历法 知识点题库

从传统文化的角度来看,下列各项中小玲的做法不正确的一项是(    )
A . 农历九月初九重阳节,小玲陪家里的老人一起登高望远,赏菊吟诗,遍插茱萸。 B . 小玲的生肖属相是蛇,弟弟比她小2岁,小玲要挑选一款生肖属相的玩具送给弟弟作为生日礼物,她选择了一直可爱的机器狗。 C . 小玲向同学小明询问他母亲的姓氏,按照古代的礼仪应这么问:“令堂贵姓?” D . 老师提问:“农历二月份有哪些节气?”小玲回答:“惊蛰和春分。”
从传统文化的角度来看,下列说法不正确的一项是(    )
A . 古时候,用“令尊” “尊君”尊称对方的的父亲,用“家严”“家君”谦称自己的父亲。 B . 中秋节又称团圆节,主要习俗有赏月、祭月、吃月饼等。 C . 小华属“猴”,小明比小华小一岁,小明应该属“羊”。 D . “立”是幵始的意思,古代以立春、立夏、立秋、立冬为四季的幵始。
下列说法不正确的一项是(    )
A . 2017年是农历“丁酉”年,“丁酉”为干支纪年,干支是天干和地支的总称,把干支顺序相配正好六十为一周,周而复始,循环记录。“丁酉”年之后,2018年为“戊戌”年。 B . 鲁迅,原名周树人,浙江绍兴人。代表作有散文集《朝花夕拾》,小说集《呐喊》《彷徨》,散文诗集《野草》等。 C . 《诗经》内容上分为风、雅、颂三部分,其中“风”是朝廷乐歌,有十五国风,共160首;“雅”主要是地方民歌,分大雅和小雅,共105篇;“颂”主要是宗庙乐歌,有40首。 D . “记”是古代的一种文体,以记叙为主,议论、抒情为辅.既可记人,也可记物、记事,如陶渊明的《桃花源记》、柳宗元的《小石潭记》等。
下列关于文学文化常识说法不正确的一项是(    )
A . 月亮作为古诗词中的重要意象,它有许多的别称,如“玉轮”“桂魄”“蟾蜍”“ 广寒”“望舒”等。“但愿人长久,千里共婵娟”中的“婵娟”也是指月亮。 B . 在人际交往中,我们要尽量做到用语得体。如:初次见面用“久违”,好久不见用“久仰”,请人帮忙用“拜托”,麻烦别人用“劳驾”。 C . 我国古代用干支和皇帝的年号纪年。如:“元丰六年十月十二日夜”中的“元丰”;“崇祯五年十二月”中的“崇祯”都是用皇帝的年号表示时间。 D . 按旧时的说法,人的生辰八字要五行俱全才吉利;五行缺土,不吉利,补救的办法是用土或土作偏旁的字取名,如“闰土”的名字就是这么来的。
下列关于文学文化常识表述有误的一项是(    )
A . “黄发垂髫”中的“垂髫”指童年,古时童子未冠,头发下垂,因而以“垂髫”代指童年。 B . 《孔乙己》是鲁迅所著的短篇小说,选自《呐喊》,是作者继《狂人日记》之后第二篇白话小说。 C . 《赤壁》是宋代诗人杜牧经过赤壁这个著名古战场,有感于三国时代的英雄成败而写下的。 D . “立”是“开始”的意思,古代以立春、立夏、立秋、立冬为四季的开始。
我国古代用干支和皇帝的年号纪年,下列选项所用的纪年方法与其他三项不同一项是(    )
A . 庆历四年春(《岳阳楼记》) B . 元丰六年十月十二日夜(《记承天寺夜游》) C . 崇祯五年十二月(《湖心亭看雪》) D . 己亥之二月也(《满井游记》)
下列表述不正确的一项是(    )
A . 春节是农历正月初一,又叫阴历年,俗称“过年”,是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。 B . 《女娲造人》是一篇寓言,以幻想的形式解释宇宙的起源。 C . 冰心原名谢婉莹,笔名冰心。取“一片冰心在玉壶”之意,被称为“世纪老人”。 D . 童话的重要特征是想象和夸张,它的故事是虚构的,情节离奇曲折,引人入胜,让儿童在潜移默化中受教育。
下列文学常识说法正确的一项是(     )
A . 《藤野先生》《社戏》《阿长与<山海经>》均出自鲁迅散文集《朝花夕拾》。 B . 词,又称“长短句”,词牌是词调的名称,《沁园春·雪》和《山坡羊·潼关怀古》中的“沁园春”和“山坡羊”都是词牌名。 C . 《己亥杂诗》中的“己亥”和“丙辰中秋”中的“丙辰”表示年份,“晋太元中”中的“太元”和“庆历四年春”中的“庆历”表示年号。 D . 古人对自己的谦称有“愚、鄙、敝、子”等,称对方或对方亲属有“令、尊、贤、仁”等,对尊长者的称谓有“足下、先生、大人”等。
校学生会开展“走近传统节日”主题系列活动,请你参与。

