阅读下面这首唐诗，然后回答小题。

出城^①

雪下桂花稀，啼乌被弹归。

关水乘驴影，秦风帽带垂。

入乡诚可重，无印自堪悲。

卿卿忍相问，镜中双泪姿。

【注】①出城：离京。李贺应举赴京却因父亲的名讳未能应进士科举考试。此诗是李贺离京时所作。

17．下面对这首诗的理解和分析，不恰当的两项是

A. 诗的首句描绘了一幅凄冷的画面：雪花飘飘，但桂花在大雪覆盖下，开得稀稀落落。

B. “啼乌被弹归”是诗人以被打伤的归鸦喻自己应试失败、失意而归的境况。

C. 瘦驴上孤单的身影，帽带低垂，颔联刻画了诗人归途中落寞孤单的形象。

D. “入乡诚可重，无印自塂悲”是虚写，抒发了诗人矛盾的心情。

E. 尾联想象自己看到镜中妻子因重逢而流下的欢喜之泪，与颈联的情感形成对比。

18．这首诗的后两联表达了诗人什么样的思想感情？是怎样表达的？

阅读下面的文字，完成小题。

中医到底是科学还是伪科学？

李北方

①有些科学的支持者不甘于坚守科学的边界，他们认为万事万物都可以用科学方法加以认识，这种倾向被称作科学主义。科学主义的轻慢态度和不容置疑的权威性在某些知识分子的身上变本加厉地延续下来，他们挥舞带有科学标签的大棒，一切与现代科学不相兼容的对世界的认知方式——如以中医为代表的传统文化——都可能遭到攻击和打压，被冠以“不科学”或“伪科学”之名。学者江晓原认为，称这些人为科学主义者是不准确的，把他们叫作“科学麦卡锡主义者”可能更恰当。

②科学是靠其研究方法而获得认证的，只要稍微了解一点中医，便可知中医理解人体和治疗疾病所使用的并不是科学方法。经典中医的学习靠的不是在实验室里拿小白鼠做实验，而主要靠师徒间的口传心授和领悟；中医对人体的认识是不可实证的，如解剖学并不能证明经络和穴位的存在，但建立在这一理论之上的针灸却在实践中被证明是有效的，在中西方广受欢迎；中医处置更多基于对特定病人病情的整体把握，治疗方式故而是难以复制的。中医的精妙正是体现在对看似相同的病症的不同处置方法上，如1957年北京流行乙型脑炎，名医蒲辅周先生治好了167例，共使用98个不同的处方。

③中医到底是科学还是伪科学？当中医面临这样的挑衅时，且让我们回到现代科学的定义，必须说，中医不是科学，它是非科学，而不是“不科学的”，更不是什么“伪科学”。中医是独立于现代科学的一种认知体系，在它的面前，科学应该止步。

④可惜的是，慑于科学理念的霸权地位，如今的中医支持者在面对“科学麦卡锡主义者”的大棒时缺乏自信，往往陷入了被迫证明中医是科学的境地，从而进一步巩固了科学霸权地位。很多中医支持者没有认识到，捍卫中医最好的方式不是将中医和科学扯上关系，而是在中医和科学之间划清界限。

⑤真正的科学精神不但相信通过科学获得进步，而且能够清醒地认识到科学的边界。科学不能解答所有的问题，正如它不涉及终极关怀，不能赋予人生意义。在科学不能解释的领域面前，它应该停住脚步，而不是企图攻城掠寨。一个真正有科学精神的人必然反对将科学意识形态化，摒弃作为利器使用的“伪科学”的说法，用更加中立的“非科学”视角看待中医等传统文化的价值。

（选自2016年第1期《国学》，有删改）

4．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A. “科学麦卡锡主义者”挥舞带有科学标签的大棒，攻击和打压一切与现代科学不相兼容的对世界的认知方式。

B. 作者认为，中医不是科学，它是非科学，是独立于现代科学的一种认知体系。

C. 如今的中医支持者因为缺乏自信，在面对“科学麦卡锡主义者”的大棒时，往往慑于科学理念的霸权地位而自证其科学性。

D. 真正的退坡能够清醒地认识到科学的边界，知道科学不能解答所有的问题，在科学不能解释的领域面前停住脚步。

5．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A. 第①段提出“科学麦卡锡主义者”的概念，并列举了其攻击打压以中医为代表的传统文化的现象。

B. 第②③④段，通过中西医的比较，阐述中医是“非科学”而不是“不科学”或“伪科学”。并揭示出中医比西医更能对症下药。

C. 第⑤段，总结全文，推出结论：真正有科学精神的人，应该用中立的“非科学”视角看待中医等传统文化的价值。

D. 文章的论证结构周密严谨，从提出问题，到分析问题，最后解决问题。

6．下列关于中医和西医的不同之处的表述，不符合原文意思的一项是

A. 在对人体的认识理解方面，中医依据民族传统，西医依据解剖事实。

B. 在学习方法上，中医主要靠师徒间的口传心授和领悟，西医是实验。

C. 在治疗方法上，中医更多基于对特定病人病情整体把握作针对性处理，西医以规范划一的科学化方式处理。

D. 在现实处境上，中医处于弱势地位，西医处于霸权地位。

20.下列各句中，没有语病的一句是（    ）（3分）

 A．企业完成保健品注册通常需要2到4年，费用几十万到上百万元不等。如果是新品，则需要花费五年时间和高达300万左右的资金投入。
　　B．英国《金融时报》称，中国不动产登记条例的长期缺位，腐败官员得以藏匿大量房产，且被揭发的可能性很小。
　　C．加拿大研究人员发现，当我们患感冒时，求助于止痛药，不但会让我们传播更多病毒，治疗时间也会更长，反而无助于康复。

D．在上海度过一个闪光的赛季后，迈克尔•比斯利找回了在NBA失却的自信。如今，摆在他面前的是去或留的抉择。

三、文学类文本阅读

阅读下面的文字，完成7--9题。14分

战争打得很苦，一个连的兵力被吞噬。敌人的炮火还在猛攻，连长放下望远镜，掏出烟，指指身后的山崖，对身边的丁二娃说，看到了吧，那有一线天，不怕死就从那攀上去，或许有救；还有就是做假投降，等敌人上来和他们同归于尽。

