18 中国人失掉自信力了吗 知识点题库

          ①家风,是一个家庭的主旋律,社会学家将其称为“家庭文化”,心理学家则称之为“精神风貌”,其内容是指一个家庭的所有成员共有的生活习惯、思维方式及言行表现的总和,也是家庭成员品格、文化素养、道德情操、人际关系的具体体现。

         ②家风好,则人心正,父母慈,儿女孝,婆媳睦,妯娌和,子孙贤;家风不好,则父母恶,子不肖,孽孙生。美国的爱德华和珠克两个家族,家风传至八代。爱德华是博学多才的哲学家,勤奋好学,为人严谨,为子女树立了良好的风范。他的子孙中有13 位当过大学校长,有100 多位教授、80 多位文学家,60 多位是医生,还有1 人当过副总统,1 人当过大使,20 多人当过议员。这个家族给社会作出了巨大的贡献。而珠克是远近闻名的酒鬼和赌徒,毕 生玩世不恭,浑浑噩噩,无所事事。他的子孙中有300 多人当过乞丐和流浪者,400 多人酗酒致残或夭亡,60 多人犯过诈骗和盗窃罪,7 人是杀人犯,总之没有一个是有出息的。美国政府为了拯救这个家族共花费了数百亿美元的巨款。两个家族的家风在潜移默化中影响着后代,父传子,子传孙,子子孙孙世世代代相濡染,相延续,在社会的大舞台上向两极发展着。所以说,     

         ③古人云:养不教,父之过。鲁迅先生也曾说过:“父母对于子女,应该健全地产生,尽力地教育,完全地解放。”翻开历史,在我国不知有多少脍炙人口、生动感人的名人家规、家训,感召来者,滋养后人,如周公的“一沐三捉发,      ”;孔子的“     ,无以立” ;诸葛亮的“ 淡泊以明志,     ”;朱伯庐的“ 一粥一饭,当思来处不易;     ”;以及周总理的10 条家规等均是。

         ​④家风如春雨,润物细无声。要形成好的家风,做父母的就得事事从自我做起,不断 提高为人父母的素养,努力将自己的家庭变成人才的学校。

  1. (1) 阅读短文,在第②段横线上填写结论句。


  2. (2) 根据你的积累,在第③段横线上填写相关名句。(填写两处即可)


下面句子的标点符号,使用有误的一项是(   )


A . 现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了——却也是事实。 B . 虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。 C . 九一八事变后,蒋介石即在南京发表讲话,声称“暂取逆来顺受态度,以待国联公理之判决”。 D . 梁启超在《中国史界革命案》中说,“二十四史非史也,二十四姓之家谱而已。”
字形与字音练习及成语填空。

xuán



怀古

请命

后继

阅读下文,回答问题

论修身

杨绛

    ①人有优良的品质,又有许多劣根性杂糅在一起 , 好比一块顽铁得在火里烧,水里淬,一而再,再而三,又烧又淬,再加千锤百炼,才能把顽铁炼成可铸宝剑的钢材。黄金也须经过烧炼,去掉杂质,才成纯金。人也一样,我们从忧患中学得智慧,苦痛中炼出美德来。

    ②孟子说:“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。所以动心忍性,曾益其所不能。”就是说,如要锻炼一个做大事的人,必定要叫他吃苦受累,百不称心,才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的能力,不同程度的修养。好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈。这是我们从人生经验中得到的实情。谚语“十磨九难出好人”;“人在世上炼,刀在石上磨,千锤成利器,百炼变成钢;“不受苦中苦,难为人上人”,都说明以上道理

    ③我们最循循善诱的老师是孔子。《论语》里孔子的话,都因人而发,他从来不用教条。但是他有一条很重要的教训。最理解他的弟子曾参,怕老师的教训久而失传,在《大学》章里记下老师二百零五字的教训,其中最根本的一句是:“自天子以至庶人,壹是皆以修身为本。”修身,不就是锻炼自身吗?

