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成语"七月流火"出自《诗经》，它是用来形容（）

A . 炎炎夏日 B . 夏去秋来 C . 春去夏来 D . 秋去冬来

下面四首诗，各描写了中华民族的一个传统节日。如果按节令的时间顺序依次排列，最恰当的一项是（）

①中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

②千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。三百内人连袖舞，一时天上著词声。

③满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？

④银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

A . ③①②④ B . ①③②④ C . ②③④① D . ②③①④

下列文学常识、文化常识表述有错误的一项是（）

A . 《岳阳楼记》中的“庆历四年”和《湖心亭看雪》中的“崇祯五年”是年号纪年法，而《水调歌头》中的“丙辰中秋”则是干支纪年法。 B . 唐宋八大家是唐宋八位散文家的合称，《马说》《小石潭记》《醉翁亭记》《记承天寺夜游》已让我们领略了其中四家的风采。 C . “衔觞赋诗”、“觥筹交错”、“强饮三大白”、“金樽清酒斗十千”中的“觞”、“觥”、“白”、“樽”都有“酒杯”的意思。 D . 古人幼时命名，成年取字，此外还有号与谥号等用以称呼，若范仲淹与滕宗谅同游岳阳楼，其间互称“子京”“文正”更显亲近。

从传统文化的角度来看，下列各项中的表述不正确的一项是( )

A . 子属鼠、丑属牛、寅属虎、卯属兔、辰属龙、巳属蛇……“十二属相”又称“十二生肖”。 B . 古人根据中国十二生肖中的动物的出没时间，把一天划分为十二个时辰，用与之对应的十二地支为代号，来命名各个时辰。 C . 丑时为凌晨3时至5时，是黎明前的黑暗阶段。据说是牛开始日出耕田的时刻。在十二生肖中属于牛。 D . 古时候，为了让平民百姓也能记住自己出生的年号，就使用了最简单的动物纪年法，后来称其为“生肖年”，是一种十分古老而流传至今的纪年法。

下列关于文学文化常识表述有误的一项是（）

A . 《与朱元思书》虽是一封书信，文中却并无书信格式，但从内容看，又与一般书信无异。 B . 对联又称“楹联”“对子”“门对”，它是中华民族艺术形式，要求对仗工整、平仄协调。 C . 《小石潭记》是《永州八记》中的一篇，作者借小石潭景色与环境的清幽来表现他孤寂和悲凉的心境。 D . 从汉武帝起，皇帝开始用自己的年号纪年，如“庆历四年春”中“庆历”指的就是年号。

阅读文言文，回答问题。

余若水先生传

（清）岱

余若水先生，讳增远，有明崇祯癸未进士。兄余武贞先生，讳煌，天启乙丑廷试第一人，为翰林修撰。若水筮仕，得淮安宝应知县。时东平伯刘泽清驻匝淮安，强知县行属礼。若水不屈，莅任甫一月，即挂冠归。丙戌，清兵渡江，武贞先生渡东桥自沉死。若水悼邦国之云亡，痛哲兄之先萎，望水长号，誓不再渡，自是遂绝迹城市。

若水虽成进士，而家甚贫，敝庐三楹，与风雨鸟鼠共之。其旁僦^①田二亩，率其家人躬耕自食，常至断炊，妻孥晏如，亦无怨色。长吏多其义，因共就问之，亦罕见者，或拜门外以去。绍守道沈静澜，其故同年友也，自恃交谊，殷勤造请，称疾以辞。因直前托视疾，入门窥见若水卧绳床上，床上漏下穿，又有桯^②无脚，四角悉支败瓦。闻客入，欲起逾垣。静澜先已豫虑之，则要其同年四五人与俱往。见若水走匿床，诸君即共前遮之，曰：“若水！人生会有交亲，子何避之深也？”若水曰：“我非避世鸣高者，顾自料福薄，不堪谐世，聊引分自安，长为农夫以没世足矣。今诸公赫然见过，将共张^③之，是使我避名以求名，非所愿也。”客皆班荆^④ ，主人墙隅烋烋然^⑤ ，客从而睨之，有一破甑在瓦垆上，炊未熟；架上又蒙戎练裙，馀即无有。客有壶箪，取之以进，为勉行二觞，强之亦不再举。客语及世事，俯若无闻。即间有问答，晴雨而已。日欲晡，辞客而退。明日具钱米往遗之，再三辞。以此，诸长吏皆重违其意，亦未敢数造焉。不入城市者三十六年。岁庚戌，无疾而终。身无长物，友人醵钱以殓。有遗命葬于原隐之丁斗垄。

