阅读下面这首词，完成下列小题。

水龙吟•登建康赏心亭

辛弃疾

楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥冬远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴韵看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。  

休说鲈鱼堪脍，尽西风，季赢归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜洗年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪？

17．词的上片是用什么修辞手法描写登临所见的远山的？请结合诗句简要分析。

18．词末画线句塑造了一位怎样的词人形象？请结合诗句简要分析。

3．填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是

比尔﹒布莱森在他的《万物简史》里介绍了超级火山的巨大破坏性。以美国为例，①境内有一座超级火山喷发，②其产生的巨大能量将摧毁数千公里范围内的所有东西，无数人会因此丧命，③会导致整个国家被深达6-20米的火山覆盖，随后④会出现其他许多可怕后果，⑤目前人类还无法预测美国超级火山在何时喷发，⑥了解了它的杀伤力有利于我们制订各种减损预案。

A. A    B. B    C. C    D. C

1．请选出下列加横线字注音完全正确的一项（    ）

A. 盥洗（guàn）        忖度（dù）           诧异（chà）

B. 湍急（tuān）        悚然（sǒng）         残骸（hái）

C. 石栈（jiàn）        聒噪（ guō ）        敕造（shâ）

D. 荻花（dí）          宵柝（châ）          孝悌（dì）

2．下列各句中没有语病的一句是

A. 该省承诺，宁可不要旅游人数的大幅增长，也要提高旅游的品质，为此，将在本月出台史上最严的治理措施，力争从根本上用一年时间改变旅游乱象。

B. 凡事若不问青红皂白，把自己心中的愤怒发泄到臆想对象身上，很可能造成对毫不知情的或有恩于己的善良的人遭到伤害。

C. 通过对十万个家庭的入户调查及互联网大数据分析，排在“2016年度最具幸福感的城市“之首的拉萨市民对家庭关系、婚姻或情感生活和健康状况都感到十分幸福。

D. 雄安国家级新区被定性为发展高端高新产业的科技创新中心，这意味着以塑料包装、电气电缆、服装加工等传统制造业为主的雄安三县将面临重大的产业变革。

2．下列各句中，没有语病且语意明确的一句是

A. 经典作品之所以千古传诵，不但因为它们为后人提供了优秀的语言范式，也在于它们是一个时期人文或文学的最高成就。

B. 文字借文学表现思想情感，文字上面有含糊，就显得思想还没有透彻，情感还没有凝练，咬文嚼字，实际上就是调整思想和情感。

C. 即使我们那样没有骨气，想退出这场战争，也为时晚矣！我们已毫无退路，除非甘愿屈辱和奴役，囚禁我们的锁链已经铸就。

D. 人类渴望进步，但又常常误入歧途。青少年往往为陈旧、复杂的教学方法，愚蠢和严厉相交替的说教，以及拙劣肤浅的哲学所束缚而失去平衡。

19.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是

 “天有不测风云，人有旦夕祸福”，旦夕祸福是无所不包的人生的题中应有之义，任何人不可心存侥幸。　　　　。　　　　，　　　　, 　　　　。　　　　。

　　　　。（      ）（3分）

①也包括个人在社会生活中的重大挫折，例如失恋、婚姻破裂、事业失败

②人生在世，免不了要遭受苦难

③它包括个人不能抗拒的天灾人祸，例如遭遇乱世或灾荒，患重病乃至绝症，挚爱的亲人死亡

④因此，苦难，是摆在每个人面前的重大人生课题

⑤所谓苦难，是指那种造成了巨大痛苦的事件和境遇

⑥有些人即使在这两方面运气都好，未尝吃大苦，却也无法避开那个所有人迟早要承受的苦难——死亡

A.②⑤③⑥④①            B.②⑤③①⑥④   

C.④②⑤③①⑥           D.④⑤②③①⑥

3.下列句子中，加点成语使用正确的一项是（  ▲   ）（3分）

A.反腐剧《人民的名义》火爆荧屏，炙手可热，刷新了近年的收视纪录，很多人茶余饭后都在谈论精彩剧情。

B.在“不忘初心·砥砺前行”的演讲比赛中，选手们口蜜腹剑，指点江山，挥斥方遒，赢得观众阵阵掌声。

C.勒索病毒全球大面积爆发，攻击各国政府、学校、医院的网络，说其造成了不可估量的损失绝不是危言耸听。

D.第89届奥斯卡颁奖典礼圆满落下帷幕，巴里·杰金斯执导的《月光男孩》当仁不让地获得了最佳影片奖。

14.填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是(   )(3分)

