儿给大小姐捶腿时，有一搭没一搭的说闲话。

“大小姐，前天干妈送我一对枕头顶儿，顶好看啦，一边是一只翠鸟，一边是一只凤凰。说起我这对枕头顶儿，话长哪。本来是我干妈给的，说是从两个大靠垫子上剪下来的。新的时候好看极了。一个绣的是荷花和翠鸟，一个绣的是一只凤凰站在石山上。头一天，人家送给她们老爷，放在客厅的椅子上，当晚便被吃醉了的客人吐脏了一大片；另一个给打牌的人，挤掉在地上，便拿来当作脚踏垫子用，好好的缎地子，满是泥脚印。少爷看见就叫干妈捡了去。干妈后来就给了我，我拿回家来足足看了好一会子，真爱死人咧，那凤凰尾巴就用了四十多样线。翠鸟的眼睛望着池子里的小鱼儿真要绣活了，不知怎么绣的。”

大小姐听到这里忽然心中一动，小妞儿还往下说：“真可惜，这样好看东西毁了。干妈前天见了我，教我剪去脏的地方拿来缝一对枕头顶儿。”大小姐没有理会她的话，却在回想她在前年的伏天曾绣过一对很精致的靠垫——上头也有翠鸟与凤凰的。那时白天太热，拿不得针，常常留到晚上绣，完了工，还害了十多天眼病。她想看看这鸟比她的怎样，吩咐小妞儿把那对枕顶儿立刻拿了来。

小妞儿把枕顶片儿拿来说：“大小姐你看看这样好的黑青云霞缎的底子都脏了。这鸟听说从前都是凸出来的，现在已经踏凹了。您看这鸟的冠子，鸟的红嘴，颜色到现在还很鲜亮。王二嫂说那翠鸟的眼球子，从前还有两颗真珠子镶在里头。这荷花不行了，都成了灰色。荷叶太大，做枕顶儿用不着……这个山石旁还有小花朵儿……”

大小姐对着两块绣花片子出神，小妞儿末了说的话，一句都听不清了。她回忆起她做那鸟冠子曾拆了又绣，足足三次，一次是汗污了嫩黄的线，绣完才发现；一次是配错了石绿的线，晚上认错了色；末一次记不清了。那荷花瓣上的嫩粉色的线她洗完手都不敢拿，还得用爽身粉擦了手，再绣。……荷叶太大，更难绣，用一样绿色太板滞，足足配了十二色绿线。……做完那对靠垫后，送给了白家，不少亲戚朋友对她的父母进了许多谀词。她的闺中女伴，取笑了许多话，还有，她夜里也曾梦到她从末经历过的娇羞傲气，穿戴着此生未有过的衣饰，许多小姑娘追她看，许多女伴面上显出嫉妒颜色。所以她永远不愿再想起来撩乱心思。今天却不由得一一想起来。

小妞儿见她默默不言，只管看那枕顶片儿，便说道：“太小姐也喜欢不是？这样针线活，真爱死人呢。明儿也照样绣一片儿不好吗？”大小姐没有听见小妞儿问什么，摇了摇头算答复了。

（有删改）

7．下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是

A．小说视角独特，以绣枕为表达载体，反映了旧时代的中国女性难以掌握自己命运的现实，委婉含蓄，哀而不伤，耐人寻味。

B．大小姐低头绣靠垫，张妈站在背后打扇子，不住眼地看，不住口地夸赞大小姐的手艺，表明张妈喜欢唠叨，没见过世面。

C．大小姐之前不许小妞看她的绣枕，后来绣枕竟成了小妞的物什，这一戏剧性的情节表现了作者对大小姐看不起下人的嘲讽。

D．小说用“鸟的红嘴”“翠鸟”“石绿的线”“荷花瓣上的嫩粉色的线”等，极力描写绣枕色彩的斑斓，与小说的悲剧灰色基调形成反差。

E．“大小姐没有听见小妞儿问什么，摇了摇头算答复了”，蕴含了主人公的辛酸、委屈、失望及作者的无奈之情，以此结尾，无声胜有声。

8．小说以“绣枕”为标题，有什么寓意？请结合全文简要分析。

9．小说中的女主人公是一个什么样的形象？请简要分析。

10．小说三次描写精美的绣枕，每次主人公情感表现都不同，结合小说内容具体分析。请说明这样写有什么效果。

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成10～13题。

　　泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。

　　余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。

　　泰山正南面有三谷中谷绕泰安城下郦道元所谓环水也余始循以入道少半越中岭复循西谷遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。

