语序不当 知识点题库

①爱因斯坦是最杰出的20世纪科学家。他生于德国，后迁居美国，作为一个可以和牛顿相媲美的科学巨匠，②他在物理学的领域内取得了重大贡献，其中最重要的是发现了相对论。③汤姆生称：“爱因斯坦的相对论是人类思想史上最伟大的成就之一。”④1921年爱因斯坦荣获了诺贝尔物理学奖的殊荣。

    北京夜色褪去，曙光微露。此刻，地球另一端的巴西利亚晚霞如火。18点的钟声敲响了，主席结束了一场会见。此行是今年元首出访的收官之作。回眸一年的大国外交，多少次       、多少个昼夜颠倒，巴西利亚13日的这个傍晚只是无数出访日的一个镜头。

    用时间维度去思索希腊和巴西之行、去观察       的大国外交，不仅我们看到中华民族步履匆匆的辛劳，而且感知到它一步步向前走。新中国成立70周年庆祝活动、十九届四中全会、第二届中国国际进口博览会……一系列精彩纷呈的大事件汇聚在过去的这一个多月里；而一个多月后，中国即将步入2020年，即全面建成小康社会之年。70年的发展奇迹，40多年的改革开放，中国有脚踏实地的实践，也有坚定捍卫的信念。可曾想，从昔日规划的蓝图到       的今日景象，也就短短5年！

    （      ）它们的发展壮大作为世界现代史的一个章节，正在根本上改变世界政治经济版图。毕竟金砖国家都曾历经苦难，也曾奋起抗争。它们有着共同的经历，也有着相似的梦想。追根溯源，金砖国家今天的发展和世界近代史的苦难辉煌       。

    世界在频繁互动，越来越清晰地看到了中国对待朋友的态度，也越来越深刻意识到同中国握手就是同机遇和共赢握手。

     2020年注定是不平凡的一年。新年伊始，一场突如其来的新型冠状病毒感染的肺炎疫情从武汉爆发，席卷全国，人民生命健康受到严重威胁。一时间，多地“封城”，武汉乃至湖北铁路公路阻断，全国各地的医务工作者奔赴前线，一场抗击疫情的攻坚战和人民生命的保卫战打响了！文化艺术界也积极行动起来，为人民鼓劲，为战斗在一线的医护人员助威，为百姓提供线上的精神食粮。

    文艺向来是（   ），抗疫一线逆行者的故事、“封城”期间湖北同胞们的生活、病毒肆虐之际科学家们艰辛的工作，怎能不令文艺工作者们动容？于是，在这个早春，我们发现：①电视上、手机里，喜气洋洋的节目少了、加油鼓劲的歌曲多了；②令人捧腹的节目少了、歌颂英雄的诗篇多了。无论是封城日记、一线见闻，还是诗词朗诵、歌曲MV；③抑或是莲花落、京韵大鼓、快板等民间文艺作品，都将目光聚焦到抗击疫情的头号目标上，文艺工作者们正和全国人民一道，同声相应，同气相求 ， ④全力声援一线，潜心创编新篇。

任何一门艺术的道理都包含在作品表达中，因此长期大量欣赏优秀艺术作品，永远都是“懂”这门艺术最佳的途径。戏曲的道理也不例外。在戏曲风行的千百年里，无数________的农民扶老携幼在乡村戏台下________地欣赏，从来没有生发过“不懂”戏曲的感慨。戏曲之所以曾经拥有广泛的受众，就是由于这些观众有长期欣赏戏曲的经验积累：他们既熟悉戏曲_________的故事，亦熟悉戏曲叙事方式和舞台表演手段，（），才能为生旦净丑的唱念做打鼓掌喝彩。

    当前我们面临的窘境是曾经妇孺能解的戏曲，今天连大学生都慨叹“不懂”。这是因为戏曲生存语境变了，现代人在成长过程中难以通过优秀戏曲的长期熏染形成审美经验，更很少欣赏戏曲。更重要的原因是，现代社会公共教育建构了有异于传统的知识谱系，其中几乎没有戏曲独特的文本、音乐和表演形态的身影，戏曲历史叙事和伦理取向也与现有谱系___________，这些都进一步加重了当代观众和戏曲的隔膜。

在这千万被饲养者中间，没有热，没有希望，没有光，没有温情……没有法律，没有人道。这有的是烂熟了的20世纪的技术、机械、体制和这种体制忠实服务的16世纪封建制度下的奴隶!

