10．补写出下列句子中的空缺部分。

（1）蜀道的开凿过程的句子是：               ，                  。

（2）孟子主张教民的句子是：谨庠序之教，              ，              。

（3）《劝学》中君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：                   ，                   。

（4）《劝学》中通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况：             ，              。

（5）韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是：         ，                 。

《师说》中强调了从师是为了学道，和他人的年龄大小无关的两句是：                       ，                         。

6．下列关于我国古代文化知识，说法正确的一项是

A. 诸子百家是对春秋、战国、秦汉时期各种学术派别的总称，流传最为广泛的是法家、儒家、道家、墨家、阴阳家等，尤以老子、孔子、韩非子为代表的三大哲学体系，形成了诸子百家争鸣的繁荣局面。

B. “琴棋书画”是文人骚客修身所必须掌握的四门技能。也称“雅人四好”；“梅兰竹菊”是文人骚客感物喻志的对象，是高洁自好、傲然不群等审美人格的象征，也称为“文人四友”。

C. 戏曲是中国传统戏剧，经过长期的发展演变，逐步形成了以中国五大戏曲剧种京剧、昆曲、黄梅戏、评剧、豫剧为核心的中华戏曲百花苑，与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世界三大古剧”。

D. 饮食是一种文化，中华美食有八大菜系，即鲁、川、粤、闽、苏、浙、湘、皖流派。苏菜是由苏州、扬州、南京、镇江四大菜为代表而构成的。其特点是浓中带淡、鲜香酥烂、原汁原汤、浓而不腻等特点。

（三）名篇名句默写（6分）

10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。

①                         ，鱼鳖不可胜食也。            （孟子《寡人之于国也》）

②身死人手，为天下笑者，何也？              。（贾谊《过秦论》）

③             ，枯松倒挂倚绝壁。     （李白《蜀道难》

④ 人生如梦                             。   （苏轼《念奴娇》）

⑤ 寻寻觅觅，冷冷清清，              。        （李清照《声声慢》）

⑥                  ，更难堪，冷落清秋节！  （柳永《雨霖铃》）

（二）阅读下面这首词完成下列小题。

摸鱼儿·雁丘

【金】元好问

乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云:“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，累石为识，号曰雁邱。时同行者多为赋诗，予亦有《雁丘辞》。

问世间，情是何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，别离苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去?    横汾路，寂寞当年箫鼓。荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

19．词作塑造了大雁怎样的形象？

20．词的下片运用了哪些艺术手法，请作简要分析。

（三）实用类文本阅读（12分）

阅读下面的文字，完成7~9题

                         大煞风 一往情 倚老卖

翁敏华

文题由一种文字游戏构成，叫“成语缩脚”，本文的主人公曾经用来写过信，全信就像一篇密电码，署名即是“大煞风 一往情”，把“缩”进的“脚”拖出来就是“景深”二字。我在这里要记的，是“景深老”，一位多才多趣的老先生———赵景深。

　　初仰先生，即在袅袅的昆曲声中。那天上海昆曲研习社恢复曲会，假座我校东部礼堂。人说前排就座的满头白发的老先生，就是“赵老”———噢，一位面目和善的好先生。赵老是昆曲研习社社长，讲了一番话，接着就带头唱起了曲子，记得唱的是“窦娥冤”里“斩娥”的【端正好】带过【滚绣球】曲。这是正旦扮演的窦娥唱的著名曲子，甭说大学教材，就是中学语文书里也选有，可谓家喻户晓人人皆知。“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延，天地也，做得个怕硬欺软。”旦角的唱段，赵景深先生反串，这在“四人帮”1被打倒没几年、拨乱反正的日子里，我感受到了个中深意。

　　就这样，得以步入赵老的家———位于淮海中路妇女用品商店后头的弄堂里，典型的上海石库门房子。导师第一次带我去，还是参加昆曲社的活动。如同一般上海弄堂房子一样，赵府也从后门进出。后门上装有门铃（当时很少见），摁铃，三楼窗户便出现赵家保姆的脸，见是认识的人，她就会放下一只竹篮子来，篮底中央躺着一把钥匙，由你自己开门。后来这空中竹篮晃悠晃悠的场景，整整演绎了两年多———导师去世后，赵先生收我为“私淑弟子”，让我每个周六上他家听课半天，这场景，距今已有三十年，每每想起还令人感念不已：所谓师生，不正是老师交把“钥匙”给你，由你自己去打开知识的大门、步入艺术的殿堂么？

　　正是在赵府，得以拜见蒋星煜、胡忌先生，得以领略华文漪的妩媚、岳美缇的清雅，还有刘异龙的滑稽突梯。在赵老八十岁的生日家宴上，他夫妇演唱了《长生殿·小宴》，令人推想二位年轻时的风采———好一对夫唱妇随的昆曲伉俪！

