阅读下面这首诗，完成8～10题。

浪淘沙·北戴河 

毛泽东
  大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见，知向谁边？

往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。

8.全文的主旨句是？（2分）

9.联想与想象是诗词的两只翅膀，作者由秦皇岛外白浪滔天、一片汪洋之景联想到了什么？（3分）

10.词中描写了什么样的景观？“秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见，知向谁边”倾注了词人怎样的情感？（4分）

9．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是(　) (3分)

①消防工作必须立足于________，从提高公众的防火意识做起。

②即使现有的产品畅销，也要________，抓紧技术储备与新产品开发。

③如果我们不从小事做起，________，那些细小的苗头最终可能酿成大祸。

A．防患未然　　防微杜渐　　未雨绸缪

B．防患未然　　未雨绸缪　　防微杜渐

C．未雨绸缪　　防微杜渐　　防患未然

D．未雨绸缪　　防患未然　　防微杜渐

18.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分） （   ）

中华五千年文明植根于大地，植根于乡村。      。     ，     。    。     。     。而传承、复兴乡村伦理精神，无疑是复兴乡村文明的重要途径。

如何复兴乡村文明，重建美丽乡村，是我们应该特别关注的社会问题

当然，我们也要看到在城市化进程中，村落空心化严重，乡村文明衰落

从媒体的报道中，我们看到很多复兴乡村文明的好做法、好经验

一些地方出现了乡村传统秩序崩塌、村落精神涣散、功利行为盛行的现象

当代乡村是传统农业文明的重要保留地，也是优秀传统文化传承的重要根基

⑥可喜的是，近年来，乡村文化建设得到高度重视

A.①③②⑤④⑥  B.①④②⑥③⑤  C.⑤①⑥④③②  D.⑤②④①⑥③

28．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

一座庙里的石地板，对香客膜拜、香火不断的石佛像愤愤不平：“你我同是石头，来自同一座山，为什么你能高高在上，享受千人朝拜，万人供奉？”佛像略一沉思后微笑道：“贤弟，世间事大体是公平的，你我的确材料相同，来自同一座山，但在你出山前，师傅只是嚓、嚓几下子，把你劈的方方正正着着送出山。在你走后的三年里，师傅对我砍呀、凿呀、刻呀、磨呀，从未间断，我才成了今天的样子。既然出山前我们的历炼不同，今天的际遇又有什么不公平的呢？”

要求全面理解材料，可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及其含意作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。

20.下列语句中，没有语病且表意明确的一项是(　      　)(5分）

A．戴望舒曾熟读法国象征主义诗人魏尔伦，苏联学者切尔卡斯基说过，就多愁善感的气质来说，戴望舒也接近魏尔伦。

B．诗歌作为一种文学，理应担当社会责任和文化精神，执着地追求真、善、美，不断地促人上进，引人思索，带给人更多的美感。

C．目前，诗歌的命运空前引人关注，在一些忧心者看来，诗歌已经濒临灭亡，诗人已经集体逃亡，必须挽救诗歌，拯救诗人。

D．读完徐志摩的《我所知道的康桥》，读者就会被这诗一般的语言所谱写的回忆梦幻曲所感染，使读者感到余味无穷，不忍释手。

2．下列词语中，没有错别字的一项是

A．百舸    遏制    斑斓    安祥自在

B．长蒿    作揖    影碟    凄惋迷茫

C．浩劫    凋蔽    家俱    迥乎不同  

D．作祟    津贴    寥廓    山洪暴发

阅读下面文章，完成小题。

汉字究竟起源于何时呢？我认为，这可以以西安半坡村遗址距今的年代为指标。半坡遗址的年代，距今有6000年左右。我认为，这也就是汉字发展的历史。

半坡遗址是新石器时代仰韶文化的典型，以红质黑纹的彩陶为其特征。其后的龙山文化，则以薄质坚硬的黑陶为其特征。值得注意的是：半坡彩陶上每每有一些类似文字的简单刻划，和器物上的花纹判然不同。黑陶上也有这种刻划，但为数不多。刻划的意义至今虽尚未阐明，但无疑是具有文字性质的符号，如花押或者族徽之类。我国后来的器物上，无论是陶器或者其他成品，有“物勒工名”的传统。特别是殷代的青铜器上有一些表示族徽的刻划文字，和这些符号极相类似，由后以例前，也就如由黄河下游以溯源于星宿海，或者中国原始文字的孑遗。

