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高中 语文

下面这段话是某校获得“五一劳动奖章”后校报上发表的一篇文章的部分内容,其中有五处在语体色彩方面表述不当,请找出并加以修改。

我校拿到“五一劳动奖章”的事儿传来,学校欢声片,好多人立马流下了幸福的眼泪,因为这是上级领导对我们吃苦耐劳、攒劲拼搏的精神的肯定。

阅读下列材料。根据要求写一篇不少于800字的文章。

    每天在上7点,82岁的退休教师老陈总会出现在家门口公园的长凳上,一个人静静地读着书报纸。数十载的人生经历,太多的苦难,但有了墨香的陪伴他似乎拥有了无限的承受力。

    下乡知青王一生,是阿城小说《棋王》中的主人公,母亲生前留下的一幅无子棋,他始终带在身边,狂躁而迷茫的青春因这样的陪伴有了一份可贵的定力。

    “父亲说,你写多久,我们就活多久。这种默默的陪伴一直支撑着我。”——郑渊洁

    陪伴也是一种力量,在这个世界上没有一个人是孤岛,失去了陪伴,也就失去了生存的意义。——《朗读者》卷首语

要求:综合以上材料的含义,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

补写出下列句子中的空缺部分。
  1. (1) 苏洵在《六国论》中,用“”描写六国的祖辈创业的艰难,但他们的子孙对得来的土地却不太珍惜。
  2. (2) 杜牧《阿房宫赋》中“”一句直接点明阿房宫占地广阔,而“”则指出阿房宫是依着山势走向修建的。
  3. (3) 李煜《虞美人(春花秋月何时了)》中,春花秋月之外, “”也是勾起作者故国之思的景象,而“”则是作者无尽愁绪的形象描绘。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。

二十四节气是充满劳动人民智慧的优秀传统文化。如果留心观察,你会发现,二十四节气中,,比如小暑大暑、小雪大雪、小寒大寒等等。由此说来,小满这个节气,。可是小满之后是芒种,并没有大满这个节气,这是为什么呢?因为中国传统文化讲中庸之道,有“物盈则倾”“物极必反”的说法,忌讳“太满”“大满”,所以

《故都的秋》中写了“青天下驯鸽的飞声”“秋蝉的衰弱的残声”“息列索落”的雨声、“缓慢悠闲”的人声,写了这么多声音,但仍然给人以幽静的感觉,这是什么原因?试简要分析。(《故都的秋》)
把下列句子组成语意连贯的一段文字,排序最恰当的一项是(  )
①台北的天空,刚下过小雨,跑道边有些许积水,天空中弥漫着一层薄薄的诗意。
②这种感受一直在心里,如此温暖,又如此自然。
③低头,猛然发现机翼下的风景已从港岛的摩天大厦变成了鱼池与田野。
④没有意外,没有文化上的冲击,没有任何特别的异样。
⑤飞机一落地,我的耳边便传来空姐清脆的笑声。
⑥有的,只是一种从未离开的熟悉。

A . ④①③⑤⑥② B . ③①⑤④⑥② C . ①③⑤④⑥② D . ①④⑥⑤②③
补写出下列句子中的空缺部分。
  1. (1) 屈原《离骚》中“”两句,揭露了当时庸人违背准绳而追随邪曲、以迎合讨好为法度的恶劣行径。
  2. (2) 西晋张载《剑阁铭》中有“形胜之地,匪亲勿居”两句,李白在《蜀道难》中将这两句化用为“”。
  3. (3) 李密在《陈情表》中以乌鸦反哺作比,来揭示全文主旨的两句是“”。
下列各句中,没有语病的一项是(    )
A . 国务院召开常务会议,决定合并新型农村社会养老和城镇居民社会养老保险,建立全国统一的城乡居民基本养老保险。 B . 推行生活垃圾分类,关系广大人民群众生活环境,关系资源节约使用,也是社会文明水平的一个重要体现。 C . 移动支付行业近年来发展迅猛。根据数据显示,我国手机支付用户规模已经超过5.7亿户,移动支付规模超过200万亿元,全球排名第一。 D . 教育主管部门要求,各级各类学校学生的生活用品和床上用品都应由学生自主选购,不得统一配备。
阅读下面的文字,完成下面小题。