　　回忆赵老的文章何其多也，书也出了不止一本。但是我还有两件印象特别深的往事，欲记在这里。

　　其一，在课上，有一次不知怎么的说到了《琵琶记》，说到1957年那次在北京召开的《琵琶记》学术研讨会，赵老说：“其实我那次是揣了两篇论文去的，一篇肯定，”他右手往右边口袋里比划比划，“一篇否定，”他左手又在 左边口袋里比划了一下，“到北京去轧苗头2，再决定抛出哪一篇去。”当即有人打岔。让我吃惊的是先生的坦白。先生难道不知道这是“墙头草两边倒”么？就这么随随便便地透露给他众多的弟子们了。

　　后来，多次想起，慢慢地，我想明白了。五七年是个什么样的年份？若是谁，为了一部《琵琶记》，被打成右派，值么？“可怜一曲长生殿，断送功名到白头”？我心说：先生真是个明白人呐，南方式的智慧。知识人性格也五花八门，不会只有梁漱溟一种。

　　其二，有一天课后，赵老收到一封信，拆开看，笑了，再看，笑得更厉害了，直至笑到捂住眼睛、趴在桌上、流出眼泪。笑得我们也好奇起来，纷纷凑近看信。信是扬州师院任半塘先生寄来的，没有多少文字，却在正中画了一把破刀，毛笔画的，犬牙似的刀刃，沾着血（红墨水），刀下则滴滴答答血迹斑斑，边上一行直排的字：“赵景深借刀杀人！”原来是，报刊上有人发表文章驳斥任半塘先生在《唐戏弄》里的观点，任先生误以为是赵门弟子所为，故打上门来讨伐。赵门弟子见状，一个个义愤填膺，张三这个角度，李四那条线索，已经在分工如何反击了。赵先生去卫生间擦了眼泪，步履蹒跚哆哆嗦嗦地回座，听说后忙制止：“介好白相3一桩事体，一当真就勿好白相4了。”他用沪语说。

　　这就是赵景深。三十年代当编辑，向老舍约稿，信笺中央大大地写个“赵”字，用红笔画一个圈儿：“老赵被围，速发救兵”，老舍一看，立即寄来稿件和回信，在赵景深原画上添一支破围的红缨枪：“元帅休慌，末将来也！”那天看见任先生的信，赵老一定是想起了当年的这桩逸事，故而笑得这样一发不可收。我真后悔没像记者那样追根问底，不知道赵先生最终是怎么回这封信的，不然，又可增添一桩直如老舍回信赵景深这样的文坛佳话。

生活中常常有这样“大煞风”景的事，但赵老始终是如此的“一往情”深，对事业，对学生，对朋友同行。

【注】1四人帮：指王洪文，张春桥，江青，姚文元四人在期间所结成的反革命帮派。2轧苗头：遇事通过察言观色来进行分析，作出判断。3，介白好相：上海方言，“这么好玩”的意思。4，勿好白相：不好玩了。

7.下列对文章有关内容的分析和概括，不准确的一项是（   ）（3分）

A.文中两次提到“钥匙”一词，前者指的是通常意义上的“钥匙“，指开锁的工具。后者则是“钥匙”的比喻义，指有效的方法，窍门。

B.文中写到赵景深先生参加《琵琶记》学术研讨会时，准备了意见完全相反的两篇论文，主要用意是表现赵老除用心研习昆曲外，也有着南方式的狡猾，遇事能灵活应变。

C.文章标题新颖，含义深刻。既能激发读者阅读兴趣，又暗含了文章传主的姓名，并且文章结尾的点题，使标题含义又更深刻。

D.赵景深先生是一位多才多趣的老先生。赵老既研习过昆曲也当过编辑，但文章重点谈的是赵老先生的人格魅力，对事业，对学生，对朋友同行的“一往情深”。

8. 下列对文章有关内容的分析和概括，最准确的两项是（   ）（4分）

A.“成语缩脚”是一种文字游戏，会玩这类游戏的人都是多才多趣的人，本文作者和赵景深先生都是玩此类游戏的高手。

B.“我感受到了个中深意”一句中的“个中深意”指赵景深先生借窦娥唱的曲子表达对“四人帮”颠倒黑白的愤怒控诉，抒发对国家拨乱反正的喜悦心情。

C.赵景深先生收到扬州师院任半塘先生寄来的讨伐信后笑出了眼泪，，原因是他觉得任先生跟自己一样都是很懂幽默的人。

D.赵景深先生当编辑很另类，总是以漫画形式向人约稿，比如他向老舍先生约稿时就在信笺中央大大地写个“赵”字，用红笔画一个圈儿，表示“老赵被围，速发救兵”的意思。

E.文章选取赵景深先生的生活点滴，运用以小见大的手法，刻画了主人公的形象，令人在会心一笑之中领会主人公的学识与人品。

9.联系全文，谈谈对文章中“大煞风   一往情”的理解？（5分）

四、课外文言文（共11分）

阅读下面文言文，完成14-17题。

郑伯克段于鄢

《左传》

初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤^①生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。

及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑^②也，它邑唯命。”请京，使居之，谓之“京城大叔”。

祭仲曰：“都城过百雉^③，国之害也。先王之制，大都不过三国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉避害?”对曰：“姜氏何厌之有!不如早为之所。无使滋蔓。蔓，难图也；蔓草犹不可除，况君之宠弟乎!”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之!”

