其他熟语的使用 知识点题库

下列各选项中，划线的词语使用恰当的一项是（　　）

下列各句中，划线的词语运用错误的一项是（　　）

下列词语中，划线的词语使用不恰当的一项是(　　)

下列句中加线的熟语使用恰当的一句是（     ）

下列各句中，加线的词语使用不正确的一项是（     ）

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    上世纪一段时期内，工艺的传承大多还停留在师徒传授等传统方式中，许多人没有经历提升创造力的系统训练，很难          作品符合时代的思想内涵。因此中国工艺生态的转变，其倡导者必须要有鉴往知来、         的战略眼光。

    新中国成立之后，传统工艺几度春风，历史上不受重视的工匠，获得尊重和推崇。

    （      ）。手工劳作者地位的提高，是对个体创造力的肯定，直接推动了工艺的繁荣和发展。新中国教育事业的发展，老一辈工艺人比“匠二代”汲取更多的文化雨露的孕育。如今国家启动“中国非物质文化遗产传承人群研修研习培训计划”，让包括工艺人在内的非遗传承人群进入高校学习，提高工艺人的传承能力、传承水平，增强“匠二代”对工艺文化的参与热情。从新一代工艺人投身文创的热情里，可以聆听到时代对工艺文化创新的呼唤，可以          年轻一代工艺人主动求变的热切愿望。对于接受过系统教育的年轻一代工艺人而言，他们不愿意也不可能完全重复祖辈的传统工艺制作。           ， 他们处在由工业文明向信息文明飞跃的时代。生产力变革改变着工艺生态。作为工艺大国，中国有变革的勇气，这既依赖于从业者的辛勤耕耘，又依靠社会的全面进步。

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    2019年10月18日，第七届世界军人运动会在武汉开幕。江城两江四岸流光溢彩，黄鹤楼上灯火璀璨，（      ），以及上万中外来宾和数十万观赛群众，在世界军人运动会的旗帜上标注了新的辉煌。

创办于1995年的世界军人运动会，因传播友谊而发展，为纪念和平而诞生，已经成为各国军队展示形象、扩大友谊、增进影响的重要平台，深受世界各国人民所关注和喜爱。荣耀、和平、拼搏、友谊……这些铭刻在世界军人运动会历史中的词语，也是我们了解这项盛会的           。在军运会倒计时一周年晚会上，四位国际军体成员国代表，一起将取自长江、亚马孙河、多瑙河、尼罗河的水，注入象征地球村的容器中。这个           的创意，将四大洲的涓滴           在一起，生动传达了美美与共、天下大同的价值理想。“志合者，不以山海为远。”1960年，在联合国大厦北花园里           了一尊名为“铸剑为犁”的青铜雕塑，向世界传达了人类反思战争、向往和平的共同心声，这与世界军人运动会的创设初衷高度一致。

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    近日，重大革命历史题材电视剧《伟大的转折》在央视综合频道播出后，不仅收获了高收视率，(        )。该剧以极其代表性的节点事件为           ， 以小见大、见微知著地展现了中国工农红军的精神风貌，是近年来重大革命题材电视剧的上乘之作。

    电视剧《伟大的转折》始终坚持“以精品奉献给人民”为原则，不但让观众看到了对英烈的缅怀，而且看到了先烈们为实现理想流血牺牲的历史画面。《伟大的转折》由欧阳黔森担任总制片人和编剧，这位出身地质队的作家说：“《伟大的转折》从去年12月底开机到今年正式播出，仅仅用了8个月时间。整个拍摄过程可谓           ， 同时也发生了许多‘几天都说不完’的感人故事。”在《求是》编审孙珉看来：“在信息丰富、深入、纷杂的文化背景下，引导观众           正确的历史观显得尤为重要。本剧体现了忠实于历史的科学态度，对历史意义的表达也清晰得当，体现了严肃认真的优良创作作风。”中国文艺评论家协会主席仲呈祥表示：“这部电视剧揭示出了要坚持实事求是的思想路线，要坚持独立自主，维护领导核心等思想，这些都是我们今天在实现中华民族伟大复兴当中所需要         的重要精神资源。”