爱美之心人皆有之,物质日渐丰富之余,民众也有了更高的精神追求。通过一些先进医学技术,或去掉外貌的一些瑕疵,或提升自己的颜值,使自己变得更加美丽和自信,本身        而以此悦己悦人,普遍取得社会的认同和宽容,也折射了社会文明的进步及个体自主意识的觉醒。

然而,“看脸时代”也是快速、浮躁社会的缩影。社会节奏急促,人们来去匆匆,无暇深交,一张美丽的面庞便是一张亮眼的名片,或可留下惊艳的关注和关照,而当美丽成为人们受教育、求职、爱情、婚姻的        的砝码时,从“长相好看的人才有青春”到“整容改变命运”,以貌取人的“关卡”重重,一些人“畸形”的美丽观催热了整容市场,社会评价标准体系也发生重大偏移而失衡。

实际上,整容是门医疗科学。在一些发达国家,一些临床整形门诊的第一关是和心理医生接触,以判断需要调整的是容貌还是心理,但在国内,鲜少这道程序,很多人似乎         。就拿学生整容来说,很多父母支持子女整容,却没有弄清楚究竟是容貌有暇还是由于对自我不认可而产生的心理问题。若因后者去选择整容,则大可不必。学生尚处于世界观、人生观的形成期,      正确的审美观尤为关键。一味追求“明星脸”,可能失去个性特点与自我认知,陷入疯狂整容的泥潭,给稚嫩的身心造成永久伤害,得不偿失。而无论是“腹有诗书气自华”的古语,还是“明明可以靠颜值,却偏偏要靠才华”的现代流行语,无不说明,美丽的外表固然重要,但内在的素质、学养、才华、能力才是永不凋败的花朵,历久弥香。

  1. (1) 依次填入文中横线上的词语,全部恰当的一项是(   )
    A . 无可非议    生死攸关    见所未见     树立 B . 无可厚非    至关重要    闻所未闻     树立 C . 无可非议    至关重要    闻所未闻     竖立 D . 无可厚非    生死攸关    见所未见     竖立
  2. (2) 下列各句中的引号,和例句中的引号作用相同的一项是(   )

    例句:一些人“畸形”的美丽观催热了整容市场,社会评价标准体系也发生重大偏移而失衡。

    A . 现在的孩子,“捧在手里怕摔了,含在嘴里怕化了”。 B . 我孩子时候,在斜对门的豆腐店里确乎终日坐着一个杨二嫂,人都叫伊“豆腐西施”。 C . 所谓“艺术真实”,指的是艺术地再现生活的真实,更集中、更典型、更生动、更具有代表性地再现生活的真实。 D . 于是点上一枝烟,再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。
  3. (3) 文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(   )
    A . 而以此悦己悦人,普遍取得社会的认同和宽容,也折射了个体自主意识的觉醒及社会文明的进步。 B . 而以此悦己悦人,获得社会的普遍认同和宽容,也折射了社会文明的进步及个体自主意识的觉醒。 C . 而以此悦己悦人,获得社会的普遍认同和宽容,也折射了个体自主意识的觉醒及社会文明的进步。 D . 而以此悦己悦人,普遍获得社会的认同和宽容,也折射了社会文明的进步及个体自主意识的觉醒。
在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是(    )

辗转迂回间,我忽然明白,我看到的,其实都是时间,        的展品,其实都只是时间的各种幻象.只有经历过时间,        后,其中真正有价值的东西才被保留下来,或者,再往遥远的将来想一想,最终,这些有幸保留下来的展品或许也会        