《绘事发微》曰：“凡画雪景，以寂寞黯淡为主，有玄冥充寒气象。”但在中国漫长的艺术发展史上，雪景山水画的创作技法并非         ， 如五代画家首次应用的“弹粉法”。同时，雪景山水画在继承与创新中形成了具有时代性和民族性的艺术形式，并显示出其         的艺术生命力。近现代以来，随着人们多维欣赏能力的提高和对自然观察能力的深入，在题材方面有了显著的变化。这种转型虽仍以“师造化”为基础，但西方绘画理论的引进，透视、光影等要素的         ， 使绘画技法表现出新的发展趋势。对于生长在北国的画家，冰雪是他们全部灵感的来源。他们借鉴中国传统与西方艺术的有益因素而进行雪景山水画探索，在保留中国画笔墨这一本质的基础上，绘出冰雪透明洁净的自然之态。还有一些擅画雪景的画家在尊重中国画传统精神和语言的基础上不断更新表现技法，或写意淋漓，泼洒自如，或兼工带写，细致刻画，挖掘和丰富了雪的意象，成就了         的审美意境和审美空间，呈现出一派豪迈与壮丽的景象。

在后现代社会，人们消费某种商品，不仅是为了使用，更多是为了获得商品所承载的符号意义。（ ），希望通过时尚的形式走进并了解传统文化。可是，很多令人_______的国潮产品对传统文化的开发利用仍然是浅层次的，往往重其表而轻其里。这些_______的产品根本算不上真正意义上的国潮产品，不过是把传统文化当作装点门店的“包装纸”。从文化的现代化演进来看，国潮产品厚植优秀传统文化土壤，是本土重构文化精神现代化史的重要内容 ， 具有鲜明的民族性与活泼的时代性。如果把传统文化当作创造经济价值的手段，把国潮产品生产等同于一般的工业化制造，那就_______了国潮的社会价值与精神意义。因此，国潮产品不能_______，其发展的动力及意义应该落脚于传统文化的现代化更新，用现代商品的新颖形式实现文脉的自觉传承。

不知道我们这一生究竟要讲多少句话？最常见的该是两个人的对话。其间的差别当然是大极了。对象若是法官、医师、警察、主考之类，对话不但紧张，有时恐怕还颇危险，乐趣当然是谈不上的。朋友之间无所用心的闲谈，如果两人的识见相当，而又彼此欣赏，那真是最快意的事了。如果是几个人聚谈，又不同了。有时座中一人侃侃而谈，众目睽睽，众人恭听，那人不是上司、前辈，便是         ， 自然拥有发言权，其他的人就只有斟酒点烟、      的分了。有时见解出众、口舌便捷的人，也能独揽话题，语惊四座。往往座，上有二人焉，有时是主人与客人，一来一往，我答你问，你攻我守，左右了全席谈话 ， 也能         剩下的一种谈话，便是跟自己了。我不是指出声的         ， 而是指自我的沉思默想。发现自己内心的真相，需要性格的力量。(         )。一般人的心灵承受不了多少静默，总需要有一点声音来解救。所以卡莱尔说：“语言属于时间，静默属于永恒。”可惜这妙念也要言诠。

王阳明的一生经历颇为          ， 从进谏下狱，龙场悟道，再到远征戡乱，平定叛贼，经历别人未曾经历之事，自然也开出了          的哲学之花。

王阳明以哲学家入世，文韬武略，教化传世，“左手不释卷，右手不离剑”，事功同哲理之光          ， 实现了知与行、文与武的统一。阳明心学以知行合一开启，终于“致良知”命题，既来自讲学论道，更来自实践履行。特别是两次平乱和一次平叛的军事行动，闪烁着王学的精神：“某于此‘良知’之说，从百死千难中得来。”当程朱理学走向晚期，士子以博闻强识为能，以读书渐进为进阶之门时，王阳明却开出了顿悟的药方，主张以此心之光明照亮世界，消弭尧舜与凡人的界限。

王阳明被批为“狂狷”，不为朱子学派的主流所容，最后抱病出征广西，于戎马之际病逝。          他一生光明磊落，不假外物，不为乡愿，只是尽心尽意求得心安。他的心学思想在中国文化史上建立了举足轻重的地位，对世界乃至中国的发展有着深远的意义。