1．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（    ）

①盈利大幅下滑，大规模裁员、股价暴跌以及防御性融资，这样的消息暗示欧洲银行业正处于_________的境地。

②为女儿偷《三字经》被抓的刘金燕，家里有两个身患肾病综合征的双胞胎女儿，为给女儿治病，她债台高筑，经济贫乏，可谓是_________。

③1949年摆在中国人面前的是一个千疮百孔、__________、百废待兴的破败摊子。

A．一穷二白     穷途末路     家徒四壁

B．穷途末路     家徒四壁     一穷二白

C．家徒四壁     一穷二白     穷途末路

D．一穷二白     家徒四壁     穷途末路

3．下对各句中，划线成语使用恰当的一句是

A．绵绵青山环抱如屏，万竿翠竹，郁郁葱葱，鸟鸣叶间；一湾清水，碧波荡漾，鱼翔浅底——绝美的景色让我如痴如醉，久久难以释怀。

B．本次世锦赛上，丁俊晖精准的远台进攻让观众不时发出赞叹声，但他充耳不闻，冷静地寻找战机，力求给对手致命一击。

C．持续多日的强降雨导致部分地区山洪暴发，农田被淹，房屋倒塌，灾情扣人心弦，相关部门正全力以赴组织救灾。

D．胸无城府的她，在这个小天地里，赢得了所有人对她的尊重与怜爱，生活过得有滋有味。

4．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ）

（1）人的命运与国家的大环境是       的，大环境的好坏对个人的发展会起到一定的作用。

（2）3月1日，法国枫丹白露博物馆中国馆被盗，20件珍贵藏品       。该馆中保存着1860年英法联军从圆明园抢掠的大量珍贵文物，每年吸引着大量游客。

（3）在这次游泳比赛中，不少少年选手          ，获得了好成绩。

A．休戚相关   不胫而走   脱颖而出

B。息息相关   不翼而飞   崭露头角

C．休戚相关   不翼而飞   展露头家

D。息息相关   不胫而走   脱颖而出

6．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（   ）

A．学生进步了，老师带全班同学对他行鞠躬大礼，这是成都市营门小学某班的一条“班规”，这条“班规”被曝光，便引来众多非议，有人认为，学生进步当仁不让，行此大礼，要把学生置于何地。

B．时下，尽管国家为抑制房价过快上涨采取了多项强力措施，然而房价上涨仍是百尺竿头，更进一步，这让尚没有住房的“刚需族”心急如焚，不知所措。

C．近年来，我国影视产业在百花齐放的同时也鱼龙混杂。我们的影视作品中，既有众多思想艺术性俱佳的精品力作，也有很多粗制滥造、庸俗无聊、缺少审美价值的劣质作品。

D．钱伟长与孔祥瑛的婚姻稳定而又和谐，夫妻二人荣辱与共，相濡以沫61年，可以说，妻子孔祥瑛既是钱伟长生活上和精神上的忠实伴侣，又是他事业上成功的一个重要保障。

9．根据下面一段文言文作图，正确的一项是（    ）

今有池方一丈，葭生其中央，出水一尺，引葭赴岸，适与水齐，问水深葭长各几何？

——（《九章算术》）

阅读下面的文言文，完成下面各题。

荆轲刺秦王（节选）

荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之， 使毕使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！”

轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身秦王惊自引而起绝袖拔剑剑长操其室时恐急剑坚故不可立拔

荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中 执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。

是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲。秦王方还柱走，卒惶急不知所为。左右乃曰：“王负剑！王负剑！”遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创。

轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”