丁二娃想了想，说，听你的连长，我这命，活着是你的，死了是阎王的。

连长拍着丁二娃的肩说，好小子，下辈子若带兵，我还带你。

丁二娃嘿嘿地笑，黑一块白一块的脸，到处是憨相。

鬼子的又一轮冲锋开始了。连长把十几颗手榴弹依次捆在内衣里。连长瘦，穿上衣服和没捆一个样。

丁二娃也想像连长那样往腰间捆，可是办不到，没有了，他除了有七颗子弹，别的什么都没有了，这让他很沮丧，有一身的力气没处使，只等着送死。

连长捆好手榴弹，他回过头对丁二娃说，娃子，你上一线天吧，全国解放那天，你给我立个碑，也好在人世留个念想儿。丁二娃听了连长的话，打了个立正，连长，丁二娃誓死陪你战斗到底！

鬼子越来越近了，前一排已经直起了腰身。

二娃，把前边那个军官干掉。连长说。二娃躲在树后，只一抬手，那个军官应声倒下。二娃退下来，跑向南边的阵地，还是手起枪落，又一个鬼子应声倒下。

鬼子开始小心了，他们由站着迫近改为匍匐前进，而二娃的子弹也快用完了。

二娃只有在死去的战友身上寻找武器，正翻着，就听连长哼了一声，之后倒在了他的脚下。二娃看到，一颗子弹，正中连长的眉心，就像小时候，妈妈在姐姐的眉心点上个小红点。

妈的小日本！二娃向着鬼子的队伍甩了两枪，可是子弹太贵重了，就剩三颗了，由不得他浪费。他勉强在一战友身下翻出一颗手榴弹，迅速抛了出去。随着轰隆一声巨响，二娃突然改了主意，何不趁机逃跑，逃跑可比和敌人同归于尽更有赚头。二娃看一眼连长说，连长，反正你也死了，我就不跟你去了，我会给你报仇的！他把刚才对连长的许诺忘个一干二净。

二娃双手遮住嘴巴对着鬼子喊，别开枪，我们投降！

二娃又喊，我们身上都捆着手榴弹，你们若开枪，就连你们一起炸飞喽。

鬼子真就没有开枪，但也没有向前半步，二娃趁机把连长抱起放在战壕沿上，只露出上半身，两边用战友的尸体支撑着。连长的头一直傲立着，不偏也不倒，两眼怒目圆睁，身旁的战友也簇拥着他，如同抬一部轿子，去和小日本算账。阵地静了下来，小鬼子在一步步靠近，而这会儿的二娃，已经不在连长的身边了，他凭着一身好功夫，两腿蹬住崖壁，双手倒换着，一点一点攀上一米宽、二十几米高的一线天。

几乎是一眨眼的光景，鬼子上来了，他们战战兢兢、层层叠叠围住了连长，判断他是否还活着，就在他们举棋不定，想上前试试连长还有没有气息时，不知从什么方向，射来三枪，一枪打死鬼子为首的军官，一枪打翻了想试连长是否还活着的那个士兵，而第三枪则打在连长腰间那捆手榴弹上。

顿时，数声爆炸，火光冲天，一朵朵红磨菇瞬间绽放，染红了半个阵地。    （有删改）

7．下列对这篇小说相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，不正确的两项是（3分）

A．连长为丁二娃指出了两条路，他希望丁二娃选择生路，因为丁二娃很年轻，而且非常服从命令。B．文中写连长往身上捆手榴弹时，强调“连长瘦，穿上衣服和没捆一个样”，是为结尾鬼子被炸死埋伏笔。

C．连长被子弹击中的眉心使丁二娃联想到妈妈在姐姐的眉心上点的小红点，这个细节表现出了战争的残酷。

D．丁二娃最后仅剩下三颗子弹这个情节非常重要，与后文的三枪相呼应，可见此处并非闲笔，体现了作者的精心构思。

E．本文有明暗两条线索，明线是连长和丁二娃打鬼子，暗线是鬼子步步紧逼连长和丁二娃，双线交织使小说主题更加深刻。

8．概括小说中丁二娃的形象特点，并简要分析。（5分）

9．有人认为小说的标题应该是“第三条路”，也有人认为小说的标题应该是“英雄”，你认为哪一个标题更合适？请结合文本谈谈自己的观点和理由。（6分）

23．阅读下面材料，回答问题

材料1：《西游记》被多次翻拍，《红楼梦》翻拍海选刚刚落幕，《四世同堂》翻拍已经完成，4月28日中央一套开始播出。

材料2：1985版的电视连续剧《四世同堂》被认为代表了中国本土电视剧 “正史”的开端。新版刚播出一集，新旧版的对比就越来越热闹，甚至有人直言翻拍多余，超越经典是妄想。

（1）用一句话概括以上材料内容。

（2）对上面材料反映的问题，你是怎么看的？（100字左右）。

（三）名句默写（10分）

16．补写出下列句子中的空缺部分。

（1）王家卫的电影从拍摄到公映的时间周期长，他又对拍摄的内容讳莫如深，会让人想起《琵琶行》中那两句“  ________________，________________”。

（2）《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀惋不已的句子是：

                           ，                        。

（3）．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：                    

         ，                          。

（4）李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用“五丁开山”一神话的句子是                         ，                       。

