历法 知识点题库

下列说法有误的一项是(    )

A . 科举考试中的乡试一般在秋天举行,称“秋闱”,因正是桂花开放时节,故金榜题名也称“折桂”。 B . “崔九堂前几度闻”中的“堂”是居所名称,古代居所前为“堂”,后为“室”。成语“登堂入室”出自《论语》,意即登上厅堂进入内室,指学问、技艺由浅入深,达到一定的造诣。 C . 古代制竹简以火烤竹去湿,刮去竹青部分便于书写和防蛀,称为“汗青”或“杀青”。后来“汗青”指“史册”,例如“留取丹心照汗青”;“杀青”现多指影视作品前期拍摄完成。 D . 古人将一夜从19点开始分为五更,每更一个时辰,《湖心亭看雪》中的“更定”指一更,即零点前后。
"采菊东篱下,悠然见南山"的生活方式被现代人所向往。请问被称为"菊月"的月份是(   )

A . 八月 B . 九月、 C . 十月 D . 十一月
选出下列句子内容表述有误的一项(    )

A . 梅、兰、竹、菊,合称为“花中四君子”。 B . 我大姑有个儿子,大我一岁,我叫他表哥。因为他是早晨6:30分出生的,所以大姑给他起了个小名叫“辰辰”。 C . 处暑是二十四节气之一,在立秋之后。 D . 2009年,周杰伦入选美国CNN评出的“25位亚洲最具影响力人物”,那一年他三十岁,刚到而立之年。
阅读下面材料,完成下列各题。

       2016年11月30日,联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会通过决议,将中国申报的“二十四节气”列入人类非物质文化遗产代表作名录。

       材料一:【二十四节气】立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

       材料二:农耕时代,当时没有现代技术,一切靠天吃饭,农田的耕作播种需要了解天象,预测天气气候。于是,我们的先人就发现可以通过观察日月星辰的变化来认识外界自然变化,认识一年中时令、气候、物候等方面变化规律,慢慢总结出了“二十四节气”。

       材料三:从科学角度上讲,“二十四节气”是根据地球绕太阳公转的轨道也就是太阳在黄道上的位置来划分的。视太阳从春分点,也就是黄金零度出发,此刻太阳垂直照射赤道,每前进15度为一个节气;运行一周又回到春分点。为一回归年,24个节气正好360度。

       材料四:不仅古代,在现代“二十四节气”也已融入我们生活的方方面面:清明节气的祭祖活动、冬至的吃饺子等;在农村,二十四节气仍然指导着农民朋友们的农事活动;中医的理论体系会要求医生考虑节气,也就是结合天气气候特点和病人的病症来看病,广大老百姓也会按照节气规律来改变作息饮食和养生。

  1. (1) 根据材料一,马致远《天净沙•秋思》一曲中的景物应该在等节气中。

  2. (2) 后三组材料分别从“二十四节气”的方面来介绍。

  3. (3) 以下是征集到的传承“二十四节气”传统文化的措施,其中不符合的两项是(    )

