环节一:开场白
环节二:
环节三:
环节四:
环节五:家长代表发言
环节六:班主任总结
例句:粽香端午,声声锣鼓赛龙舟。
仿写:
示例:《水浒传》﹣﹣从传奇的故事中感受栩栩如生、个性鲜明的英雄群像。

材料一:20世纪50年代末至60年代初,因为自然灾害等原因,我国连续三年粮食大幅度减产,国民经济极度困难,同时苏联的单方面毁约,给我国带来巨大的经济损失。面对困境,我国科技人员不靠外援,自力更生,自主研制,终于在1964年成功研制出我国第一颗原子弹。原子弹的成功爆炸,增强了我国的国防力量,也打破了美苏的核垄断。
材料二:美国研制原子弹用了近18年的时间,中国仅用了10年时间。从第一颗原子弹爆炸到氢弹研制成功,美国用了7年零3个月,苏联用了4年,英国用了4年零7个月;中国只用了两年多时间!
材料三:1965年,在各种条件极为艰苦的情况下,我国科学家在世界上首次破译牛胰岛素基因后,成功地人工合成了该胰岛素。当时的诺贝尔基金委员会主席蒂斯利尤斯对此评价说:“比核能力更有说服力的是胰岛素。因为,人们可以从书本中学会制造原子弹,但不能从书本上学习制造胰岛素……”
杞人忧天:比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。
东施效颦:比喻模仿别人,不但模仿不好,反而出丑。
见风使舵:比喻看势头或看别人的眼色行事。
班门弄斧:比喻在行家面前卖弄本领,不自量力。
【示例】我认为“近墨者”未必黑。不可否认,环境对于人的影响是很大的,但环境并不是决定性因素。如果这个人意志坚定,在肮脏的环境中,反而会更衬托出他的高洁;如果这个人意志薄弱,到了肮脏的环境里,就容易变黑。可见,对于具有坚定的信仰、明确的人生目标、果敢毅力的人,即便是“近墨”也不会变黑。(成语:近墨者黑)
套路 工匠精神 洪荒之力 友谊的小船说翻就翻

读懂图表,在上图的①②处填入合适的文字。
①;②。
材料:“网上阅读”的主要方法有:第一,浏览。按照“上网阅读—寻找资料—摘录”的程序进行快速阅读,查阅文献,选取所需信息。第二,检索。按照“提出搜索任务一确定检查标志—选定检索工具—输入检索途径—查找原始文献资料”的程序搜寻查阅信息。第三,下载。把所需信息从网上下载,进行分类、整序、编码、建立索引等存贮处理,使之系统化、简明化,便于进一步查阅。此外,还有网上讨论、交际等。
| 尊敬的编辑老师: 您好!我是鼎湖中学802班的学生。我们班同学在学习课文《庄子与惠子游于濠梁之上》时,对插图中“谁是庄子”产生了分歧。有同学认为拄着竹杖的是庄子,有同学认为低头看鱼的是庄子。我认为从服饰上看,拄着竹杖的是庄子;从神态上看,低头看鱼的是庄子。 那么,这幅插图中,究竟谁是庄子呢?希望能得到您的回复。 张欣怡 2019年5月17日 |
附:庄子与惠子游于濠梁之上
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”
材料一:近几年,随着智能手机的普及,各种实用的移动端软件也应运而生,针对学生群体的多款作业软件也异军突起。因其强大的自动解题功能,受到学生们的追捧。不少学生将“帮做作业”软件视为一种快捷的学习方式。
材料二:“帮作业、大眼作业、作业通、问他作业、学霸君……”只要从手机应用商店搜索“作业”两个字,就能找到十几个解题的软件。“10个伙伴9个都在用;拍照搜题,秒出答案;作文搜索,高分作文随手拈来。”