（5）杜甫一生失意，常陷入病痛孤独之境，《登高》一诗对此都有直接描述，这些句子是：

                           ，                        。

19、下面是“2016年中国好网民公益广告设计活动”关于网络安全的获奖作品，请写出构图要素并说明其寓意，要求语言简明，不超过70字。（6分）

18. 下列各句的成语，使用恰当的一组是（    ）（2分）

①他说台风要来了，荔枝树上成熟的果子要抓紧采摘，我不以为意，年年都有台风，来得快去得也快，却没想到今年是特强台风，损失蛮大的。

②澳大利亚的大堡礁拥有世界上最大的珊瑚礁，然而过度开发和气候变化的威胁，让大堡礁陷入令人叹为观止的危险境地。

③李小文身上既有传统知识分子追求本真、超凡脱俗的一面，又有和现代科学精种的相通之处，他的特立独行，堪与魏晋名士相比。

④欧洲多国经济长期低增长、高支出，高福利社会制度已经积羽沉舟，对这一制度进行的每项改革都遇到极大的公众阻力，举步维艰。

⑤京剧大师梅兰芳先生不仅在舞台上风姿绰约，在日常生活中也气度不凡，无论何时何地，他总能让人为之倾倒。

A．②④     B．①⑤      C．③④      D．①②

阅读下面这首唐诗，完成小题。

李白墓^①

白居易

采石江边李白坟，绕田无限草连云。

可怜荒垄穷泉^②骨，曾有惊天动地文。

但是^③诗人多薄命，就中^④沦落不过君。

【注】①李白墓：相传李白曾身着宫锦袍，醉酒采石矶，因跃入江中捉月而逝，渔人得其衣冠下葬在采石江边（在安徽省当涂县内）。李白墓即托此传说得名。②穷泉：黄泉，九泉。③但是：凡是，只要是。④就是：其中。

14．下列关于这首诗的理解和赏析，不正确的两项是

A. 诗的首联“绕田无限草连云”一句，描写了墓地周边青草丛生，田野一片欣欣向荣的景象，烘托了生机盎然的氛围。

B. 颔联由眼前墓地的景象，联想到李白生前的辉煌，“可怜”“曾有”二词富有浓厚的感情色彩，直接表达了诗人强烈的同情和悲愤之情。

C. 颈联“诗人多薄命”一句，不仅表达了对李白起伏坎坷一生的深切同情，也抒发了对历代诗人怀才难遇、命运多舛这一普遍现象的无限叹惋。

D. 尾联借“渚草溪藻”来比喻李白过后诗坛暗淡、衰微、平庸的诗作，暗含对所处时代文坛凋散的批评，也从侧面赞颂了李白艺术才华的卓越。

E. 本诗是一首怀古诗，通过凭吊李白墓，怀古伤今，抚今追昔，既有对李白不平命运的哭诉，又有对自己人生旅程顺利的庆幸。

15．本诗多处运用对比，结合诗句简要分析。

下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是(          )

A．想当初，慈禧太后的陵寝造得多么坚固，曾几何时，还是禁不住军阀孙殿英的火药爆破，落了个一片狼藉。

B．导演冯小刚把《集结号》中最重要的角色给了谷志鑫，其他演员几乎成了举重若轻的人物。

C．上届冠军挪威队以全胜战绩出线，表现十分出色，其卫冕雄心及雄厚实力令人刮目相看。

D．露卡在美国算是穷人，经常得到政府机构的接济和帮助，但她并不总是拾人牙慧，而是主动为社会做些好事。

阅读下面的作品，完成小题

麦客

王少东

每年阳历六月前后，麦子如灯的时候，候鸟一般的麦客，从甘肃、宁夏甚至渭北一带山窝里飞越到《史记》 中称为“天府之国”的八百里秦川。早期，麦客们打着防蛇蝎的绑腿，徒步数百里甚至上千里，后来．扒火车、坐汽车。他们少则两三人，多则数十人，有的兄弟同行，有的父子上阵，还有的夫妻相伴。他们常常头戴草帽，一只肩上挂着装满被褥、干粮及刀具的肥料袋，另一只则挂着镰架，加之衣衫槛楼，如同难民。没活的时候，他们随意躺在街边，抑或靠着墙壁，东倒西歪，仿若醉汉。夜幕降临，他们在冰冷的石阶或水泥地上，和衣而卧，酣然大睡。走进麦田，他们腰如弓背，一手攥着麦束，一手甩起镰刀，娴熟地把吸收九个月天地精华的麦子响亮地砍到，结轧成捆。他们从渭西、西安，再到咸阳、宝鸡，一路嗅着麦香前行，直到自家麦子熟了。

这就是麦客，一群职业养蜂人样的人，逐追着花期一样的麦田，付出辛劳，采撷收获。

实际上，麦客并非真正意义上的客人，客只是关中人时外乡人的尊称。关于麦客的称谓，西府宝鸡有些地方叫“麦胡钐”, “钐”有抡开镰刀割之意，更显生动形象。而对于外出割麦，自称为赶场或撵场，易地待雇叫转场。

关于麦客的记载，最早见于明清时的一些地方志。有确切记载当属乾嘉时期诗人李兆甲的《麦客子歌》 ：“君不见俗称麦客子，田如太虚宽腰镰。先刈秦云卷，肩担远挑陇月残。一身亲收几万顷，饭饱与己尽无干。吁嗟乎，躬收几万项，一饱尽无干！”官至云贵总督的吴振棫在《麦客行》 中谈道：“客十九籍甘肃，麦将熟，结队而至，肩一袱、手一镰，佣为人刈麦。自同州而西安，而凤翔、汉中，遂取道阶成而归。岁既久，至者益众，官吏惧有意外之扰，颇逻察之，不能禁也。秦人呼为‘麦客’! ”数百年前，已有人将麦客置入心灵视野，予以咏叹，彰显了人文主义情怀。

对于麦客的出现，殷谦在《心灵真经》 里谈道，大约关中人也走了西口，庄稼地里缺劳动力，麦子熟了就要及时收割，那时就有人成群结队赶去收麦子，是为了赚些贴补家用的钱，久而久之，就有了专门以此为职业的，这就叫麦客。

其实，雇人割麦除了与暴雨频繁、劳力短缺有关外，亦与关中人长期生活在皇城下温饱不愁所衍生的“懒文化”不无关系。

割麦是个体力活，日光逼人的天气里，反复地弯腰、甩镰、结扎、立捆，极易倦怠。正在于此，善待麦客成为约定俗成的传统：一旦麦客被雇主相中，好饭好茶甚至好烟好酒竞相款待。