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    伴随着传媒技术手段的(    )，社交媒体的应用打破了传统媒体对信息的垄断，新闻生产、传播渠道已与传统媒体时代迥然不同。简单、低廉的技术使拼接造假的视频和图片更显“真实”，事实被“重塑”，受众无法分辨信息的真实或虚假，谣言不再只是文字，还有更(    )、让人更恐惧、更容易相信的视频或图片。

    社交媒体时代，网民更注重权威性，“谁说的”比“说什么”更重要。在重大突发事件真相模糊之际，网络谣言往往冠以专家或名人的头衔，使得谣言更具权威性、可信性，但实际上已与原始言论的初衷(    )。例如，一则谣言是“钟南山院士建议全国人民在家隔离两周”，而实际上钟南山院士并未有上述建议，谣言借助于钟南山院士的公信力，披上了真相的外衣大行其道。

    根据北京师范大学新媒体传播研究中心发布的报告显示，了解疫情信息越多，对疫情谣言越有感知力和判断力。而主流媒体对预防疫情的报道，及时提醒人们佩戴口罩出行，对于疫情的减缓起到了较大作用。这从一个侧面证明，谣言治理与其说是防止谣言传播，不如说是(    )“谣言”的真伪。

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中华山河表里形胜,自然的奇迹似乎是顽皮的山鹿率性奔跃之后留下的斑驳蹄印。

两千余座石窟、十万余尊佛像从北魏开始启程,一路逶迤走到唐的时空廊坊。一代复一代的工匠勒绳搭架在山崖钎凿锤打,劳作的汗渍在衣衫上形成片片云图,他们湿漉漉的发髻几近浸透了半个洛阳城。[甲]诸佛、菩萨、罗汉、力士、夜叉、飞天……,或立或坐或卧,姿态万千,神情自若,既悲又悯,俯视世间芸芸众生的喜怒哀乐。[乙]佛的目光要把这一切包涵,无论你是谁,从哪里来,在智慧与光明的化身面前,多舛的肉身都俨然一粒尘埃。[丙]光明使所有的物象透明空盈,苦思冥想日日追求的重如泰山的名利权势,在此且放下——因为,你在佛的面前永远是孩子。

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    今年五四，由国家一级演员何冰演绎的《后浪》的演讲视频在互联网走红。【甲】这段代言“前浪”中年、寄语“后浪”青年的“献礼”，一夜间制造了朋友圈等社交媒体上的舆论分化：一半人感动、追捧，另一半人置疑、批驳。演讲中一句“你们拥有了我们这代人梦寐以求的权利——选择的权利”，尤其受到贬斥。

    “前浪”“后浪”的比喻，来自人们耳熟能详的“一代后浪推前浪，前浪死在沙滩上”这句调侃。事实上，这句话本身就隐含着残酷的进化论的视角。社会总是进步的，新一代的力量不断崛起，而老一代人则退出历史舞台。

    今年正好是2020年，这个整数年份具有特殊的代际意义：【乙】80年出生的人，已经到了40岁的“不惑”之年：作为新势力的90后，最大的已经“而立”；即便是00后，也到了20岁这个公认的“成年”阶段了。80后以降还在年轻人的范畴中，尚有资格被称为“后浪”，而70后们就算步入了“大叔”的行列。

    我们大概可以推定，演讲的喊话对象“后浪”是00后到80后这个阶段的人。但是，高中、大学阶段的00后，刚走出校门不久的95后，或者已经在社会上站稳脚跟的80后，对演讲内容的感受仍然是不同的。在校生看《后浪》，可能会很受鼓舞，以为世界真的是自己的，或者即将属于自己。但在年轻的社会人眼里，那样的热血澎湃只不过是因为在校生和世界还很遥远。当在校生踏入社会，【丙】他们会明白：这世界终究还是“前浪”们的，属于那些掌握他们职场命运的家伙，“羡慕‘后浪’拥有选择的权利”，这是彻头彻尾的虚言。因为在任何意义上，“选择的权利”都属于那些制定和掌握规则的人。