(邀嘉宾,听讲座)

  1. (1) 下面是学生会邀请九年级语文组组长刘老师参加传统文化讲座的邀请函,邀请函中有几处问题,请你帮助修改。

    邀请函

    尊敬的刘老师:

        为繁荣校园文化,丰富我们的传统文化知识,校学生会邀请您于4月3日下午4点,在报告厅为九年级同学从事“走近传统节日”知识讲座。恭请您届时光临。

    此致

        敬礼!

    校学生会

    2020年4月1日

    ①画线句有语病,请提出修改意见。

    ②邀请函格式上有一处不规范,请提出修改意见。

    (话佳节,趣答题)

  2. (2) 同学们分享了一些与传统节日有关的常识,下面是几个问题,请你回答。

    ①下面是两副与传统节日有关的对联,请分别写出其对应的节日名称。

    (甲)艾叶吐芬芳香溢四海   龙舟掀巨浪气吞八荒

    (乙)三秋桂子十里荷       一轮明月两地心

    ②请分别写出一个与上述传统节日相关的习俗

  3. (3) 有同学对不同年龄段人群喜爱传统节日或洋节的情况进行了统计,结果如下:

    年龄段

    传统节日

    洋节

    中老年人

    99%

    1%

    “80后”与“90后”

    50%

    50%

    “00后”

    30%

    70%

    请仔细阅读上表,回答下面的问题。

    ①请用简洁的语言概括你从上表中得出的结论。

    ②为了调动同学们对传统节日的热情,请提出两条合理的建议。

“家国情怀”,不仅镌刻在文字中,它也萦绕在我们身边。让我们跟着九(11)班同学,一起参加 “台州文化探源”的研学活动,第一站“郑广文纪念馆”。你准备好了吗?

(任务一·结识郑虔)

郑虔传

    郑虔,字若齐,郑州荥阳人。天宝初,为协律郎,集当世事,著书八十余篇。有窥其稿者,上书告虔私撰国史,虔苍黄焚之,坐谪十年。还京师,玄宗爱其才,欲置左右,以不事事,更为置广文馆,以虔为博士。虔闻命,不知广文曹司何在,诉宰相,宰相曰:“上增国学,置广文馆,以居贤者,令后世言广文博士自君始,不亦美乎?”虔乃就职。

    虔善图山水,好书,常苦无纸,于是慈恩寺贮柿叶数屋,遂往日取叶肄书,岁久殆遍。尝自写其诗并画以献,帝大署其尾曰:"郑虔三绝"。

    虔学长于地理,山川险易、方隅物产、兵戍众寡无不详。尝为《天宝军防录》,言典事详。诸儒服其善著书,时号郑广文。在官贫约甚,澹如也。杜甫尝赠以诗曰“才名四十年,坐客寒无毡”云。

——节选自《新唐书》

(与知识连结,读懂“文”)

