18 中国人失掉自信力了吗 知识点题库

下列关于文学常识的说法,有错误的一项是(  )

A . 《唐雎不辱使命》选自《战国策》,该书是西汉末年刘向根据战国史书整理编辑的,共三十三篇。 B . 李清照,号易安居士。宋代女词人,豪放词派代表。形式上善用白描手法,自辟途径,语言清丽。后人有《漱玉词》辑本,今有《李清照集校注》 C . 《中国人失掉自信力了吗》是一篇杂文,选自《且介亭杂文》,作者鲁迅,文章首先是用论据直接批驳对方的错误观点,然后是正面立论,间接批驳对方的谬论。 D . 《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》,作者是法国文学家雨果,这篇演讲稿激情澎湃,闪烁着两位杰出人物的思想光辉。
选出下列词语中没有错别字的一组( )

A . 怀古伤今 为民请命 抹杀 B . 悲观论调 求神拜拂 脂粉 C . 前扑后继 埋头苦干 渺茫 D . 舍身求法 自欺欺人 炫虚
下列各句中“中国人”的含义与其他三项不同的一项是( )

A . 于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了。 B . 中国人现在是在发展着“自欺力”。 C . 假使这也算一种“信”,那也只能说中国人曾经有过“自信力”。 D . 如果单据这一点现象而论,中国人的自信其实是早就失掉了。
用自己的话说说你对“自欺力”“自信力”的理解。

从自身做起,我们应该怎样树立民族自信力呢?

选出下列划线字注音完全正确的一项(   )

A . 骗(kuānɡ)      茫(miǎo)      前后继(pú) B . 虚(xuán)       蔑(wū)        拐弯角(mò) C . 粉(zhī)        麻(zhuì)      状元相(zǎi) D . 悟(xǐnɡ)       梁(jí)        身求法(shě)
阅读课文《中国人失掉自信力了吗》7~9段,回答下列问题。

  1. (1) 在这几段文字里,作者通过列举事实所确立的正面观点是什么?所批驳的观点是什么?

    答:

  2. (2) 作者所写的“这一类的人们”指的是哪些人?作者用一个比喻句集中称赞他们的业绩和品格,这个句子是什么?

    答:

  3. (3) 被称为“中国的脊梁”的人,为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道?

    答:

  4. (4) 随着改革开放的进一步深入,与世界的接触日益频繁,我们清醒地看到,在很多方面,我们和发达国家还有差距,你认为这对我们的自信力有何影响?

    答:

阅读下文,完成下列小题。

                                                                             多比“不如我者”

                                                                                     王延群

   ①明代陈眉公《小窗幽记》中说:“人只把不如我者较量,则自足。”清代石天基《长生秘诀》中也说:“每遇不如意事,即将更盛者比之,心即坦然大乐矣。”诚哉斯言!

   ②在我们身边,常常会有人怨天尤人,总感觉自己活得不自在。他们也不是没有钱,不是没有权,不是没有好儿女,而是执意要跟胜过自己的他人进行比较。是的,好多东西是没有办法比较的。人不知足,就是由比较而来的。精神上的不知足往往不会造成什么伤害,因为精神本身就是空虚的,没有一个固定的标准。生活享受方面的比较就会带来危害,因为那是现实的。人们常说,人总是看见自己碗里的肉少,所以才会不停地奋斗,而追求生活中最大的享受。因为有形的东西总是有欠缺的,所以人们的物质欲望也是永远难以满足的,这就叫“人比人,气死人”。这样比来比去,不是自轻自贱、自我否定,就是满腹牢骚、心生嫉妒。最终丢失的却是千金难买的健康长寿。

   ③的确,生活中不恰当的攀比,给人们带来了许多烦恼和困扰,让许多人远离了快乐,远离了幸福。因此,我们常劝慰自己或他人“少与别人攀比”。但是,“人比人”是一种常见的社会心理现象,人生活在社会之中,除非是真正的圣贤,很难不与他人相比较的。如果能用积极的心态进行比较的话,不仅没有任何的害处,还可激励人们的斗志,鼓舞奋发进取精神。最重要的在于你与人比什么、怎么去比:会比,使人笑;不会比,使人跳。既然人生在世难免一“比”,就要学会“比”。在现实生活中,我们要学会的一种让自己快乐的比较法就是:多比“不如我者”。

   ④在待遇和生活方面不与比自己高的人攀比,如果一定要比的话,就和比自己差的人比。美国作家亨利·曼特说:“如果你想幸福,有一件事非常简单,就是与那些不如你的人,比你更穷、房子更小、车子更破的人相比,你的幸福感就会增加。”如果我们对生活现状不满意,就朝我们的后面去看看,还有比我们不如的人,比一比那些缺吃少穿比自己更差的穷人,这样你就会有知足感和自豪感了,就会感受到幸福和快乐无时不在,无所不在。

