①一到求神拜佛，可就玄虚之至了。
玄虚：
②他们在前仆后继地战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀。
前仆后继：
③状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
不足为据：
我爱这土地
艾青
假如我是一只鸟，/我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：/这被暴风雨所打击着的土地，/这永远汹涌着我们的悲愤的河流，/这无止息地吹刮着的激怒的风，/和那来自林间的无比温柔的黎明……/——然后我死了，/连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水？/因为我对这土地爱得深沉……
[欣赏提示]
《我爱这土地》一诗是艾青在抗战时期的名作，文中表现了自己对土地的眷恋和深深的爱。第二节直抒胸臆，是众口传诵的名句。
选出对本诗分析不当的一项（ ）
①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
……
③“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
④我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人 ， ……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
⑤这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
⑥要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
对方的错误论点是，错误论据是。
①要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
②然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
③中国人现在是在发展着“自欺力”。
④于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
⑤假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
“生存还是毁灭，这是一个问题”这句名言是英国文艺复兴时期的著名戏剧作家、诗人说的。我们学过他的喜剧。《我的叔叔于勒》的作者是法国批判现实主义作家。
仔细品味吧，请结合生活的实际，以“界限”为话题，写一篇作文。
要求：（1）文题自拟，文体不限。（2）字迹工整，书写规范，不少于600字。
人物：
主要事迹和品格：
上联：
下联：劳动创造财富实现梦想
议论文从论证方式上看，可分为文和文两种，《中国人失掉自信力了吗》属于文。反驳对方错误论点的方法一般包括、、三种。