材料三:据一位初二学生小华说,他们班大部分有智能手机的同学都下载了这些作业软件,只要拿起手机对着题目拍个照,上传上去,快的话几分钟内就可寻求到最佳的解题方案。用软件来问作业也成为时下学生交流的时髦方式。
利:
弊:
新华网北京7月5日电7月5日由中央网信办主办的第四届全国网络诚信宣传日活动在全国范围内启动。活动旨在落实中央对推进社会信用体系建设和网络诚信制度化工作的部署,集中宣传网络诚信理念,进一步凝聚全社会共识,大力创造依法办网、诚信用网的浓厚氛围 , 积极推动互联网发展,更好地造福人民。
①请你给这则消息拟标题。(20字以内)
②划线句子词语搭配不当,原句应改为:
班级举办以“中国奇迹·中国力量”为主题的综合实践活动,第二学习小组发言并展示了他们的PPT内容。
材料一:《中国奇迹·港珠澳大桥》
伶仃洋上“作画”,大海深处“穿针”。历时9年建设,全长55公里,集桥、岛、隧于一体的港珠澳大桥横空出世。汇众智,聚众力,数以万计建设者百折不挠、不懈奋斗,用心血和汗水浇筑成了橫跨三地的“海上长城”。
——新华社《港珠澳大桥彰显中国奋斗精神》
材料二:《“中国奇迹”靠什么?》
关键词一:
中国梦是中华民族的梦,也是每个中国人的梦。中国梦不是镜中花、水中月,不是空洞的口号,其最深沉的根基在中国人民心中。每个国家、每个民族都有自己的梦想。有梦想才有希望。
——2015年9月,接受《华尔街日报》采访时讲话
关键词二:
创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力,也是中华民族最深沉的民族禀赋。在激烈的国际竞争中,惟创新者进,惟创新者强,惟创新者胜。
——2013年10月,在欧美同学会成立100周年庆祝大会上讲话
关键词三:
真抓才能攻坚克难,实干才能梦想成真。
——2013年4月,在同全国劳动模范代表座谈会时候的讲话
九层之台,起于累土。要把这个蓝图变为现实,必须不驰于空想、不骛于虚声,一步一个脚印,踏踏实实干好工作。
——发表2018年新年贺词
关键词四:
涓滴之水终可以磨损大石,不是由于它力量强大,而是由于昼夜不舍的滴坠。
——贝多芬
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而含之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
——荀子《劝学》
为了增进学生对虹口的了解,深入感受虹口的地域文化,学校设计了“‘虹’色记忆——探访之旅”系列主题活动,请你按照要求完成下列任务。
(链接一)
虹口境内原为东海之滨的滩地,历史上曾有大小河流50条之多。虹口港是主要河流之一,过去叫沙洪,沙洪和黄浦江交汇处被称为洪口,这就是虹口区名称的由来。
(链接二)
虹口有一种别样的文化气质。在近代出现的左翼作家联盟就诞生在这里;鲁迅、郭沫若、茅盾、萧红……大量的文化名人曾居住在虹口山阴路、多伦路一带。
(链接三)
虹口历史建筑精品荟萃,具有深厚的海派文化特色。在这片土地上,有曾被称为犹太人“诺亚方舟”的摩西会堂;有老上海的标志“上海大厦”;有曾经是上海乃至全国第一家西商饭店“浦江饭店”;还有见证上海百年沧桑巨变的“外白渡桥”……
(链接四)
虹口万寿斋的小笼包,在几代人心目中都拥有不可取代的地位。用筷子小心地夹起一个,可以隐隐约约看到里面的肉馅,沾一点醋,再咬开一个小口,冒着热气的汤汁顺着小口流到调羹上。