14．文中划线部分断句最准确的一项是（       ）

A．未至身/秦王惊/自引而起绝袖/拔剑/剑长操其室/时恐急/剑坚/故不可立拔/

B．未至身/秦王惊/自引而起/绝袖/拔剑/剑长/操其室/时恐急/剑坚/故不可立拔/

C．未至身/秦王惊/自引而起绝袖/拔剑/剑长/操其室/时恐急/剑坚/故不可立拔/

D．未至身/秦王惊/自引而起/绝袖/拔剑/剑长操其室/时恐急/剑坚/故不可立拔/

15．下面划线词解释不正确的是（     ）

A．秦王还柱而走        同“环”，绕着   

B．愿大王少假借之      宽恕

C．乃引其匕首提秦王    攻击             

D．轲自知事不就        成功

16．下列划线词的意义和用法相同的一项是（     ）

A．以故荆轲逐秦王     以其所奉药囊提轲  

B．群臣怪之           而右手持匕首揕之

C．图穷而匕首见       倚柱而笑

D．而乃以手共搏之     乃引其匕首提秦王

17．翻译下面句子。

（1）北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。

（2）事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。

 (一) 论述类文本阅读(本题共3小题，9分)

阅读下面的文字，完成1~3题。

乡 土 本 色  费孝通

①从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称土气的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地，种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。

②不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。

③乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。

④在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说，前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。生活上被土地所囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。

⑤熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小磨擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。

⑥“我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？”——这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性。

⑦从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原则，他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联。在乡土社会中生长的人似乎不太追求这笼罩万有的真理。我读《论语》时，看到孔子在不同人面前说着不同的话来解释“孝”的意义时，我感觉到这乡土社会的特性了。孝是什么？孔子并没有抽象地加以说明，而是列举具体的行为，因人而异地答复了他的学生。

⑧在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊。陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是，“土气”成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。

1．下列对“中国社会是乡土性的”的理解，符合原文意思的一项是(　     　)（3分）

A．乡民是中国社会的基层，他们以种地为基本生存方式，从土地中获取生活资源，因此与土地分不开，为土地所束缚。

B．人与人在空间排列上的不流动性，造成乡土社会里乡民个体之间彼此的孤立与隔膜，所以才有三家村式的微型村落的存在。

C．乡土社会里的个体为了谋生这一共同目标，分工协作，有机地聚合在一起，形成没有陌生人的“熟人”社会。

D．无论是生活的环境还是所接触的人物，对乡民而言都是生而与俱，再熟悉不过的，于是他们选择固守乡土，终老于斯。

2．下列理解和分析，符合原文意思的一项是(　     　)（3分）

A．生活在乡土社会的人们，彼此之间相互了解，没有隔阂，相比现代社会，更容易获得一种从心所欲的自由。

B．依附于土地的乡民从小习得礼俗，与周围的人都熟如亲人，因为大家感情深厚，所以对他们来讲“从俗即是从心”。

C．乡民之间的交往是基于彼此的熟悉和信任来进行的，法律不是调节乡土社会中人际交往和人际关系的基本依据。

D．乡土社会的信用产生于对一种行为规矩熟悉到不加思索的可靠性，这种信用远胜于法理社会中的一纸契约。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（        ）（3分）