食粮紧张时，割麦不是为了挣钱，用麦客的话来讲：“挣钱不挣钱，混个肚子圆—— 逛世界哩！”其实，“逛”是自我安慰的说法，就是下苦人——麦客常说的这句话饱含了无奈与辛酸。家庭联产承包责任制实行后，割麦便成了赚钱的重要手段，以上世纪九十年代为例，如果二三十天挣个五六百元，足以支付孩子的学费。

岁月不待麦客。上世纪下叶，素有“铁麦客”之称的收割机较少，麦客尽可与之分庭杭礼。但进入本世纪，由于收割机的普及，退耕还林的推进，加之谋生手段多样化，麦客像日益绝种的珍禽，现在极少见到，只有麦子伏倒、套种、回不开车头、车轮上不去的地方依然隐约地晃动着麦客的身影，这也正如《 舌尖上的中国》 所说的― 如今手工割麦毫无优势，狭窄的山坡地块是最后的阵地。

因拍摄《 麦客》 而闻名的摄影家侯登科曾指出：“麦客是带有历史性的，且带有所谓的后现代性。他们本身很快消亡，是壮烈的，不仅仅是惨淡。”随着社会的变革，麦客终将走出历史，但不该忘的是，他们曾用双手刈割了一个时代的饥饿与贫穷，昭示了对命运的杭争。

（选自2016 年《 散文选刊》 ，有删改）

20．结合全文，概括“麦客”的特征。

21．赏析画线语句的艺术特色。

22．麦客的话“挣钱不挣钱，混个肚子圆—— 逛世界哩！”有何含义？

23．请探究本文中作者的情感取向。

阅读下面的文言文，完成文后小题。

李振，字兴绪，其祖抱真，唐潞州节度使。振为唐金吾卫将军，拜台州刺史。盗起浙东，不果行，乃西归。过梁，以策干太祖，太祖留之。太祖兼领郓州，表振节度副使。

振奏事长安，舍梁邸。宦官刘季述谋废昭宗，遣其侄希正因梁邸吏程岩见振曰：“今主上严急，诛杀不辜，中尉惧及祸，将行废立，请与诸邸吏协力以定中外，如何？”振骇然曰：“百岁奴事三岁主，而敢尔邪！今梁王百万之师，方仗大义尊天子，君等无为此不祥也！” 振还，季述卒与岩等废昭宗，幽之东宫，号太上皇，立皇太子裕为天子。是时，太祖用兵在邢、洺间，季述诈为太上皇诰告太祖，太祖犹豫，未知所为，振曰：“夫竖刁、伊戾之乱，所以为霸者资也。今阉宦作乱，天子危辱，此王仗义立功之时。 ”太祖大悟，乃囚季述使者，遣振诣京师见崔胤，谋出昭宗。昭宗返正，太祖大喜，执振手曰：“卿谋得之矣！”

王师范以青州降梁，遣振往代师范，师范疑惧，不知所为，振曰：“独不闻汉张绣乎绣与曹公为敌然不归袁绍而归曹公者知其志大不以私仇杀人也今梁王方欲成大事岂以故怨害忠臣乎？”师范洗然自释，乃西归梁。

昭宗迁洛，振往来京师，朝臣皆仄目，振视之若无人。有所小怒，必加谴谪。故振一至京师，朝廷必有贬降。时人目振为鸱枭。太祖之弑昭宗也，遣振至京师与朱友恭、氏叔琮谋之。昭宗崩，太祖问振所以待友恭等宜如何？振曰：“昔晋司马氏杀魏君而诛成济，不然，何以塞天下口？”太祖乃归罪友恭等而杀之。

振尝举进士咸通、乾符中，连不中，尤愤唐公卿，及裴枢等七人赐死白马驿，振谓太祖曰：“此辈尝自言清流，可投之河，使为浊流也。”太祖笑而从之。

太祖即位，累迁户部尚书。友珪时，以振代敬翔为崇政院使。庄宗灭梁入汴，振谒见郭崇韬，崇韬曰：“人言李振一代奇才，吾今见之，乃常人尔！”已而伏诛。

（ 选自《新五代史》 ）

15．下面对文中画波浪线部分的断句，正确的一组是（     ）

A．独不闻汉张绣乎/绣与曹公/为敌然不归/袁绍而归曹公者/知其志大/不以私仇杀人也/今梁王方欲成大事/岂以故怨害忠臣乎

B．独不闻/汉张绣乎/绣与曹公为敌/然不归袁绍/而归曹公者知其志大/不以私仇杀人也/今梁王方欲成/大事岂以故怨害忠臣乎

C．独不闻汉张绣乎/绣与曹公为敌/然不归袁绍而归曹公者/知其志大/不以私仇杀人也/今梁王方欲成大事/岂以故怨害忠臣乎

D．独不闻/汉张绣乎/绣与曹公为敌/然不归袁绍/而归曹公者/知其志大/不以私仇杀人也/今梁王方欲成大事/岂以故怨害忠臣乎

16．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（     ）

A．诰，专用于上对下，也指文体名，训诫或任命封赠的文告，隋唐以后帝王授官、封赠、贬谪也用诰。

B．崩，古代称帝王或王后的死，也指诸侯或者大官的死，在这里指唐昭宗死。

C．尚书，官名，始置于战国，是掌管文书的官，后来权势渐大。

D．谪，贬官降职或流放。如范仲淹《岳阳楼记》中：“庆历四年春，滕子京蔗守巴陵郡。”

17．下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是（     ）

A．李振的祖父李抱真任唐潞州节度使，李振担任唐金吾卫将军时拜望了台州刺史。

B．李振返回，刘季述最终和程岩等人废黜唐昭宗，把李振囚禁在东宫，称昭宗为太上皇，立皇太子李裕为天子。

C．唐昭宗迁到洛阳，李振往来于京师，朝臣们都对他眯着眼睛看。李振见了他们就像没看见一样。

D．李振愤恨唐的公卿，到裴枢等七人被赐死在白马驿时，他对梁太祖说这些人曾自称清流，可以把他们扔到黄河中，让他们变成浊流。

18．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）盗起浙东，不果行，乃西归。过梁，以策干太祖，太祖留之。