同样值得注意的，是彩陶上的花纹。结构虽然简单，而笔触颇为精巧，具有引人的魅力。其中有些绘画，如人形、人面形、人着长衫形、鱼形、兽形、鸟形、草木形、轮形（或以为太阳）等等，画得颇为得心应手，看来显然在使用着柔软性的笔了。有人以为这些绘画是当时的象形文字，其说不可靠，当时是应该有象形文字的，但这些图形，就其部位而言，确是花纹，而不是文字。

在陶器上既有类似文字的刻划，又有使用着颜料和柔软性的笔所绘画的花纹，不可能否认在别的质地上，如竹木之类，已经在用笔来书写初步的文字。只是这种质地是容易毁灭的，在今天很难有实物保留下来。如果在某种情况下，幸运还有万一的保留，那就有待于考古工作的进一步发展和幸运的发现了。

总之，在我看来，彩陶和黑陶上的刻划符号应该就是汉字的原始阶段。创造它们的是劳动人民，形式是草率急就的。

6．文中说半坡彩陶上的刻划“是具有文字性质的符号”，下面可以作为理由的一项是：

A．我国古代的器物上有“物勒工名”的传统。

B．半坡彩陶上的刻划比较简单，因而意义至今尚未阐明。

C．半坡彩陶上的刻划常见，而黑陶上的刻划为数不多。

D．半坡彩陶上的刻划虽没有意义，但和器物上的花纹明显不同。

7．文中“当时是应该有象形文字的”，可作为推断根据的一组是：

（1）彩陶上的花纹虽然简单，而笔触颇为精巧。

（2）彩陶上所刻划的人和物的形状，已具有象形文字的特点。

（3）彩陶上有类似文字的刻划。

（4）彩陶上的花纹表明当时已使用颜料和柔软性的笔。

（5）古人写在竹木上的文字容易毁灭，难以保留至今。

A．（1）（3）    B．（2）（3）

C．（3）（4）    D．（4）（5）

8．下列说法，符合文意的一项是：

A．汉字的历史距今已有六千年。

B．仰韶文化的彩陶上的刻划符号和龙山文化的黑陶上的刻划符号都是原始文字。

C．半坡彩陶上的刻划的意义已能解释，而龙山黑陶上的刻划的意义尚未阐明。

D．半坡彩陶上的刻划是最早的象形文字。

5．给下面的新闻选段所拟的标题，最恰当的一项是（    ）

谈及教育孩子，前有“狼爸”“虎妈”，今又有个“鹰爸”。近日，一段4岁“裸跑弟”的视频被放到网上，迅速引来了网民关注，点击率高达26万多：视频里，美国纽约 -13℃的暴雪中，一名来自南京的4岁幼童，在“鹰爸”的要求下裸跑。“裸跑弟”一边跑，一边带着哭腔，不想再跑了。教师出身的“鹰爸”表示，孩子早产，曾被判可能痴呆，但经过自己三年的极限训练，孩子智商潜力已高达218。对于这种极限教育方式，网友议论纷纷，褒贬不一。有医生指出，极端训练方法对智力发展没有作用。有儿保专家说，循序渐进“冻一冻”有好处。

A．“狼爸”逼4岁儿子雪地裸跑视频在网上疯传

B．“鹰爸”训练4岁儿子雪地裸跑引发各方热议

C．继“狼爸”“虎妈”之后，“鹰爸”又成网络红人

D．“狼爸”“虎妈”“鹰爸”，是“虐儿”还是“教育”

6．下列句子中，加横线词语的意义古今一致的一组是（  ）

A．伏清白以死直兮            B．吾独穷困乎此时也

C．君子之车                  D．怨灵修之浩荡兮

7．下列加点词语解释有误的一项是（  ）

A．信誓旦旦，不思其反    反：违反

B．我戍未定，靡使归聘    使：让

C．故前圣之所厚          厚：推崇

D．久在樊笼里            樊笼：比喻官场生活

把下面的长句改成几个较短的句子，可以改变语序、增删词语，但不得改变原意。

当下中国的一个突出特点是在中国财富文化占据首要位置并能够增加外国人与“中国元素”亲近感的个人对物质和精神改善的双重追求。

阅读下面的文言文，完成后面题目。

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱， 无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑 则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