    美国教育家斯金纳曾有过一句名言：我们将学过的东西忘得一干二净时，最后剩下来的东西就是教育的本质了。所谓“剩下来的东西”， ① 就是自学的能力， ② 是举一反三或无师自通的能力。大学 ③ “职业培训班”， ④ 一个让学生适应社会、适应不同工作岗位的平台。在大学期间，学习专业知识 ⑤ 很重要，但更重要的还是学习独立思考的方法，培养举一反三的能力，这样，大学毕业生 ⑥ 能适应瞬息万变的未来世界。

（一）论述类文本阅读（每小题3分，共9分）

中国传统文化有两大支柱，一是儒家，一是道家。一般认为，儒家比较强调伦理学，重视道德修养；道家则强调智慧的觉悟和解脱。两者的不同，可以用三个简单观念来加以分辨。
  第一，儒家的思考方式是以人类为中心，所以肯定我们要尊重及帮助别人，让人类社会可以永续发展。儒家采取的路线是从政治上改革。

道家认为以人为中心去思考问题，必定徒劳无功，必须改变思维模式，超越人类本位。而超越人类本位，首先必须顺其自然，尽量避免人为的造作，因为人为的造作越多，麻烦越多。譬如“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已”，定出真、善、美的标准以后，就会有不真、不善、不美出现；反之，如果还没有标准，每个人都可以开心自在，不用刻意做好事，因为没有所谓的好事可做；不用担心有没有面子，因为所要做的只是活着而已。所以，人世间的一切都是相对的，道家的思想是要我们设法排除人类本位的想法，敞开眼界与心胸，从整个宇宙来看一切。只有不受时间与空间的拘束，心灵才可能自由逍遥。
  第二，儒家以“天”为至高存在，凸显历史背景；道家以“道”为至高存在，展现宇宙视野。任何一派哲学对于宇宙的真相或本体都必须有所论断。中国的传统思想是以“天”作为宇宙的最后根源。古人称帝王为“天子”，更是充分证明“天”在古人心目中是至高主宰。儒家承前启后，继承了这一观念，把“天”当作最高存在。孔子两次遇到困境，都把“天”抬出来，如说：“天之未丧斯文也，匡人其如予何？”
  道家则不同，道家以“道”代替“天”，“天”则被降格为和“地”并称，“天地”并称指的主要是自然界，自然界本身保持一种均衡状态，问题也远比人类社会少。然而，自然界虽然自给自足，毕竟不是最后的根源。道家认为宇宙最后的根源是“道”，“道生一，一生二，二生三，三生万物”。“道”孕育万物，是一切的起始与归宿；“道”存在于万物之中，却又超越万物。道家由“道”取代“天”的地位，很多西方学者据此认为，这是中国古代最具革命性的思想。
  第三，儒家期盼“天人合德”，从向善到择善到至善；道家则希望“与道合一”。“天人合德”的“德”是善的德行，亦即人要行善，要不断地修养德行。“与道合一”则代表人要成为有道者或行道者，觉悟了“道”，人的生命境界整个就不一样了。

过去认为，有三种人学习道家会比较有心得。一是年长的人，二是失意的人，三是非常聪明的人。从秦汉到唐宋，中国历代的文人，许多都喜欢道家，他们的作品所用的语汇，他们的生命所展现出的情调，与崇尚儒家的文人截然不同。像苏东坡在《前赤壁赋》提到的：“唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无尽，用之不竭。”这显然是道家对大自然的欣赏，可以说是敞开心灵与自然沟通，不像儒家主要界定在人的社会中。
  但是，人活在这个世界上，也不能没有儒家作为指引，因为每一个人都是从家庭出发，然后进入社会，因而必须设法实践人与人之间适当的关系。如果离开儒家，可能会面临不知如何安顿自己，以及不知如何与人相处的问题。况且，如果大家都走道家的路，这个社会要交给谁来担当呢？由此观之，儒家和道家在社会的功用上，是有点分工合作的意味。