    A . 鼓励种植、销售反节气疏果。 B . 把节气列入课本,把节气故事编成民谣。 C . 各大报纸设专版宣传节气知识。 D . 各个单位定期举行相关节气的知识竞赛。 E . 取消小长假,恢复“五一”长假。
从传统文化的角度来看,下列说法不正确的一项是(    )
A . 古时候,用“令尊”“尊君”尊称对方的父亲,用“家严”“家君”谦称自己的父亲。 B . 中秋节又称团圆节,主要习俗有赏月、祭月、吃月饼等。 C . 小华属“猴”,小明比小华小一岁,小明应该属“羊”。 D . “立”是开始的意思,古代以立春、立夏、立秋、立冬为四季的开始。
选出下列句子内容表述有误的一项(    )
A . “滕子京谪守巴陵郡”中的“谪”是指封建王朝官吏降职或远调。古代表降职的词语还有“左迁”等。 B . “自非亭午夜分,不见曦月”中的“午”是古代地支纪时法中的“午时”,即现代时间的十一至十三点。 C . “北风卷地白草折,胡天八月即飞雪”中的“胡”,是我国古代对北方各民族的通称。 D . 端午节是我国传统节日,该节日与纪念屈原有关。有吃粽子、赛龙舟、赏菊花等习俗。
下列选项中说法错误的一项是(    )
A . 唐宋八大家,是唐宋时期以散文著称的八位文学家的合称,即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八人。 B . 谦称表示谦逊的态度,用于自称;敬称表示尊敬客气的态度,也叫“尊称”。如:“足下、先生、大人”是敬称:“愚、鄙、子”是谦称。 C . 古人把一夜分成五更,每更约两个小时。旧时每晚八时左右,打鼓报告初更开始。《湖心亭看雪》中“是日更定矣”,其中“更定”就是指这个时候。 D . 古代年龄称谓从小到大排序是:豆蔻、及笄、加冠、而立、不惑、知命、花甲、古稀、耄耋、期颐。
“干支纪年法”是将“十天干”和“十二地支”(相当于十二生肖)组合起来,依次纪年的一种传统纪年法。请根据“干支顺序表”,推断“乌台诗案”发生的元丰二年,若用干支纪年表示,应是(   )

元丰二年(1079年)              “乌台诗案”

元丰五年(1082年)    壬戌年     徽宗皇帝出生

元丰六年(1083年)    癸亥年     苏轼与张怀民夜游承天寺

元丰七年(1084年)    甲子年     司马光完成了史书《资治通鉴》的撰写

干支顺序表

序号

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

天干

序号

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

地支

A . 戊寅年 B . 戊辰年 C . 己巳年 D . 己未年
初三(12)班的同学们在复习《己亥杂诗》时对“干支文化”产生了极大的兴趣,课后他们展开激烈的讨论和交流。

