22.阅读下面的文字,按照要求完成作文。
生活中总会有一些偏僻的地方,阴暗的角落,孤独的群体,人们不去注意、不去关心,甚至会忽视。但是这些人们不去注意的角落,往往会出人意料地发出明媚的光芒,让人们彻底改变对这些角落的看法。
请以“明媚的角落”为题,写一篇议论文或记叙文,不少于700字。
下列句中的“尔”字,意义和用法与其他三个不同的一项是( )
A.如或知尔,则何以哉 B.子路率尔而对曰
C.鼓瑟希,铿尔 D.夫子莞尔而笑
10.下列各句中,与例句的倒装句式特点相同的一项是( )(3分)
例:蚓无爪牙之利
A.句读之不知
B.青,取之于蓝
C.不吾知其亦已兮
D.长余佩之陆离
17.依次填入下列句中空线处的词语,正确的一组是(3分)
(1)每当日想起当年,那些青涩的时光,那些甜蜜的梦想,那些辛酸的过往,心中总是充满着 的忧伤。
(2)在这个问题上,我和你的想法倒是 。
(3)艺术的创作,就是要鼓励作者的创造精神,要 ,追求多元化发展。
A.不可名状 不约而同 不拘一格
B.不可思议 不谋而合 不拘小节
C.不可名状 不谋而合 不拘一格
D.不可思议 不约而同 不拘小节
16.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(任选3题,多选只按前3题计分)(6分)
(1)子曰:“人而不仁,_______?人而不仁,_________?”(《论语》)
(2)______,____。会桃花之芳园,序天伦之乐事。(李白《春夜宴从弟桃花园序》)
(3)感我此言良久立,却坐促弦弦转急。______,_____。(白居易《琵琶行》)
(4)____,只是朱颜改。问君能有几多愁?____ 。(李煜《虞美人·春花秋月何时了》)
1.下列各句中加点成语的使用,不正确的两项是
A. 发展是时代的命题,时代是奋斗者的舞台。当代中国改革开放不断深入,创新创业大潮方兴未艾,为人们提供了追梦圆梦的广阔天地。
B. 在观众看腻了小鲜肉和人气小花的卿卿我我之后,《人民的名义》这样一部与时俱进、揭露现实的力作登陆荧屏,自然令人刮目相看。
C. 如果一孩跟男方姓是天经地义的传统,为什么二孩不能跟女方姓?那种认为“二孩一定要跟男方姓”的价值观念,在本质上是一种“文化堕距”。
D. 我国生态文明建设水平仍滞后于经济社会发展,特别是对积弊日久的生态环境的改善,更不可能一挥而就,需要付出长期不懈的艰苦努力。
E. 在“全民阅读”的时代,读书已不再是精英阶层的专属,但为什么读书,读什么书,怎样读书等围绕“读书”而来的问题似乎都悬而未决。
(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文,完成10~13题
崔慰祖,字悦宗,清河东武城人也。父庆绪,永明中为梁州刺史。慰祖解褐奉朝请。父丧不食盐,母曰:“汝既无兄弟,又未有子胤。毁不灭性,政当不进肴羞耳,如何绝盐?吾今亦不食矣。”慰祖不得已,从之。父梁州之资,家财千万,散与宗族。漆器题为“日”字,“日”字之器流乎远近。料得父时假贳文疏,谓族子纮曰:“彼有自当见还;彼无吾何言哉?”悉火焚之。
好学聚书至万卷邻里年少好事者来从假借日数十帙慰祖亲自取与未尝为辞。为始安王遥光抚军刑狱,兼记室。遥光好棋,数召慰祖对戏。慰祖辄辞拙,非朔望不见也。建武中,诏举士,从兄慧景举慰祖及平原刘孝标并硕学。帝欲试以百里,慰祖辞不就。国子祭酒沈约、吏部郎谢朓尝于吏部省中宾友俱集,各问慰祖地理中所不悉十余事,慰祖口吃,无华辞,而酬据精悉,一座称服之。朓叹曰:“假使班、马复生,无以过此。”