                 （节选自傅佩荣《国学的天空》，有删改）

1、下列对有关道家思想的理解，不符合原文意思的一项是（  ）（3分）

A道家认为人为的造作多，麻烦就会多，假如不定真善美的标准，每个人都可开心自在。

B道家认为要敞开眼界与心胸，从整个宇宙看一切，只有不受时空拘束，才可能自由逍遥。

C道家认为“天地”并称主要是指自然界，自然界能自给自足，它的问题远比人类社会少。

D道家认为“道”孕育万物，以“道”代替“天”的思想是中国古代最具革命性的思想。

2、下列有关儒家与道家的比较，不符合原文意思的一项是（   ）（3分）

A儒家强调人的社会性，以便人类永续发展；道家认为要超越人类本位，顺其自然。

B儒家以“天”为最高存在；道家认为“道”是宇宙最后的根源，“道”才是至高的。

C儒家强调要不断地修养德行；道家认为智慧的觉悟和解脱重要，觉悟了“道”尤其重要。

D儒家盼“天人合德”，从向善到至善；道家希望“与道合一”，人就成为了有道或行道者。

3、下列对文章有关内容的理解和分析，正确的一项是（     ）（3分）

A中国的传统思想是以“天”作为宇宙的最后根源，“天”在古人的心目中就是至高主宰。

B面对乱世，儒家采取的路线是从政治上改革，儒家有勇于担当的精神，这比道家强。

C中国历代文人都喜欢道家，他们的生命所展现出的情调，与崇尚儒家的文人截然不同。

D人活在世上，不能没有儒家作为指引，否则，会面临不知如何安顿自己等诸多问题。

阅读下面的文字，完成小题。

阅读提示：《红楼梦》第13回“秦可卿死封龙禁尉　王熙凤协理宁国府”写到：宁国府秦可卿病亡，公公贾珍想把丧事办得体面些，可自己伤心难支，妻子尤氏犯病，不能料理事务。宁国府无人主事，乱成一团。贾宝玉向贾珍推荐王熙凤。于是贾珍便向邢夫人和王夫人提出请求，王熙凤也表示愿意到宁国府协理丧事。针对宁府的五件积弊：人口混杂,遗失东西；事无专执,临期推委；需用过费,滥支冒领；任无大小,苦乐不均；家人豪纵,不服管理。凤姐如何处治呢？且看第14回。

……话说宁国府中都总管来升闻得里面委请了凤姐，因传齐同事人等说道：“如今请了西府里琏二奶奶管理内事，我们须要比往日小心些。那是个有名的烈货，脸酸心硬，一时恼了，不认人的。”众人都道：“有理。”又有一个笑道：“论理，我们里面也须得他来整治整治，都忒不像了。”正说着，只见来旺媳妇拿了对牌来领取呈文京榜纸札，票上批着数目。众人连忙让坐倒茶，一面命人按数取纸来抱着，同来旺媳妇一路来至仪门口，方交与来旺媳妇自己抱进去了。

凤姐即命彩明钉造簿册。即时传来升媳妇，兼要家口花名册来查看，又限于明日一早传齐家人媳妇进来听差等语。大概点了一点数目单册，问了来升媳妇几句话，便坐车回家。一宿无话。

至次日，卯正二刻便过来了。那宁国府中婆娘媳妇闻得到齐，只见凤姐正与来升媳妇分派，又吩咐彩明念花名册，按名一个一个的唤进来看视。

一时看完，便又吩咐道：“这二十个分作两班，一班十个，每日在里头单管人客来往倒茶，别的事不用他们管。这二十个也分作两班，每日单管本家亲戚茶饭，别的事也不用他们管。这四十个人也分作两班，单在灵前上香添油，挂幔守灵，供饭供茶，随起举哀，别的事也不与他们相干。这四个人单在内茶房收管杯碟茶器，若少一件，便叫他四个描赔。这四个人单管酒饭器皿，少一件，也是他四个描赔。这八个单管监收祭礼。这八个单管各处灯油，蜡烛，纸札，我总支了来，交与你八个，然后按我的定数再往各处去分派。这三十个每日轮流各处上夜，照管门户，监察火烛，打扫地方。这下剩的按着房屋分开，某人守某处，某处所有桌椅古董起，至于痰盒掸帚，一草一苗，或丢或坏，就和守这处的人算帐描赔。来升家的每日揽总查看，或有偷懒的，立刻来回我。如今都有定规，以后那一行乱了，只和那一行说话。”