A . 形形色色    洗心革面    风流云散 B . 形形色色    洗尽铅华    烟消云散 C . 形神兼备    洗尽铅华    风流云散 D . 形神兼备    洗心革面    烟消云散
下列句子中的划线词,古今意义相同的一项是(    )
A . 古之学者必有师 B . 小学而大遗,吾未见其明也 C . 是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子 D . 士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之
阅读下面的文言文,完成下面小题。

    何承矩字正则,幼为棣州衙内指挥使,从继筠讨刘崇,擒其将胡澄以献,论功授闲厩副使。太平兴国五年,知河南府。时调丁男百十辈转送上供纲,承矩以为横役,奏罢其事。徙知潭州,疏为政之害民者数十事上之,悉被容纳。凡六年,囹圄屡空,诏嘉奖之。米信知沧州,以其不习吏事,命承矩知节度副使,实专郡治。时契丹挠边,承矩上疏曰:“若于顺安寨西开易河蒲口,导水东注于海,资其陂泽,筑堤贮水为屯田,可以遏敌骑之奔轶。其无水田处,亦望选兵戍之,简其精锐,去其冗缪。”太宗嘉纳之。属霖雨为灾,典者多议其非便。承矩引援汉、唐屯田故事,以折众论。乃以承矩为制置河北缘边屯田使,俾董其役。由是自顺安以东濒海,广袤数百里,悉为稻田,民赖其利。

    淳化四年,擢知雄州。契丹精骑数千夜袭城下,伐鼓纵火,以逼楼堞。承矩整兵出拒,迟明,列阵酣战久之,斩馘甚众,契丹遁去。秩满,召还,拜引进使。州民百余谒阙贡马,乞借留承矩,赐金紫,诏许再任。真宗嗣位,以事有缓急,难于匀济,命承矩为四路都转运使,要切之务,俾同规画。丁内艰,时以边兵稍息,农政未修,起复授置缘边安抚使,且诏边民诱其复业。承矩曰:“契丹闻之,必谓诱其部属也。”乃易诏文为水旱流民之意。王钦若时知枢密援汉虫达周仲居改诏请罪承矩帝曰承矩任边有功当优假之第诏自今朝旨未便者奏禀进止。

    景德元年,入朝,进领英州团练使。时议防秋北鄙,承矩犹屡表请行,上以其老闵之,不许。三年卒,年六十一。特赠相州观察使,赙钱五十万,绢五百匹,中使护葬。

(选自《宋史·列传三十四》,有删节)

  1. (1) 下列对文中画线部分的断句,正确的一项是(    )
    A . 王钦若时知枢密/援汉虫达/周仲居/改诏请罪承矩/帝曰/承矩任边有功/当优假之/第诏自今朝旨未便者/奏禀进止/ B . 王钦若时知枢密/援汉虫达/周仲居改诏/请罪承矩/帝曰/承矩任边有功/当优假之/第诏自今朝旨未便者/奏禀进止/ C . 王钦若时知枢密/援汉虫达/周仲居/改诏请罪承矩/帝曰/承矩任边有功/当优假之第/诏自今朝旨未便者/奏禀进止/ D . 王钦若时知枢密/援汉虫达/周仲居改诏/请罪承矩/帝曰/承矩任边有功/当优假之第/诏自今朝旨未便者/奏禀进止/
  2. (2) 下列对文中加下划线词语的相关内容的解说,不正确的一项是(    )
    A . “秩”的本意是根据官员的功过确定的官员俸禄,引申为俸禄。“秩满”是指官员在年终评定时获得了最高等级。 B . “转运使”,是封建王朝主管运输事务的官职。宋初为集中财权,置诸路转运使掌一路财赋,“都转运使”一般由官高位重者担任。 C . “金紫”,指“金印紫绶”,即黄金印章和系印的紫色绶带,借指高官显爵。唐宋后指金鱼袋及紫衣,是唐宋的佩饰和官服。 D . “太平兴国”是皇帝的年号,年号是历代封建王朝用来纪年的一种名号,一个皇帝所用年号少则一个,多则十几个。
  3. (3) 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(    )
    A . 何承矩爱惜百姓。做河南府知府,上奏停止征调壮丁转送上交朝廷的货物的差役;做潭州知州,上奏施政中危害百姓的事达数十件。 B . 何承矩熟习政务。太宗曾多次采纳他的建议,并下诏褒奖;真宗让他谋划重要事务,即使朝廷大臣弹劾他私自改动诏书,也不予追究。 C . 何承矩作战勇敢。年轻时他担任棣州衙内指挥使,跟随着何继筠讨伐刘崇,捉住了他们的将领胡澄来进献,论功被提拔了官职。 D . 何承矩善于谋划。为了增加水田,他建议掘开河道,同时可以遏制契丹骑兵;他率军打退契丹数千骑兵;并为恢复边塞农业做过贡献。
  4. (4) 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