（2）振骇然曰：“百岁奴事三岁主，而敢尔邪！今梁王百万之师，方仗大义尊天子，君等无为此不祥也！”

（二）古代诗歌阅读（10分）

阅读下面这首宋词，完成18-19题。

一剪梅

余赴广东，实之①夜饯于风亭【南宋】刘克庄

束缊宵行十里强，挑得诗囊，抛了衣囊。天寒路滑马蹄僵，元是王郎，来送刘郎。

酒酣耳热说文章，惊倒邻墙，推倒胡床。旁观拍手笑疏狂，疏又何妨，狂又何妨！

【注】①实之：王迈，字实之，刘克庄好友。②束缊（yùn）：捆乱麻做火把。

18．下列对这首词的理解和赏析，不正确的两项是（4分）

A．起句“束缊宵行十里强”开门见山写连夜而行的情状，一支火把引路，来到十里长亭，点出饯别之意，“宵行”暗示远行的劳苦。

B．诗囊中的诗篇是词人的心血结晶，因而宁舍衣囊不舍诗囊，“挑得诗囊，抛了衣囊”表现了词人的书生本色和不爱钱财的高洁情操。

C．“天寒路滑马蹄僵”，句中一个“僵”字写尽了艰苦之状，虽在说马，但行人颠簸于马背，冒着寒风艰难赶路的情景已跃然纸上。

D．“元是王郎，来送刘郎”表现了朋友之间的真挚情谊，刘克庄自称“刘郎”，也有以唐代锐意改革而屡受打击的刘禹锡自比之意。

E．“酒酣耳热说文章”一句在结构上承上启下，在内容上点明两位诗人志同道合，在推杯换盏间还不忘评诗论文。

19．词作下片刻画了什么样的人物形象？是如何刻画的？请简要分析。（6分）

5．下列各项中，对《咬文嚼字》一课理解不正确的一项是

A. 朱光潜先生赋予“咬文嚼字”新的意义，就是在文字运用上，认真推敲某个字，必须有一字不肯放松的谨严，与“字斟句酌”意思基本相当。

B. 作者选择若干精当的语言实例，将运用文字的应有谨严的精神，以及必须在创作和阅读中养成随处留心玩索的好习惯等观点深入浅出地表达出来。

C. 作者举出王若虚《史记辨惑》中对《史记》李广射虎一段的改写，发表了自己不同的见解：虽然改得简洁，但却不如原文，说明文字一曾一减，意味不同。

D. 作者举苏东坡的《惠山烹小龙团》诗里的三、四两句为例，是来直接说明联想意义也容易误用而生流弊，形成“套板反应”的观点。

5．下列加点词的解释有误的一项是（   ）

A. 君子不齿                            齿：并列

少无习俗韵                        韵：气韵

风流总被雨打风吹去                总：全、都

B. 《春秋》之法，责贤者备             责：要求

扬名沙漠垂                        垂：通“陲”，边陲

舸舰弥津                            弥：满

C. 余嘉其能行古道                    嘉：赞许

第见风帆沙鸟、烟云竹树而已        第：但、只

族秦者秦也，非天下也                族：灭族

D. 则知明而行无过也                    知：通“智”，智慧

亦余心之所善兮                    善：善良

火尚足以明也                        明：明亮

论述类文本阅读

阅读下面的文字，完成后面小题。

病　毒

病毒不同于其他所有生物，它不是由细胞构成的。一个细胞中的结构要进行生命活动：进食、产生能量、生长、对环境的改变作出反应。但这一切病毒都没有。当它呆在细胞外时，它实际上是很小的、无生命的、懒惰的颗粒。它进入细胞后，灾难就来了。

所有的病毒都由两部分组成：核酸构成的核和包住核的一层蛋白质，在有些情况下是脂肪或类脂的包膜。蛋白质外衣或类脂包膜(如果有的话)使病毒依附上细胞膜——然后病毒进入细胞。实际上这并不容易。病毒外衣的表面必须刚好依附在细胞膜的“接收器”的位置。即使在理想的条件下，病毒与合适的细胞的几千次撞击中，也只有一次能使它们正确地连接。这就可以解释为什么通常的病毒只对特定的细胞起作用。狂犬病和感冒则是最明显的例外，它们能感染的范围极广。

一旦病毒依附上细胞，它有几种方法穿过细胞膜进入细胞。在细胞膜上开一个小洞让它进去，有脂肪包膜的病毒能将它们的包膜与细胞膜融合而使它们进入细胞。

当病毒进入细胞，它就开始回复成它自己了。要理解它都干了些什么，我们必须更进一步了解它的核酸中心。

核酸存在于每个活的细胞和病毒中。它们有两种基本种类——DNA和RNA。DNA构成基因组合。这意味着一个特定的DNA里储藏了构造和维持一种特定生物体的信息。DNA是怎样决定生物的形式和功能的呢？它控制细胞和生物体制造蛋白质。不同的DNA产生不同的蛋白质，不同的蛋白质构成不同的生物体。

RNA是干什么的呢？RNA在细胞中的主要功能是充当信息的传递者。它将信息从DNA(在所有细胞的细胞核中)传递到合成蛋白质的地方(在细胞核外)。DNA像模板一样造出正确的RNA，RNA又同样制造出正确的蛋白质。

病毒要么有DNA，要么有RNA，但不会两样都有。在病毒中，RNA不是信息的传递者而是基因物质。

病毒进入并强迫细胞制造出更多的病毒，必须有一些蛋白质和核酸的组合与细胞的类似。这种与正常分子成分惊人的相似性不是偶然的，它来自病毒对细胞或它的宿主长期的适应。实际上，自从地球上有生命以来，病毒和细胞就共同存在，共同进化。

有一种曾经很流行的说法，认为病毒是在细胞之前出现的。这种说法现在看来不太好。一种更可信的可能性是说，病毒是在很久以前从它们的细胞中逃出来的基因物质。

随着时间的变迁，这些“逃出来的基因”提高了独立的能力，能自我复制，在细胞中寄生——成了病毒。对它们的宿主细胞越适应的病毒，危害性越小。这就是病毒进化的形式。大部分的病毒感染完全没有危害，但那些进化得不完美的病毒引起的危害和痛苦则是巨大的。