A．乡土社会实际上就是熟人社会、礼俗社会，而现代社会是陌生人组成的社会、法理社会，两者的人际交往原则有别。

B．礼俗是乡土社会里应对社会生活的根本原则、抽象真理，也是人们处理具体事务时目的与手段间的普遍联系。

C．乡土社会中，人们从熟悉里获得的认识是个别的。《论语》中孔子因人而异地解释“孝”，能让我们体会到这种特性。

D．在乡土社会进入现代社会的过程中，原有的生活方式与现代社会不相适应，暴露出弊端，“土气”一词因而有了贬义。

3．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（   ）

A．美国的伟人和精英都对扑克情有独钟，从政客到将军再到产业大亨，概莫能外。 
B．中央电视台《对话》栏目，既有财经名流的高谈阔论，又有普通观众的对话交流。

C．济南市交通局强化管理和服务意识，规范执法行为，提高办事效率，各项工作开展的绘声绘色，形象得到整体提升。

 D.改革开放以来，各行各业都发生了喜人的变化，但同时一些不良现象也应运而生，这是需要警惕的。

20．补写出下列名句名篇的空缺部分。

①               ，二三其德。（《氓》）

②                 ，池鱼思故渊。（《归园田居》）

③《离骚》中屈原献身理想的诗句：亦余心之所善兮，                  。

④《短歌行》中化用《诗经》典故，比喻渴望得到有才学的人的句子是：

，                        。

⑤纵一苇之所如，               。（《赤壁赋》）

⑥民生各有所乐兮，                   。（《离骚》）

⑦《赤壁赋》写客人认为生命渺小的句子：寄蜉蝣于天地，              。

⑧耳得之而为声，             （《赤壁赋》）

⑨                  ，俯察品类之盛。（《兰亭集序》）

16．默写常见的名句名篇

（1）三岁为妇，_________；________，靡有朝矣。    （《氓》）

（2）涉江采芙蓉，_________。采之欲遗谁？_________。 （《涉江采芙蓉》）

（3）月明星稀，______ 。_________，何枝可依？  《短歌行》

（4） __________，依依墟里烟。狗吠深巷中，_______ 。  （《归园田居》）

18.下列各句中，没有语病的一组是（）（3分）

A.我们能不能培养出"四有"新人，是关系到我们党和国家前途命运的大事，也是教育战线的根本任务。

B.交际中需要注意的语言现象还很多，比如出于礼貌，经常要使用“寒暄语”“致谢语”“祝颂语”“抚慰语”“吉祥话”和一些客套话。

C.本星系群宽达数百万光年，大约由20个子星系组成，是一个稀疏、模糊而又实实在在的星系团。

D.批评某些学生只要分数，不讲诚信，认为提高学生的道德水平是根绝作弊的重要途径。 

阅读下面的文字，完成下题。

修学储能的师范生时代

①长沙第一师范对的成长无疑产生了十分巨大的影响。在这里，度过了他修学储能的师范生时代。

②青年人求学，大多喜欢谈立志。认为，离开真理来谈立志，只是对前人中有成就者的简单模仿。真正的立志，首先是寻找真理。1915年9月，在给好朋友萧子升的信中，他提出有“为人之学”“为国人之学”“为世界人之学”。看来，心系社会，苦学砺志，是这位师范生当时最基本的自我设计。

③在一师，对他影响最大的老师，是教伦理学的杨昌济。杨昌济，长沙板仓人，1903年留学日本，六年学成后又赴英国修学三年，然后游历德国、瑞士。归国后，数次辞谢做官而从学，把教书育人看作自己的天职。他在一师讲修身课时，要求学生“高尚其理想”，鼓励他们要“奋斗”，“有朝气”，“有独立心”，能“立定脚跟”，而办事又要“精细”，“小不谨，大事败矣”。对学问，他认为要“贯通今古，融合中西”，自己要有分析的批判的精神。很喜欢杨昌济的课，还时常去他的家里讨论问题。他自称：“近年来有所寸进，于书本得者少，于质疑问难得者多。”除杨昌济外，还常到徐特立、黎锦熙、方维夏等老师那里去求学解疑。这在黎锦熙1915年的日记中有多处记载，所谈内容有“读书方法”，“在校研究科学之术”，也有“改造社会事”。

④在学校的课程中，把重点放在修身、哲学、国文、历史和地理等几门上，对数学、图画不花很多精力。他给朋友的信中说：“从前拿错主意，为学无头绪……于是决定为学之道，先博而后约，先中而后西，先普通而后专门。”他每天总是在天色微明时就起身，晚上熄灯后还借外面一点微弱的灯光苦读，从不肯浪费半点时间，而且持之以恒。从先秦诸子到本省的县志，他都认真地研读。他在给好友萧子升的信中开列了77种古代经、史、子、集的著作，说“苟有志于学问，此实为必读而不可缺”。

⑤作为湖南人，这个时期对中国传统文化的吸收和选择，深受湘学士风的影响。湖南历来注重兴办书院，许多著名学者曾在岳麓和城南等书院讲过学。学子们历代相传，不断阐发，到了晚清，形成以推崇性理哲学、强调经世致用、主张躬行实践为基本特征的湘学士风。在这种风气熏陶下，湖南学人大多关心世事，热衷于投身政治活动，涌现了一大批有影响的政治家、军事家、思想家和革命家，从而使湖南成为近代以来最有朝气的省份之一。年轻的，自然受到这一浓厚的文化土壤的强烈感染。湖南一师规定的《教养学生之要旨》里，专列一条：国民教育趋重实际，宜使学生明现今之大事，察社会之情状。在《讲堂录》里记下不少这方面的言语，如：“实意做事，真心求学”；“古者为学，重在行事”；“闭门求学，其学无用，欲从天下国家万事万物而学之”。