    ①时调丁男百十辈转送上供纲,承矩以为横役,奏罢其事。

    ②属霖雨为灾,典者多议其非便。承矩引援汉、唐屯田故事,以折众论。

阅读下面这首诗,完成下面小题。

滕王阁诗

王勃

滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞①。

画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋②。

阁中帝子今何在?槛外长江空自流。

【注释】①渚:水中小洲。佩玉:一种玉饰物,通常悬挂腰间。鸣鸾:车上鸾的鸣声。罢:停止。②物换星移:物象变幻,星辰移动,指时间流逝。

  1. (1) 对这首诗分析不确切的一项是( )
    A . 一、二两句总起,三到六句以滕王阁为对象分层次地加以描写,最后以议论作结。全诗有总有分,首尾照应。 B . “画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨”两句对仗极为工整和自然。 C . 最后一句以景作结,与李白诗句“唯见长江天际流”的意境相似,有异曲同工之妙。 D . 这首诗融情于景,抒发了人生盛衰无常而宇宙永恒的感慨。诗的基调虽然抑郁,但不消沉。
  2. (2) 这首诗的颔联有什么写作特色?渲染了一种怎样的气氛?
  3. (3) 简析诗中诗人所表达的情感。
下列对各组句子的比较分析,不正确的一项是(   )

A . ①问征夫以前路  ②将有事于西畴——“以”、“于”都是介宾,与后面的名词构成介宾短语后置。 B . ①悟已往之不谏  ②恨晨光之熹微——两个“之”字都结构助词,用在主谓之间,取消句子独立性。 C . ①云无心以出岫  ②登东皋以舒啸 ——两个“以”都是连词,表承接关系。 D . ①既窈窕以寻壑 ②亦崎岖而经丘——“窈窕”“崎岖”都是形容词用如名词,分别指“幽深的河岸”“崎岖的山路”;前面省略了“循”“沿”等动词。
名篇名句默写
  1. (1) 《赤壁赋》中,“”两句,写出了船桨之美和月下泛舟的美好景象。
  2. (2) 在《登泰山记》中,作者先后用拟人和比喻的修辞手法写出了自己登上泰山山顶时刹那间的感受的句子是:“”。
  3. (3) 李煜《虞美人》中,作者表达物是人非之感的两句是:“。”
  4. (4) 《老子》中说:“鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”,《归园田居》中也有类似的句子:“
  5. (5) “”两句是李白《梦游天姥吟留别》的“诗眼”,表现了他绝不卑躬屈膝侍奉权贵的傲岸,为封建社会无数被压制的文人找到了精神的出口。

阅读下面的文字,完成13题。

词在发展的初期,普遍被视为“小道”。不过,起源于民间的文体,到了文人手中,往往被赋予更深的意义,因而几乎在词得到北宋文人比较普遍喜爱的同时,词坛就出现了尊体之说。这一学说大致是在相反相成的两个层面展开的。