众人领命而去，也都有了投奔，不似先时只拣便宜的做，剩下的苦差没个招揽。各房中也不能趁乱失迷东西。便是人来客往，也都安静了，不比先前一个正摆茶，又去端饭，正陪举哀，又顾接客。如这些无头绪，荒乱，推托，偷闲，窃取等弊，次日一概都蠲(juān“除去”的意思)了。

凤姐儿因见尤氏犯病，贾珍又过于悲哀，不大进饮食，自己每日从那府中煎了各样细粥，精致小菜，命人送来劝食。　　

那凤姐不畏勤劳，天天于卯正二刻就过来点卯理事……凤姐起身，别过族中诸人，自入抱厦内来。按名查点，各项人数都已到齐，只有迎送亲客上的一人未到。即命传到，那人已张惶愧惧。凤姐冷笑道：“我说是谁误了，原来是你！你原比他们有体面，所以才不听我的话。”那人道：“小的天天都来的早，只有今儿，醒了觉得早些，因又睡迷了，来迟了一步，求奶奶饶过这次。”正说着，只见荣国府中的王兴媳妇来了，在前探头。

凤姐且不发放这人，却先问：“王兴媳妇作什么？”王兴媳妇巴不得先问他完了事，连忙进去说：“领牌取线，打车轿网络。”说着，将个帖儿递上去。凤姐命彩明念道：“大轿两顶，小轿四顶，车四辆，共用大小络子若干根，用珠儿线若干斤。”凤姐听了，数目相合，便命彩明登记，取荣国府对牌掷下。王兴家的去了。

凤姐方欲说话时，见荣国府的四个执事人进来，都是要支取东西领牌来的。凤姐命彩明要了帖念过，听了一共四件，指两件说道：“这两件开销错了，再算清了来取。”说着掷下帖子来。那二人扫兴而去。

凤姐因见张材家的在旁，因问：“你有什么事？”张材家的忙取帖儿回说：“就是方才车轿围作成，领取裁缝工银若干两。”凤姐听了，便收了帖子，命彩明登记，又发与这人去了。

凤姐便说道：“明儿他也睡迷了，后儿我也睡迷了，将来都没了人了。本来要饶你，只是我头一次宽了，下次人就难管，不如现开发的好。”登时放下脸来，喝命：“带出去，打二十板子！”一面又掷下宁国府对牌：“出去说与来升，革他一月银米！”众人听说，又见凤姐眉立，知是恼了，不敢怠慢，拖人的出去拖人，执牌传谕的忙去传谕。那人身不由己，已拖出去挨了二十大板，还要进来叩谢。凤姐道：“明日再有误的，打四十，后日的六十，有要挨打的，只管误！”说着，吩咐：“散了罢。”窗外众人听说，方各自执事去了。彼时宁府荣府两处执事领牌交牌的，人来人往不绝，那抱愧被打之人含羞去了，这才知道凤姐利害。众人不敢偷闲，自此兢兢业业，执事保全。不在话下。

——节选自《红楼梦》第十四回：林如海捐馆扬州城　贾宝玉路谒北静王（有删改）

7．下列对《红楼梦》有关内容和艺术特色的分析和鉴赏，不正确的两项是（  ）

A. “满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”《红楼梦》最后一回的这首诗，既是作者对知音的期待，也是对后世每一个读者的诱惑。

B. 选段反映了王熙凤协理宁国府的一个场面，情节场面精彩纷呈，跌宕起伏；出场人物众多，主次有序；人物刻画手法多样，人物形象栩栩如生。

C. 与《林黛玉进贾府》那个笑语盈盈、粉面含春、八面玲珑王熙凤相比，选段 “协理宁国府”中的王熙凤语言泼辣，行动果断，杀伐决断，神态威严。

D. “那人身不由己，已拖出去挨了二十大板，还要进来叩谢”。因为“那人”自知理亏，含羞抱愧，因而心服王熙凤的处理，才会“叩谢”。

E. 细读此文，不难看出文字极“忙”。主要体现在：文章开门见山，写凤姐一到，即刻忙开了。来旺媳妇第一个到：拿了对牌来领取呈文京榜纸札。紧接下文出现六个动作，即凤姐“命彩明、传来升媳妇、查看花名册、听差、点单册、坐车回家”等。然后写凤姐面对百十号人分配工作，明确责任，有条不紊，一气呵成。