小金:我发现古代的纪年法中有一种叫作干支纪年法,比如《水调歌头》小序中提到的“丙辰”、《岳阳楼记》开头写到的“庆历”、《核舟记》结尾中的“天启壬戌”。

小衢:我发现其中的地支与生肖相对应。比如今年是庚子年,所以对应的就是鼠生肖。

小语:地支不仅和纪年有关,和一天里的时辰也有关系。比如午时就是指11-13时。

小文:天干地支在我们成语中也是运用广泛,比如寅吃卯粮,它比喻经济困难,入不敷出,只能预先挪用眼下亏空着的财物或还没到手的收入,不顾将来。

在以上的交流中,           同学的表述存在错误。

A . 小金 B . 小衢 C . 小语 D . 小文
下列文学常识、文化常识表述有误的一项是(    )
A . 在我国古代,往往把有德才而隐居不仕或未仕的人称为“居士”,后来,一些文人雅士也自称“居士”。比较有名的,如李白自称“青莲居士”,白居易号称“香山居士”,欧阳修自号“六一居士”。 B . 我国古代常用皇帝的年号来纪年,如“庆历四年春”“崇祯五年”;也有干支来纪年,如“岁在癸丑,暮春之初”。 C . “觥筹交错”“强饮三大白”“金樽清酒斗十千”中“觥”“白”“樽”都有“酒杯”的意思。 D . 古人幼时命名,成年取字,此外还有号与谥号等用以称呼,若范仲淹与滕子京同游岳阳楼,其间互称“子京”“文正”更显亲近。
(文化长廊)下列有关文学与文化常识的说法错误的一项是(   )
A . “丙辰中秋“中“丙辰”采用的是天干地支纪年法,“元丰六年十月十二日”中“元丰”采用的是年号纪年法。 B . 敬词是表示尊敬客气的态度。对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称,如称孔子为圣人,孟子为亚圣。对师长和用于朋辈之间的敬称有“君”“子”“老”“足下”等。 C . “社”是土地神,“稷”是谷神,古代文化中,常用社稷作为国家的代称。这样的代称还有很多,比如:桑梓代指家乡,庙堂代指朝廷,汗青代指史册。 D . “更”是旧时夜间计时的单位,一夜分为五更,每更约两小时,一更指晚上8点到10点,《湖心亭看雪》中“是日更定矣”的“更定”,指晚上八时左右。
下面对文学文化常识的表述,正确的一项是(   )
A . “三顾臣于草庐之中”“士别三日,即更刮目相待”“风休住,蓬舟吹取三山去”,这几句中的“三”并非确指,都是泛指多数或多次。 B . 我国历史上曾用干支纪年与皇帝年号纪年。“崇祯五年”为皇帝年号纪年;“丙辰中秋”的“丙辰”为干支纪年,“丙”属天干,“辰”属地支。 C . 文言文中有很多表示年龄的词语,“垂髫”“加冠”“不惑”“始龀”“耳顺”五个词语是按所表示的年龄由小到大排列的。 D . 律诗通常每首八句,也有十句以上的。绝句每首4句,分为首联、颔联、颈联、尾联。律诗、绝句每句五个字或七个字,成为“五言”“七言”。
下列表述有误的一项是( )。
A . 《济南的冬天》的作者老舍,原名舒庆春,字舍予,北京人,作家。代表作有《骆驼祥子》《四世同堂》《茶馆》等。 B . 《核舟记》中“天启壬戌秋日”一句中的“天启壬戌”是天启壬戌年,为干支纪年法。 C . 《愚公移山》中“指通豫南,达于汉阴”中的“汉阴”是指汉水南岸,“阴”指山的北面,水的南面,与“阳”相对。 D . 古人称谓有谦称和尊称的区别,像《陈太丘与友期》中的“尊君”与“家君”,前者尊称对方的父亲,后者谦称自己的父亲。
下列文学文化常识表述错误的一项是(     )
A . 柳宗元创作的“永州八记”备受后人推崇。 B . 白丁,平民,指没有功名的人。 C . 孔子,春秋时期的思想家,法家学派的代表人物。 D . 干支,最初是用来纪日的,后来用来纪年,例如:丁卯年。
下列关于文学、文化常识的表述,不正确的一项是(     )
A . 我国历史上曾用干支纪年与皇帝年号纪年。“崇祯五年”为皇帝年号纪年;“丙辰中秋”中的“丙辰”为干支纪年,“丙”属于天干,“辰”属地支。 B . 《酬乐天扬州初逢席上见赠》与《醉赠刘二十八使君》是唐代两位诗人的唱和之作。酬,以诗相答的意思;使君,对州郡长官的尊称。 C . 律诗通常每首八句,也有十句以上的称为“排律”。八句律诗共四联,分为首联、颔联、颈联、尾联;绝句四句,不分联。律诗、绝句每句五个字或七个字,称为五言或七言。 D . 谥号是古代帝王、大臣等死后根据其生平事迹评定的称号,如“唐宋八大家”之一韩愈谥号“昌黎先生”,北宋政治家、文学家范仲淹谥号“文正”。
阅读下面文字,完成问题

A选段

郑屠右手拿刀,左手便来要揪鲁达;被这鲁提辖就势按住左手,赶将入去,望小腹上只一脚,腾地踢倒在当街上。鲁达再入一步,踏往胸脯,提起那醋钵儿大小拳头,看着这郑屠道:“洒家始投老种经略相公,做到关西五路廉访使,也不枉了叫做‘镇关西’!你是个卖肉的操刀屠户,狗一般的人,也叫做‘镇关西’!你如何强骗了金翠莲?”扑的只一拳,正打在鼻子上,打得鲜血迸流,鼻子歪在半边,却便似开了个油酱铺,咸的、酸的、辣的一发都滚出来。郑屠挣不起来,那把尖刀也丢在一边,口里只叫“打得好!”鲁达骂道:“直娘贼!还敢应口!”提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳,打得眼棱缝裂,乌珠迸出,也似开了个彩帛铺,红的、黑的、紫的都绽将出来。

