古巴比伦王国 知识点题库

《圣经》里把两河流域描绘成“人类幸福的伊甸园”。在这里曾经孕育的文明国度是(   )

A . 古代印度 B . 古巴比伦 C . 古代埃及 D . 古代中国
《圣经》里把两河流域描绘成“人类幸福的伊甸园”。在这里曾经孕育的文明国度是(   )

A . 古代埃及 B . 古巴比伦 C . 古代印度 D . 中国
(1)列举古埃及文明的重要成果(2个)
(2)列举地跨欧亚非三大洲的帝国。(2个)
(3)列举四大文明古国。

阿拉伯人有一句谚语:“人间惧怕时间,而时间惧怕金字塔.”历经数千年风雨沧桑的金字塔,仍然屹立在茫茫沙漠的边缘,见证人间世态的变迁.金字塔是(  )

A . 古代埃及国王的宫殿 B . 古巴比伦国王的宫殿 C . 古代埃及国王的陵墓 D . 古巴比伦国王的陵墓
下列关于古巴比伦王国,说法错误的是(  )
A . 是北非东部最早的奴隶制国家 B . 汉谟拉比在位时国势臻于鼎盛 C . 是中央集权的专制国家 D . 有迄今所知世界历史上第一部比较完备的成文法典
周杰伦歌曲《爱在西元前》的歌词写道:“古巴比伦王颁布了……,刻在黑色的玄武岩,距今已经三千七百多年。”请你说出歌词所唱“刻在黑色玄武岩,距今已经三千七百多年”的文献是什么?(    )
A . 《汉谟拉比法典》 B . 《古兰经》 C . 《阿拉丁和神灯》 D . 《伊利亚特》
统一两河流域,建立起中央集权的奴隶制国家古巴比伦国国王是(    )
A . 巴比伦 B . 汉谟拉比 C . 腓尼基 D . 婆罗门
大河孕育了亚非文明,便利的海上交通,使城邦经济繁荣,民主政治鼎盛。读下列材料,回答问题。

材料一:(大河的馈赠)

材料二:(海洋的恩赐)

  1. (1) 分别指出图中A、B所反映的古国及其文明代表。除此外,举例说明C国文化对欧洲、亚洲文明的影响。
  2. (2) 这些亚非文明古国发源地有何特征?
  3. (3) 读材料二,指出公元前6世纪末希腊最著名的奴隶制城邦是哪一国家?图中人物在当政期间在政治上有何特征?举一例说明。
  4. (4) 结合上述材料,简析自然地理环境对亚非文明和欧洲文明的形成有何影响。
《神秘的北纬30度》一书中列举了许多专家百思不得其解的秘密。如北纬30度附近的古老文化有埃及金字塔、中国三星堆、巴比伦空中花园等。我们认为此现象产生的最合理的原因应该是(    )
A . 文化传统相同所致 B . 地理环境的影响 C . 文明交流的结果 D . 生活方式相同所致
世界上第一部体系完备的成文法典产生于下列哪一个古代文明中()
A . 古埃及文明 B . 古巴比伦文明 C . 古印度文明 D . 古中国文明
“世界文明的多样性,是人类社会的基本特征,也是人类文明进步的动力”,下列对世界古文明的描述符合历史事实的是 (   )
A . 在恒河南岸观光,了解楔形文字,感受古代印度的风采 B . 在两河流域驻足,了解种姓制度,欣赏古巴比伦城遗址 C . 沿尼罗河而行,了解象形文字,领略胡夫金字塔的壮美 D . 参观罗马历史博物馆,看汉谟拉比石柱,感叹海洋文明的魅力。
下列选项反映底格里斯河和幼发拉底河流域古代文明成就的是(    )
A . B . C . D .
统一两河流域,建立起中央集权的奴隶制国家——古巴比伦王国的国王是(    )
A . 凯撒 B . 胡夫 C . 亚历山大 D . 汉谟拉比
下列关于古代两河流域的相关表述,不正确的是(    )
A . 大约在公元前24世纪,两河流域实现了初步统一 B . 汉谟拉比在位时,是古巴比伦王国最强盛的时期 C . 古巴比伦王国奴隶制发达,战俘是奴隶的主要来源 D . 摩亨佐·达罗遗址反映了两河流域早期的文明成就
古巴比伦王国的一部法典规定:杀死或伤害奴隶不算犯罪,只需向主人赔偿损失,就算了事;盗窃或隐藏他人奴隶者处死;消灭他人奴隶标记者断指或处死;殴打自由民或反抗主人的奴隶处割耳之刑。这说明该法典的实质是(    )
A . 体现“君权神授” B . 维护奴隶主的利益 C . 体现自由平等 D . 规定严格的等级制度
当你漫步罗浮宫时,解说员指着一黑色的石柱说:“这是一部维护奴隶主利益的法典。”请你判断,此文物应产生于(    )
A . 古代中国 B . 古巴比伦 C . 古印度 D . 古埃及
阅读材料,结合所学知识回答问题。

材料一 :

材料二: 玄奘(602-664),  为寻求准确的佛经文本,西行“求法”,历经艰辛,十余年中,行程数万里,游历百余国。回国后,他译出佛经1300多卷,精炼而准确,对佛教在中国的传播作出了贡献。由他口授而成的《大唐西域记》一书,是研究中外文化交流的重要典籍。

鉴真(688-763),深明佛学,50余岁时,受日本邀请,发愿东渡。他排除千难万险,历时12年,经6次努力,最终到达日本。鉴真东渡,除了传授佛法,还介绍了中国的建筑技术、雕塑技术、医药等知识,对日本的佛学、建筑、雕塑、医药、艺术乃至日常生活,都产生了很大影响。

——据袁行霈主编《中华文明史》等

材料三: 文明因多样而交流,因交流而互鉴,因互鉴而发展。我们要加强世界上不同国家、不同民族、不同文化的交流互鉴,夯实共建亚洲命运共同体、人类命运共同体的人文基础。为此,我愿提出4点主张。

第一,坚持相互尊重、平等相待。      第二,坚持美人之美,美美与共。

第三,坚持开放包容、互学互鉴。      第四,坚持与时俱进、创新发展。

——在亚洲文明对话大会开幕式上的主旨演讲

《深化文明交流互鉴共建亚洲命运共同体》(节选)(2019年5月15日)

  1. (1) 根据图2,写出古代亚洲大河流域三大文明的名称。
  2. (2) 根据材料二,分别指出玄奘、鉴真在中外文化交流中的重要贡献(各举一例)。
  3. (3) 根据材料三指出,在亚洲文明对话大会开幕式上提出的主张是什么?
  4. (4) 根据上述材料并结合所学知识,谈谈你对深化文明交流互鉴的认识。
在古巴比伦“妻子虽然在家庭中有一定的独立性,但夫妻关系是不平等的。丈夫在家庭中以奴隶主身份进行活动。丈夫欠债而无力偿还的时候,可以将妻子或子女交出去抵债,供债主奴役。”此材料重在说明(    )
A . 商品经济在古巴比伦比较活跃 B . 奴隶制度在古巴比伦相当发达 C . 家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征 D . 人类社会的法治传统源远流长
他在位时是古巴比伦王国最强盛的时期,制定了一部较为系统和完整的法典,这位古巴比伦的国王是(    )
A . 胡夫 B . 图特摩斯三世 C . 汉谟拉比 D . 乔达摩·悉达多
法老作为全国最高统治者,集军、政、财、神等大权于一身;汉谟拉比实行君主专制制度,加强中央集权。说明二者具有相同的(    )
A . 自然环境 B . 政治制度 C . 社会习俗 D . 宗教信仰
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