　　戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。

　　亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。

　　山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。

桐城姚鼐记。

10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A．泰山正南面/有三谷/中谷绕泰安/城下郦道元所谓环水也/余始循以入/道少半/越中岭复循西谷/遂至其巅

B．泰山正南面/有三谷/中谷绕泰安城下/郦道元所谓环水也/余始循以入道/少半越中岭/复循西谷/遂至其巅

C．泰山正南面有三谷/中谷绕泰安/城下郦道元所谓环水也/余始循以入/道少半/越中岭复循西谷/遂至其巅

D．泰山正南面有三谷/中谷绕泰安城下/郦道元所谓环水也/余始循以入/道少半/越中岭/复循西谷/遂至其巅

11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．泰山，就是所说的东岳，五岳之一，在山东省泰安市。其余为西岳华山，北岳恒山，中岳嵩山，南岳衡山。

B．阴，山南水北为阴；阳，与“阴”相反。阴阳，古代也指有关日、月等天体运转规律的学问。

C．乾隆：是清高宗皇帝的年号。按照“祖有功而宗有德”的标准，乾隆皇帝的庙号为“高宗”，而开国君主的庙号一般是“祖”。

D．京师，古代指国家的都城。白居易《琵琶行》中“我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城”的“帝京”也是此意。

12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．本文是清代桐城人姚鼐所写的一篇登临泰山的游记。姚鼐此行是与知府朱孝纯之子朱颖一同登上泰山之顶的。

B．作者按游踪进行描写。他从中谷登山，但是没有到古人所说的天门溪水即东谷去欣赏景色。

C．作者重点描述了日观峰处日出景观，通过对山水、雪雾、日光的描写，勾画出一幅壮丽、幽美的山水画；同时介绍了此处的历史遗迹。

D．本篇游记的写景角度灵活，做到了远近结合、动静结合，同时运用了比喻的手法，使得泰山的景色更加形象生动。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。

（2）是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。

17．下列词语中划线字的读音全都不相同的一组是（  ）

A．点缀  辍学  啜泣  拾掇

B．绷脸  蹦跳  崩溃  绷带

C．作坊  油炸  柞蚕  昨天

D．蹉跎  磋商  嗟叹  参差

1．下列各句中加点成语的使用，全部正确的一项是

①宠物墓园存在很多灰色地带，普通消费者没有能力辨别提供宠物殡葬服务的企业是否实至名归，相关部门应该做好监督工作。

②熊逸先生的著作注重逻辑推理和实证，文字平易近人，读完这些书，你会了解很多历史真相，但也许会对历史文化经典产生怀疑。

③热播剧《人民的名义》中一个区长贪污受贿，玷污了人民公仆形象，但她能主动认罪上交了所有赃款、赃物，可谓罪不容诛。

④伍绮诗的《无声告白》的确是一本优秀小说，我经常被小说中精彩的情节和细腻的描写感动，时不时的拍案而起，击节叫好。

⑤哪里有什么岁月静好，只不过是有人替你负重前行罢了。那些为党和人民的事业义无反顾献出生命的个体与群体，理应备受关注。

A. ①③    B. ②⑤    C. ②④    D. ③⑤

18、下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（  ）　
　　A．天干和地支循环相配得60组，古代既可用来纪年，也可用来纪日。
　　B．国子监的掌管人员为祭酒、司业，进国子监读书的统称为监生。
　　C． “六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取士。
　　D．九品中正制是我国魏晋南北朝时期实行的一种官吏选拔制度。

21．下面是某网站“分享计划”流程图，请将其转换成一段文字，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过60字。

22．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

86版《西游记》总导演杨洁去世，人们在悼念之余感慨良多。

有人说：“一台摄像机，历时六年，杨洁用踏平坎坷的精神诠释了艺术创作的真谛，才使《西游记》30年百看不厌，成为经典，杨导的创作态度令人钦佩。”

有人说：“致敬经典，返现当下，在当今影视圈‘流量’时代，剧组有钱有技术，就是没时间。没有求取真经的信仰，没有精益求精的追求，何来精品？”