慰祖卖宅须四十五万,买者云:“宁有减不?”答曰:“诚异韩伯休①,何容二价?”买者又曰:“君但卖四十六万,一万见与。” 慰祖曰:“岂是我心乎?”少与侍中江祀款交,及祀贵,常来候之,而慰祖不往也。与丹阳丞刘沨素善,遥光据东府反,慰祖在城内。城未溃一日,沨谓之曰:“卿有老母,宜出。”命门者出之。慰祖诣阙自首,系尚方,病卒。
慰祖著《海岱志》,起太公迄西晋人物,为四十卷,半成。临卒,与从弟纬书云:“常欲更注迁、固二史,采《史》《汉》所漏二百余事,在厨簏,可检写之,以存大意。《海岱志》良未周悉,可写数本,付护军诸从事人一通,及友人任昉、徐寅、刘洋、裴揆,令后世知吾微有素业也。”又令以棺亲土,不须砖,勿设灵座。
选自《南齐书》列传第三十三
【注】①韩伯休,东汉人,因卖药三十多年从不接受还价而为世人所知。
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )(3分)
A.好学聚书/至万卷/邻里年少好事者/来从假借/日数十帙/慰祖亲自取/与未尝为辞
B.好学/聚书至万卷/邻里年少好事者来从假借/日数十帙/慰祖亲自取与/未尝为辞
C.好学/聚书至万卷/邻里年少好事者来/从假借/日数十帙慰祖亲自取/与未尝为辞
D.好学聚书/至万卷/邻里年少好事者/来从/假借日数十帙/慰祖亲自取/与未尝为辞
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.《史》《汉》指《史记》《汉书》,都属于纪传体史书。在经史子集中属史部,而《全唐诗》《宋词选》则属于集部。
B.“阙”是宫门两侧的高台,左右各一,中间为通道。又可借指宫廷。“诣阙”既可指赴朝廷,又可指赴京都。
C.“卒”是古代称大夫的死,古代帝王和王后死叫“崩”,古代诸侯王死叫“薨”,古代其他人的死亡均称为“死”。
D.“从事”,官名。汉制,州刺史的辅佐官吏如别驾、主簿、功曹等均称从事史。汉以后三公及州郡长官都自辟僚属,多称“从事”。
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )(3分)
A.崔慰祖出身官宦家庭,为人孝顺。他的父亲曾担任梁州刺史、奉朝请。父亲去世后他坚持不吃盐,在母亲的劝说下他改变了这种做法。
B.崔慰祖家庭殷实富裕,仗义疏财。他的父亲在梁州有很多财产,崔慰祖分给了自己的族人;别人借欠父亲的钱款,他不但不索回,还将人们的租借字据全部烧掉。
C.崔慰祖有才华,不善言辞却能服众。国子祭酒沈约、吏部郎谢朓的朋友曾经向崔慰祖询问有关地理方面的问题,他的回答有理有据,令人折服。
D.崔慰祖在历史方面颇有研究,却著述未竟。他想对司马迁和班固的历史著作再作注释,因早逝未能如愿,其《海岱志》也只完成了一半。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)遥光好棋,数召慰祖对戏。慰祖辄辞拙,非朔望不见也。(5分)
译文:
(2)少与侍中江祀款交,及祀贵,常来候之,而慰祖不往也。(5分)
译文:
12.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1) ▲ ,靡有朝矣。(《诗经·氓》)
(2)谨庠序之教, ▲ ,颁白者不负戴于道路矣。(《孟子》)
(3)故不积跬步, ▲ 。(荀子《劝学》)
(4)亦余心之所善兮, ▲ 。(屈原《离骚》)
(5)飞湍瀑流争喧豗, ▲ 。(李白《蜀道难》)
(6) ▲ ,百年多病独登台。(杜甫《登高》)