⑥耳濡目染，手写心记，强化了对社会实际的重要性的认识。他常对同学们讲，不仅要读“有字之书”，还要读“无字之书”。这无字之书，就是实际的社会。1917年暑期，他邀了当时已从一师毕业、在楚怡小学教书的萧子升，各带一把雨伞、一个挎包，装着简单的换洗衣服和文房四宝，外出“游学”。他们没带分文，历时一个多月，走了九百多里路，游历了长沙、宁乡、安化、益阳、沅江五个县的不少乡镇。途中，结交了农民、船工、财主、县长、老翰林、劝学所所长、寺庙方丈各色人等，写了许多笔记。这样的“游学”，在校期间还进行过几次。第二年春天，他和蔡和森沿洞庭湖南岸和东岸，经湘阴、岳阳、平江、浏阳几县游历了半个多月。他日后养成的调查研究作风，从这里已可看出些端倪。

⑦中国社会这时正处在剧烈的动荡中。在一师期间，总共花了160块钱左右，大约有三分之一用在订阅报刊上面。和同学们谈起时事，他总是有条有理，了如指掌，并且往往充满着激情。于是就有了“时事通”的外号。这更加深了他强烈的社会责任感。

⑧1918年，从长沙一师毕业，结束了五年半修学储能的师范生时代。此时的中国，一场急风暴雨就要来临。

（节选自金冲《传》）

9．下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（     ）（     ）

A．也看重立志，但他反对对前人中有成就者进行简单的模仿，他认为，应当首先寻找真理，并将其与社会需求相联系，才是真正的立志。

B．非常重视中国传统文化经典的阅读学习，所以他要求好友萧子升阅读古代经、史、子、集著作，并开列了推荐书目77种。

C．强调经世致用、主张躬行实践是湘士学风的全部特征，这一风气催生了一大批有影响的政治家、军事家、思想家和革命家。自然也受到了深刻的影响。

D．在校期间分别与萧子升和蔡和森进行过“游学”，这两次“游学”经历养成了他注重调查研究的作风。

E．本文选取在长沙一师时的学习生活材料，围绕“修学储能”这个中心，表观了一代伟人在青年时代就展现出的卓尔不群的素质。

10．长沙一师的老师们给了哪些方面的影响？请简要分析。

11．从三、四两段看，在一师期间是如何对待学习的？请结合原文概括回答。

12．长沙一师五年的师范生生涯，为后来投身社会革命储备了哪些能量？请结合全文，谈谈你的理解。

6．下列解说不正确的一项是（      ）

A．《沁园春·长沙》一词分上下两片，上片重写景，描绘了一幅壮丽的湘江秋景图；下片重抒情，抒发了诗人主宰民族命运的壮志豪情。

B．黑塞，生于德国，后入瑞士籍，获1946年诺贝尔文学奖，作品有《彼得·卡门青》《荒原狼》等。

C．荀子，名况，战国末期赵国人，儒家学派代表人物，今存《荀子》为其所著。

D．韩愈，字退之，唐代文学家、思想家，古文运动的倡导者，著有《昌黎先生集》。

七、作文（50分）

15．以“我多想”为题，写一篇不少于800字的记叙文。

10．依次填入下面横线处的语句，衔接最恰当的一组是（      ）

规则与习惯并不一定是对立的，只是当二者发生冲突时，      。      ，    ，  。       ，       ，用一己习惯之力对抗公众的规则之墙，注定会撞得鼻青脸肿，头破血流。