6．对下列各句中加横线词的解释，不正确的一项是

A．其下圣人也亦远矣           下：低于

B．士大夫之族                 族：类

C．君子不齿                   齿：提及

D．今其智乃反不能及           及：比得上

7．下列各句中加横线词的意义和用法，相同的一项是

A．其闻道也亦先乎吾/浩浩乎如冯虚御风

B．师道之不传也久矣/不知东方之既白

C．犹且从师而问焉/则施施而行

D．于其身也，则耻师焉/游于是乎始

8．下列各句的句式特点，与例句相同的一项是

例句：而耻学于师

A．以为凡是州之山水有异态者

B．此非孟德之困于周郎者乎

C．而今安在哉

D．冰，水为之而寒于水

9．下列各句加横线词的活用现象，与例句相同的一项是

例句：不耻相师

A．望西山，始指异之

B．上食埃土，下饮黄泉

C．下江陵，顺流而东也

D．泣孤舟之嫠妇

10．把文段中划横线的句子翻译成现代汉语。

（1）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

（2）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

16．请以“树”为题写一篇不少于800字的散文。

2．在下列语段横线处依次填入的句子，衔接最恰当的一组是（     ）

名著重拍应有传播民族优秀文化的担当，_____。_____，_____，_____，_____。_____，其未来的发展就会像逐浪的浮萍，难以找到自己的根系。某些名著重拍对民族文化的肆意放逐，实际上反映了创作者艺术良心的普遍缺失，缺乏担当意识的名著重拍其艺术生命一般不会走的很远。

①用当代文化去激活民族优秀文化

②不应是肆意的精神放逐

③无论是一个民族、还是一个国家，放弃了对优秀民族文化精神家园的坚守

④故名著重拍既要守望优秀民族文化的精神家园

⑤名著重拍本应该是用民族优秀文化去烛照当代文化

⑥更要拥抱当代文化的新境界与新天地

A．⑤①②④⑥③ 

B．②④⑥⑤①③ 

C．②⑤①④⑥③ 

D．⑤①②③④⑥

22．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。（每处不超过16个字）

对于学生减负，现在实际上存在一种误区，那就是总拿教材开刀。  ①  ，就是学生负担轻了。因此，才会出现教材总是修修补补的问题。古诗词在学生教材中存在的目的，  ②  ，而是让学生通过古诗词学习我们优秀的传统文化，这种古诗文的熏陶对于学生的成长有百利而无一害。从某种意义上讲，古诗在教材中的比例不但不应该删除，而是应该增加比重。可令人遗憾的是，我们的教材编写者只关注了减少生字的问题， ③  。

20．阅读下面的材料，按要求写一篇不少于800字的文章。

从前有一个雕塑家，他的手艺闻名遐迩。一个雕像爱好者向他请教秘诀，雕像家毫不隐瞒地说：“没什么秘诀，只要做到以下两点就行了：一是把鼻子雕大一点，二是把眼睛雕小一点。鼻子大了，还可以往小里修改；眼睛小了，还可以扩大。如果一开始鼻子就小了，就再也无法加大了；眼睛一开始雕大了，也就没办法改小了。”

雕塑家的话告诉我们在进行雕塑的时候要留有余地，仔细想想，为人处世何尝不是这样的道理？

请以“留有余地”为话题，写一篇作文，标题自拟，立意自定，文体不限（诗歌除外）。不要套作，不得抄袭。

下列两句话的横线上选择填入恰当的句子。(    )

（1）               ，我漫步于参天古木之中，发现一大丛新长的桉树，枝椏上翘，新芽竞长，欣欣向荣。

（2）在学问的海洋中，有无数的蓬莱仙岛，               。

A．（1）春夏初交，群峰碧绿    （2）其乐融融，涉猎其中

B．（1）群峰碧绿，春夏初交    （2）涉猎其中，其乐融融

C．（1）春夏初交，群峰碧绿    （2）涉猎其中，其乐融融

D．（1）群峰碧绿，春夏初交    （2）其乐融融，涉猎其中

1．下列词语中加横线的字，读音全都正确的一组是

A．玉玦（jué）      漫溯（shuò）     百舸争流（gě）

B．瞋（chēng）目    抹杀（mǒ）       卒起不意（zú）

C．长篙（hāo）      菲薄（fěi）      挥斥方遒（qiú）

D．青荇（xìng）     斑斓（lán）      彷徨（páng）

7．下列加横线词语古今词义不同的一项是（  ）

A．微夫人之力不及此                 B．秦兵旦暮渡易水

C．父母宗族，皆为戮没               D．太子及宾客知其事者

19．阅读下面的文字，根据要求作文。

史铁生的《病隙碎笔》里面有这样一段话：“发烧了，才知道不发烧是多么清爽；咳嗽了，才体会到不咳嗽的嗓子是多么安详。现在动不了了，才感觉只要健健康康、活蹦乱跳地活着，是多么幸福!”

其实，在这个世界上，大起大落的人生毕竟不常见，对于大多数的人来说，生命里更多的是安静和平淡。小幸福贯穿着我们的一生，但也因其小，我们常常忽略掉它。

请以“小幸福”为题，写一篇不少于800字的文章。

要求：①角度自选；②立意自定：③除诗歌外，文体自选。