(7) ▲ ,泣孤舟之嫠妇。(苏轼《赤壁赋》)
(8)四十三年,望中犹记, ▲ 。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)
(三)名篇名句默写(10分)
16.补写出句子空缺的部分(1空1分)
1、⑴李白在《蜀道难》中用:“ , ”两句写出山高入天,人在山水,呼吸困难,紧张不安的情景。
2、《秋兴八首》直接点明作者漂泊他乡,思念故乡的句子是 , 。
3、在《赤壁赋》中“舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇”两句运用侧面烘托的手法表现音乐的效果,《琵琶行》中“ , ”运用了同样的手法。
4、 在《寡人之于国》中,与“朱门酒肉臭,路有冻死骨”意思相近的两句是______,______。
5、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”荀子在《劝学》中说“ , 。”
6.下列句子中加点词语使用得体的一项是( )
A、老黄,今天是你的生日,祝你长命百岁。
B、他五十八死了老伴,她五十六没了丈夫,两人凑上块,破镜重圆,结成秦晋之好。
C、今日亲聆诸位先贤的高论,真是茅塞顿开。
D、他也是敝世兄,在社会上铮铮有声,与家父相交甚密,常有书信往来。
一、现代文阅读(9分,毎小题 3分)
阅读下面的文字,完成1-3题
王国维是中国近代的大学者,他的《人间词话》是中国文学理论史上极有价值的著作。《人间词话》虽是词论,却在相当大的程度上逸出词的范围,而且有普遍性的诗歌美学意义。尤其是王氏在《人间词话》中提出的“境界”说,更是中国古典诗学中意境思想之集大成者。王国维吸收、学习了德国西方的哲学、美学思想,尤其是深受叔本华和尼采哲学思想的影响,并把它与中国古典诗学传统结合起来,使之中国化,“境界”说便是这样的产物。
“境界”(也可称之为“意境”)是在内心和外物相契合的基础上,诗人以敏锐的艺术感觉捕捉,并用富有表现力的文学语言描绘出来的具有强烈艺术感染力的自然、人生画面。它是主观和客观的统一,理想和现实的统一。“境界”(意境)作为一个诗学范畴,并非从叔本华美学中来的,也并非王国维的首创,而是中国古代文学鉴赏与批评中早已有之的。在诗学范围中,金圣叹批评杜诗,偶尔用过这个概念。叶燮和刘熙载也都在其诗学论著中使用过它,但都较为零散,且并未进行系统的理论阐释。王国维之所以堪称“境界”说的“集大成者”,在于他将“境界”从诗的功能论上升到诗的本体论,同时又予以系统的理论构建。
王国维在《人间词话》中开篇即称:“词以境界为上,有境界则自成高格,自有名句。”不惟是词,这也是王国维对诗的根本看法。他认为自己“拈出”的“境界”,比严羽的“兴趣”和王士祯的“神韵”更能说明诗的本体。
“境界”并非仅指景物画面,同时也指诗人的“真感情”。在“境界”说中,王国维反复论述了“心中之境界”,使诗歌创作鉴赏不只停留在状物写景。他说:“境界非独谓景物也。喜怒哀乐,亦人心中之境界,故能写真景物、真感情者,谓之有境界,否则谓之无境界。”特地指出了“境界”也包括“真感情”这个方面的内涵。
何者为“有境界”?何者为“无境界”?在王氏诗学中,“不隔”与“隔”是关键的分野。在他看来,诗词“不隔”,方可称为“有境界”。王国维说:“问‘隔’与‘不隔’之别,曰:陶谢之诗不隔,延年则稍隔矣,东坡之诗不隔,山谷则称隔矣。‘池塘生春草’‘空梁落燕泥’等两句,妙处唯在不隔。”在王氏看来,自然天成者“不隔”,而镂金错采者为“隔”。“不隔”的作品,还应是“语语都在目前”,意象鲜明生动。所谓“有境界”的诗词佳作,便应是“不隔”的。