①名字由来;
②;
③历史建筑;
④。
应上级要求,新冠疫苗接种倡导“应种尽种”、“能种尽种”。为此,建诚中学开展新冠疫苗接种“大手拉小手"活动,通过学生发动家长积极参与疫苗接种,但小利的妈妈对接种疫苗还有所顾虑,请结合链接材料,劝说小利的妈妈去完成疫苗接种,做到观点鲜明,条理清晰,有理有据。200-250字。
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链接材料一: 近期,全球疫情反弹回升,我国云南瑞丽也出现疫情。近日在国务院联防联控机制新闻发布会上,疾控专家表示,要引导并鼓励群众积极接种、主动接种疫苗,力争实现“应接尽接”。 ——《中国妇女报》 2021年04月14日 |
链接材料二: 当下国内疫情形势得到控制,但是国外疫情还在蔓延,接种疫苗可以“外防输入、内防反弹”。 ——《新京报》2020年12月20日 |
链接材料三: 新冠疫苗安全性好,出现风险的概率低,接种后可能会出现低热、乏力、咳嗽、食欲不振、呕吐、腹泻等不良反应,但两三天后症状会自动消失,一般不需要特殊处理。 ——《沈阳宣传》 2021年1月28日 |
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链接材料四: 接种流感疫苗是全球公认的防控流感的有效手段。新型冠状病毒疫苗的作用是提前让集体免疫系统认识新型冠状病毒,并且做好战斗演习,做好战斗力。 ——《全国流行性感冒防控工作方案2020年版)》 |
材料一:
十八世纪德国学者莱辛的《拉奥孔》是近代诗画理论文献中第一部重要著作。从前人们相信诗画同质,直到菜辛才提出丰富的例证,用动人的雄辩,说明诗画并不同质。
据传说,希腊人为了夺回海伦,举兵围攻特洛伊城,十年不下。最后他们佯逃,留着一匹腹内埋伏精兵的大木马在城外,特洛伊人看见木马,把它移到城内。典祭官拉奥孔当时极力劝阻,说留下木马是希腊人的诡计。他这番忠告激怒了偏心于希腊人的天神。当拉奥孔典祭时,河里就爬出两条大蛇,把拉奥孔和他的两个儿子一齐绞死了。
这是罗马诗人维吉尔《伊尼特》第二卷里最有名的一段。十六世纪在罗马发现的拉奥孔雕像似以这段史诗为蓝本。莱辛拿这段诗和雕像互较,发现几个重要的异点。因为要解释这些异点,他才提出诗画异质说。
据史诗,拉奥孔在被捆时放声号叫;在雕像中他的面孔只表现一种轻微的叹息,具有希腊艺术所特有的恬静与肃穆。为什么雕像的作者不表现诗人所描写的号啕呢?希腊人在诗中并不怕表现苦痛,而在造型艺术中却永远避免痛感所产生的面孔筋肉挛曲的丑状。在表现痛感之中,他们仍求形象的完美。
雕塑《拉奧孔》
其次,据史诗,那两条长蛇绕腰三圈,绕颈两圈,而在雕像中它们仅绕着两腿。因为作者要从全身筋肉上表现出拉奥孔的苦痛,如果依史诗,筋肉方面所表现的苦痛就看不见了。同理,雕像的作者让拉奥孔父子赤裸着身体,虽然在史诗中拉奥孔穿着典祭官的衣服。
莱辛推原这不同的理由,作这样一个结论:“图画和诗所用的模仿媒介或符号完全不同,图画用存于空间的形色,诗用存于时间的声音。……全体或部分在空间中相并立的事物叫作‘物体’,物体和它们的看得见的属性是图画的特殊题材。全体或部分在时间上相承续的事物叫作‘动作’,动作是诗的特殊题材。”
换句话说,画只宜于描写静物,诗只宜于叙述动作。静物各部分在空间中同时并存,这种静物不宜于诗,因为诗的媒介是在时间上相承续的语言。比如说一张桌子,画家只需用寥寥数笔,使人一眼看到就明白它是桌子。如果用语言来描写,你须从某一点说起,说它有多长多宽等等,说了一大篇,读者还不一定马上就明白它是桌子。