病毒有修复4 000种人类混乱基因的特殊能力。把准确的基因附在经过处理没有感染性的病毒身上，使它进入有缺陷的细胞，这是修复这些细胞最好的方法。这种基因疗法还可能用来修复癌细胞的DNA。

(选自《在岩石上漂浮》，有删改)

9．下列关于“病毒”的表述，正确的一项是(　　)

A. 病毒实际上是很小的、无生命的、懒惰的颗粒。它没有进食、产生能量、生长、对环境的改变作出反应的生命活动。

B. 所有的病毒都由核酸构成的核和包住核的一层蛋白质组成。这层蛋白质外衣使病毒依附上细胞膜——然后病毒进入细胞。

C. 病毒只对特定的细胞起作用。即使在理想的条件下，病毒与合适的细胞的几千次撞击中，也只有一次能使它们正确地连接。

D. 病毒和细胞共同存在，共同进化。病毒对它们的宿主细胞越适应，危害性就越小；而那些进化得不完美的病毒引起的危害和痛苦则是巨大的。

10．下列对文章内容的理解，不恰当的一项是(　　)

A. 一旦病毒依附上了细胞，穿过细胞膜进入细胞的方法就是，将它们的包膜与细胞膜融合而使它们进入细胞。

B. DNA控制细胞和生物体制造蛋白质，不同的DNA产生不同的蛋白质，不同的蛋白质构成不同的生物体，DNA就是这样决定生物的形式和功能的。

C. RNA在细胞中的主要功能是充当信息的传递者；而在病毒中，RNA不是信息的传递者，是基因物质。

D. 病毒强迫细胞制造更多病毒，必须有一些蛋白质和核酸的组合与细胞的类似，这种惊人的相似性来自病毒对细胞或它的宿主长期的适应。

11．从全文看，下列表述符合作者观点的一项是(　　)

A. “病毒是在细胞之前出现的”这一说法是错误的，实际上病毒是在很久以前从它们的细胞中逃出来的基因物质。

B. 病毒作为在很久以前从它们的细胞中逃出来的基因物质，一旦逃出就提高了独立的能力，能自我复制。

C. 狂犬病和感冒病毒能感染的范围极广，它们对所有的细胞都起感染作用，免疫系统对它们无能为力。

D. 把准确的基因附在经过处理没有感染性的病毒身上，使它进入有缺陷的细胞的基因疗法，可能用来修复癌细胞的DNA。

三、              (一)论述类文本阅读（9分）

阅读下面的文字，完成后面的1-----3题。（9分 ）

《诗经》原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很准确的。但在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经”，统治阶级拿它来做封建教化的工具。

从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”总和“簪献曲”或者“瞍赋”、“矇诵”并提。

在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如《诗经·邶风·新台》和《诗经·秦风·黄鸟》等，都是针对具体的现实问题而发的。古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如《左传·宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人提了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱。这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么分别。不过士大夫献诗，是特地做了乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶段的耳中。

在外交宴会等场合，宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。“赋诗”时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“赋诗言志”。这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上，来作比喻和暗示，所以是一种典型的断章取义。《左传·襄公二十六年》记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子晨就赋《诗经·郑风·将仲子》一诗。《将仲子》本来是一首爱情诗歌，这当中有“人之多言，亦可畏也”的话，是说女的爱着男的，又怕旁人说闲话；子晨却借用来说，晋侯纵然有理由，但“人言可畏”，别人看来总是为了一个叛臣。

三百篇到了孔子的时代，由于新声代替古乐，造成了诗与乐的分家，诗也就由乐歌逐渐变为纯粹的语言艺术了，“赋诗”、“献曲”也不大见到了。诗三百篇在社会上的实际用途缩小了，封建士大夫就逐渐把诗的意义和封建教化的原则联系起来。比如公孙丑问《伐檀》诗中，为什么君子不耕而食?孟子回答道：“国君用了他，就得到安富尊荣；子弟信从他，就学会孝悌忠信。君子不劳而食，还有谁比他功劳更大呢?”封建统治阶级就是这样“以意逆志”，最后把诗尊为“经”。 直到五四运动以后，这部伟大的诗集才冲开了各种乌烟瘴气，在思想和艺术上放射出夺目的光辉。

（摘编自中华书局“知识丛书”金开诚《诗经》）

1．下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是 （      ）（3分）

A．《诗经》中的作品原来是普通的诗歌，并没有深刻的含意，但是封建统治阶级却把它尊为经典，用它来做封建教化的工具。

B．在春秋中叶以前，诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌，成为祭祀、宴会和各种典礼的一部分仪式或娱乐宾主的节目。

C．所谓“献诗陈志”，一种情况是指卿士通过贡献诗歌，向国君或同僚陈述自己的心意，以达到颂美或者讽谏的目的。

D．在古籍记载中，卿士“献诗”经常和“瞽献曲”、“矇诵”等一起出现，是因为卿士做诗以后，总是通过乐工的演唱来呈献。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 （      ）（3分）

A．宋国人民讥笑败军之将华元的诗歌，也是用来作为表情达意的工具，所以从性质上说，跟卿士的“献诗陈志”没有什么不同。

B．古人在“赋诗言志”时所言的志，往往不为原诗所具有，而是赋诗者采用断章取义的办法，寄托在诗中某些句子之上的。

C．子展借用《诗经·郑风·将仲子》“人之多言，亦可畏也”一句话，他的意思是叛臣的一面之词令人担心，请晋侯不要听信。

D．到孔子时代，新音乐逐渐兴起，古乐逐渐失传，由此造成诗与乐分家，《诗经》也就变成纯粹的语言文学作品，而与音乐无关了。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 （      ）（3分）