既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何?欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义不暱^④，厚将崩。”

大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣。”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。

遂置姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也!”既而悔之。颍考叔为颍谷封人闻之有献于公公赐之食食舍肉公问之对曰小人有母皆尝小人之食矣未尝君之羹请以遗之。公曰：“尔有母遗，繄⑤我独无!”颍考叔曰：“敢问何谓也?”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉?若掘地及泉，隧而相见，其谁曰不然?”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融!”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄。”遂为母子如初。

【注释】①寤：通“牾”，逆，倒着。②岩邑：地势险要的城镇。③雉：古代城墙长三丈、高一丈为“一雉”。④暱：同“昵”，亲近。⑤繄（yī）：句首语气词。

14. 下列对句中加点词的解释不正确的一项是（  ）（2分）

A. 遂恶之                 恶：讨厌，厌恶

B. 蔓，难图也          图：图谋，谋取

C. 夫人将启之         启：启发，启迪

D. 君何患焉             患：担心，忧虑

15. 下列各组语句中加点词的用法和意义都相同的一组是（  ）（2分）

A. 为之请制／遂为母子如初

B. 先王之制／况君之宠弟乎

C. 既而大叔命西鄙、北鄙贰于己／段入于鄢

D. 其谁曰不然／其乐也融融

16. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（  ）（2分）

A. 亟请于武公，公弗许。

（姜氏）屡次向郑武公请求，郑武公没有同意。

B. 姜氏何厌之有!不如早为之所。

姜氏多么让人讨厌啊!不如早点给她安排个地方。

C. 国不堪贰，君将若之何?

国家不能忍受有两主的局面，您将怎么做?

D. 无庸，将自及。

不用（管他），（共叔段）将会自己走到（毁灭的地步）。

17. 用斜线（/）给文中划线的部分断句。（5分）

颍 考 叔 为 颍 谷封 人 闻 之 有 献 于 公 公 赐 之 食 食 舍 肉 公 问 之 对 曰 小 人 有 母 皆 尝 小 人 之 食 矣 未 尝 君 之 羹 请 以 遗 之。

阅读下面的文言文，完成文后小题。

罗亨信，字用实，东莞人。永乐二年进士。仁宗嗣位，始召入为御史。监通州仓储，巡按畿内。

英宗即位之三月，擢右佥都御史，练兵平凉、西宁。正统二年，蒋贵讨阿台、朵儿只伯，亨信参其军务。至鱼儿海，贵等以刍饷不继，留十日引还。亨信让之曰：“公等受国厚恩，敢临敌退缩耶？死法孰与死敌？”贵不从。亨信上章言贵逗遛状。帝以其章示监督尚书王骥等。明年进兵，大破之。亨信以参赞功，进秩一等。

父丧归葬。还朝，改命巡抚宣府、大同。参将石亨请简大同民三之一为军，亨信奏止之。十年进右副都御史，巡抚如故。时遣官度二镇军田，一军八十亩外，悉征税五升。亨信言：“文皇帝时，诏边军尽力垦田，毋征税，陛下复申命之，今奈何忽为此举？塞上诸军，防边劳苦，无他生业，惟事田作。每岁自冬徂春迎送瓦剌使臣三月始得就田七月又复刈草八月以后修治关塞计一岁中曾无休暇。况边地硗瘠，霜早收薄，若更征税，则民不复耕，必致窜逸。计臣但务积粟，不知人心不固，虽有粟，将谁与守？”帝纳其言而止。

初，亨信尝奏言：“也先专候衅端，以图入寇。宜预于直北要害，增置城卫为备。不然，恐贻大患。”兵部议，寝不行。及土木之变，人情汹惧。有议弃宣府城者，官吏军民纷然争出。亨信仗剑坐城下，令曰：“出城者斩！”又誓诸将为朝廷死守，人心始定。也先挟上皇至城南，传命启门。亨信登城语曰：“奉命守城，不敢擅启。”也先逡巡引去。赤城、雕鹗、怀来、永宁、保安诸守将弃城遁，并按其罪。

当是时，车驾既北，寇骑日薄城下，关门左右皆战场。亨信与总兵杨洪以孤城当其冲，外御强寇，内屏京师。洪既入卫，又与朱谦共守，劳绩甚著。景帝即位，进左副都御史。明年，年七十有四矣，乞致仕。许之。归八年，卒于家。      （节选自《明史·罗亨信传》）