王国维的诗学,当然还有很丰富的内容。但最突出的便是“境界”说,这里只阐释了其中最主要的内涵,大致可以看出其在中国诗学史上的重要地位及其近代美学性质了。(摘编自汪涌豪、骆玉明《中国诗学·第一卷》)
1.下列对“境界”的表述,不正确的一项是
A.“境界”是产生于诗人内心和外物相契合基础上的,带有感染力和表现力的自然、人生画面,它是诗人主观理想和客观现实的和谐统一。
B.“境界”这一概念,并不是王国维首创的,也不来源于西方哲学,而是来源于中国古代文学鉴赏与批评中,只是历史上的论著使用得比较零散。
C.王国维提出的“境界”说,是其吸收借鉴了叔本华和尼采的哲学思想,并使之与中国本土古典诗学传统结合后的产物。
D.“境界”不仅是词范畴的理论,也是诗范畴的理论。有无“境界”是王国维评判一首诗词品格高低的标准。
2.下列表述,不符合原文意思的一项是
A.王国维对意境思想的贡献主要体现在,他将历史上散见的“境界”理论加以系统的整理建构,并使之上升到本体论的高度。
B.王国维的《人间词话》是中国文学理论史上最重要的著作之一,尤其是他提出的“境界”说,可以称为中国古典诗学理论的集大成者。
C.王国维认为诗词创作与鉴赏不能仅仅停留在状物写景上,还应写出诗人“心中之境界”,要在自然景物中融入诗人的喜怒哀乐。
D.王国维认为诗词“不隔”不仅指诗人创作自然天成,不会刻意雕琢文词,还指创造的意象要鲜明生动、宛在眼前。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是
A.在王国维的诗词理论中,倘若诗词“隔”便不会产生“有境界”的佳作,而只要做到“不隔”诗词便能自然天成,进而成为“有境界”的佳作。
B.之所以说王国维是中国近代的大学者,是因为他在对中国古代诗学文化整理加工的基础上,大胆地吸收了西方哲学和美学思想,提出了系统的具有普遍意义的诗学理论。
C.在王国维心中,苏轼、陶渊明、谢灵运的诗词大多“不隔”,且“有境界”,所以其品格普遍要比颜延之、黄庭坚的来得高些。
D.除了系统地阐释了“境界”说,王国维《人间词话》中的诗学价值还有很多内容,由此可以看出王国维在中国诗学史上的地位十分重要,其诗学理论的影响十分巨大。
6.下列句子,没有语病的一项是( )
A.坐上画舫游清江,如行画卷之中,江水清澈,绿树蓊郁,自然与人,和谐相依,随风生长,好一派如诗如画的风光!
B.长江中的江豚被誉为“水中大熊猫”, 是国家二级保护动物,也是《华盛顿公约》确定的全球濒危物种之一,再不加以保护,15年后将会灭绝
C.专家认为,我国人均饮茶量每天不足10克,加之大部分农药不溶于水,茶叶中即使有少量的农药残留,泡出的茶汤中也会农药含量极低,对人体健康影响不大
D.今年广东天气形势复杂,西江、北江可能出现五年一遇的洪水;省政府要求各地要立足防大汛、抢大险、抗大旱,做到排查在前、排险在前、预警在前,确保群众的生命财产安全。
阅读下面这首宋词,完成后面各题
鹧 鸪 天 代人赋①
辛弃疾
陌上柔桑破嫩芽,东邻蚕种已生些。平冈细草鸣黄犊,斜日寒林点暮鸦。
山远近,路横斜,青旗②沽酒有人家。城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花。
【注】
①这首词作于作者遭弹劾解官归居时。
②青旗:酒旗,酒店门外用青布做的幌子。
16.词的上阙描绘了什么样的景象?请简要叙述。
17.词的最后两句作者运用了哪种写作手法?表达了什么样的感情?