8．节选部分写到王熙凤“协理宁国府”时，运用了多种表现手法塑造王熙凤形象，请加以鉴赏。

9．王熙凤是如何成功协理宁国府的？请结合现实，对此作简要评价。

阅读下面文言文，完成各题。

五年时，某送别介卿^（1）于洪州。黄生年十四五，在舟中出入吾二人之间，与众童子无异。其时，从介卿于淮南，至者独言黄生敏且勤，自此，黄生之能浸浸闻。至介卿之门者，归，莫不爱其为人，而异其业之进。介卿以书抵黄生之亲，亦骤称之。于是黄生之里人皆叹其善自致，而畏且慕之。其大父^（2）虽已老，其母虽久寡居，闻黄生之进如此，虽在千里之外，犹朝夕待其旁也；虽书信岁不过三四至，犹朝夕与之上下语也。非特如是也，其喜殆甚于朝夕待其旁，朝夕与之上下语也。何则？黄生在其家，无以异于众童子，一出而得大贤为之依归，遂以能闻于人，为其大父与母者，其独能勿喜乎？其不愈于朝夕待其旁，朝夕与之上下语乎？予闻之亦喜甚。

而子自洪州归，虽其身去介卿之侧，其心焦然，食息坐作，无顷焉不在介卿也。至于今且三年。然日孜孜念之，凡询介卿之事于人，虽奴隶贱人加详焉。于奴隶人犹然，况衣冠降登，洁然为士者乎？况吾介卿朝夕所与居，教诲而称之者乎？故闻黄生之归也，日企而望之，庶乎其来视我也。

居一日，黄生来。望其表，其步趋之节，揖让之容，固有似乎介卿者。入而视其色，听其言，其气愉愉而其音淳淳，不似乎介卿者少矣；其学其归，得之乎介卿何多也。间而省其书，则又如出诸介卿之手。问介卿之事，皆能道其远者、大者焉。甚矣！黄生之似吾介卿也。吾得之，废食与寝而从之。吾喜也，惟恐其去我，而尚恨其来之不早也。嗟乎黄生，岂特一时慰我也！于是知介卿之德，入人之深，化人之速也如此，使得其志于天下，何如哉？

以从介卿于淮南者数人较之，不人人皆然，而黄生独然，则又知黄生之所自致者亦荦荦^（3）绝众，使坚且久，其所至如何哉？因介卿之教诲、黄生之自致而思乎人莫不欲有立，然而有贤父兄之渐泽，而卒不入于善者，其自反于心如何也？亦思介卿之道德，于今为大备，而黄生为日进，独予断然不一二备而不尺寸进，比其少之时缺且忘者众矣，其自愧于心如何也？以心之愧也，则欲重警戒自修。是介卿之教不独裕于黄生，黄生之自致不独裕于己，而皆有以及予也，其喜不又多乎？

(取材于曾巩《喜似赠黄生序》

注释：（1）介卿：即王安石，字介甫。（2)大父：祖父。（3）荦荦：卓越。

1．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是

①亦骤称之 骤：强烈 ②而畏且慕之 畏：敬服

③其喜殆甚于朝夕侍其旁 殆：大概 ④虽其身去介卿之侧 去：离开

⑤庶乎其来视我也 庶：希望 ⑥其步趋之节节：关键

⑦而尚恨其来之不早也 恨：遗憾 ⑧因介卿之教诲 因：通过

A．①⑥                      B．②⑤                      C．③④                      D．⑦⑧

2．下列对“黄生在其家”中的“其”指代内容的理解，正确的一项是

A．王安石                  B．黄生                      C．曾巩                      D．众童子

3．下列对文中语句的理解，不正确的一项是

A．黄生之能浸浸闻 黄生能够渐渐被人知道

B．而异其业之进 而且为黄生学业长进感到惊奇

C．甚矣！黄生之似吾介哪也 黄生和我的好友介卿太像了

D．是介卿之教不独裕于黄生 这样看来介卿的教诲不只是对黄生有益处

4．将下面句子译为现代汉语。

虽书信岁不过三四至，犹朝夕与之上下语也。

5．文中写到“予闻之亦喜甚”“吾喜也”“其喜不又多乎”，一个“喜”字贯穿全篇。请根据文章内容，概括回答作者“喜”的原因。

阅读贾谊的《过秦论》（节选〕，完成下列小题。

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之高，临不测之渊以为固。良将劲弩，而守要害之处，信臣精卒，陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 