11．下列对文中词语的相关内容的解说，正确的一项是 （      ）

A．嗣位、即位：特指皇帝登上皇位，表示此意思的词还有登基、禅位、践阼等等。

B．原文“正统二年”中的“正统”是年号。古代常用纪年法有干支纪年法（十天干与十二地支两字相配，60年周而复始），王公即位年次纪年法，年号纪年法，年号干支兼用法，生肖纪年法等。

C．进士，中国古代科举制度中，通过朝廷最后一级考试者，称为进士。古代科举考试按照等级次序先后分为 院试、会试、乡试、殿试。

D．车驾、陛下指皇帝，习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等，到了明清两代才用年号来称呼，文中的年号还有“英宗”。

12．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （     ）

A．每岁自冬徂春/迎送瓦剌使臣/三月始得就田/七月又复刈草/八月以后/修治关塞/计一岁中曾无休暇

B．每岁自冬徂春/迎送瓦剌使臣/三月始得就田/七月又复/刈草八月/以后修治关塞计一岁/中曾无休暇

C．每岁/自冬徂春迎送瓦剌/使臣三月始得就田/七月又复/刈草八月/以后修治关塞计一岁/中曾无休暇

D．每岁/自冬徂春迎送瓦剌/使臣三月始/得就田七月/又复刈草八月以后/修治关塞计一岁/中曾无休暇

13．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （     ）

A．朝廷派蒋贵出兵征讨，罗亨信参与其中，蒋贵等人借故在鱼儿海逗留十天后返回，罗信很是不满，上奏章说明情况。后来继续进兵，终于大破敌军，罗亨信也因此晋级一等。

B．为防备也先入侵，罗亨信提议在正北要塞增置城卫，兵部虽然不很赞同，但还是接受了他的意见。为保卫宣府城，他持剑坐在城下，即使太上皇受到挟持，他都未曾打开城门。

C．皇上派遣官员测量军田，规定一军八十亩以外都要征税五升，罗亨信援引先例，反对采取这一举措，并提出如果辛苦劳作、收入微薄而不堪赋税，人民就会放弃耕种选择逃逸。

D．敌人兵临城下，形势非常危急，亨信与总兵杨洪因为孤城处在交通要道，外御强敌，内保京城，浴血奋战，尽职尽责。景帝即位时，他虽已七十三岁，还是被晋升为左副都御史。

14．把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。

（1）亨信让之曰：“公等受国厚恩，敢临敌退缩耶？死法孰与死敌？”   

（2）计臣但务积粟，不知人心不固，虽有粟，将谁与守？

四、作文（60分）

22． 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

    当地时间2016年8月7日，在巴西里约奥运会女子100米仰泳半决赛中，中国选手傅园慧发挥出色，以58秒95的成绩排名半决赛第三名，晋级决赛。

    “58秒957”赛后听到自己成绩的傅园慧难掩惊讶，“我以为是59秒!我有这么快？我很满意！”被问到这次半决赛的表现是否有所保留时，她说：“没有保留，我已经用了洪荒之力了！”“已经是历史最好成绩了，我用了三个月做了这样的恢复，鬼知道我经历了什么，真的太辛苦了，有的时候都感觉我已经要死了。但是，今天的比赛，我已经心满意足了。”

    在8月8日的决赛中，傅园慧又一次超越自己，以58秒76的成绩获得铜牌。

    傅园慧的成功给我们不少启发，请选取其中最有感悟的一点写一篇作文。

要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

19．补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《荀子·劝学》指出，蚯蚓虽然身体柔弱，却能“         ，         ”，是用心专一的缘故。

（2）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中写古代英雄叱咤风云、驰骋疆场的名句是“      ，     ”。

（3）白居易《琵琶行》中用“         ，         ”两句作比，形象地描绘出琵琶女演奏到高潮时琴声忽然又爆发出激越雄壮的乐音。

阅读下面的文字，完成文后小题。

国学中的自由（曹雅欣）

自由，在传统文化里并未缺失，在国学里是随处可见的。

道家的生命理想最接近自由的状态，老子的一个重要观点就是“道法自然”，意思是：大道之行，既要仿照大自然的规律法则，又要效法事物本身自然而然的状态，顺其自然，这就是道之所在。

而把道家思想与个人生命形态结合得更紧密、更艺术的庄子，对自由的感受也更强烈。一篇著名的《逍遥游》，其实描写的正是庄子心灵的驰骋和思想的放飞。《逍遥游》中描述的那个叫做“鹏”的大鸟，能够扶摇直上九万里，能够背负青天激越云间，自由往来于天地间。其实，庄子以如此瑰丽的笔墨哪里仅仅是在描写一只鸟的行为呢？那“鹏”正是庄子自己的心，正是一颗开阔六合、含纳古今、超越世俗、纵横时空的心。