3.填入下面文段空白处的词语,最恰当的一组是( )
叔本华说,幸福即是痛苦的避免。所谓痛苦是实在的,①幸福则是根本不存在的。痛苦不存在时之状态,无以名之,名之日幸福。②人生之日标,③幸福之追求,④痛苦之避免。人生即是一串痛苦所构成。能避免一分的痛苦,⑤一分的幸福。⑥悲观主义者待人接物,步步为营,不求有功,但求无过。这是悲观主义的真谛。
| ① | ② | ③ | ④ | ⑤ | ⑥ | |
| A. | / | 因此 | 在 | 不在 | 可是 | 但 |
| B. | 可 | 可见 | 不在 | 而在 | 本是 | 可 |
| C. | 但 | 然而 | 在 | 不在 | 就是 | 而 |
| D. | 而 | 是故 | 不在 | 而在 | 即是 | 故 |
A. A B. B C. C D. D
阅读下面的文言文,完成小题。
寡人之于国也(节选)
《孟子》
梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”
孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”
曰:“不可!直不百步耳,是亦走也。”
曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。
“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。
“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
14.对下列句子中加点的词的解释,正确的一项是( )
A. 河内凶 凶:发水灾 B. 寡人之民不加多 加:增加
C. 勿夺其时 夺:掠夺 D. 然而不王者 王:为王,使天下百姓归顺
15.下列各组加点字的意义和用法相同的一项是
A. 填然鼓之 上下肃然,称为政理
B. 移其粟于河内 况于将相乎
C. 斧斤以时入山林 即谋单于,何以复加
D. 材木不可胜用也 师道之不传也久矣
16.对文章内容的理解,不正确的一项是( )
A. 孟子与梁惠王的对话围绕着“民不加多”这一问题展开。
B. 在治国方面,孟子认为梁惠王与邻国国君没有本质区别。
C. 最后两段阐述了发展生产、教化百性等使民加多的措施。
D. 孟子主张植树造林以确保木材够用,今天仍有借鉴意义。
17.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)曰:“不可!直不百步耳,是亦走也。”
(2)谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
19.为迎接4月23日世界读书日的到来,我校将在学术报告厅举行“中华诵·经典·唐宋诗词诵读”大赛。下面是主持人开场白的开头和结尾,请你补出中间部分。要求紧扣主题、言简意赅、用排比修辞、有文采。不超过70个字。
| 唐 | 宋 | 诗 | 词 | , | 百 | 花 | 争 | 艳 | , | 绰 | 约 | 不 | 凡 | 。 | 它 | 们 | 虽 | ||
| 篇 | 幅 | 短 | 小 | , | 却 | 画 | 面 | 明 | 晰 | : | |||||||||
| 这 | 一 | 幅 | 幅 | 画 | 面 | 让 | 人 | 沉 | 醉 | 。 | 下 | 面 | , | 就 | 让 | 我 | 们 | 去 | 品 |
| 味 | 经 | 典 | 唐 | 宋 | 诗 | 词 | 无 | 穷 | 的 | 魅 | 力 | 吧 | ! |
1.下列各句中加横线的成语使用正确的一项是
A.获得教养的途径有许多种,比如阅读经典,比如求师问道,比如社会实践等,但独立思考的意识和能力更应该是我们着力培养和处心积虑追求的东西。
B.中国羽毛球队全体队员不畏强敌,英勇拼搏,铩羽而归,夺得了汤姆斯杯,完成了赛前的既定任务。
C.东阳横店的秦王宫气势磅礴,景象壮观,放眼望去,众多宫殿飞檐上翘,如同鸟儿般跃起,真有腾蛟起凤的气势啊!
D.世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着,谁也不必对它收藏之丰富而望洋兴叹,因为问题不在于数量。
阅读下面的文言文,完成下题。