A．在西周初期到春秋中叶的政治、外交和其他社会生活中，《诗经》被当作表情达意的工具，往往能收到平常语言所无法达到的效果。

B．古人在“赋诗言志”时采用的都是现成的诗篇，其含意大家都清楚，所以能够通过诗歌的来回问答，了解彼此的立场。

C．《诗经》这部伟大的诗集始终在思想和艺术上放射着夺目的光芒，是因为封建统治阶级“以意逆志”，把诗尊为“经”。

D．孟子解释《伐檀》说，君子使国君得到安富尊荣，使子弟学会孝悌忠信，所以君子可以不劳而食。这就曲解了《诗经》的原意。

（二）实用类文本阅读（12分）

                       汪国真：触摸生命的极致

    他不是诗人，不是书法家，不是画家，不是作曲家，他是汪国真——一个触摸生命极致的勇者。“一代人的文化偶像”汪国真走了，享年59岁，青春成为诗人最后一个注脚！

  汪国真，一代人记忆深处的名字，曾承载着一代人的集体记忆。他的名字曾与诗歌紧密相连，让我们忆及那个传抄诗歌的年代特别的“时尚”。

    在大学期间，汪国真便开始发表诗歌作品。很少有哪个诗人像汪国真一样，在诗集出版之前就拥有了那么多的读者。到90年代，汪国真出了五六十种诗文集，研究赏析其诗歌作品的书多达十几种，随之“汪国真热”席卷全国。1990年，汪国真的诗集大卖，有人把这一年称为出版界的“汪国真年”。甚至有人把当时的热潮称为“风暴”。

    1985年开始进行诗歌的创作，至今坚持笔耕不辍二十余年，汪国真被誉为“中国诗歌最后一个辉煌的诗人”。曾有评论说：有青春的年代，就有汪国真的诗行。积极、昂扬的诗歌主题，让汪国真在年轻人群体中形成巨大影响，也让其作品带有启蒙意义，成为一代人的青春记忆。《诗刊》编辑、诗人彭敏说：“汪国真是一代人的文化偶像，他的诗歌成为无数文学青年的启蒙读物，他把诗歌的影响力扩大到整个社会，其诗歌的社会启蒙意义超过了文学价值本身。”

  “既然选择了远方，便只顾风雨兼程”，“没有比脚更长的路，没有比人更高的山”……汪国真的诗，在一代人心中留下烙印，并继续发挥着社会影响。正如网友的悼词：“人生最艰难的时期，您的诗为我释怀。如今，夕阳涂满小路，荆棘已化杜鹃，您的背影消失在地平线，您的温暖真诚继续伴我们风雨兼程。”

    细心人会发现，现在的许多报刊的一些栏目刊头的书写笔风一致，似乎一人所为。不错，这都是汪国真留的“墨迹”。汪国真书法作品乍看笔画舒展，章法潇洒，疏密有致，细赏稳健刚劲，豪迈磅礴，又不失典雅之美。中国书法家协会理事石宪章先生曾称汪国真是“书法界一颗璀璨的新星”。

    汪国真什么时候开始涉足书法界？让人颇为不解。其实，汪国真从诗家到书法家，追根溯源全是因为签名“惹的祸”。1991年11月，汪国真应邀为北京大学演讲，学生们都拿着本子请他签名。汪国真的字写得有些“对不起观众”，他也不好推托。果不其然，一位拿到签名的女生失望地问他：“汪老师，你的诗写得好，字却怎么没诗好呢？”一句问话，问得汪国真满面通红。回到家，他决定从此练书法。让汪国真意想不到的是，他在北京琉璃厂一家字画店里看到自己的两页信待沽，他上前问值多少钱。店主说少于千元不卖。汪国真问真值这么多钱吗？店主说，世上有两种字最值钱，名人写的字即名人字和书法家写的字即字名人，而汪国真的字兼二者而有之，能不值钱吗？而今，汪国真的书法已高达每平尺万元。在《中国百年书画走红名家》上，竟也赫然列着汪国真的大名。

    当书法小有所成，他又开始学绘画。这两年，汪国真的书法和绘画作品在保利、瀚海等拍卖会上，成交价从数万到20多万元不等。最近的一次成交是1月24日的保利拍卖会，他的一幅书法作品卖到了12. 65万元。进入新世纪以来，汪国真又开始音乐的研究与创作，对自己的音乐作品，汪国真这么评价：“再过10年，有可能，我的音乐作品的影响力会超过诗歌。”这样的一生，何止“诗人”二字所能概括。

  汪国真的身体最早发出预警是在1999年前后。人生的最后阶段，他完全在扮演一个空中飞人。编辑刘志宏是他这种生活的见证者。每次给汪国真寄送图书样稿时，刘志宏都得先打电话弄清楚汪国真在什么地方，以便他能及时看稿。

刘志宏曾问汪国真，你各方面都已经很成功了，为什么还要这么拼。汪国真告诉他：“不管多大岁数，也得努力啊。”这让他感受很深。

  汪国真生前好友、著名作家张宝瑞用“他要掀起人生的第二个高峰”来形容汪国真当时的状态——到处开办工作室、主持电视节目、作品越来越得到认同，“好像有一个收藏家一年要收藏他200幅作品”。汪国真还是不愿错过任何机会，“他就想重新来个‘汪国真热”’。

汪国真的葬礼上，有副挽联来自书画家吴欢：“有人说汪国真不算好诗人，但好诗人不如汪国真。”

  人生是一场漫长、没有终点的旅行，沿途的风景或许是悲凉的，或许是温暖的，或许是成功的、亦或是失败的。正如汪国真所说“人生也会因这一路风雨跋涉变得丰富而充实”，将有限的生命活出无限的可能，才算不虚此生。褪去这些璀璨的光环，汪国真留给我们的更多的是对生命的思考，影响一代人的又何止是他的诗歌。