①这样才不会与众人背道而驰

②只会把自己推到备感孤立的风口浪尖之上

③正确的选择就是习惯要服从规则

④在规则允许的范围内保留自己的习惯

⑤如果固执己见，用自己的习惯去对抗规则

⑥才能为自己营造人和之势，顺风顺水

A．④①⑥⑤②③     B．③④①⑥⑤②     C．④⑤②③①⑥     D．③①⑥④⑤②

3．下列各句中划线的成语使用正确的一项是

A．风，不停地吹；雪，不停地下。他在这寒冷的街头茕茕孑立了两个小时后，还是朝着温暖的家的方向迈开了脚步。

B．美国在韩国部署“萨德”反导系统问题上的危言危行，将直接损害中国以及亚太地区的安全，其恶果不容小觑。

C．“‘镇水神兽’被挖引发四川暴雨成灾”的言论在网上流传，记者就此事采访了相关专家，专家表示，这样的说法太荒诞不经了。

D．无论路途有多远，她都准时把产品送到，主动为客户解决问题，长此以往，她与这里的客户建立了深厚的感情。

18．下面是元宵节的形象标志图，请写出构图要素，并说明图形寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过90个字。

25．按下面的要求进行作文

离别是每个人生活中都会遇到的时刻，离别的方式、离别的心情也千差万别。关于  离别，文人墨客们为我们留下了许多精彩的描绘，像“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”、“黯然销魂者，惟别而已矣”、“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”等等。它既意味着一段故事的结束，又预示了新的征程的开始。

请以“离别”为话题写一篇记叙文，不少于800字，题目自拟。

 阅读下面一段文言文，完成15～19题。（共16分，其中15～18，每小题2分，19题每小题4分）

 留侯张良者，其先韩人也。 

   良尝闲从容步游下邳圯上①，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良愕然，欲殴之，为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？” 去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴，十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃《太公兵法》也。良因异之，常习诵读之。                        ——节选自《史记·留侯世家》

邳（pī），地名；圯（yí）， 桥。

15.下边画横线词解释错误的一项是(   )

A、有一老父，衣褐           褐：黑黄色

B、直堕其履 圯下             履：鞋子

C、良业为取履，因长跪履之    业：已经

D、与老人期后，何也？       期：约定

16.下边各组句子中画横线词用法相同的一项是(   )

A、①父以足受，笑而去               ②焉用亡郑以陪邻

B、①有一父老，衣褐，至良所         ②荆轲有所待，欲与俱。

 C、①父亦来，喜曰：“当如是”       ②今急而求子，是寡人之过也

D、①旦日视其书，乃《太公兵法》也   ②太子丹恐惧，乃请荆卿曰

 17.以下对这段文字的分析有误的一项是(   ) 

A、张良出行经过下邳的一座桥时，有一位老人，来到张良所在的地方，故意把鞋掉到桥下，让张良下去捡拾。

B、这位老者见张良是个软弱青年，又仗着自己有《太公兵法》，就倚老卖老，得寸进尺。

C、张良一天比一天起得早，最后一次是半夜就起床，终于见到了老者。

D、这则故事的寓意在于：年轻人要心怀善良，尊师重道，不怕磨难，积极进取，才能终成大器。

18.出自该故事的一个成语是            ，（2分）

19.翻译上段文言文阅读语段中画线的句子（每句4分，共8分）：

（1）良愕然，欲殴之，为其老，强忍，下取履 

（2）良殊大惊，随目之。父去里所，复还，

26．将下列句子填入语段的画线处，顺序最恰当的一项是（    ）

但是，没有人会喜欢只有灰色的世界。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，多彩保证了活力，而灰色提升着品位。这也就是和谐。

①这世界充满生命活力，姹紫嫣红，千姿百态，万类霜天竞自由。

②灰色只有在和其他色彩搭配时，才能显示它的普适性，显示它的高贵和纯粹。

③也正因为有了思想的高贵、纯粹，纷繁的世界才不至于俗不可耐。

④正因为有了生活的五彩缤纷，理论的灰色才不显得死寂；

⑤因此，灰色又必须链接多彩的世界。

A.②⑤①④③   B.②③④⑤①   C.①⑤②④③   D.⑤①②④③