诗只宜叙述动作,因为动作在时间上先后相承续,而诗所用的语言声音也是如此。这种动作不宜于画,因为一幅画仅能表现时间上的某一点,而动作却是一条绵延的直线。比如说,“我弯下腰,拾一块石头打狗,狗见着就跑了”,用语言来叙述这事,多么容易,但是如果把这简单的故事画出来,画十幅、二十幅,也不一定使观者一目了然。
但是谈到这里,我们不免有疑问:画绝对不能叙述动作,而诗绝对不能描写静物么?菜辛也谈到这个问题,他说:“图画也可以模仿动作,但是只能间接地用物体模仿动作。……诗也能描绘物体,但是也只能间接地用动作描绘物体。”
换句话说,图画叙述动作时,必化动为静,以一静面表现动作的全过程;诗描写静物时,亦必化静为动,以时间上的承续暗示空间中的绵延。
材料二:
《拉奥孔》所讲绘画或造型艺术和诗歌或文字艺术在功能上的区别,已成老生常谈了。它的主要论点——绘画宜于表现“物体”或形态,而诗歌宜于表现“动作”或情事,中国古人也浮泛地讲过。晋代陆机分划“丹青”和“雅颂”的界限,说:“宣物莫大于言,存形莫善于画。”这里的“物”是“事”的同义字。邵雍有两首诗说得详细些:“史笔善记事,画笔善状物。状物与记事,二者各得一”;“画笔善状物,长于运丹青。丹青入巧思,万物无遁形。诗笔善状物,长于运丹诚。丹诚入秀句,万物无遗情”。
但是,莱辛的议论透彻深细得多,他不仅把“事”“情”和“物”“形”分开,还进一步把两者各和时间与空间结合;作为空间艺术的绘画、雕塑只能表现最小限度的时间,所画出、塑出的不可能超过一刹那内的物态和景象,绘画更是这一刹那内景物的一面观。我联想起唐代的传说:“客有以《按乐图》示王维,维曰:‘此《霓裳》第三叠第一拍也。”客未然,引工按曲,乃信。”宋代沈括《梦溪笔谈》批驳了这个无稽之谈:“此好奇者为之。凡画奏乐,止能画一声。”“止能画一声”五字也帮助我们了解一首唐诗。徐凝《观钓台画困》:“一水寂寥青霭合,两崖崔萃白云残。画人心到啼猿破,欲作三声出树难。”画家挖空心思,终画不出“三声”连续的猿啼,因为他“止能画一声”。徐凝很可以写“欲作悲鸣出树难”,那不过说图画只能绘形而不能“绘声”。他写“三声”,寓意精微,就是菜辛所谓绘画只表达空间里的平列,不表达时间上的后继,所以画家画“一水”加“两崖”的排列易,画“一”而“两”、“两”而“三”的连续“三声”难。
(摘编自钱锺书《读‹拉奥孔›》)
中国汉字博大精深,意蕴丰富。为了帮助同学们了解汉字,提高写钢笔字的水平,博洋学校七年级6班将开展“走进钢笔书法”的主题活动。请完成以下题目。
项目一:
项目二:
◆园林名称:士园
◆园名解读:
子曰:“天何言哉? , , 天何言哉?”自然万物并不会言语,但我们可从中寻mì 智慧。和每一棵树握手,同每一株草私语,与每一朵花依wēi , 方知自然可亲,生命可敬。在“士园”中漫步、休qì , 学习“士”之品格,浸染“士”之精神。日mù 晨昏,一面看草木,一面见自己。
◆具体布置:


随着微博、微信等的迅速发展,人们可以通过手机等移动终端随时随地地获取海量的碎片化信息。毫无疑问,我们现在已经进入了碎片化阅读时代,似乎一切信息、知识都唾手可得,阅读显得如此轻松、容易。
针对这一现状,某班级准备就“碎片化阅读的利与弊”分正方反方展开辩论。请你选择一方,在辩论会上陈述观点。