始皇既没，余威震于殊俗。然而陈涉，瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富。蹑足行伍之间，而崛起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦。斩木为兵，揭竿为旗，天下云合而响应，赢粮而景从，山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

12．下列句中加点词的解释不正确的一项是

A. 奋六世之余烈，振长策而御宇内       振:举起

B. 百越之君，俯首系颈，委命下吏       委:交付    ‘

C. 斩木为兵，揭竿为旗                揭:揭发

D. 天下云集响应，贏粮而景从            贏:担负

13．下列句中加点词语的意义与其他三项不同的一项是

A. 收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二

B. 自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也

C. 若舍郑以为东道主

D. 南取百越之地，以为桂林、象郡

14．对下列各句中加点用法归类正确的一项是

①履至尊而制六合                ②南取百越之地，以为桂林、象郡

③却匈奴七百余里                ④于是废先王之道，焚百家之目，以愚黔首

⑤铸以为金人十二，以弱下之民    ⑥天下云集响应，赢粮而景从

天下云集响应，赢粮而景从        ⑧山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

A. ①⑥⑦\②④⑤\③⑧    B. ①③④\②⑥⑦⑤⑧

C. ①⑦\②④⑥\③⑤⑧    D. ①\②⑥⑦\③④⑤⑧

15．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。

（2）良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成10～13题。

韦凑字彦宗，京兆万年人。永淳初，解褐婺州参军事。徙资州司兵，观察使房昶才之，表于朝，迁杨州法曹。州人孟神爽罢仁寿令，豪纵，数犯法，交通贵戚，吏莫敢绳，凑按治，杖杀之，远近称伏。入为相王府属，时姚崇兼府长史，尝曰：“韦子识远文详，吾恨晚得之。”六迁司农少卿。忤宗楚客，出为贝州刺史。睿宗立，徙太府，兼通事舍人。

景云初，作金仙等观，凑谏，以为：“方农月兴功，虽赀出公主，然高直售庸，则农人舍耕取顾，趋末弃本，恐天下有受其饥者。”不听。凑执争，以“万物生育，草木昆蛟伤伐甚多，非仁圣本意”。帝诏外详议。中书令崔缇、侍中岑羲曰：“公敢是耶？”凑曰：“食厚禄，死不敢顾，况圣世必无死乎？”朝廷为减费万计。出为陕、汝、岐三州刺史。开元初，欲建碑靖陵，凑以古园陵不立碑，又方旱不可兴工，谏而止。迁将作大匠。诏复孝敬皇帝庙号义宗，凑谏曰：“传云：‘必也正名。’礼：祖有功，宗有德，其庙百世不毁。历代称宗者，皆方制海内，德泽可尊，列于昭穆，是谓不毁。孝敬皇帝未尝南面，且别立寝庙，无称宗之义。”遂罢。迁右卫大将军，玄宗谓曰：“故事，诸卫大将军与尚书更为之，近时职轻，故用卿以重此官，其毋辞!”寻徙河南尹，封彭城郡公。会洛阳主簿王钧以赇抵死，诏曰：“两台御史、河南尹纵吏侵渔，《春秋》重责帅，其出凑曹州刺史，侍御史张洽通州司马。”久之，迁太原尹，兼北都军器监，边备修举，诏赐时服劳勉之。及病，遣上医临治。卒，年六十五。

（节选自《新唐书•韦凑传》）

10．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）（    ）

A．观察使房昶才之，表于朝                              表：上表

B．虽赀出公主，然高直售庸                              赀：钱财

C．死不敢顾，况圣世必无死乎                            顾：回头看 

D．故事，诸卫大将军与尚书更为之                        更：交替

11．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（    ）

A．“刺史”，又称刺使，原为巡察官名。汉初，文帝以御史多失职，命丞相另派人员出刺各地，不常置。东汉以后成为州郡最高军政长官，有时称为太守。

B．“庙号”指皇帝死后，在太庙立室供奉时特起的名号，如高祖、太宗等。从汉代起，每个朝代一般是第一个皇帝的谥号太长，不便称呼，所以唐宋以来的皇帝都改称庙号。

C．“出”是离开京城外调，白居易《琵琶行(并序)》中“予出官二年,恬然自安”，这里出官指被贬谪，从京城调到地方。

D．“卒”，古代称诸侯或有爵位的大官死去。在中国古代等级制度很严的社会中，不同的阶层人的死须依据其不同的身份地位严加区别。因此有了不同的叫法来表示“人死”的意思。