北宋前期,“花间”、南唐词风盛行,学之者多追求风格细腻柔婉,至柳永则趋于平俗浮靡,于是有苏轼对传统词风的改革。苏轼改革词风的方式是“以诗为词”,主要表现为对题材内容的拓展、对格调意蕴的重视等。这在主要以倚红偎翠为基本内容的传统中,显得非常另类,所以当时经常得到讽刺性的评价。

值得提出的是,苏轼的这一类创作有着非常鲜明的自觉意识。这表现在,首先,他要突破传统,自成一家。其次,他在文学创作上一贯具有争胜心态。对词坛上某些冲破“花间”、南唐词风的努力,他应该是曾经注意的。以我们对苏轼个性的了解,他肯定要在这方面继续力争超越前人。所以,苏轼实际上是在几个方面争胜,既有和传统词风的争,也有和体现士大夫意识的新兴词风的争,前者是破,后者则是进一步立。

就在苏轼提出词“自是一家”不久,李清照又提出了词“别是一家”的说法,同样进行了“尊体”的探讨。不过,和苏轼不同,李清照主要是从词的体性入手的。在其著名的《词论》中,这位女词人对北宋词坛做了全面梳理,在对所谓“俗词”大加声讨的同时,主要批评了忽视词的音乐性的做法。因为词自产生以来,本身就是一种音乐文学,到了李清照的时代,仍然主要是音乐文学。偏离了这一传统,或者使得这一传统变味,显然不能为词坛的多数人接受。

尽管苏轼和李清照的词论彼此带有一定的否定性,但不可否认,二者都有尊体的动机。前者是从意义的层面上,要把词向传统诗文的表达功能靠拢,从而否定“小道”之说;后者则从词的本来意义上,强调艺术的精工,从而保证这一文体的特殊性。看似相反,实则相成。

苏轼和李清照的尊体论,实际上从两个方面画出了中国词史的轨迹,因而不断在后世得到回应。

注:①尊体:词这种体裁被词作家所推崇,不再被视为“小道”。

1.下列关于“尊体”的说法,不符合文意的一项是(  )

A.词在发展初期,普遍被视为“小道”,到北宋时期,词坛始出现尊体之说。

B.苏轼“以诗为词”,对传统词风进行改革,这在当时是非常另类的做法。

C.李清照并不反感北宋词坛的“俗词”,她主要批评了词作忽视音乐性的做法。

D. 当时词坛有人正努力冲破“花间”、南唐词风,苏轼也力争以创作实践来超越前人。

2.下列对苏轼、李清照尊体的“两个层面”的理解,不符合文意的一项是(  )

A.苏轼突破词的传统,主要表现为拓展词的题材内容,重视词的格调意蕴,因此自成一家。

B.李清照主要是从词的体性入手,来维护“别是一家”的词的本来特征——音乐性。

C.苏轼和李清照的词论,分别从意义的层面上和艺术的层面上尊体,两者相反相成。

D.两种尊体论从不同方面画出了中国词史的轨迹,但都不被当时词坛的多数人接受。

3.依据文中信息,下列推断不正确的一项是(  )

A.超越传统词风是“破”,超越新兴词风是“立”,由于创作上的争强好胜,苏轼“立”的成就远远大于“破”。

B.苏轼的幕僚调侃“学士词须关西大汉,铜琵琶,铁绰板,唱‘大江东去’”,体现当时词坛对苏轼“另类”词风的讽刺性评价。

C.进入南宋以后,李清照由于有了国破家亡的惨痛经历,其词作内容转为深沉,但依然保持了音律之美。

D.苏、李的尊体论,不断在后世得到回应,可以推想,它们会在拓展主题和遵守音律两个方面不断互补。

15.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(3分)(  

从中世纪开始,器乐统治了西方将近四百年,致使整个近现代都成了器乐的天下,                                                        ,千百年来被分隔在世界各个局部地域的歌唱,开始得以在整个世界中流传,并有可能光荣地进入音乐的史册。