    ④修身不是为了自己一身,是为了齐家、治国、平天下。平天下不是称王称霸,而是求全世界的和谐和平,有的国家崇尚勇敢,有的国家高唱自由、平等、博爱。中华古国向来崇尚和气,“致中和”,从和谐中求“止于至善”。

    ⑤修身——锻炼自身,是做人最根本的要求。天生万物的目的,该是为了堪称万物之灵的人。但是天生的人,善恶杂糅,还需锻炼出纯正品色来,才有价值。这个苦恼的人世,恰好是锻炼人的处所,好比炼钢的工厂,或教练运动员的操场,或教育学生的教室。这也说明,人生吃苦确是有缘故的。

  1. (1) 文章开篇讲“人有优良的品质,又有许多劣根性杂糅在一起”,这句话的用意是什么?
  2. (2) 指出第①段中所运用的论证方法并说明其效果。
  3. (3) 第②段末尾的“以上道理”指的是什么?
  4. (4) 指出本文在写作方法上的一个突出特点,并谈谈对你写作文有何启发。
文章第一,二段在文中所起的作用是(    )
A . 揭示敌论论证的谬误,指出论点的虚假。 B . 论证敌论的论点,为下文的驳论定基础。 C . 揭示敌论的论点和论据,亮出批驳的靶子。 D . 揭示敌论的论点,亮出批驳的靶子。
下列句子和原文不同的一项是(    )
A . “自欺”也并非现在的新东西,现在只不过日见其明显,笼罩了一切罢了。 B . 说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。 C . 一到求神拜佛,可就玄虚之至了,有益或是有害,一时就找不出分明的结果来,它可以令人更长久地陶醉着自己。一到求神拜佛,可就玄虚之至了,有益或是有害,一时就找不出分明的结果来,它可以令人更长久的麻醉着自己。 D . 失掉他信力,就会疑,一个转身,也许能够只相信了自己,倒是一条新生路。
阅读下面的文字,回答问题。

要成为你自己

周国平

    童年和少年是充满理想的美好时期。如果我问你们,你们将来想成为怎样的人,你们一定会给我许多漂亮的回答。譬如说,想成为拿破仑那样的伟人,爱因斯坦那样的大科学家,曹雪芹那样的文豪,等等。这些回答都不坏,不过,我认为比这一切都更重要的是,首先要成为你自己。

    姑且假定你特别崇拜拿破仑,成为像他那样的盖世英雄是你最大的愿望。好吧,我问你:就让你成为拿破仑,生活在他那个时代,有他那些经历,你愿意吗?你很可能会激动得喊起来:太愿意啦!我再问你:让你从身体到灵魂整个儿都变成他,你也愿意吗?这下你或许有些犹豫了,会这么想:整个儿变成了他,不就是没有我自己了吗?对了,我的朋友,正是这样。那么,你不愿意了?当然喽,因为这意味着世界上曾经有过拿破仑,这个事实没有改变,唯一的变化是你压根儿不存在了。

    由此可见,对于每一个人来说,最宝贵的还是他自己。无论他多么羡慕别的什么人,如果让他彻头彻尾成为这个别人而不再是自己,谁都不肯了。

    也许你会反驳我:你说的真是废话,每个人都已经是他自己了,怎么会彻头彻尾成为别人呢?不错,我只是在假设一种情形,这种情形不可能完全按照我所说的方式发生。不过,在实际生活中,类似情形却常常在以稍微不同的方式发生着。世上有许多人,你可以说他是随便什么东西,一种职业、一种身份、一个角色,或别的什么,唯独不是他自己。如果一个人总是按照别人的意见生活,没有自己的独立思考,总是为外在的事务忙碌,没有自己的内心生活,那么,说他不是他自己就一点儿也没有冤枉他。因为确确实实,从他的头脑到他的心灵,你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了,他只是别人的一个影子或事务的一架机器罢了。可见,真正成为自己可不是一件容易的事。