俗语中有许多让人纠结的说法，比如“兔子不吃窝边草”之于“近水楼台先得月”，下面的说法不是类似的格式的是（   ）

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在__________的年代，野生动物的确是人类主要的食物来源，但自从进入农耕文明，很大部分人已经不吃野味。现在怎么还有野味消费？卖家的心态很容易______，无非是“利字头上一把刀”，但买家为什么就“吃”心不改呢？说好吃肯定是牵强的。我们的先祖把能够驯化的物种进行________、培育，势必是依照口味进行的选择和淘汰，没道理把难吃的养起来、好吃的放生。至于营养价值，更是没有数据支撑，尤其是野生动物身上有多种寄生虫，长期吃下去，就算吃不出大病，用它养生肯定是无稽之谈。但为什么要吃呢？基本可以总结为两点，一是缺，二是玄。吃野味，某种程度上就在于它稀缺。如果穿山甲、猕猴窜得满街都是，猪和羊生活在深山老林，恐怕吃猪和羊也会成为“时尚”。另一种原因就更显荒谬，是因为“玄”。中国传统文化在某种程度上______强调看重“天然”，在传播的过程中甚至异化为一种“玄学”。典型代表就是“药引子”，“童子尿”都是最简单易得的，难度大者如《杨家将》中六郎昏迷，大师开出的药引子居然是太后鬓角的三根头发。小说毕竟是小说，但现实中偏偏就有人信这个邪，相信虎骨去风湿，相信吃狼能壮胆，相信“以形补形”。我们必须牢记的是，自然界的生态平衡犹如一张大网，每个物种都是网上的一道经纬，对人类来说，任何一个物种的灭绝都会使这个大网上发生孔洞，任何每一个孔洞都是绝对危险的。

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文学是人格的流露，一个文人必须是一个人，须有学问和经验所逐渐铸就的丰富的精神生活。有了这个基础，他让所见所闻所感所触借文字很本色地流露出来，不装腔，不作势，（   ），他就成就了他的独到的风格，世间也只有这种文字才算是上品文字。

除了这个基点以外，（      ）还另有什么资禀使文人成为文人的话，依我想，那就只有两种敏感。一种是 ①    。事事物物的忧乐可以变成自己的忧乐，事事物物的奥妙可以变成自己的奥妙。“一花一世界，一草一精神。”有了这种境界，自然也就有同情，就有想象，就有彻悟。其次是对于语言文字的敏感。语言文字是流通到光滑污滥的货币，可是每个字在每一个位置有它的特殊价值，丝毫增损不得，丝毫搬动不得。诗人济慈说：“看一个好句如一个爱人。”在恋爱中，除了眼中的爱人以外，一切都无足轻重；在文艺创作中，②    ， 也一切都无足轻重。在那一刻中，全世界就只有我所经心的那一点真实，其余都是（    ）。在这两种敏感之中，对于文人，最重要的是第二种。世间也有许多人能够感受到生死是一件沉痛的事，或是偶尔发现墙角一片阴影是一幅美妙的景象，可是他们无法用语言文字把心中的感触说出来，或是说得不是那么一回事。文人的本领（      ）在见得到，尤其在说得出。说得出，必须说得“恰到好处”，这需要对于语言文字的敏感。有这敏感，他才能找到恰好的字，给它一个恰好的安排。

下列加点的熟语所运用的修辞手法与其他三项不同的一项是（  ）

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【甲】从用字到造句，从意象到韵律，“肌理说”都讲求无懈可击的品质，特别注重诗中字句关系的彼此照应，所谓“前后接榫，秉承转换，开合正变”是也。当然，像这种主题的隐现、意象的映射、运思与行文的错综绾合等，可以叫肌理，也可以叫脉络。表面感知就是肌理，深入体会则是脉络，用《文心雕龙》的话说，“外文绮交，内义脉注”，整个儿形成文本的肉身。

【乙】我们读莎士比亚晚期悲剧的语言，读出了土布的坚韧、粗毡的质朴。读他早期的传奇剧呢，绢一般柔滑，绸一般细致。我们读杜诗，共同的印象是“沉郁顿挫”。“沉”如果是深度，“郁”就是一种厚爱，而且“顿挫”不光是节凑起伏变化，而是意味着有很多的关节部位，像是老树的枝干，如顾随说的，“老杜是壮美，笔下要涩，摸着如有筋”。“涩”就是不平滑，有助力。