也有人说：“《西游记》塑造了众多栩栩如生的形象，却没有一位演员片酬达到百元，而如今多少人气‘鲜肉’拿着数百元一集的片酬，交出的却是千疮百孔的作业。”

……

以上文字引发了你怎样的联想和思考？

要求：请综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

阅读下面一首唐诗，完成后面小题。

金陵城西楼月下吟

李 白

金陵夜寂凉风发，独上高楼望吴越。

白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月。

月下沉吟久不归，古来相接眼中稀。

 【注】 谢玄晖：名谢眺，南齐著名诗人。

17．下列对这首诗的理解和分析，不正确的两项是（ ）

A．“金陵夜寂凉风发，独上高楼望吴越”两句中“金陵”点明了地点，“凉风发”暗示了季节，“夜寂”概括了时间和环境，“望吴越”交代了登楼的目的。

B．“古来相接眼中稀”中的“相接”是从古至今，由人及己的意思；“眼中”在结构上有过渡作用，暗示后面将要写的内容。

C．“解道‘澄江净如练’，令人长忆谢玄晖”两句话中有“话”，意思是谢胱的诗我能理解，但今日我写此诗，又有谁能读懂呢？

D．作者笔触所及，广阔且悠远，而读者细细品味，则会发现本诗以“愁情”为线索贯通前后，脉络清晰。

E．这首诗，诗人笔触所及，广阔而悠远，时而写自己行迹或直抒胸臆，时而描绘客观景物或赞美古人，给人一种明快、浪漫、清新的感觉。这就格外突出了诗中的抒情主线，使全诗浑然一体，愈见精美。

18．从炼字角度来说，颔联中哪两个字用得极好？好在哪里？请简要赏析。

阅读下面诗歌，完成8～9题。
汉寿城春望

  刘禹锡

汉寿城边野草春，荒祠古墓对荆榛。

                   田中牧竖烧刍狗，陌上行人看石麟。

华表半空经霹雳，碑文才见满埃尘。

不知何日东瀛变，此地还成要路津。

【注】①这首诗是作者贬任朗州司马时所作。②刍狗：古化用茅草扎成的狗作祭品，祭后就被抛弃。③东瀛：东海。东瀛变，指沧海桑田的变化.

8.古人认为“此春望诗，最奇”，请指出这首诗“奇”在哪里，并简要赏析。（5分）

9.全诗表达了作者怎样的情感？请简要分析。（6分）

20．“五一”期间，重庆杨家坪步行街，图书论斤卖。一搭建的流动书店内全场图书每斤售价为18元人民币，吸引不少市民选购。购书现场很热闹，选购者踊跃，书籍种类繁多，包括时下的畅销书、中外名著等，还有不少装帧精美的精品书。此事引发网友热议：有人认为图书当萝卜白菜卖，是不尊重知识文化；有人认为有买有读，才能体现书的文化价值，利于知识的传播；也有人认为，这种销售方式可以冲淡人们对电子读物的喜爱，一定程度上缓解人们的手机依赖症。

读了以上材料，你更认可哪种看法?请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

2．下列各句中，加点的成语使用不正确的一项是（   ）

A. 明中叶以后，岭南书家人才辈出，而且颇具革新精神，能与中原书坛分庭抗礼，其中陈献章用茅草制作“茅龙笔”，创作出笔法遒劲的书法名作。

B. 军事手段难以给韩国带来安全，更难以维护半岛局势稳定，韩国同意美国在其领土部署萨德反导系统，无异于火中取栗，得不偿失。

C. 刘秀在位时，西域诸国主动要求“内附”，希望东汉政权出兵西域，否则他们只能被迫制造匈奴了，但刘秀面对左支右绌开疆拓土的机会不为所动。

D. 许教授把金钱看得很淡，安于清贫，生活极其俭朴，可精神上却十分富有，他专心治学，孜孜矻矻，成为闻名中外的学术大家。

阅读下面的文字，完成小题。

不为人知的氢弹功臣：于敏

青少年时代的于敏是在抗日战争时期的沦陷区度过的，童年亡国奴的屈辱生活给他留下惨痛的记忆，也激发了他为国解难的愿望。上大学后，于敏在理论物理方面的天赋很快展现出来，并以惊人的记忆力和领悟力赢得教授们的欣赏。毕业不久，他被慧眼识才的钱三强、彭桓武调到中科院近代物理研究所，专心从事“原子核理论”研究。当时，国内没人懂原子核理论，他就拼命学习，很快掌握了国际原子核物理的发展情况和研究焦点，站在了国际前沿。