    ①那么,怎样才能成为自己呢?②这是真正的难题,我承认我给不出一个答案。③我还相信,不存在一个适用于一切人的答案。④我只能说,最重要的是每个人都要真切地意识到他的“自我”的宝贵,有了这个觉悟,他就会自己去寻找属于他的答案。⑤在茫茫宇宙间,每个人都只有一次生存的机会,都是一个独一无二、不可重复的存在。⑥正像卢梭所说的,上帝把你造出来后,就把那个属于你的特定的模子打碎了。⑦名声、财产、知识等等都是身外之物,人人都可求而得之,但你对人生的独特感受是没有人能够替代的。⑧你死之后,没有人能够代替你再活一次。⑨如果你真正意识到了这一点,你就会明白,活在世上,最重要的就是活出你自己的特色和滋味来。

    你的人生是否有意义,衡量的标准不是外在的成功,而是你对积极人生的独特领悟和坚守。坚持这一标准,你的自我才能闪放出个性的光华。

(选自《周国平文选》,略有删改)

  1. (1) 第3段中的“彻头彻尾”指的是什么?
  2. (2) 文章第2,3段针对的人进行议论,提出了“对于每一个人来说,最宝贵的还是他自己”的观点;第4段针对生活中自以为成了自己的人进行分析,阐明了的道理。
  3. (3) 第4段中,作者把生活中的某一种人比做“事务的一架机器”,这种人的具体表现是。(用原文回答)
  4. (4) 对第5段内容理解有误的一项是(    )
    A . 要成为你自己,首先要真正意识到“自我”的宝贵。 B . 作者借卢梭的话证明第⑤句所表述的观点。 C . 第⑨句中的“这一点”指的是“名声、财产、知识等等都是身外之物,人人都可求而得之”。 D . “怎样才能成为自己”,这是一个难题,作者认为不存在一个适用于一切人的答案。
  5. (5) 文章最后一句是“坚持这一标准,你的自我才能闪放出个性的光华”,其中,“这一标准”是什么?你怎么理解文章最后这句话?
阅读下文,完成问题。

驳“金钱万能”

    ①莎士比亚在他的《雅典的泰门》中,对金钱有一段如下的描述:“金子?贵重的,闪光的.黄澄澄的金子?不,是神哟!我不是徒然向它祈祷,它足以使黑的变成白的,丑的变成美的;邪恶变成善良,衰老变成年少;怯弱变成英勇,卑贱变成崇高。”

    ②马克思在他的著作中多次引述莎翁这段台词。的确,这段台词一针见血地指出了私有制社会中那种金钱统治一切的可悲现象,暴露了那种资本主义社会 里人与人之间赤裸裸的金钱关系。

    ③然而,在我们今天的社会主义社会里,居然还有人在喊“金钱万能”,拜倒在孔方兄的脚下。金钱真像某些人所想的那么“万能”吗?

④在战火纷飞的艰苦岁月里,有多少优秀儿女,他们面对敌人的威胁和利诱,大义凛然,视死如归,表现了员的崇高气节,正如方志敏所说:“人不是金钱所能打动的。”

    ⑤新中国诞生前后,有多少志士仁人,他们身居海外,一心报国,______了国外优裕的生活条件,回到满目疮痍的祖国,他们视金钱如草芥,却为自己的祖国献上了一片赤子之心。这种拳拳爱国心,眷眷报国情,哪里是金钱所能买到的?

⑥在我们建设社会主义现代化的今天,又有多少在各自岗位上勤勤恳恳工作着的人们,他们不计较个人得失,不计较报酬,为了祖国的四化建设忘我地工作,他们这种精神难道是金钱能,够买到的吗?

    ⑦诚然,也应当看到,确实有一些人在“金钱万能”思想的腐蚀下,变成了金钱的奴隶:有的为苦心经营他个人的“钱袋”,损公肥私;有的为了攫取金钱,不惜丧失人格、国格;更有甚者为金钱竟违反法纪,铤而走险。列宁说过:“做事就是为了金钱——这是资本主义世界的道德。”叫喊“金钱万能”,甘做金钱奴隶者,其头脑中利己主义在恶性膨胀,如不悬崖勒马,幡然悔悟,最终难免落得个手戴镣铐,身陷囹圄的下场。

    ⑧马克思说过:“从做生意和金钱中解放……也就是现代的自我解放。”让我们对那些还在高喊“金钱万能”的人猛击一掌:莫再做金钱的奴隶,珍惜比金钱更宝贵的时间和青春吧!