  1. (1) 联系初中积累的文言字词,读懂《郑虔传》中字词的意思。

    协律郎(

    ②坐十年(

    ③虔善山水(

    ④诸儒其善著书(

  2. (2) 联系所学常识,结合语境,判断下面说法错误的一项是(   )
    A . 郑虔多才多艺,唐玄宗称其有“三绝”,这“三绝”具体指书法、绘画、诗歌。 B . “苍黄”,原指颜色。苍指青色,黄指黄色,后比喻事物的变化。第一段中的“虔苍黄焚之”,在语境中引申为“匆促、慌张”之意。 C . 我国古代常见的纪年法有:年号纪年、星岁纪年、干支纪年、生肖纪年等。文中的“天宝初”用的就是星岁纪年法。 D . 博士是学官名。《孙权劝学》中的“博士”,主要指掌管经学传授的学官。魏晋以后,“博士”涉及多种行业,指精通于某一专业的从事教授生徒的官职,如郑虔因其才被唐玄宗授予“广文博士”。
  3. (3) 结合初中所学的翻译方法,用现代汉语写出下列句子的意思。

    ①令后世言广文博士自君始,不亦美乎?

    ②在官贫约甚,澹如也。

下面文学文化常识或文体知识表述不准确的一项是(    )
A . 寓言一般比较短小,以比喻性的故事寄寓意味深长的道理,给人以启迪。《农夫和蛇》《杞人忧天》《蚊子和狮子》等就是一则则耐人寻味的寓言故事。 B . 古代术数家拿十二种动物来配十二地支,如子鼠、丑牛,某人生在某年就肖某动物,如戌年生的肖狗,亥年生的肖猪。 C . 《皇帝的新装》《赫耳墨斯和雕像者》都是丹麦著名作家安徒生的代表作。 D . 鲁迅原名周树人,现代文学家,思想家、革命家。《从百草园到三味书屋》《五猖会》都选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》。
下列关于文学文化常识的表述有误的一项是(   )
A . 莫泊桑,法国作家,被誉为“短篇小说巨匠”,代表作有《项链》《羊脂球》《我的叔叔于勒》等。 B . “矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”中的“矜”同“鳏”,指老而无妻的人;“寡”指老而无夫的人; “孤”指幼而无父的人;“独”指老而无子的人。 C . 古人用“左迁”“谪”表示贬官,“陟”表示晋升,“举”表示选拔、任用。 D . 年号纪年法是古代的一种纪年方法,如“庆历四年”“晋太元中”“丙辰”。
下面有关文学常识与名著的说法有误的一项是(   )
A . 《水浒传》中杨志因杀死泼皮牛二,被打入死囚牢,后刺配充军到大名府留守司,因押送生辰纲被吴用等人设计智取,走投无路,之后到二龙山落草。 B . 孙悟空一气之下推倒了镇元大仙的人参果树,后来悟空三岛求方,终于用观音菩萨的净瓶水救活了人参果树。 C . 古人将一夜从19点开始分为五更,每更一个时辰,《湖心亭看雪》 中的“更定”指一更,即零点前后。 D . “崔九堂前几度闻”中的“堂”是居所名称,古代居所前为“堂”,后为“室”。成语“登堂人室"出自《论语》,意即登上厅堂进入内室,指学问,技艺由浅人深,达到一定造诣。
下列表述不正确的一项是(   )
A . “持节”“揖”“改容式车”都是与古代礼仪有关的词语,其中“改容式车”是表示敬意的行为。 B . 古人把黎明时出现在东方的金星叫“启明星”,把黄昏时出现在西方的金星叫“长庚星”。因金星亮度大,又被称为“太白星”。 C . 朱自清,字佩弦,江苏扬州人,著名的散文家、诗人、学者,散文代表作有《背影》《济南的冬天》等。 D . 《记承天寺夜游》的作者苏轼,字子瞻,号东坡居士,宋代文学家,词开豪放一派,与辛弃疾并称“苏辛”。
下列有关文化常识表述正确的一项是(   
A . 古代向别人称呼自己的父亲的尊称是家君,对邻居的尊称是高邻,对家乡的称谓是桑梓,“曲赐教诲”中的“曲”是谦辞,表示自己降低身份。 B . 辰时,相当于上午五时至七时;申时,相当于下午三时至五时;更定,相当于晚上七时至九时。 C . “连中三元”中的“三元”指的是解元、亚元、状元。每三年一次的乡试第一名即为“解元”。 D . 帝王、诸侯所祭的土地神叫“社”,谷神叫“稷”,后来以社稷代指国家,可见土地和粮食的重要性。
下列表述有误的一项是(   )
A . 艾青在他的长诗《向太阳》《火把》中,借歌颂太阳,索求火把,表达了驱逐黑暗、坚持斗争、争取胜利的美好愿望,诗人也因此被称为“太阳与火把”的歌手。 B . 《朝花夕拾》是鲁迅先生回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的散文集,我们所学习的《从百草园到三味书屋》《故乡》《藤野先生》是其中的几篇。 C . “更”为古代夜间的计时单位,一夜分为五更,每更约两小时。旧时每晚八时左右,打鼓报告初更开始,称为“定更”。 D . “只有靠自己观察,才能知道实际的情形。”这是一个条件复句。
十二个月份各有别称,请问“荷月”指的是哪一个月份?
我国传统表示次序的“天干”共有几个字? 
下面是同学们整理的文学文化常识,表述不正确的一项是(    )
A . 《诗经》是我国最早的诗歌总集,也是我国诗歌现实主义的源头。风、雅、颂、赋、比、兴合称“六义”,《关雎》和《蒹葭》都是“风”,指国风,属于地方民歌民谣。 B . 刘成章的《回延安》采用陕北民歌“信天游”形式,使用了富有地方色彩的词语,展示出浓郁的陕北风情。 C . 安塞腰鼓是陕北高原特有的地域文化现象,展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格,张扬出独特的艺术性。 D . 我国古代有多种纪年法,“天启壬戌秋日”属于年号干支兼用法。
《西游记》选段阅读