60年代初，有关部门做出部署，要求氢弹的理论探索先行原子弹研究一步。于是，钱三强找于敏谈话，让他参加氢弹原理研究。从基础研究转向氢弹研究工作，意味着自己必须放弃光明的学术前途，隐姓埋名，长年奔波。但是，于敏欣然服从了组织的安排，开始新的研究。从原子弹到氢弹，按照突破原理试验的时间比较，美国人用了七年零三个月，前苏联用了四年零三个月，其中主要一个原因就在于计算的繁复。再加上我们的设备不足，国内当时仅有的一台每秒万次的电子管计算机，有95％的时间是分配给有关原子弹的计算的，只留下5％的时间给于敏负责的氢弹设计。于是，于敏领导下的工作组就人手一把计算尺，废寝忘食地计算，直至获得所需的数据。从1960年到1965年初，在艰难的科研攻关中，于敏带领同事们发现了实现氢弹自持热核燃烧的关键，找到了突破氢弹的技术途径，形成了从原理、材料到构型完整的氢弹物理设计方案。5个多月后，中国第一颗氢弹试验圆满成功。从第一颗原子弹爆炸到第一颗氢弹爆炸成功，中国人只用了两年零八个月的时间，创造了研制氢弹的世界纪录！爆炸成功后，于敏接着对氢弹的小型化、提高比威力等作了优化设计，并定型为我国第一代核武器装备部队。

20世纪80年代，在原子弹、氢弹等技术相继突破后，一些曾经和于敏共同奋战在核武器研制一线的骨干相继离开九院^①。于敏也曾在脑海中闪过一个念头：回去做基础研究。但是，他稍加权衡就放弃了离开九院的想法。他对别人说：“虽然下面还有不少人，但掌握物理设计全面的也就是自己了。在这个时候把任务全交给下面，显然是不行的。”因为他知道，第一代热核武器虽然解决了有无的问题，但性能还需提高，必须发展第二代核武器。于是，他留了下来，突破第二代核武器技术和中子弹技术。正是由于于敏等科学家们的先见之明，中国在禁止地上核试验后，及时转入地下核试验，随即又在全面核禁试前取得了应有的试验数据，使中国的核武器事业始终没有受到影响。可以说，在中国核武器发展里程中，于敏所起的作用是至关重要的。

于敏为人谦虚，待人诚恳。他给同事讲东西从来不保留，从来不怕别人超过自己。改革开放后，一些中青年科学工作者在他的启迪下，写出一些颇有见地的论文，写上他的名字请他审阅时，他常常把自己的名字抹掉。由于极为平易近人，于敏私下里被同事和晚辈们亲切地称为“老于”“于老爷子”。目前，88岁高龄的于敏仍是单位的重要“顾问”。每每遇到难题或重大决策时，就会想到要请“于老爷子”出山，以他平生所学，继续为祖国的核物理事业提供宝贵的咨询和建议。

【注】①九院：第九研究院，是中国工程物理研究院的前身，创建于1958年，国家高度保密单位。1965年1月，于敏奉命调入九院。

【相关链接】①敏记忆力惊人，平时很少记笔记，但他满脑子装的都是数据。靠大量的数据，他能很快对一个事物做出物理判断。这是一项特殊的本领，被简称为“粗估”。这种“粗估”方法被何祚庥院士称为理论研究的灵魂。

（摘自《我所了解的“氢弹之父”于敏 》）

②1955年，以朝永振一郎（诺贝尔物理学奖获得者）为团长的日本原子核物理和场论方面的代表团访华，对于敏的才华和研究成果大为惊叹。回日本撰文，称于敏为中国的“国产土专家一号”。对此，于敏说，“土专家”不足为法，科学需要开放交流和广阔视野，但留学后须“回国再给国家做点事儿”。[来源：学科

（摘自陈海波《于敏：愿将一生献宏谋》）

③“我们国家没有自己的核力量，就不能有真正的独立……一个人的名字，早晚是要没有的，能把微薄的力量融进祖国的强盛之中，便足以自慰了。”1988年被正式解封的于敏，这样对记者说。

