借助年代尺我们可以清晰梳理历史发展脉络,认识某一历史时期的时代特征。仔细阅读年代尺,下列对①②③④时代特征的描述,正确的是( )

①统一国家的建立
②经济重心南移与民族关系发展
③繁荣、开放与革新
④多民族国家的巩固与危机
①都推行民族歧视政策 ②都进行了制度创新 ③都拓展了疆域 ④都加强了对外联系 ⑤都出现了治世局面
材料一:迁都后,孝文帝下诏改用汉姓,改穿汉服,改说汉话,推行汉族的官制和律令。于是,胡食、胡床、畜牧选种等草原文化因子也逐渐融入汉族人民的生活中。
--摘编自白寿彝主编《中国通史》
材料二:如表
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唐戴帷帽女子骑马雕塑 | 胡麻饼样学京都, 面脆油香新出炉。 寄与饥馋杨大使, 尝看得似辅兴无。 --(唐)白居易 《寄胡饼与杨万州》 |
材料三:清军入关后,虽然建立了对全国的统治,但还没有完成全国真正统一的任务。康熙皇帝经过极大的努力,平定“三藩”,统一台湾,粉碎准噶尔部的分裂活动,终于建立起一个幅员辽阔的、统一的多民族国家。
--摘编自吴于廑 齐世荣主编《世界史•近代史编》(上卷)
材料一:唐太宗宣称“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一。”吐蕃首领松赞干布仰慕中原文化,多次向唐请求通婚,于是唐太宗把文成公主嫁给了他。唐中宗时,应吐蕃首领尺带珠丹的请求,送金城公主入藏成亲,尺带珠丹高兴地上书唐朝皇帝说,吐蕃和唐朝已经“和同为一家”了。
材料二:

材料三:清朝康熙、雍正、乾隆时期,为了加强对西藏、西北地区的管辖,先后采取了一系列措施:①册封达赖和班禅;②建立金瓶掣签制度;③设置驻藏大臣;④设立乌里雅苏台将军;⑤设立伊犁将军。
【探究一:制度篇】
材料一:水国寒消春日长,燕莺催促花枝忙。风吹金榜落凡世,三十三人名字香。
——《及第谣》
材料二:贞观初年,唐太宗视察御史府,看到新科进士们从金殿大门鱼贯而出,兴奋地说:“天下英雄,入吾彀中矣。”有人写诗说:“太宗皇帝真长策,赚得英雄尽白头。”
【探究二:经济篇】
材料三:尽道隋亡为此河,至今千里赖通波。
【探究三:民族篇】
材料四:唐太宗:“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一。
——《资治通鉴》
材料五:

材料一 胡服服饰盛行,与初唐、盛唐时期少数民族大量涌入或定居有关,各种穿着的服饰必然影响唐代的社会生活。在中西文化交流、融合的氛围中,男人们由于战争和武备的需要,率先使用胡服服饰,使胡服服饰在唐代社会有了一定的社会基础;两京、大都市中的皇亲国戚无不竞相模仿,上行下效,胡服、胡妆便成为时世风尚,从而成为中国封建社会之特有现象。
——摘编自程旭《唐韵胡风》
材料二 宋代教育的发达远远超过前代。在乡村中,如《百家姓》、《千字文》之类的识字课本,有一定程度的普及。……大观三年(1109),北宋24路共有学生167622人,……校产中有“学田”115990顷,“房廊”155454楹。在校学生之多,校舍之广,经费之大且如此充裕,不仅是空前的,在宋代也是绝后的。……南宋先后兴建的书院总数达300所以上,书院大多得到官方的支持。书院与州县官学,成为南宋地方的主要教育机构。
——摘自白寿彝总主编《中国通史》(第七卷)
材料三 地方戏的精华源源流入北京,当时,北京舞台上争妍斗艳的剧种至少在十三种以上……清代京师演戏之盛,首先是为满足宫廷生活的需要。乾隆年间,每逢节日、月令、庆典、喜筵等都要演戏。同时,亦与外城正在勃兴的市民社会很有关系。……戏剧观众的市民化,使演戏成为外城的日常文化生活。……1790年,徽班进京,在道光年间逐渐形成皮黄戏,并终于演变为京剧的基调。
——摘编自《北京通史》


材料一:
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唐彩绘陶打马球女俑,此套彩绘陶俑为5件,均女性,着紧身服,骑马、策马打球的身姿栩栩如生。 |
材料二:文史作品中的体有活动
| 一 |
观拔河俗戏
(“预期年岁稔,先此乐时和”意思是:希望今年是一个丰收年,如同这欢乐的时刻一样)李隆基 社徒恒贾勇,拔拒抵长河。欲练英雄志,须明胜负多。 噪齐山岌案,气作水腾波。预期平岁稔,先此乐时和。 |
| 二 | 伊蹴鞠之戏者,盖用兵之技也,武由是存,义不可舍,倾徒习于禁中,今将示于天下。
——阎宽《温汤御球赋》
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| 三 | 日本国王子入朝贡方物,王子善棋,帝令待诏顽师言与之对手。
——《旧唐书·宣宗本纪》
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材料三:宋初,各级官吏多用文臣,社会文弱风气已露端倪。在正统文人的观念里,打马球已不再是一种值得肯定的社会风尚,而变成了一般市井之徒的恶习。一些在他们看来能够修心养性、陶冶情操,且比较文雅、高尚的活动,如围棋、象棋、投壶等项目深受他们喜爱。不少体育项目逐渐步出宫廷、府第而走向社会,为一般市民所享有,有的人将蹴鞠等活动引入商业机制,以吸引游客。唐代对抗性极强的蹴鞠活动,至宋代已演变为以不用球门、一人或多人对踢的表演性踢法为主了。
----摘编自黄伟一《宋代体育与宋代社会》