心的自由，才是一个人真正的自由。人力所及永远是有限的，人生环境永远是有遗憾的，然而，心的开阔可以超越现实局限，助你自由翱翔在无边无际的精神世界。

儒家学派里，孔子曾称赞得意门生颜回说：“一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧。回也不改其乐。”箪食瓢饮的清贫生活，人人都不堪忧苦，只有颜回不改其乐——这“乐”，也许是身在陋巷、心在书中的精神享受，也许是身在平凡、志在高远的修身过程，也许是身虽未动、心已远行的超越眼前的卓越见识。

可见，在中国文化里，无论是主张入世有为的儒家，还是主张出世无为的道家，无论他们的生存环境和行为特征有何不同，但在内心和精神层面，他们都同样拥有自由的灵魂。无论是脚踏实地的儒家，还是仰望天空的道家，他们不同的人生信条只是对生活哲学的探讨。而对生命状态的存在，他们都毫无异议地认为，不管在朝堂、闹市，还是在山林、陃巷，都可以也都应该自由而活。

甚至，提倡法制、法度严明的法家，也不与自由的本质相矛盾。自由突显出秩序，在有形的层面，所有的自由都有其边界，法度之内是令行禁止，那么相对应的法度之外就是行动自由。而有秩序的自由才是有保障的自在，无秩序的自由只是野蛮的乱象。所以，法家的“明法度”其实是更好地规范了“享自由”。

如果在现实社会的严格秩序之内，一个人的灵魂依然能充分体会到自由，那么这样的灵魂才真正具有力度，甚至具有艺术性。中国古代的士人就是如此。所谓“大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野”，当中国古代的知识分子受案牍之劳形、朝堂之艰险、宦海之沉浮、宵小之倾轧而感觉受到待遇不公、制度禁锢、官场奴役、志向束缚的时候，他们释放自我的方法，往往不是逃避到山林隐逸而不问世事，不是投降于世道艰难而躲避退缩——他们总认为，遁入世外不是读书人的理想抱负，“士不可以不弘毅，任重而道远”，在负重前行中锻炼出一颗豁达自在的隐士之心才是真正自由的人生。所以，他们在任何困境里都努力自我调节，他们写诗、作画、弹琴、读书、品茶、赏花、雅聚、清谈……这些构成了他们快乐纵横的自由王国。

国学中的自由，是儒家责任里的闲情，是道家朴素中的安然，是法家理性下的游弋，是士人重压时的释放。自由，从来不在远方的乌托邦，而就在当下的轻安自在；自由，从来不依靠他人的给予，而全在自我的获得。因为，没有任何一种形式的自由比心灵的自由强大有力。 （有删改）

4．根据文意，下列说法没有蕴含本文所说的国学中的“自由”的一项是

A．中国古代儒家要求学生掌握“六艺”，强调学生应各方面能力全面发展，成为文武兼备、人格和谐的人。

B．庄子在梦中幻化为翩翩起舞的蝴蝶，感到舒适自得，忘记了自己原来是人，醒来后才发觉自己仍然是庄子。

C．荀子提出“礼法并举”，重视社会上人们行为的规范，认为在尊重礼义法律的基础上，百姓能自然为善生活自在。

D．辛弃疾离开官场后，为排遣英雄末路、壮志未酬的苦闷和压抑，写下了大量田园词，抒发了个人的闲情逸致。

5．下列理解和分析，符合原文意思的一项是

A．老子“道法自然”的观点中的“道”，就是道家的生命理想中的自由。

B．颜回的“箪食瓢饮的清贫生活”就是儒家对自由的追求的典型表现。

C．法家的“明法度”与自由的本质并不矛盾，而是为了“有秩序”的自由。

D．若一个人的灵魂能充分体会到自由，那么他的灵魂就真正具有力度和艺术性。

6． 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．无论是主张入世有为的儒家，还是主张出世无为的道家，在内心和精神层面，都同样拥有自由的灵魂，他们的人生信条是一致的。

B．国学中的自由随处可见，且呈现的方式各不相同，但本质都是一样的，那就是心的自由，就是由自己获得的一份轻安自在。

C．人力所及永远是有限的，人生环境永远是有遗憾的，现实社会是有严格秩序的，但心可超越现实，是没有限制的。

D．儒家责任里的闲情，道家朴素中的安然，法家理性下的游弋，土人重压时的释放，都是自由的表现形式，是人获得自由的真实写照。

17、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

2016年1月，一位记者问钢琴大师格拉芙曼，在教了许多中国学生、造访中国将近四十次后，对中国琴童及其家长，有没有特别想说的话。格拉芙曼说，“我觉得中国人太强调竞争，尤其要争第一，而且在日常生活中就不自觉地强调这种观念。”竞争，难道不是必要的吗？争做第一，难道还有什么不好吗？

你对上述问题有何看法？请就此写一篇文章表明你的态度，体现你的思考与权衡。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