4.下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ）（3分）

A.“他是汪国真——一个触摸生命极致的勇者”，文章开篇既直接点题，也表达了对汪国真热爱生命、思考人生的赞美。

B.汪国真的诗歌积极、昂扬，充满着正能量，总能在年轻人群体中形成巨大影响，从而成为一代人的青春记忆。

C.“一句问话，问的汪国真满面通红”，这里的神态描写凸显了汪国真的羞愧心理，字不好成了他涉足书法界的动力。

D.结尾在表现悼念汪国真的沉痛之情、评价其诗歌价值的同时，还含蓄的表达了作者对汪国真过分追逐生命璀璨光环的遗憾。

5.本文分别引用彭敏、石宪章和吴欢对汪国真的评价，这样写有什么作用？请简要分析。（4分）

6.“不管多大岁数，都得努力啊”，这句话在汪国真身上是如何体现的？给你怎样的启示？请结合文本和现实谈谈你的看法。（5分） 

9．下列句子标点符号使用正确的一项是

A. 屈原的诗句“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”应成为我们不懈追求的箴言。

B. 他家对面二、三十米处有一个网吧，每次放假他都会跑去玩，对此他父母很担忧。

C. 讲坛上，袁隆平用流利的英语宣读了论文“中国杂交水稻育种”，并进行了答辩。

D. 人们都应该做到“真”和“忍”：真，是指不虚情假意；忍，是指不针锋相对。

11．阅读下面的文字，完成后面题目。

铁                     

周海亮

红色的铁伏在砧上，任一把大钳夹持，任两把铁锤反复锻打。老铁匠的小锤轻敲上去，如蜻蜓点水，小铁匠的大锤紧跟上来，似巨雷轰顶。柔软的铁像面团般变着形状，灼烫的火星在大锤落下的瞬间如烟花般迸散绽放。几点火光飞溅老铁匠腰间的牛皮围裙，又在霎时熄灭。围裙就像黄褐色的天幕，黑色的星光点点。

炉火熊熊，红和蓝的火焰缠绕交织。小铁匠气喘吁吁，挥锤的胳膊渐渐变得沉重，表情也开始痛苦。老铁匠看看他，停下手里的小锤。歇一歇喝口水，他说，你好像心不在焉。

小铁匠没有搭话。

因为这把刀?老铁匠问他。

小铁匠只好点点头。他用一条黑色的毛巾擦着彤红的脸膛，村里人都说你是汉奸。

还说你是小汉奸?老铁匠面无表情。

那是肯定，小铁匠瞪着老铁匠，干脆我们逃了吧!夜里咱们爷俩……

你觉得能逃出去吗?老铁匠仍然面无表情。

那也不打了!小铁匠把毛巾狠狠地扔到地上，不打能怎样呢?大不了是一死。

不打?老铁匠苦笑，不打铁，我们还是铁匠吗?他站起身，从熊熊炉火中钳出再一次变得柔软的铁，用力按到砧上。儿啊，开锤!

军刀在两个月以后打造完毕。青蓝的刀锋，弧形的刀柄，雕了简洁图案的刀鞘。刀似乎可以斩断目光和阳光，那是一把令人胆寒的好刀。小野小队长按时过来取刀，身边跟着四个持枪的日本兵。他盯着刀，嘴角不停抖动。他问老铁匠，全是铁的?老铁匠说，当然。小野再问，如何?老铁匠说，可试。小野就抽出腰间的军刀，哇哇怪叫着冲上来，一道寒光自上而下，直逼老铁匠。老铁匠微微一笑，手中刀轻轻一迎，“噗”一声响，小野的军刀，便折为两截。

小野向老铁匠翘起拇指，好快的刀!又摆摆手，示意身边的日本兵接过刀。想不到老铁匠却退后一步，说，刀暂时不能拿走。

不能拿走?小野愣住。

不能拿走。老铁匠说，刀柄上还没有刻字。

刻字?

这是规矩。老铁匠说，只有刀柄上刻了字，才算一把刀打造完毕，刀才算有了主人。如果你信得过我，后天过来取刀。

小野想想，再看看老铁匠，再想想，再看看老铁匠，然后点点头。他在一张纸片上写下自己的名字，递给老铁匠。要刻得和这个一模一样，小野说，能办到吧?

老铁匠笑笑，没问题。

别耍花样啊!

放心!

后天我来取刀!

请!

可是第二天老铁匠就不见了，连同那把削铁如泥的军刀。小野暴跳如雷，他把全村人驱赶到一起，逼他们说出老铁匠的下落。当然没有人说。也许连他们也不知道。也许连小铁匠也不知道。——日本人早在村子通往外界的唯一路口设下重重关卡，老铁匠的突然失踪，让他们百思不得其解。

愤怒的小野几次想毙掉小铁匠，可是他终未下手。他们正在村后的山上修筑工事，这个时候他们需要一位强壮的铁匠。

一个月后的一个夜里，山上的壮丁们突然组织了一次暴动。他们用石块打死四个看守，然后四散而逃。尽管日本人的机关枪哒哒扫个不停，可是最终，还是有三十多人逃了出去。

小铁匠在突围中中弹身亡。据说他是这次暴动的组织者。据说他在临死前只说了一句话。他说，爹告诉我，能屈能伸才是铁。

再后来，日本人就投降了。

多年后他们那栋老房子突然倒塌。在一个雨夜，伴着一道划破天空的闪电。人们在听到一声闷响后爬起来看，就惊呆了。

那房子，只剩下一面伫立的墙。

那面墙里，镶着一位伫立的老人。只剩白色骨架的老人。

风雨中，白色骨架岿然不动，似乎他的每块骨头，都闪烁出红和蓝的光泽。

红色像铁锈或者红的炉火。蓝色像刀锋或者蓝的炉火。

白色骨架的手里，紧握着一把刀。军刀。

刀柄上清晰地刻着三个字：中国铁。

（1）、下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（    ）（    ）（5分）

E．。小说以饱含深情的笔调，用爱国主义者的鲜血和骨气让一块普通的铁拥有了震撼心灵的内涵，老铁匠与小铁匠互相映衬，人物形象更加丰满、完美。

（2）“铁”在小说中有何作用？请简要分析。（6分）

（3）小说中的老铁匠是一个什么样的形象？请简要分析。（6分）

（4）、老铁匠说，“能屈能伸才是铁”。你同意这种观点吗？请结合全文并联系现实谈谈你的理由。（8分）