12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（    ）

A．韦凑富有胆识，深受长官好评。任杨州法曹时，孟神爽触犯法令，勾结权要，韦凑果断处置，依法杖杀。

B．韦凑参议朝政，敢于据理力争。景云初年，朝廷议建金仙观，他认为农事季节，建观必使农民抛弃耕作；皇上不听从，他坚持谏诤，皇帝下诏在外朝详议。

C．韦凑学识渊博，善于以古证今。开元初年，朝廷议在靖陵建碑，他上奏说明古代园陵不立碑；议论孝敬皇帝庙号时，他又引经据典说不可称“宗”。

D．韦凑因主使洛阳主簿王均犯事，遭到皇帝责罚，皇上认为韦凑放纵属吏侵吞牟利，理应负责，于是将韦凑降职为曹州刺史。

13.翻译文中画线的句子。（10分）

(1) 时姚崇兼府长史，尝曰：“韦子识远文详，吾恨晚得之。”

(2) 迁太原尹，兼北都军器监，边备修举，诏赐时服劳勉之。

2．下列加点字解释不正确的一项是（     ）

A．秦之遇将军，可谓深矣    深：刻毒   

B．尔卜尔筮，体无咎言      咎：错误

C．失其所与，不知          与：结交，亲附

D．匪来贸丝，来即我谋      即：就，靠近

18．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字句意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过18个字

家教是什么？是家长对孩子的言传身教，往往体现在非智力因素方面。比如    ①    ，其实就是让孩子成为一个合格的社会人，孩子成为一个什么样的人，在某种程度上，首先取决于父母。但遗憾的是，家长们对此几乎没有太多的重视，更    ②  ，一谈到家教，就变成了花钱请老师教文化课，而不是   ③   。中国家长在孩子的教育上很舍得花钱，不惜砸锅卖铁，却忘记了自己的责任与付出。

19. 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）（     ）

林语堂先生说，中国的诗歌通过对大自然的感情，医治人们心灵的创痛。________？________？________？________？年华如水静流，中国人是多情的、善感的。虽然我们不都是诗人，可总会在人生的某种时刻，忽然间诗情上涌：________；________。那就让我们从寻找中国诗歌的意象开始，从一草一木，从春花秋月开始起程，沿着诗歌的通幽曲径，抵达我们的心灵深处。

①总会有那样一个节点，我们品味人生，思绪万千

②成年跌宕时，我们谁不曾在诗酒中流连

③我们谁不曾登高看水阔山长？我们谁不曾渴望逃离喧嚣，寻访静谧的田园

④我们谁没有经过春来秋往的涤荡？我们谁没有经历日月交叠的轮转

⑤总会有那么一个契机，我们想寻找真实的自己

⑥少年飞扬时，我们谁不曾向往长剑狂歌的豪侠倜傥

A.⑥②④③⑤①          B. ④③⑥②①⑤ C.④②⑥③⑤①      D. ⑥③②④①⑤

2．下列各句中，没有语病的一句是

A. 重新调查“邮件门”事件对希拉里的选情造成较大冲击，但希拉里的支持率已经逐渐回升，原因是11月8日投票日临近造成的。

B. 读书人大约都有一个情结，就是总希望民间文艺能够有传承，甚至有发展，因为他们的生活离不开民间文艺。

C. 挪威诺贝尔委员会主席菲弗10月7日宣布，把2016年诺贝尔和平奖授予哥伦比亚总统胡安·曼努埃尔·桑托斯，以表彰其为该国历时50多年的内战所做出的努力。

D. 李安执导的《比利·林恩的中场战事》是世界上第一部使用4K/3D/120帧格式制作、拍摄和放映的商业电影，也是目前院线所能见到的最高技术规格的影片。

五、写作。（70分）

26．“爱美之心人皆有之”，美是我们每个人内心的追求，我们也时常能从生活中感受到“美”的存在。对此你有怎样的人生经历或感悟？请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限，诗歌除外。

6．选出与“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住”在意境上相似的一首（    ）

A．宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西．芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。

B．春城无处不飞花，寒食东风御柳斜．日幕汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

C．寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗．

D．朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

阅读下面的文字，完成小题。

①连续两年的春夏之交，一部关于五个都市女孩情感故事的电视剧《欢乐颂》博足了“我们”的眼球。不知不觉，忙碌的人们竟然能够耐着性子看着五个女孩“腻腻歪歪”地谈了一场又一场恋爱。我们究竟为了什么喜欢“欢乐颂”？