  1. (1) 在文中画横线处填如词语,最恰当的是(放弃,抛弃,失去)。原因是。(不超过35个字)
  2. (2) 根据上下文解释划线词语在文中的意思。

    满目疮痍

    身陷囹圄

  3. (3) 莎士比亚的那段话主要揭示了。(用原文回答)
  4. (4) 第③段中“居然”一词不能去掉的原因是
  5. (5) 本文主要运用了举例论证、。等三种论证方法,其中第⑦段举例从反面论证了。(答案不超过15个字)
  6. (6) 从文题来看,本文是一篇驳论文,其中批驳的观点是;作者的观点是
指出下列句子中引号的作用。
  1. (1) 先前信“地”,信“物”,后来信“国联”,都没有相信过“自己”。
  2. (2) 假使这也算一种“信”,那也只能说中国人曾经有过“他信力”。
阅读表格,按要求回答问题。

某校对使用不到一年的体育设施进行检查,结果统计如下:

  1. (1) 检查结果显示
  2. (2) 你认为应采取的根本措施是
请就你熟悉的生活中的某种或某些错误认识或现象,谈谈你的认识或看法,200字左右。
阅读下面的文字,按要求作文。

    在美国作家狄斯尼写的《勇气》中,美国伞兵因智慧而产生勇气,法国妇女由信仰而产生勇气。在现实生活中,吃生鱼是一种勇气;大胆亮出自己的不同观点是一种勇气;揭露别人或自己的缺点是一种勇气;敢于斗歹徒是一种勇气……勇气常闪亮在你不经意的方方面面。

请以“勇气”为话题作文。

要求:①可以选择你最擅长的一种文体,写你最熟悉的内容,表达真情实感;②自选角度,自拟题目;③不少于500字。

下列加下划线字的读音全部正确的一项是( )
A . 若(tǎng)  骗(kuànɡ)  梁(jǐ) B . 茫(miǎo) 悟(shěng) 粉(zhī) C . 罩(lǒnɡ) 杀(mǒ)    宰(xiànɡ) D . 叹(ɡài)  虚(xuán)  骨(jīn)
下列词语书写完全正确的一项是(    )
A . 笼罩     催残     地大物博 B . 慨叹     诬蔑     求神拜佛 C . 悬虚     依赖     为民请命 D . 精骨     麻醉     自欺欺人
下列句子中划线的词语使用恰当的一项是(    )

A . 三年时光匆匆过去,在毕业晚会上,同学们回首往事,怀古伤今 , 不禁潸然泪下。 B . 200多年来,世界各国数以万计的探险家不畏冰山阻挡,不畏风暴严寒,前仆后继地奔赴南极,进行科学考察。 C . 随着改革开放的深化,我国经济日新月异地向前发展,人们生活衣食无忧。但我们不能忘了那些舍身求法的先辈,没有他们,难有我们的今天。 D . 包装再精美,质量不过关,也不过是掩耳盗铃而已。
希望中学正在开展以“共筑中国梦”为主题的综合实践活动,请你积极参加并完成以下任务。
  1. (1) 【不畏艰难·奔梦】奔走路上,我们需要不畏艰险、迎难而上的精神。请从下列课本推荐的名著阅读中选一位励志人物,概述其主要事迹和品格。

    《红岩》《平凡的世界》《钢铁是怎样炼成的》

  2. (2) 【读书·劳动·圆梦】圆梦需要付出,请根据下联围绕“如何圆梦”补写上联。

    上联:

    下联:劳动创造财富实现梦想

  3. (3) 【活动·筑梦】学校决定于11月25日上午8点,在学校操场举行以“实现伟大中国梦,建设美好新校园”为主题的品德教育动员大会,要求全体师生参加。请你拟写一则通知。
下列词语中书写完全正确的一项是(    )
A . 摧残    兴高彩烈    埋头苦干 B . 诬篾    一拍即合    情不自禁 C . 脊梁    无可置疑    痴心枉想 D . 笼罩    恪尽职守    郑重其事
综合性学习:中国新形象。
  1. (1) 九(1)班计划出一期“中国新形象”主题板报,下面是同学们收集的一些图片,准备编辑在一个栏目里,请给这个栏目起个名字。

  2. (2) 阅读下面的材料,概括“冰屏”机器人在哪些方面展现了“中国力量”。

        “北京8分钟”亮相平昌冬奥会闭幕式,其中最吸引眼球的当属贯穿全场的“冰屏”机器人。这24块透明又多彩的屏幕是怎么制作的呢?研发团队采用了透明的LED作为显示介质。不仅因为LED亮度高,足以保证“冰屏”机器人在几万人的体育场中表演效果完美,还因为LED完全是由我国自主设计制造的。其研发者骄傲地宣称:“目前‘冰屏’技术我们处于世界领先水平,这种工艺世界上也仅此一家。”而载着“冰屏”跳出华丽舞步的,是24个动作灵活的机器人。表演中,最大的难题是运动姿态的多样性与演员表演、演出音乐、地面投影、场地灯光等的高度统一。这不仅要求机器人看得更远、更清,同时还要在最短的时间内做出判断,并迅速调整。这是中国新一代智能机器人第一次在国际赛事上表演高难度舞蹈动作,也是中国在技术领域中完成的又一次升级创新。24个“冰屏”机器人展现了中国翻天覆地的科技巨变,同时也展现了更加自信的中国力量!

阅读下面的文字,回答问题三。

“自欺”也并非现在的新东西,现在只不过日见其明显,笼罩了一切罢了。然而,在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在。

我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。

这一类的人们,就是现在也何尝少呢?他们有确信,不自欺;他们在前仆后继的战斗,不过一面总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道罢了。说中国人失掉自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。

要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。

  1. (1) 对最后一段中加点的“脂粉”一词理解正确的一项是(    )
    A . 借代,指为国民党反动派涂脂粉的人。 B . 借喻,指国民党反动派的欺骗宣传。 C . 借代,比喻国民党反动派的御用文人。 D . 借喻,比喻国民党反动派的御用文人。
  2. (2) 对文中划线句子(选文第一句)理解有误的一项是(    )
    A . 中国人先前就存在着“自欺”的弊病。 B . 当前,中国人的“自欺”现象越来越严重。 C . 对比突出“并不失掉自信力的中国人”数量之少。 D . 引出下文的"有并不失掉自信力的中国人在"。
  3. (3) 对选段内容分析正确的一项是(    )
    A . 论述中国人完全没有失掉自信力。 B . 论述中国人失掉的是“他信力”。 C . 论述有并不失掉自信力的中国人在。 D . 论述中国人自信力的有无。
  4. (4) 下面关于选文理解正确的一项是( )
    A . “说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可……”中的“一部分人”指的是那些“被摧残、被抹杀"的人。 B . “虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’”一句中“正史”加引号表否定。 C . 联系全文看,选文用了正面立论的方法来直接反驳,从而彻底驳倒对方谬论。 D . 这几段文字的特点是:夹叙夹议,以抒情为主,讽刺辛辣犀利,讴歌热情洋溢。
下列句子中没有错别字的一项是    (  )
A . 按照上级布署,他们认真组织了一系列观摩课,师生们反应热烈。 B . 对敌人无情讽刺鞭挞,对人民赞颂呕歌,爱憎分明,正是杂文应该遵循的原则。 C . 我们都迫不急待地想知道,究竟是谁赢得了最后的胜利。 D . 原来这帮慨叹“中国人失掉自信力了”的人是在混淆“中国人”的概念。
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