外史曰：人臣称委质故主，回面而改向，非忠也。激愤而殉，以明节也。义卫志，智卫身，托农圃之弃迹，下可见故主，无辱先人，若余若水者足矣。然其节概为人所难及者，兄死止水，弟不渡河，而安心农圃，扼腕终身，呜呼，若水可以为难矣！

（选自《琅嬛文集》卷之四，有删改）

【注】①僦：租。②桯：床前的小桌。③共张：又作“供张”，设帐张乐，盛礼款待。④班荆：布草而坐。⑤烋烋然：灰尘蒙积的样子。

【链接材料】夫人之相知贵识其天性因而济之禹不逼伯成子高全其节也仲尼不假盖于子夏护其短也近诸葛孔明不逼元直以入蜀华子鱼不强幼安以卿相此可谓能相终始真相知者也。足下见直木不可以为轮，曲木不可以为桷，盖不欲枉其天才，令得其所也。故四民有业，各以得志为乐，唯达者为能通之，此足下度内耳。不可自见好章甫，强越人以文冕也；己嗜臭腐，养鸳雏以死鼠也。吾顷学养生之术，方外荣华，去滋味，游心于寂寞，以无为为贵。纵无九患，尚不顾足下所好者。又有心闷疾，顷转增笃，私意自试，不能堪其所不乐。自卜已审，若道尽途穷则已耳。足下无事冤之，令转于沟壑也。（选自嵇康《与山巨源绝交书》）

（1）下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是（）

A . 因直前托视疾因：于是，就 B . 日欲晡晡：升起 C . 明日具钱米往遗之具：准备 D . 扼腕终身扼腕：惋惜
（2）对下列文中语句的解释，符合文意的一项是（）

A . 若水不屈，莅任甫一月，即挂冠归。若水不服从上级的无理要求，刚到任一个月，就被开除了。 B . 长吏多其义，因共就问之。官吏们认为余若水的节义很多，于是一起去慰问他。 C . 自恃交谊，殷勤造请，称疾以辞。余若水依仗与沈静澜交情深厚，多次拜访他．但静澜称病婉拒。 D . 以此，诸长吏皆重违其意，亦未敢数造焉。因为这个原因，官吏们都不轻易违背他的心意，也不敢经常去拜访他。
（3）下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（）

A . 丙戌年，清兵渡过长江，余武贞先生被清军逼迫沉江而死。余若水望江哭泣，悲痛兄长过早的死去，因此立下重誓不再渡江。 B . 余若水与鸟鼠生活的原因，是为了追求远离世俗、怡然自得的生活状态。 C . 余若水的朋友们去看望他，是劝他不要明节避世。而若水先生自认并非世外高人，只愿做一农夫度过余生，用这一理由委婉谦和地表明不愿为清廷效力的心态。 D . 身为人臣，激愤而死，来表明自己的气节。在上，用道义来捍卫自己的志节，用智慧来保全自己；在下，可以坦然地见旧主，不辱没先人，这是余若水最难以被他人比及的节操。
（4）下面选项中，对相关文学文化常识表述正确的一项是（）

A . “廷试”即“殿试”，是科举制度中最高一级的考试。殿试第一名为状元。 B . 文中“癸未”“乙丑”“丙戌”等时间名词，采用的是“天地支纪年法”。也叫“农历纪年法”。 C . “避讳”是中国古代封建社会特有的现象专指对逝去的尊长不直呼或直书其名，如文中“讳增远”“讳煌”。 D . “传记”是一种常见的文学形式，根据相关材料，来记述人物的生平事迹。可以纪实，也可以虚构。
（5）用（/）给链接材料中画横线的句子断子。

下列关于文化文学常识表述有误的一项是（）

A . 元丰六年、庆历四年、崇祯五年等都是采用年号纪年法。 B . 家君、鄙人、晚生、世先生等词语都表示谦称。 C . 徐照、徐玑、翁卷、赵师秀被称为“永嘉四灵”，因为他们的名或号都有“灵”字。 D . 唐诗、宋词、元曲、明清小说，是不同朝代典型的文学样式。

下列说法有误的一项是( )

A . 古人为观测天象将天空中可见的星分为了二十八组，统称为二十八宿，“气冲斗牛”中的“斗”“牛”均是星宿名。 B . “目不窥园”形容专心致志，埋头苦读，典故来源与汉代董仲舒相关。图片_x0020_5