（摘自余晓洁《绝密忠诚——记中国氢弹功勋、国家最高科技奖获得者于敏院士》）

11．下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（    ）（    ）

A．童年亡国奴的生活让于敏深感屈辱，激发了他为国解难的情怀，正是这种强烈的民族情感，成为日后于敏从事核武器研究的精神动力。

B．于敏认为，科学需要开放，应该交流，互相启发。所以，他主张科研工作者都应该出国学习西方先进的科学技术，然后回国再为国家做点事儿。

C．于敏重视对年轻科技工作者的培养，积极为其成长提供平台，但当年轻人的论文署上他的名字请他审阅时，为了保密，他常常把自己的名字抹掉。

D．于敏不但有科学的直觉，也不乏战略的眼光。他预见到世界核武器发展的趋势，加快了我国核武器研究的进程，从而保证了我国核武器事业的顺利发展。

E．作为一名优秀的原子核理论研究人员，于敏的才华和研究成果深得物理学界的赞誉，在学界曾有“国产土专家一号”的美誉。

12．组织上为什么要将氢弹理论探索的任务交给于敏？请结合材料简述原因。

13．文中说“在中国核武器发展里程中，于敏所起的作用是至关重要的”。请结合材料，简述于敏起到了哪些重要作用？

14．作为一名“不为人知的氢弹功臣”，于敏有哪些精神？请结合材料谈谈你的理解。

1．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（   ）

文化研究进入文学领域有点像双刃剑，在给学科带来活力的同时，也要警惕其可能对文学研究构成某种“威胁”。      文学研究的“文学性”，不少学者已经      所谓“纯文学的焦虑”，也不能说是      。这种“焦虑”不只是理论问题，更是现实问题。

A. 消解        滋养    庸人自扰    B. 消除        滋养    杞人忧天

C. 消解        滋生    杞人忧天    D. 消除        滋生    庸人自扰

21．下面是出自滕王阁的一副已经打乱顺序的对联。请按照对联的要求进行重组。只填序号。（6分）

  ①珠帘卷雨    ②铁柱凌霄

  ③湖山无恙，擅楚尾吴头之胜    ④阅世千年，依然见画栋飞云

  ⑤凭栏四顾，况更睹金绳摩汉    ⑥文章有神，载地灵天宝以传

  上联：                                 下联：                                  

阅读下面的作品，完成后面题目。

①只见赤日当空，树阴合地，满耳蝉声，静无人语。刚到了蔷薇花架，只听有人哽噎之声。宝玉心中疑惑，便站住细听，果然架下那边有人。如今五月之际，那蔷薇正是花叶茂盛之际，宝玉便悄悄的隔着篱笆洞儿一看，只见一个女孩子蹲在花下，手里拿着根绾头的簪子在地下抠土，一面悄悄的流泪。宝玉心中想道：“难道这也是个痴丫头，又象颦儿来葬花不成？”因又自叹道：“若真也葬花，可谓‘东施效颦’，不但不为新特，且更可厌了。”想毕，便要叫那女子，说：“你不用跟着那林姑娘学了。”话未出口，幸而再看时，这女孩子面生，不是个侍儿，倒象是那十二个学戏的女孩子之内的，却辨不出他是生旦净丑那一个角色来。宝玉忙把舌头一伸，将口掩住，自己想道：“幸而不曾造次。上两次皆因造次了，颦儿也生气，宝儿也多心，如今再得罪了他们，越发没意思了。”

②一面想，一面又恨认不得这个是谁。再留神细看，只见这女孩子眉蹙春山，眼颦秋水，面薄腰纤，袅袅婷婷，大有林黛玉之态。宝玉早又不忍弃他而去，只管痴看。只见他虽然用金簪划地，并不是掘土埋花，竟是向土上画字。宝玉用眼随着簪子的起落，一直一画一点一勾的看了去，数一数，十八笔。自己又在手心里用指头按着他方才下笔的规矩写了，猜是个什么字。写成一想，原来就是个蔷薇花的“蔷”字。宝玉想道：“必定是他也要作诗填词。这会子见了这花，因有所感，或者偶成了两句，一时兴至恐忘，在地下画着推敲，也未可知。且看他底下再写什么。”一面想，一面又看，只见那女孩子还在那里画呢，画来画去，还是个“蔷”字。再看，还是个“蔷”字。里面的原是早已痴了，画完一个又画一个，已经画了有几千个“蔷”。外面的不觉也看痴了，两个眼睛珠儿只管随着簪子动，心里却想：“这女孩子一定有什么话说不出来的大心事，才这样个形景。外面既是这个形景，心里不知怎么熬煎。看他的模样儿这般单薄，心里那里还搁的住熬煎。可恨我不能替你分些过来。”