   ⑤生活中,只有知足者才能常乐。清人胡澹庵所编《解人颐》一书中有一首《知足歌》,就是讲知足是通过向下比较而感悟的:“人生尽享福,人苦不知足。思量事劳苦,闲着便是福。思量疾厄苦,无病便是福。思量死来苦,活着便是福。也不必高官厚禄,也不必堆金积玉。看起来,一日三餐,有许多自然之福。我劝世间人,不可不知足。”

   ⑥其实,这知足与不知足,也只是我们心理上的一种感受而已。只要你心里有欲望,就是能够知足,也只是暂时的。比上不足比下有余的方法,并不能够根治心理疾病。因为,只要有欲望,就会比较;只要比较,就会有选择;有选择,就会有痛苦。真正的满足应该是内心的满足,而不是物质上的满足。物质的欲望是永远无法让人满足的。人啊,要看重和珍惜自己的生命,把追求人生的精神满足放在首位,有了这样的前提,就不会把金钱财富和名利地位当做人生终极追求的目标了。如果你能够体会到自己本来就是无所欠缺的,而且生命的意义也并不在这些金钱富贵与名利地位之中,这就是最大的富贵和福祉了。

   ⑦人生在世要有自己的活法,要有自己的快乐坐标。珍惜拥有,知足常乐,是每一个人都应学会的生活智慧。

                                          (选自《新版读写》2012年第2期)

  1. (1) 请用简洁的语言概括作者的中心论点。

    答:

  2. (2) 第②段主要论述了什么内容?在全文中有何作用?

    答:

  3. (3) 本文多处引用了诗文名句,请任选一处,谈谈其作用。

    答:

  4. (4) 下面对选文的理解正确的一项是(   )

    A . 多与“不如我者”比,可以根治我们的心理疾病。 B . 人生不管在什么方面,都要多与“不如我者”比,才能自我满足。 C . 带着积极的心态与别人进行比较,可以激励我们的斗志,鼓舞我们奋发进取精神。 D . 人要懂得珍惜自己的生命,把追求人生的物质满足放在首位。
  5. (5) 本文说理充沛,但缺少典型的事实论据。请你联系自身经历,为本文补充一个事实论据,正面、反面皆可,60字以上。

    答:

根据拼音写出相应的词语。

  1. (1) 现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,huái gǔ shāng jīn了——却也是事实。

  2. (2) 失掉了他信力,就会疑,一个转身,也许能够只相信了自己,倒是一条新生路,但不幸的是逐渐xuán xū起来了。

  3. (3) 我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有wèi mín qǐng mìng的人,有舍身求法的人。

  4. (4) 要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所kuāng piàn,却看看他的筋骨和脊梁。

选用恰当的关联词语,将下面的三个短句组合成一个复句。(句序合理,语意贯通;可以删去和调换词语,但不得改变原意)

①现在我们是不夸自己,不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了——却也是事实。②不久我们不再自夸了,希望着国联,是事实。

③两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实。

选出下列说法中有误的一项(    )
A . 《中国人失掉自信力了吗》写于1934年,是鲁迅先生为批驳抗日前途悲观论调、鼓舞民族自信而写的一篇杂文,后收入《且介亭杂文》。 B . “正史”即清高宗(乾隆)钦定的从《史记》到《明史》共二十四部纪传体史书,也就是后世所说的二十四史。 C . 梁启超在《中国史界革命案》中说:“二十四史非史也,二十四姓之家谱而已。”意思是说:二十四史不是史书,而是二十四个姓氏的家谱罢了。 D . 四书包括《大学》《中庸》《论语》和《孟子》。
下列句子中引号用法不同的一项是(    )
A . 我们总自夸着“地大物博”。 B . 先前信“地”,信“物”。 C . 后来信“国联”。 D . 假使这也算一种“信”,那也只能说中国人曾经有过“他信力”。
改正下列词语中的错别字。

前扑后继

自期其人

舍声取义

不足为锯

地大物搏

怀古伤令

阅读下文,回答问题

    民国元老、著名书法家于右任饱经沧桑沉浮,却一生淡泊,荣辱自安。常有友人问及他高寿的养生之道,他总是指指客厅墙上高悬的那幅字画,笑而不言。

    那是一幅写意的莲花图,旁边是一副对联:不思八九,常想一二。横批:如意。

    常言道,人生不如意事常八九。倘若心为物役,患得患失,就只会被悲观、绝望窒息心智,人生的路途注定是如负重登山、举步维艰了。常想一二,就是用心感恩、庆幸、珍惜人生中那如意的十之一二,最终以那份豁达与坚韧去化解并超越苦难。