C . 天干地支纪年法，包括十天干与十二地支，例如“丁卯年”中的“丁”是天干，“卯”是地支。 D . 铭，古代刻在器物上用来警戒他人或者称述功德的文字，后来成为一种文体。例如，北宋著名文学家刘禹锡所著的《陋室铭》。

下列关于文学文化常识及名著知识的表述，有误的一项是（）

A . 唐诗宋词，是我国文学的瑰宝，词又称长短句，源于唐，盛于宋。词有婉约、豪放之分，豪放词创于苏轼，到辛弃疾发扬光大。 B . 中国古代用天干地支纪年，其中十二地支不仅对应了十二生肖，也与每天的二十四小时对应。《智取生辰纲》中说“辰牌起身”，“辰牌”对应的是上午七时到九时的时间。 C . 《水浒传》中，劫取生辰纲之事败露后，晁盖等人投奔梁山，梁山大头领王伦不肯接纳，这让林冲十分气愤，他火并王伦，尊晁盖为山寨之主。 D . 鲁迅的《朝花夕拾》中《从百草园到三味书屋》《社戏》《阿长与〈山海经〉》《〈二十四孝图〉》等都是脍炙人口的回忆性散文。

下列文化常识表述有误的一项是（）

A . 我国古代常用皇帝的年号来纪年，如“庆历四年春”“崇祯五年”；也有用干支来纪年，如“岁在癸丑，暮春之初”。 B . 古人常用伯、仲、叔来表示兄弟排行的次序，伯是老大，仲是第二，叔是第三，季是最小的。如孙权在兄弟中排老二，故字仲谋。 C . 《论语》中称三十岁为“而立之年”，四十岁为“不惑之年”，五十岁为“花甲之年”，六十岁为“知天命之年”，七十岁为“古稀之年”。 D . 酒杯，在古代有很多称谓。如“觥筹交错”中的“觥”，“衔觞赋诗”中的“觞”，“金樽清酒斗十千”中的“樽”都是“酒杯”的意思。

下列有关文学文化常识的表述，错误的一项是（）。

A . 古代有许多特定年龄的别称，如“弱冠”是指男子20岁时束发加冠，举行加冠礼，表示已经成年；“耄耋”指八九十岁。 B . “晋太元中”中的“太元”、“元丰六年”中的“元丰”、“庆历四年春”中的“庆历”以及“崇祯五年十二月”中的“崇祯”都是帝王的年号。 C . 《我的叔叔于勒》的作者是莫泊桑，是法国优秀的批判现实主义作家，他与俄国的屠格涅夫、美国的欧·亨利并称为“世界三大短篇小说之王”。 D . 铭，古人刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般是用韵的。唐代刘禹锡的《陋室铭》就是用韵的。

下列关于文化常识的表述有误的一项是（）

A . 年号纪年法是古代的一种纪年方法，如“庆历四年”“晋太元中”“丙辰”。 B . 古人的“字”又称“表字”，往往是名的解释和补充，如“孔明”“太白”。 C . 古人用“左迁”“谪”表示贬官，“陟”表示晋升，“举”表示选拔、任用。 D . 重阳节是农历九月初九，传统的习俗有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒等。

下列知识表述有误的一项是（）

A . 诗歌是一种抒情言志的文学体裁。古体诗不讲对仗，押韵较自由，如李白的《行路难》；近体诗则非常讲究格律，如《酬乐天扬州初逢席上见赠》；新诗则一般不拘格式和韵律，多是自由诗，如艾青的《我爱这土地》。 B . 古代住宅旁边栽种桑树和梓树，后来人们就用“桑梓”指代家乡；“崇祯五年”中的“崇祯”是年号；“欧阳文忠公”中的“文忠”是谥号；“记”是古代的一种散文体裁，可叙事、写景，也可说明、抒情、议论。 C . 《战国策》是西汉刘向根据战国时期的史料整理编辑而成的一部国别体史书，《唐雎不辱使命》《周亚夫军细柳》均出自这部史书。 D . “人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活（梁启超《敬业与乐业》）”这个句子是一个并列复句。