①随着黑人布鲁斯的兴起,歌曲重新回到了音乐的主流地位

②而器乐的发展开始呈现缓慢和僵化的局面

③而歌曲只占据非常可怜的仆人地位

④而由于这个歌唱世纪的推动

⑤它的发展是迅速的、惊人的、幅员广大的、波澜壮阔的

⑥因此我们或可以把二十世纪称为歌唱的世纪

A.①⑤②⑥③④              B.③①②⑥⑤④

C.①②⑥⑤④③              D.③①⑤②⑥④ 

17.下列各句中加点成语的使用,全部正确的一项是(   )4分)

这座城市夜景很迷人,华灯初上时,万家灯火,流光溢彩,观景台上影影绰绰,人们在争相拍照,看来这里的夜景吸引了不少游人。

严谨的章法与雄悍的笔墨相为制驭,使潘天寿先生的作品郁勃着一股巨大的生命张力,而其技法的登峰造极和作品的壮美崇高,又给人以惊心动魄之感。

一名身着熊猫服的游客从围栏外观察园中的熊猫,熊猫单手抓盆喝水、吃苹果的萌态令他乐不可支,而在其他人看来,围栏内外这两只熊猫相得益彰

回顾森友学园丑闻,地价门捐款门”,安倍政府本打算息事宁人,却没料想弄巧成拙,安倍的谎言一个接一个地被日本国民揭穿。

《傅雷家书》的字里行间,流露出的是浓浓的爱和感天动地的亲情,而其真诚的告诫,殷切的期待,拳拳的叮咛,浩阔的思念,无不力透纸背

A.②④     B.①③      C.②⑤              D.①⑤

17.补写出下列句子中的空缺部分。

1)辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中认为北伐抗金应当做好充分准备,如果像南朝宋刘义隆草率出兵,虽有“________”之雄心,也只怕会有“__________”的结局。