②就《欢乐颂》的题材与叙事结构而言，可以说毫无新意。但它包含着以下两点颇有意味的创新之处：

③首先，主角的多元化、类型化。它打破了一部电视剧里只有一个女主角的架构方式，而是一次性的提供了四个固定的类型化主角：男人婆-安迪，万人迷-曲筱绡、结婚狂-樊胜美、邱莹莹，天真女-关雎尔、邱莹莹。这四种女主角类型近乎诠释了当代都市女性的所有类型，颇为经典。

④其次，多线并进、蒙太奇拼接讲述“平凡故事”。电视剧的叙事一般崇尚在平铺直叙当中见到起承转合，跌宕起伏。单一主角的故事因此多以时间延续为线索而展开，矛盾冲突也要求比较激烈。然而多主角的多线并进使得故事场景转换灵活、不沉闷，同一时间内蒙太奇的拼接，让多条线索有了平行发展与交汇的可能，因此是否需要激烈的矛盾冲突作为推进故事展开，就变得不那么重要了。

⑤《欢乐颂》正是近20年之后《欲望都市》的最新版本。时间与空间改变了，没有改变的是讲述故事的类型与套路，因此其“喜闻乐见”之程度也并未弱化。“我们”，一群大都市中磨盘滚打的人们，是一群即将经历、正在经历抑或已经经历了《欢乐颂》中所提出的种种问题的人们。尽管《欢乐颂》制作精良，五个女主角美艳灵动，服饰也并非那么亲民，但它仍然有其“接地气”的那个面向。

⑥整个故事线索是在五个女孩对于不同问题的讨论中被展开。对话与其说是推动情节的进展，不如说是为了表达不同的理论态度。尽管在《欢乐颂2》中，出现了某些游离于日常生活之外的情节设计。然而由于这些“事件”的展开之间伴随着闺蜜间对于这些问题的私聊、劝慰、讨论与争执，让这些日常生活的“出离”有了一个个平稳的衔接和跨越，或多或少地弥合了这部续集中那些不太接地气的种种情节设计。

⑦当然很多时候，人们也并不因为喜欢故事本身而继续观看，连续剧收视率的居高不下并不一定依赖情节的设定，更需要不断涌现出新的话题来支撑：除了《欢乐颂》不断展开的社会问题以及人物命运之外，其置入性广告的方式，五美（五位美女）所带来的流行元素的变化都成为可能的增长点。正是这些所有的综合因素让我们今天有了诸多理由，将为数不多的休闲时间让渡给这部题材并不新鲜的《欢乐颂》。

（选自2017-06-07 光明网-时评频道 作者：夏莹 清华大学哲学系副教授）

4．下列对电视剧《欢乐颂》的分析，符合原文意思的一项是（  ）

A. 忽视题材与叙事结构，重视人物形象塑造。

B. 四个固定的类型化女主角近乎诠释了当代都市知识女性的所有类型。

C. 蒙太奇的拼接，让多条线索平等发展与交汇，激烈的矛盾冲突不那么重要。

D. 存在情节设计不接地气等瑕疵，但话题众多、流行元素丰富，依然吸引人观看。

5．下列对原文的相关分析，不正确的一项是（  ）

A. 文章运用作比较的手法，从两个方面谈《欢乐颂》的创新之处。

B. 文章以《欲望都市》来印证角色和表现手法：只有“接地气”，并能与观众产生共鸣的作品，才能得到观众的认可。

C. 文章在论证中以大量篇幅阐述《欢乐颂》的独到之处，并在文中提出“人们仍然愿意被套路折服”的审美观点。

D. 这篇剧评，先交代背景，接着从多个角度逐层分析，最后总结《欢乐颂》成功的原因。

6．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（  ）

A. 当下电视剧可以借鉴《欢乐颂》，不再以构筑复杂矛盾为主体，而是展现更多的现实生活。

B. 评价一部电视剧作品成功与否有很多标准，不一定非要“从一滴水中看到太阳的光亮”。

C. 当今电视剧多，但精品少，主要原因是没能处理好商业广告和影视作品的关系。

D. 成功的电视剧所勾勒的不同生活态度近乎可以触动我们的心灵中隐蔽的部分。