两边看的人惧怕提辖,谁敢向前来劝。

郑屠当不过,讨饶。鲁达喝道:“咄,你是个破落户!若只和俺硬到底,洒家倒饶了你!你如今对俺讨饶,酒家偏不饶你!”又只一拳,太阳上正着,却似做了一个全堂水陆的道场,磐儿、钹儿、饶儿一齐响。鲁达看时,只见郑屠挺在地上,口里只有出的气,没了入的气,动弹不得。

鲁提辖假意道:“你这厮诈死,酒家再打!”只见面皮渐渐的变了。鲁达寻思道:“俺只指望打这厮一顿,不想三拳真个打死了他。洒家须吃官司,又没人送饭,不如及早撒开。”拔步便走,回头指着郑屠尸道:“你诈死!洒家和你慢慢理会!”一头骂,一头大踏步去了。

街坊邻舍并郑屠的火家,谁敢向前来拦他。

B选段

且说武松径奔到狮子桥下酒楼前,便问酒保道:“西门庆大郎和甚人吃酒?”酒保道:“和一个一般的财主,在楼上边街阁儿里吃酒。”武松一直撞到楼上,去阁子前张时,窗眼里见西门庆坐着主位,对面一个坐着客席,两个唱的粉头坐在两边。武松把那被包打开一抖,那颗人头血渌渌的滚出来。武松左手提了人头,右手拔出尖刀,挑开帘子,钻将入来。把那妇人头望西门庆脸上掼将来。西门庆认得是武松,吃了一惊,叫声:“哎呀!”便跳起在凳子上去,一只脚跨上窗槛,要寻走路,见下面是街,跳不下去,心里正慌。说时迟,那时快,武松却用手略按一按,托地已跳在桌子上,把些盏儿碟儿都踢下来。两个唱的行院惊得走不动。那个财主官人慌了脚手,也惊倒了。西门庆见来得凶,便把手虚指一指,早飞起右脚来。武松只顾奔人去,见他脚起,略闪一闪,恰好那一脚正踢中武松右手,那口刀踢将起来,直落街心里去了。西门庆见踢去了刀,心里便不怕他,右手虚照一照,左手一拳,照着武松心窝里打来。却被武松略躲个过,就势里从胁下钻入来,左手带住头,连肩胛只一提,右手早摔住西门庆左脚,叫声:“下去!”那西门庆一者冤魂缠定,二乃天理难容,三来怎挡武松勇力,只见头在下,脚在上,倒撞落在当街心里去了,跌得个发昏。街上两边人都吃了一惊。武松伸手去凳子边提了淫妇的头,也钻出窗子外,涌身望下只一跳,跳在当街上,先抢了那口刀在手里。看这西门庆已自跌得半死,直挺挺在地上,只把眼来动,武松按住,只一刀,割下西门庆的头来。