③伏中阴晴不定，片云可以致雨，忽一阵凉风过了，唰唰的落下一阵雨来。宝玉看着那女子头上滴下水来，纱衣裳登时湿了。宝玉想道：“这时下雨。他这个身子，如何禁得骤雨一激！”因此禁不住便说道：“不用写了。你看下大雨，身上都湿了。”那女孩子听说倒唬了一跳，抬头一看，只见花外一个人叫他不要写了，下大雨了。一则宝玉脸面俊秀；二则花叶繁茂，上下俱被枝叶隐住，刚露着半边脸，那女孩子只当是个丫头，再不想是宝玉，因笑道：“多谢姐姐提醒了我。难道姐姐在外头有什么遮雨的？”一句提醒了宝玉，“嗳哟”了一声，才觉得浑身冰凉。低头一看，自己身上也都湿了。说声“不好”，只得一气跑回怡红院去了，心里却还记挂着那女孩子没处避雨。

（节选自《红楼梦》第三十回）

注：①故事发生在大观园内；②画蔷者为大观园十二个学戏女孩子之一的龄官，她喜欢贾蔷。

13．小说开头的景物描写有何作用？

14．小说节选部分情节一波三折，出现多次误会，试作简要概括。

15．节选部分以贾宝玉之眼为叙事视角，试赏析这样写有何好处？

16．有人给节选部分拟了三个题目，分别是“夏日”、“邂逅”和“痴”，作家王蒙认为“痴”最贴切，试作探究。

阅读下面的文字，完成下列小题。

现代儒学的困境

自19世纪中叶以来。中国社会在西方势力冲击之下开始了一个长期而全面的解体过程。由于社会解体的长期性和全面性，儒学所面临的困境也是空前的。

为什么儒学的困境和社会解体的程度有这样密切的关系呢?这首先要从儒学的性质说起。儒学不只是一种单纯的哲学或宗教，而是一套全面安排人间秩序的思想系统，从一个人自生至死的整个历程，到家、国、天下的构成，都在儒学的范畴之内。在两千多年中，通过政治、社会、经济、教育种种制度的建立，儒学已一步步进入国人的日常生活每一角落。儒学决不能限于历代儒学经典中的教义，而必须包括受儒家教义影响而形成的生活方式，特别是制度化的生活方式。

19世纪中叶以来，传统的制度开始崩溃。在全面社会解体的过程中，政治制度是最早崩溃的一角，紧接着便是一切社会制度的全面动摇。从戊戌政变到“五四”不过二十年，但这二十年间中国传统制度全面瓦解已表面化。从家族婚姻、乡里、学校各种制度到风俗习惯，其中已没有任何一部分是可以站得住的了。“五四”全面反传统的运动便是在这种形势下逼出来的。“五四”又号称“新文化运动”，其实所谓“新文化”即是西方文化，而以“民主”与“科学”为其主要内容。儒学则在这一运动中首当其冲，成为反传统的最主要对象。

儒学和制度之间的联系中断了，制度化的儒学已经死亡了。儒学将从此成为“游魂”呢，还是要“借尸还魂”？

传统儒学的特色在于它全面安排人间秩序，因此只有通过制度化才能落实。没有社会实践的儒学似乎是难以想象的。即使在道德领域内，儒学的真正试金石也只能是在实践中所造就的人格，即古人所说的“气象”或“风范”。如果儒学仅仅是发展出一套崭新而有说服力的道德推理，足以与西方最高明的道德哲学抗衡，然而这套推理并不能造就一个活生生的人格典范。那么这套东西究竟还算不算儒学恐怕总不能说不是一个问题。

在传统时代，到处都可以是儒家“讲学”之地，不必限于书院、私塾、明伦堂之类地方，连朝廷之上都可能有经筵讲座。今天的儒学似乎只能在大学哲学系中存身，而且也不是每一个哲学系中都有儒学。此外当然还可能有一些零星的儒学社群，但也往往要依附在大学制度之中，那么是不是儒学的前途即寄托在大学讲堂和少数学人的讲论之间?这样的儒学其可能的最高成就是什么?是不是即在于通过西方的思辨方式而最后可取得与西方的哲学界、宗教界平等对话的资格?在学术上，传统的儒学是博雅与通识兼顾而尤其重视会通，今天面对西方学术越来越专业化的趋势，儒学是不是还能保持这个理想?或者必须有所选择甚至竞走专业化的道路?如果走选择的路，取舍的标准是什么?