灵根孕育源流出   心性修持大道生

①海中有一座名山,唤为花果山。那座山正当顶上,有一块仙石。盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意。内育仙胞。一日迸裂,产一石卵,似圆球样大。因见风,化作一个石猴。五官俱备,四肢皆全。

②那猴在山中,却会行走跳跃,食草木,饮涧泉,采山花,觅树果;与狼虫为伴,虎豹为群,獐鹿为友,猕猿为亲;夜宿石崖之下,朝游峰洞之中。真是“山中无甲子,寒尽不知年”。

③一朝天气炎热,一群猴子去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流,众猴都道:“这股水不知是那里的水。我们今日赶闲无事,顺涧边往上溜头寻看源流,耍子去耶!”直至源流之处,乃是一股瀑布飞泉。众猴拍手称扬道:“好水,好水!原来此处远通山脚之下,直接大海之波。”又道:“那一个有本事的,钻进去寻个源头出来不伤身体者,我等即拜他为王。”连呼了三声,忽见丛杂中跳出一个石猴,应声高叫道:“我进去,我进去!”

④你看他瞑目蹲身,将身一纵,径跳入瀑布泉中,忽睁睛抬头观看 , 那里边却无水无波,明明朗朗的一架桥梁。他住了身,定了神,仔细再看,原来是座铁板桥,桥下之水,冲贯于石窍之间,倒挂流出去,遮闭了桥门。却又欠身上桥头,再走再看,却似有人家住处一般,真个好所在。