6．阅读右边这幅漫画，对它的寓意理解最贴切的一项是（3分）

A．不能一味地索取，而要懂得奉献与回报社会

B．有些人一生都在寻找很多东西，也知道自己最想要什么

C．对他人的经验要学会选择，否则会成为负担

D．顺着前人的脚印，不畏艰辛，也能走出自己的成功之路

阅读下面的文字，完成小题。

作为王朝的政治、商业、文化中心，在古代城市体系中处于最高层的都城和大运河关系十分密切。运河的出现是王朝政治的产物，主要是为都城服务，以满足都城的物资需求为目标。都城依赖运河，运河是都城的命脉。封建王朝通过运河漕运获得粮食供给以维持其存在。以都城为中心的运河系统组成一个庞大的漕运之网，紧密地将经济重心与政治中心联系在一起，为都城的发展提供了源源不断的物质、技术与信息资源，长安、洛阳、开封和北京等七大古都都无不是运河长期营造的结果。

运河既为都城的命脉，其变迁也会在很大程度上影响都城的变迁。运河不仅可以改变都城运动的轨迹和方向，而且还是都城兴起、发展和变迁的主要推动力之一。以北宋开封为例，运河不仅为开封的崛起提供了机遇，而且还为其日益繁荣提供了动力。运河交通是宋初建都的基本考虑，依靠运河是北宋立国的基础，发展运河是开封繁荣的重要因素，受制于运河是北宋积弱的主要原因，运河的衰落和南北运道的断绝是宋室衰落和都城南迁的重要原因。运河体系的改变也影响都城位置的变化。唐代以后都城由关中向开封转移，再由开封向杭州和北京两个方向运动，其中一个重要原因就是运河体系的改变使长安丧失了全国经济的支撑，经济重心的吸引和运河的牵引等因素一起推动了都城的转移。

运河的发展与变迁是以满足政治中心城市的物质需求为主要推力。古代都城持续增长的粮食及其他物资需求是推动王朝运用政权力量发展运河的主要因素。都城是运河的起点、终点和节点，运河以都城为中心向外延伸。先秦时期的区域性运河网络都是以各国都城为中心而建立起来的。如吴之姑苏、魏之大梁、楚之郢都等就是当时的区域运河中心。为保障都城的物质供给和运河的畅通，各王朝无不尽其所能，不断改进运河的开挖技术、蓄水引水技术，创造出翻坝技术，造就了引水工程、清江口运河枢纽工程等水利工程奇迹。大运河和运河体系就是两千五百年来在经由无数次规划、开挖、疏浚、疏浚、整治、改建、扩建等过程汇聚而成，并在数以百计的分段运河的基础上建立起来的宏伟工程。