如果儒学不甘仅为“游魂”而仍想“借尸还魂”，那么何处去找这个“尸”呢?以“家”为“尸”吗?今天是小家庭制度，孝悌将如何安顿?更如何应付愈来愈显著的个人主义的趋势?以“国”为“尸”吗?今天中国人所追的是“民主”，这恰恰不是儒学最见精彩之所在。

我希望这篇急就章能够激起大家严肃讨论的兴趣，或进一步的思考。思考是脱出困境的始点。

（选自余英时文集《中国情怀》，有删改）

4．下列表述，不符合原文内容的一项是（    ）

A. 儒学之所以面临前所未有的困境，是因为自19世纪中叶开始的社会解体的长期性和全面性。

B. 从戊戌政变到“五四”，不过二十年，从政治制度到一切社会制度，都逐渐瓦解，且呈表面化。

C. 道德推理即使崭新且具有说服力，但若不能造就活生生的人格典范，也难以算是真正的儒学。

D. 儒学不只限于历代儒学经典中，还包括受儒家教义影响而形成的生活方式，即制度化的生活方式。

5．下列选项中，不属于“现代儒学的困境”之表现的一项是（    ）

A. 儒学的发展和社会制度息息相关，而现代儒学和制度之间的联系已中断，失去了立足和发展的土壤。

B. 传统儒学兼顾博雅和通识，尤其重视会通，面对西方学术越来越专业化的趋势，发展方向迷茫。

C. 即使只凭借大学讲堂和零星的儒学社群，现代儒学也可以通过西方的思辨方式取得与西方哲学界和宗教界平等对话的资格。

D. 在小家庭制度盛行、个人主义趋势越来越显著、中国人追求民主的现代，现代儒学难以安顿和发挥作用。

6．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（    ）

A. “新文化运动”是主张学习西方文化、全面反传统的运动。因为传统即儒学，所以儒学在这次运动中首当其冲。

B. 传统儒学的特色在于它全面安排人间秩序，所以，如果不通过制度化，儒学就无法得到落实。

C. 和传统儒学“讲学”之地广阔多样相比，现代儒学相对狭窄单一。于是，作者对现代儒学的发展前景表示担忧。

D. 文末交代了创作目的，即想激发大家严肃讨论的兴趣或进一步的思考。因为只有思考，才有可能让现代儒学摆脱困境。

阅读下面这首清词，然后回答后面题目。

醉落魄·咏鹰

陈维崧

寒山几堵①，风低削碎中原路②。秋空一碧无今古。醉袒貂裘，略记寻呼处。

男儿身手和谁赌？老来猛气还轩举③。人间多少闲狐兔。月黑沙黄，此际偏思汝。

【注】 ①堵：座。②削碎中原路：形容鹰掠地飞过。③轩举：意气飞扬。

16．对这首词的理解和赏析，不恰当的两项是（   ）

A．词的上阕咏物而抒怀，即先以粗犷的笔墨刻画了苍鹰的高傲、威武的形象；接着由鹰及人，写到自己对往事的追忆。

B．下阙的情绪直承上片的气氛，“男儿身手和谁赌”赞叹男儿矫健的身手无人可敌，抒发了一种独孤求败的孤独感，以及对像鹰一样的对手的思念。

C．“秋空一碧无今古”在情景上陡然一转，骤然改变了前两句中略带萧飒和冷厉的的气氛，把一片高朗辽远的景象带入词境。

D．词人善用衬托的笔法，前两句不着一"鹰"字，但却使我们分明感觉到鹰在低飞、在盘旋的矫健、刚劲的姿态。

E．“寒山”“秋风”“碧空”为雄鹰翱翔提供了一个广袤、辽远的天地。“寒”字写出秋山之肃杀。“低”字写秋风之劲。“削碎”，是用拟人笔法突显风的猛烈。

17．结合下片的句子，分析表达了词人怎样的思想感情。