⑤跳过桥中间,左右观看,只见正当中有一石碣。碣上有一行楷书大字,镌着“花果山福地,水帘洞洞天”。石猿喜不自胜,急抽身往外便走,复瞑目蹲身,跳出水外,打了两个呵呵道:“大造化,大造化!”众猴把他围住问道:“里面怎么样?水有多深?”石猴道:“没水,没水!原来是一座铁板桥。桥那边是一座天造地设的家当。”众猴道:“怎见得是个家当?”石猴笑道:“桥边有花有树,乃是一座石房。房内有石锅石灶、石碗石盆、石床石凳,真个是我们安身之处。里面且是宽阔,容得千百口老小。”

⑥众猴听得,个个欢喜。都道:“你还先走,带我们进去,进去!”石猴却又瞑目蹲身,往里一跳,叫道:“都随我进来,进来!”那些猴有胆大的,都跳进去了;胆小的,也都进去了。石猿端坐上面道:“列位呵,人而无信,不知其可。你们才说有本事进得来,出得去,不伤身体者,就拜他为王。我如今进来又出去,出去又进来,寻了这一个洞天与列位安眠稳睡,各享成家之福,何不拜我为王?”众猴听说,即拱伏无违,一个个序齿排班,朝上礼拜,都称“千岁大王”。自此,石猿高登王位,将“石”字儿隐了,遂称美猴王。

  1. (1) 下列各组词语中加点字的注音、字形不全正确的一项是(     )
    A . (pì)          (bèng)裂        愧怍       攻坚克难 B . (jiàn)       (míng)目        谰语       妇孺皆知 C . (yè)             家(dàng)        羸弱       忧心仲仲 D . (jiān)刻       (mí)猿           吞噬           锲而不舍
  2. (2) 下列加点的词语或成语使用有误的一项是(     )
    A . 茶性高傲易染,只有在人迹罕至处生长,才会远离尘埃与噪音污染,萃聚日精月华,成就茶中珍品。 B . 这里是人间的香格里拉,是天造地设的好地方! C . 大学录取通知书的到来,令李旭同学喜不自胜 D . 走在河边,微风轻拂,嗅到一股花的芬芳,心情明明朗朗
  3. (3) 下列说法有误的一项是(     )
    A . “盖自开辟以来”中“开辟”指开天辟地,源自古代神话传说,盘古氏开天辟地后才有世界。 B . 序齿排班的意思是按照年龄的大小排成队列,这里的“齿”是年龄的意思。《墨子·非攻》中“唇亡则齿寒”中的“齿”,《水浒传》“史进便叫庄客去请这当村的三四百史家庄户,都到家中草堂上序齿坐下”中“序齿”中的“齿”,也是同样的意思。 C . 中国传统纪年干支历的干支纪年中一个循环的第1年称"甲子年"。“山中无甲子,寒尽不知年”。这里所说的〃甲子〃即是指用干支纪年的历法。意思是说,由于深山里面没有历法,二十四节气中小寒、大寒已经过去了,还不知新春即将来临。 D . 孙悟空,是后来元始天尊为美猴王起的名字,之所以姓孙,是因为“猢狲”的“狲”字去了兽旁,乃是个子系。子者,儿男也;系者,婴系也。正合婴儿之本论。
  4. (4) 下列有关选文的说法,错误的一项是(     )
    A . 第4段画线句子,通过“蹲”“纵”“跳”“看”等词语,写出石猴的一系列连贯动作,展现他的武艺高强。描写石猴瞑目、睁睛等细节,生动鲜活,细致入微地表现出石猴勇敢机敏的特点。 B . 第5段画线句子中,“大造化!大造化!”运用反复的修辞手法,通过语言描写生动表现了石猴找到猴儿们的安身之处后的激动兴奋之情。 C . 选文中的景物描写优美灵秀,为小说增色不少。描写美好环境,展现了一个美丽神奇、钟灵毓秀的花果山,渲染气氛,烘托美猴王的传奇形象,增强文章的抒情韵味, D . 文段运用正面描写和侧面描写相结合的方法塑造美猴王的形象:描写石猴的外貌、语言、动作和神情,侧面烘托了他英勇机敏、具有领导才能的形象;正面描写石猴生活的环境和众猴反应,使这一形象更加鲜明丰满。
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