下列关于文学或文化常识的表述，不正确的一项是（）

A . 用典，是古诗词中常用的一种表现方法，例如，在诗仙李白的诗句“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”中就有涉及。 B . 我国历史上曾用干支纪年与皇帝年号纪年。“庆历四年”为皇帝年号纪年；“丙辰中秋”中的“丙辰”为干支纪年。 C . 成语多数为4个字，也有3字的以及4字以上的成语，有的成语甚至是分成两部分。例如，“醉翁之意不在酒”就可以算作是一个成语。 D . 有人拟写了关于自强励志的上联“一路风雨兼程磨砺意志”，与它对仗可作下联的是“半载苦乐铸就辉煌同享“。

下列文学文化常识表述有误的一项是（）

A . 二十四节气不仅归纳了一年中四季气候变化的规律，而且和人类的农事安排、民俗活动等密切相关。农历五月有芒种和夏至两个节气，正是农忙时节。 B . 《诗经》是我国最早的诗歌总集，收集了自西周初年到战国中期约五百年的诗歌，共305篇，分为风、雅、颂三大类。 C . 2021年是农历辛丑年，按天干地支纪年法推算，2026年是农历丙午年。 D . 中国观曲中人物角色的行当分类，按传统习惯有“生、旦、净、末、丑”和“生、旦、净、丑”两种分行方法。

下列关于名著知识及文学文化常识的表述，有误的一项是（）

A . 维克多•雨果是法国作家，19世纪前期浪漫主义文学的代表作家，人道主义的代表人物，其代表作有长篇小说《巴黎圣母院》《九三年》和《悲惨世界》。 B . 《我的叔叔于勒》作者是法国作家莫泊桑，文中以孩子若瑟夫的视角展现了现实社会中金钱对人际关系和人性的扭曲，强化了小说的批判性。 C . 梁启超字卓如，号任公，又号饮冰室主人。中国近代维新派代表人物、学者。与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。其著作编为《饮冰室合集》。 D . 《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》，作者张岱是明末清初文学家。“崇祯五年”是采用年号纪年法。“是日更定”，更，古代夜间的计时单位，“更定”，指晚上十一点。

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（2）班队开展了“集文常，拓视野”知识竞赛，下列表述完全正确的一项是( )

A . 古人称自己一方的亲属时，常用“家”“令”等谦辞，如家父、家母、令弟、令妹等。 B . 《阿长与<山海经>》是鲁迅写的一篇怀念保姆的文章，文章通过对阿长的一些琐事的回忆，表达了作者对她的怀念。该文选自小说集《呐喊》。 C . 中国传统历法常用干支纪年法表示年份，2021年按照此方法计算应该是农历辛丑年。 D . 北宋史学家司马迁主持编纂的《资治通鉴》是一部编年体通史，课文《孙权劝学》就节选自该作品。

下列关于文学文化常识的表述，不正确的一项是（　　）

A . “表”是古代臣子向帝王陈情言事的一种文体，言辞往往恭敬、恳切。《出师表》就是诸葛亮呈给后主刘禅的表。 B . 老舍原名舒庆春，是中华人民共和国第一位被称为“人民艺术家”的作家，其代表作有小说《四世同堂》《茶馆》等。 C . “滕子京谪守巴陵郡”中的“谪”是指封建王朝官吏降职或远调，古代表降职的词语还有“左迁”等。 D . 更是古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两个小时，旧时每晚八时左右，打鼓报告初更开始，称为“定更”。

表述有误的一项是（）

A . “生”“旦”“丑”是中国戏曲里的人物角色行当，其中“生”是扮演男性角色的一种行当，“旦”是扮演女性角色的一种行当。 B . 雨果和莫泊桑都是19世纪法国最有影响力的大作家，代表作分别有《悲惨世界》和《我的叔叔于勒》。 C . 我国古代用干支和皇帝的年号纪年，如“庆历四年春”是用皇帝的年号纪年，而“丙辰中秋”用的则是干支纪年法。 D . 《出师表》《湖心亭看雪》《北冥有鱼》《马说》《河中石兽》几篇文章中，《出师表》的写作年代最早，《河中石兽》最晚。

下列涉及“春”的文化知识不恰当的一项是（）

A . 北京冬奥会开幕式用“春雷响，万物长”这句民谚来表现惊蛰这一春天的节气。 B . 古人喜欢在春天举行各种活动，如赏花、踏青、插柳、放纸鸢、扫墓祭祖等。 C . 写春天的成语有很多，如乍暖还寒、绿肥红瘦、草长莺飞、天高云淡、暗香疏影等。 D . “报得三春晖”中的“三春”：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春。

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