  1. (1) 下列各组词语中加点的字注音、字形不全正确的一项是(     )
    A . (pú)       窗(kǎn)       呢(nán)         伛提携(lǚ) B . 流(bèng)     肩(jiǎ)        然(wǎng)        雾凇砀(hàng) C . (léng)      冤(hún)      冕(guān)         筹交错(gōng) D . (bó)       盏(dié)       拘(ní)            有兴味(ráo)
  2. (2) 下列词语使用有误的一项是(     )
    A . 雪已经停了,田野里洁白一片,冀中平原尽在红装素裹之中。 B . 也只有宠辱偕忘的胸怀,苏轼才在一次次打击面前坚持下来,中国文学史上才有这一篇篇瑰丽诗章。 C . 我爱那风霜高洁的莲花,爱她那出淤泥而不染的节操。 D . 逆境中的他始终没有放下努力,仍满怀信心,期待着峰回路转的那一天。
  3. (3) 下面关于文学常识的表述,错误的一项是(     )
    A . 《沁园春·雪》中“唐宗宋祖,稍逊风骚”一句中的“风骚”一词原指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》,后来泛指文章辞藻。战国时屈原作《离骚》,因此称屈原或《楚辞》作者为“骚人”,后泛指文人。 B . 婵娟:本意指妇女容颜美好的样子,在苏轼的《水调歌头》中代指月亮。月亮的别称还有玉兔、素娥、玉盘、玉弓、冰轮、玉蟾、桂魄、蟾蜍、太阴等。 C . 古人的计时方法有:时、刻、更、点。“时”就是把一昼夜分为十二个时辰,用十二地支名加上“时”字表示,即子时、丑时……亥时。一个“时辰”相当于今天的两个小时,半个“时辰”就是一个小时。子时就相当于现在的0点至2点,依此类推。 D . “一封朝奏九重天”中的“九重天”是指皇帝,帝王的别称还有真人、圣驾、万乘等。
  4. (4) 下列说法无误的一项是(  )
    A . A选文中作者描写得极为精彩。写鲁达的三拳在三个落点,采用比喻和夸张手法,分别从味觉、视觉、听觉三个感官角度来写郑屠的感受,从三个角度设喻,生动形象。 B . 从A选文中,可以看出鲁达的性格直爽、嫉恶如仇、扶危济困,为伸张正义而敢作敢为、粗中有细的优秀品质。 C . B选文写的是武松血刃潘金莲后斗杀西门庆,其后续情节是武松到县府自首,被发配到孟州。在孟州结识施恩,醉打蒋门神,为施恩夺回快活林。 D . B选文中,作者写武松杀西门庆时,用正面描写突出武松的神勇,主要从动作、神态等方面生动形象地表现武松的血性刚正、有仇必复的性格。
下列关于文学文化常识解说有误的一项是(    )
A . 十二生肖中,子为鼠,丑为牛,寅为虎,亥为猪。 B . 清代的科举考试制度中,科举的正式考试有三种:乡试、会试、殿试,乡试考中后称为举人,会试考中后称为贡士,殿试考中后就是钦定的进士。 C . “未尝识书具”中的“书具”指的是文房四宝:纸、墨、笔、砚;“孤岂欲卿治经为博士邪”中的“经”指的是儒家经典著作:《易》《诗》《书》《礼》《春秋》。 D . 文言文中的称谓丰富,有自称,有对他人的爱称,敬称等。如“卿”是古代王侯的自称,“孤”是古代君对臣的爱称,“大兄”是对朋友辈的敬称。
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  1. (1) 我国古代过春节,一般在农历腊月二十三日或二十四日开始祭灶,这一天也叫“小年”,而人们通常用来祭祀灶王爷的食物是(    )
    A . 元宵 B . 麦芽糖 C . 腊八粥 D . 饺子
  2. (2) “拱手而立”表示对长者的尊敬,一般男子拱手行礼时应该(      )
    A . 双手胸前相合左手在外 B . 双手胸前相合右手在外 C . 双手交叉 D . 双手握拳相对
  3. (3) 吃年糕的风俗与哪位历史人物有关(      )
    A . 伍子胥 B . 范蠡 C . 屈原 D . 苏东坡
下列说法不正确的一项是    (  )
A . “庆历四年春”中的“庆历”是年号。 B . “谪”指贬官降职或流放,古代表示官职变化的词还有“拜”“迁”“擢”等。 C . “迁客骚人”中的“骚人”原称屈原或《楚辞》作者,后泛指文人。 D . 《岳阳楼记》的作者范仲淹,是“唐宋八大家”之一,有《范文正公集》传世。
下列说法错误的一项是(    )
A . “崇祯五年”采用年号纪年法,“崇祯”是明思宗朱由检的年号。 B . 古代一夜分五更,每更约两小时。旧时每晚八时左右,打鼓报告初更开始,称为“定更”。 C . “相公”是旧时对成年男子的尊称。 D . 作者张岱,号陶庵,明末清初文学家,山阴人。著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。
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