【丙】“摸着如有筋”是什么一种感觉？你看看鲁迅《秋夜》的开头就明白了：“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树”。后园墙外有两株枣树，这样一个平滑的句子给硬生生打了两个结，就显得特别拗折，但是力度就出来了，质感就出来了，密栗的纹理就出来了。

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香菜是一种有强烈气味的草本植物。【甲】对香菜的爱憎，赤裸裸地写在食客的脸色上，外卖的留言中，火锅的蘸料里。有人觉得，香菜是美食的“灵魂”，任何一盘平平无奇的凉拌菜只要撒上些许立刻就会惊艳无比；有人认为，香菜是料理的“黑手”，“不要香菜！不要香菜！不要香菜！”少说一遍都是对自己的不负责任。或是如痴如醉，或是避犹不及，两派在美食江湖上可谓“势不两立”。

【乙】“无香不欢”还是“逢香寡欢”，这是每个人“舌尖上的选择”。而当天壤之别的喜好遇到瞬息万变的市场，任何关注和猎奇的点都有可能转化为噱头和商机。瞄准消费者味蕾的，有香菜薯片、香菜饼干、香菜冰淇淋；关乎消费者日常的，有香菜古龙水、香菜面膜、香菜沐浴露，【丙】“香菜星人”顶不住了，“买买买”就是对香菜最大的敬意；“反香菜星人”更顶不住，“一口入魂”是假，“一口惊魂”才是真！结果只有商家顶住了，收割了香菜爱好者的钱包，收获了香菜嫌恶者的关注，可谓两头赚！

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正因为这样，_______马克思是当代最遭嫉恨和最受_______的人。各国政府——无论专制政府或共和政府，都_______他；资产者——无论保守派或极端民主派，都□相诽谤他，□咒他。他对这一切毫不在意，把它们当作蛛丝一样轻轻拂去，只是在_______时才给以回敬。现在他逝世了，在整个欧洲和美洲，从西伯利亚矿井到加利福尼亚，千百万革命战友无不对他表示爱戴、尊敬和悼念，而我可以大胆地说：可能他有过许多敌人，但未必有一个私敌。

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现代社会中，围棋被看作竞技体育的一种，既是竞技，自然追求      。下围棋不注重胜负是难以想象的一件事。与今人相比，古人的观念则      。古代追求“义理围棋”的文人雅士很多，他们在对待围棋的态度上      ， 不以胜负萦怀，注重的是从围棋中得到体悟和心性修养。正所谓“本图忘物我，何必计输赢”。孔子以得道圣人的高度观察门下弟子，认为只有颜回的一举一动全都合乎于道，非常契合自己的心意 ， 所以孔子经常以颜回的事例教导其他学生。其实颜回的安贫乐道并不难理解，（    ），与此相比，物质层面的贫困      ？同样，“义理围棋”注重的是通过围棋之变化追求对道的体悟，即便棋输了，只要在这个过程中有所体悟，目的就达到了，悟得之乐甚于胜棋之乐！

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公元一四三〇年底，苏州太仓刘家港，扬子江南岸。

年正花甲的郑和登高望远，________却又忧心忡忡地环视长江江面的船队。三百多艘船，云帆遮天、一望无边；两万七千多人，阵势威风、________。抬眼望，一江潮水连海平，滟滟随波千万里。奉大明王朝第五任皇帝明宣宗朱瞻基之命，郑和将开启他第七次下西洋的壮举。苍凉的江风，带着海的味道，抚过他那苍老的额头，郑和觉得自己老了。他用________的深邃目光，回望大明王朝的天空。

那是二十五年前的公元一四〇五年，大明王朝第三任皇帝朱棣登上皇位的第三年，按下了海洋键，让明朝成为一个民族海洋时代的________。与历代有眼界的皇帝一样，朱棣承袭了中华文化的优越感和万邦来朝的天下观，他最有创意的手笔和最有世界意义的贡献，是推动和支持了郑和下西洋。

郑和没有辜负皇帝的信任，经过一段时间的筹建、演练，船队迅速发展壮大、实力雄厚起来。从一下西洋到六下西洋的十七年间，郑和和他的中国船队圆满完成历次的各项任务，开创了中华民族远涉重洋、走向深海的新时代，让世界看到了大明王朝海洋文明的绽放。

依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）