    我不由得想起了霍金,眼前浮现出这位科学大师那永远深邃的目光和宁静的笑容。世人推崇霍金,不仅仅因为他是智慧的英雄,更因为他还是一位人生的斗士。

    有一次,在学术报告结束之际,一位年轻的女记者捷足跃上讲坛,面对这位已在轮椅上生活了三十多年的科学巨匠,深深景仰之余,又不无悲悯地问:“霍金先生,卢伽雷病已将你永远固定在轮椅上,你不认为命运让你失去的太多了吗?”

    这个问题显然有些突兀和尖锐,报告厅内顿时鸦雀无声,一片静谧。

    霍金的脸庞却依然充满恬静的微笑,他用还能活动的手指,艰难地叩击键盘,于是,随着合成器发出的标准伦敦音,宽大的投影屏上缓慢然而醒目地显示出如下一段文字:

    我的手指还能活动,我的大脑还能思维;

    我有终生追求的理想,有我爱和爱我的亲人和朋友;

    对了,我还有一颗感恩的心……

    心灵的震颤之后,掌声雷动。人们纷纷涌向台前,簇拥着这位非凡的科学家,向他表示由衷的敬意。

    人们深受感动的,并不是因为他曾经的苦难,而是他直面苦难时的坚守、乐观和勇气。人生如花开花谢,潮起潮落,有得便有失,有苦也有乐。如果谁总自以为失去的太多,总受到这个意念的折磨,谁才是最不幸的人。

    常想一二。因为境由心生——问题本身都不是问题,如何对待它才是最大的问题。

    常想一二。毕竟,决定生命品质、塑造人生境界的,不是八九,而是一二。

  1. (1) 给下列划线字注音。

  2. (2) 根据文章内容,你能为本文拟定一个合适的标题吗?
  3. (3) 于右任老人为什么在写意的莲花图旁边悬挂对联?
  4. (4) 读完本文后,你认为文章的论点是什么?作者又是采用了哪种论证方法来论证的?
  5. (5) 文中列举了霍金的事例,以情感人,更以理服人。请根据平日的积累,再补充一个能证明本文论点的概括性的事例。
  6. (6) 读完本文后,你有何收获?请结合本文谈一谈。
作者提出:“然而,在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在。”从课文中找出支持这一观点的论据。
文学常识填空。

①议论文的要素指。议论文从论证方式看,可分为两种。

②议论文的论证方法多种多样,常见的有

③议论文最基本的结构是

创新作文训练

    我们每天都要接受老师的教诲、父母的教导、同学的劝告……你对这些“话”有什么感受和认识?哪些让你难以忘怀,为什么?请以“教诲”“教导”“劝告”“告诫”为话题,自选一项,自拟题目,写一篇600字左右的议论性文章。

文学常识填空。

鲁迅,原名,字,我国伟大的。代表作有小说集《》《彷徨》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《》。

下列文学常识说法不正确的一项是(  )
A . 鲁迅和雨果作为中法两国各自的文坛巨擘都扛起了时代的大旗,鲁迅以《中国人失掉自信力了吗》为代表的一篇篇杂文具有炽热的民族情感,而雨果的《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》则富有正义的人道主义精神。 B . 法国作家莫泊桑被誉为短篇小说巨匠,《我的叔叔于勒》选自其短篇小说集《羊脂球》,其代表作有《项链》《悲惨世界》《装在套子里的人》。 C . 《三国演义》是我国第一部章回体长篇历史演义小说,它由元末明初小说家罗贯中创作而成,该书以东汉末年到西晋建立期间的社会历史为背景,着重叙述魏蜀吴三国的兴衰过程。 D . 清代小说家吴敬梓的《儒林外史》是一部讽刺封建科举罪恶的长篇小说,课文《范进中举》中的范进在迟暮之年时来运转,考中秀才,一朝得道,喜极而疯。他和他身边的人联袂上演了一幕人间闹剧。
下列加点字的注音全都正确的一项是    (  )
A . 骗(kuāng) 叹(kǎi)    杀(mǒ)        前后继(pú) B . 悟(shěng)      梁(jǐ)    虚(xuán)    怀古伤今(huái) C . (miè)      摧(cán)    家(pǔ)        自欺人(qī) D . 罩(lóng)      茫(miǎo) 若(tǎng)    地大物(bó)
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