（节选自《大运河与古代运河城市的双向互动》，有删节）

4．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（   ）

A. 运河是王朝政治的产物，如果不是为了服务王朝的都城，中国就不可能出现运河。

B. 北宋都城开封的崛起、发展和繁荣足以证明运河对中国古代都城变迁的重要影响。

C. 王朝政治、商业、文化中心大幅增长的物质需求是运河的发展与变迁的主要原应。

D. 中国大运河是历经千年，在数以百计的分段运河的基础上不断建设而成宏伟工程。

5．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）

A. 文章第一段除了指出运河的出现与王朝政治有关，主要在论证都城对运河的依赖。

B. 文章以七大古都的变迁为论据，论证了运河营造都城，都城推动运河发展的论点。

C. 文章第二段表明论点后，就开始分析运河变迁对北宋王朝兴衰和都城转移的影响。

D. 文章最后一段按照“总-分-总”的顺序论述了都城的发展对运河发展的推动作用。

6．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）

A. 某王朝如没有由运河系统组成的漕运网络，其经济中心与政治中心就会失去联系。

B. 运河体系的改变是唐以后都城运动轨迹逐渐东移后又南下、北上的一个重要因素。

C. 先秦时期的姑苏、大梁、郢都等城市既是各国都城也是区域性运河网络中心。

D. 各王朝为保障都城供应而发展运河的措施也促进了水利工程等技术的改进和创新。

阅读下面这首宋词，完成下面小题。

被檄夜赴邓州幕府

元好问

幕府文书鸟羽轻，敝裘羸马月三更。

 未能免俗私自笑，岂不怀归^①官有程。

十里陂塘春鸭闹，一川桑柘晚烟平。

 此生只合田间老，谁遣春官^②识姓名？

注：①“岂不怀归”出自<诗经•小雅•出车》②春官：指礼部，礼部掌管人才推荐、选拔、考试诸事。

17．下列对本诗的理解不正确的两项是（    ）（   ）

A. 首句中“鸟羽轻”意义双关：征召文书上插有鸟羽，表示紧急；文书传送快，如同飞鸟一般的迅疾。

B. “敝裘羸马月三更”，紧承首句，“月三更”更是扣紧题目中的“夜赴”，写出了诗人连夜赶路的情景。

C. “未能免俗私自笑”，通过细节描写，传神地写出诗人被官府征召后不可抑制的满足与喜悦之态。

D. 第二联中“官有程”三字，直接点明官府征召有期限要求，诗人接到文书后，不得不日夜兼程，向邓州进发。

E. 本诗采用了比兴、虚实相生、用典等表现手法，收到了疏密有致、言简意丰、含蕴深厚、耐人寻思的艺术效果。

18．本诗流露出作者哪些情感？请结合诗句进行分析。

17．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。

当前，汉字教育在实践中遇到的问题主要来自两个方面。一是①__现在，英语是学生的必修课，学习英语在一些人看来可以改变命运。受这种价值观影响，在汉语与英语之间，一些人更重视学习英语，这直接冲击与削弱了汉字教育。二是②___随着信息化的迅猛发展，人们通过敲击键盘输入汉字的场合越来越多、越来越便捷；在古人眼中曼妙婀娜、形神兼备的汉字，现在变成了电脑键盘、手机屏幕上字母组合的产物。在日常工作生活中，书写汉字的机会在变少， ③___。

1、下列词语中，读音全部正确的一项是（　　　）

　　A、懵（měng）懂　  屏（bǐng）气　　编纂（zhuǎn）　　窥（kuī）探

　　B、攒（cuán）花　  宫绦（tāo）　   绾（wǎn）着　 　 脖颈（gěng）儿

C、朱拓（tà）　　  监（jiān）生　  蹙（cù）缩　　   胳（gā）肢窝

　　D、悚（sǒng）然　  脊髓（suí）　　 榫（shǔn）头　 　荸（bí）荠

2．下列各句中，没有语病的一句是

A. 重新调查“邮件门”事件对希拉里的选情造成较大冲击，但希拉里的支持率已经逐渐回升，原因是11月8日投票日临近造成的。

B. 读书人大约都有一个情结，就是总希望民间文艺能够有传承，甚至有发展，因为他们的生活离不开民间文艺。

C. 挪威诺贝尔委员会主席菲弗10月7日宣布，把2016年诺贝尔和平奖授予哥伦比亚总统胡安·曼努埃尔·桑托斯，以表彰其为该国历时50多年的内战所做出的努力。

D. 李安执导的《比利·林恩的中场战事》是世界上第一部使用4K/3D/120帧格式制作、拍摄和放映的商业电影，也是目前院线所能见到的最高技术规格的影片。

阅读下面的小说，完成后面各题。

骗子

徐常愉

寒风凛冽的大街上，我架着双拐艰难地向前挪动着步子。

此时的我身无分文，肚子咕咕直叫，身体瑟瑟发抖。不过我的脑子还算清醒，我清醒地意识到，必须尽快弄到食物来填饱自己的肚子，否则，我恐怕熬不过接下来的这个夜晚了。

怎样弄到食物呢？最简便的方法就是直接向过往的行人伸出乞讨的手。这一点，我心里非常清楚。可我又觉得不到万不得已的时候，还不能使用这个方法。这是不是我心里仅存的一点儿自尊在作怪？我一时还无暇思考这个问题。而除此之外，我惟一能想到的办法就是，卖掉我身上惟一值钱的东西——皮大衣。别看我身上这件皮大衣看上去肮脏不堪，可它是山羊皮做的，我想它至少值20美元，不过为了尽快出手，我决定10美元就卖了它。

于是，我停下来，脱下皮大衣。寒风立刻刺透我的脊背，我狠狠地打了一个寒战。没办法，我只能暂且忍受寒冷了。我撤出一条拐杖，把皮大衣挂在上面，开始向过往的行人出售我的皮大衣。

开始的时候，我在叫卖，而且声音还算洪亮：“卖皮大衣啦，只要10美元！”可是没过多久，我意识到，必须保存自己仅存的一点点体力了。我环顾四周，找来了一块硬纸板和一根炭木棍，制作了一个广告牌挂在了皮大衣上。做完这一切，我已经抖作一团。我不知道，我还能坚持多久。

幸好，一位先生在我面前停住了。那位先生看了看广告牌和皮大衣，又看了看我的脸，从兜里掏出10美元，递给了我。我难以掩饰内心的兴奋，急忙伸手接过了钱，正要把皮大衣从拐杖上摘下来给他，那位先生却转身走了。我急忙喊道，先生，您的皮大衣！那位先生边走边回过头来冲我摆了摆手。我明白了，他并不屑于要我的皮大衣。虽然，这让我感到有些尴尬，但我的心里还是充满了对那个人的感激。我发誓，我一定会在上帝面前替他祈祷的。

10美元，足够让我三天不挨饿了。我重新穿上皮大衣，向一家食品店走去……

然而，因了那10美元，时间似乎突然变快了。我还没有做好迎接第四天的准备，三天的时间就匆匆过去了。当我再次饥肠辘辘地流浪在大街上时，我不得不再次脱下我的皮大衣，向过往的行人出售。

我的运气还算不错！当又一位先生给了我10美元而且仍然没有拿走我的皮大衣时，我不得不这样认为。

然而，没想到，我的好运气三天后却离我而去了。当我第三次向行人出售我的皮大衣时，我遇到了麻烦。我发现许多人远远地瞅着我，一边指点着我，一边匆匆地走开，目光中似乎还有一丝愤怒。