2)《离骚》中表达自己虽爱好修洁严以律己,但早晨被诟骂晚上被免职的句子是:_____________________________________

3)《小石潭记》中写潭中鱼游来游去,非常活跃的语句是:_______________________

阅读下面的文字,完成下面小题。
以往,我们总是强调地方戏曲的“家乡意识”“乡土风情”,因而格外重视表面所体现出来的家乡风土、家乡人情、家乡俚俗趣味,藉以满足对于曾经感知的家乡的记忆和联想。可是如果经历了几代人、甚至十几代人以后呢?经历了缺少或完全没有家乡亲历经验的后来的延续者呢?那么有关家乡表面风情的表达,是否就会减弱,甚至完全没有了一种心灵与情感的照应?我想这就是“原乡”与“家乡”意识的不同。
“原乡意识”也许并不包含太多的感知和经验,而只是一种籍贯或来源的确定,只是一组被代代告知的有关家乡生活的画面或声音。即使迁徙后经历了无数代的延传,但仍知道自己的源头在哪里,根在哪里。知道自己是中原人、山西人、苏北人。这时的“家乡”也许就是一个梦境、一种幻想,哪怕是落实在几句方言口语、几幅残缺抽象的图画上,可它照样深入骨髓,照样沉淀在潜意识中,等待着被“一朝唤醒”。比如好几百年前就远徙到北欧的蒙古裔人,他们的后代也许根本没去过老家,也没有对家乡的具体感知,可是他却有可能知道那里有草原,有马群,有帐篷,还有一种音乐叫“长调”,他蓦然在世界的某一个角落里看到了一幅绘画或照片,冷不丁听见了长调演奏的旋律,就可能有一种惊心动魄、灵魂被牵引的感受。千里万里,百年千年,有一种东西埋藏在基因里,流淌在血液中,生生不灭。
曾听过台湾作家席慕容的演讲,她说她虽然从小就知道自己是蒙古族人,可是直到长大她并不知道家乡是个什么样,她对这个地方有一种难以名状却又难以排遣的情感的、文化的、精神的深度认同,她说那就是她的“原乡情结”。席慕容不是生长在这里,可是她知道这里是她的“原乡”,无论走到哪里她都不能摆脱她生命的“根”。终于,席慕容在她盛年时回到了内蒙古,她一脚踩到草原上就本能地跪了下去,亲吻着祖先的土地,泪流满面。这时,席慕容气质里的“原乡情结”和对家乡认知的文化碎片,就蓦然间与实在的家乡遇合了。
于是我们知道,在人的意识里有一种比“家乡情感”更为深刻的“原乡情结”,它也许不如“家乡”的记忆具体,但是它比具体的记忆更开阔、更深远、更具有悲剧意味的美。“原乡”的情结甚至是超越一般疆界的,它甚至是人类对于自身血缘、族群和文明来路的普遍关怀。尤其是现代人,越是伴随着现代化、城市化和全球化的发展进程,越是会关注自己是从哪里来的,什么地方深埋着自己的“根”。
为什么移民到上海的苏北人在经历了几代人以后,还要去剧场倾听淮剧?为什么一出好的地方戏曲能够超越地域限制,照样感动感染方言区域以外的人群?为什么何训田和朱哲琴的《阿姐鼓》能够感动全中国,感染全世界?被感动感染的心灵并不一定到过西藏,甚至作曲和演唱者也不是西藏人,可是大家都在一个遥远的、神秘的“家乡”会合了,共同感受着那一处“家乡”的同时,也回到了各自的“家乡”。这就是人类的“原乡情结”或“原乡情感”——自己的原乡,他者的原乡、共同的原乡。
假如,更多的地方剧种和剧团都能够持久地追求一种超越一般“家乡情感”而升华为“原乡意识”的创作境界,那么就有可能在超越自身生存局限的同时,超越了地方戏曲乃至戏曲文化存在的局限。如此,中国传统戏曲包括地方戏曲的时代再兴,绝非是不可期的。
(摘编自《解放日报》刊文《地方戏曲的“原乡意识”该醒了》,作者罗怀臻)
【1】下列对原文内容的理解和分析,正确的一项是
A. “原乡意识”深埋于子孙后代骨子里、比“原乡情结”更深刻、不受后人感知和经验左右。
B. 草原、马群、帐篷、长调演奏的旋律可能冷不丁就会激发蒙古裔人内心深处的“原乡意识”。
C. 《阿姐鼓》作者没有去过西藏,作品却感动国人,在于原乡情感让人们拥有共同的感受。
D. 只要作家追求将“家乡情感”而升华为“原乡意识”的创作境界,中国传统戏就能够复兴。
【2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A. 文章论述层次清晰,由“家乡意识”引出“原乡意识”,由此接着论及“原乡情结”。
B. 文章采用举例论证,逐一分析“家乡意识”“原乡意识”和“原乡情结”的内涵特点。
C. 文章通过列举台湾作家席慕容与家乡的遇合之事,充分证明了“原乡情结”的存在。
D. 文章在论述“原乡意识”的特点时,侧重分析“原乡情结”在人类生命中的重要意义。
【3】根据原文内容,下列说法不正确的一项是
A. 为满足对于曾经家乡的记忆和联想,我们格外重视对家乡风土人情、俚俗趣味的表现。
B. 即使只是几句方言口语、几幅残缺抽象的图画,也可让“原乡意识”沉淀在潜意识中。
C. “原乡意识”使得远徙的后世子孙们无论走到哪里,身处何方,都知道自已的源头和根。
D. “原乡情结”可能不如“家乡”的记忆具体,但它更开阔深远、更具有悲剧意味的美。
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