章频,字简之,建州浦城人。与弟頔皆以进士试礼部预选,会诏兄弟毋并举,频即推其弟,弃去。后六年,乃擢第。自试秘书省校书郎、知南昌县,改大理寺丞、知九陇县,迁殿中丞。眉州大姓孙延世伪为券夺族人田,久不能辨,转运使使按治之。频视券墨浮朱上,曰:“是必先盗印然后书。”既引伏,狱未上,而其家人复诉于转运使,更命知华阳县黄梦松覆按,无所异。梦松用此入为监察御史,频坐不时具狱,降监庆州酒,徙知长洲县。天禧初,增置谏官、御史十二人,频以选得召对,称旨,擢监察御史。陈、亳间民讹言兵起,老幼皆奔,命安抚京西。还,为三司度支判官。青州麻士瑶杀从子温裕,并其财,遣往按治,士瑶伏诛。又诏鞫邛州牙校讼盐井事。皇城使刘美依倚后家受赇使人市其狱频请捕系真宗以后故不问忤旨出知宣州改殿中侍御史迁侍御史频雅善丁谓,谓贬,左迁尚书比部员外郎、监饶州酒。起知信州,进刑部员外郎、知福州。王氏时,赋民官田,岁输租税而已。至是,或谓鬻之可得缗钱二十余万,频疏以为不可。徙知潭州。改广西转运使,擿宜州守贪暴不法,既罢去,反讼频子许尝被刑,而冒奏为秘书省校书郎,频坐谪知饶州。复入为度支判官,累迁刑部郎中。使契丹,至紫濛馆卒。契丹遣内侍就馆奠祭,命接伴副使吴克荷护其丧,以锦车驾橐驼载至中京,敛以银饰棺,又具鼓吹羽葆,吏士持甲兵卫送至白沟。诏遣其子访乘传扈其柩以归。访官三班奉职,即许也。
(节选自《宋史·章频传》)
11.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.皇城使刘美依倚后家受赇/使人市其狱/频请捕系/真宗以后/故不问忤旨/出知宣州/改殿中侍御史/迁侍御史/
B.皇城使刘美依倚后/家受赇使/人市其狱/频请捕系/真宗以后故不问/忤旨/出知宣州/改殿中侍御史/迁侍御史/
C.皇城使刘美依倚后家受赇/使人市其狱/频请捕系/真宗以后故不问/忤旨/出知宣州/改殿中侍御史/迁侍御史/
D.皇城使刘美依倚后家受赇/使人市其狱/频请捕系真宗/以后故不问/忤旨出知宣州/改殿中侍御史/迁侍御史/
12.下列对文中加横线词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.天禧是宋真宗的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号,它不同于庙号、谥号和尊号。
B.召对是指臣下上朝时向君主进言、汇报有关情况,君主根据请示的问题逐一回复。
C.左迁指降低官职,亦即“降官”,犹言下迁。汉代贵右贱左,故将贬官称为左迁。
D.乘传是乘坐驿车。传,驿站的马车。驿站是中国古代供传递官府文书和军事情报的人或来往官员途中食宿、换马的场所。
13.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.章频知书达理,礼让兄弟。在与弟到礼部参加进士预选考试时,恰逢诏令兄弟不能同时参加,章频就让给弟弟,自己离开,六年后才考中进士。
B.章频明察秋毫,善于断案。审理孙延世案时,通过蛛丝马迹,查明事实真相,终于让孙延世伏罪,但他却因此案被降职。
C.章频安抚有方,深孚众望。陈、亳间百姓谣传要发生战争,老幼全部逃难,朝廷命章频安抚京西。他回京后,被任命为三司度支判官。
D.章频不畏权贵,敢于直言。王安石当政时,把官府的田地交给百姓经营,百姓只需每年缴纳租税,章频上疏认为这并不可行。
14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)眉州大姓孙延世伪为券夺族人田,久不能辨,转运使使按治之。
(2)既罢去,反讼频子许尝被刑,而冒奏为秘书省校书郎,频坐谪知饶州。
9.从词类活用的角度看不同的一项是( )
A. 则思正身以黜恶 B.先破秦入咸阳者王之
C. 项伯杀人,臣活之 D.简能而任之,择善而从之
3.依次填入下面一段文字横线处的词语,衔接最恰当的一项是( )
中华民族有着很强的“寻根意识”。中国人 ① 走到哪里, ② 不忘记寻找自己的“根”。特别是汉族,宗族观念根深蒂固,同姓同宗是一种很强的联系纽带。由于个人 ③ 家族的迁移,姓氏人口的分布从发源地逐渐扩散到祖国各地 ④ 全世界, ⑤ 人们始终不忘寻找宗脉源流,追求血脉亲情的归属感。故乡不仅是祖先诞生的地方,更是其姓氏起源的地方。 ⑥ , 寻根问祖的过程也是寻找家族文化的过程。
| ① | ② | ③ | ④ | ⑤ | ⑥ | |
| A | / | 都 | 和 | 或 | 可 | 所以 |
| B | 无论 | 都 | 或 | 甚至 | 但 | 因此 |
| C | 无论 | 也 | 或 | 以至 | / | 因此 |
| D | / | 也 | 和 | 或 | 但 | 所以 |
A. A B. B C. C D. D