人们这是怎么了？我正迷惑，见两个年轻人向我走过来，我暗自庆幸终于有人来买我的皮大衣了。没想到，他们却让我好失望。这两个年轻人并没有像头两位先生那样从兜里掏出10美元给我，他们其中的一位一把揪住了我的脖领子，大声呵斥我是一个骗子。我很害怕，但又觉得委屈，便小心地申辩道，我不是骗子。那人恶狠狠地说，你还敢说你不是骗子？我明明看见你在这里卖了一个星期皮大衣了，怎么至今没有卖掉？怕是在用皮大衣做诱饵来骗取人们的同情心和钱财吧！

我幡然醒悟。虽然自己被误会了，但是，我觉得他们是有权利而且有充足的理由这样想的。于是，我没有继续申辩下去。那个揪我脖领子的年轻人以为戳穿了我肮脏的伎俩，摆出一副大义凛然为民除害的姿态，恶狠狠地从嘴里吐出一个字——滚！其实，他不这样说，我也是要离开这里的。因为我已经意识到，我必须到另外一个陌生的地方去寻找生机了。

于是，整个冬天，我辗转于整个城市的各条街道。然而，每一条街道，我最多只能待上一个星期，因为人们的洞察力似乎越来越敏锐了，他们总能在最短的时间内把我判断成一个骗子。不过，我还是固执地认为自己的运气一直是不错的。因为我总能在饥肠辘轆时得到10美元，而且不失去我的皮大衣。

哦，或许这样说对于那些掏钱的人不够公平，应该说，是那些掏了钱的好心人又把他们的皮大衣施舍给了我。为此，我时刻提醒自己绝对不能真的变成骗子。为了做到这一点，我曾不止一次试图让那些掏了钱的人把我的皮大衣拿走，可是，我一直是个失败者。无奈，我只得采取另外一个办法：我坚持三天才卖一次皮大衣，而且只接受一位好心人的钱。

尽管如此，当春天到来的时候，我还是被迫要到另外一座城市去了。因为几乎这座城市里的每一个人都认识了我——用皮大衣来骗钱的骗子。他们已经把戳穿我骗人的把戏当作十足的乐趣了。

（节选自《天池小小说》）

7．下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（  ）（   ）

A．文章开头“寒风凛冽的大街上”的环境描写，为故事提供了背景及发生的地点，另外有渲染悲凉凄清气氛的作用。

B．小说讲述了“我”沦落为骗子的故事，既没有复杂的情节，也没有高大的人物形象，但是却反映了深刻的主题。

C．“我”无偿得到10美元后，向一家食品店走去，看出其有惰性，“我”在别人不断地怜悯和施舍中失去底线与自尊。

D．小说结尾“当春天到来的时候”，巧妙呼应了开头内容，首尾呼应，结构严谨。“春天”意在指“我”的人生迎来转机。

E．作者的笔调冷静客观，只用简单的动作和语言描写，可在平静的表面下，却翻腾着感情的巨浪，给读者强烈的震撼。

8．小说采用第一人称写法，请结合文章内容赏析这种写法的妙处。

9．请简述小说中“我”的形象特点。

10．对于本文的主题，有人说小说鲜明地呈现一个人堕落的过程，有人说小说是对社会人情淡薄的批判。请结合文章内容谈谈你的看法。

16．名句名篇默写

（1）、尔来四万八千岁， 不与秦塞通人烟。 西当太白有鸟道，_______。 地崩山摧壮士死， 然后天梯石栈相钩连。_______， 下有冲波逆折之回川。

（2）、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。_______，不尽长江滚滚来。_______，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

（3）、间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。_______，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心白。我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。_______，相逢何必曾相识！

（4）、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。_______，_______。此情可待成追忆？只是当时已惘然。

（5）、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。_______，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，_______。

3．填入下面一段文字横线处的语句，排序最恰当的一项是

示现本是佛教用语，指的是佛菩萨应机缘而现种种化身。       。       。如杜甫《月夜》诗：“今夜鄜州月，闺中只独看。”“闺中只独看”，就是诗人运用示现修辞手法来描绘想象中的情景。       。       。预言的示现，同追述的示现相反，是把未来的事情说得好像摆在眼前一样。       。示现作为一种修辞现象，值得我们关注。

①修辞学中的示现是指把实际上不见不闻的事物，说得如闻如见的一种修辞手法

②至于悬想的示现，则是把想象中的事情说得在眼前一般，同时间的过去未来全然没有关系

③后来人们把这一词语用在修辞学中，当作一种辞格的名称

④在修辞学中，示现一般分为三类：追述的、预言的和悬想的

⑤追述的示现，是把过去的事迹说得仿佛还在眼前一样

A.①④⑤②③      B.①③④⑤②

C.③①④⑤②      D.③④⑤①②