第五单元 知识点题库

下列句子没有语病的一项是（    ）

结合语境，将下列语句填入横线处，最恰当的一项是（    ）

风吹过草原，无边的草叶根茎相连，轻轻摇曳，丝丝奏鸣，绿波微漾，送来缕缕清香，那是①________。风则显得更有耐心，它们一千年又一千年地从草尖儿轻轻掠过，为的只是等待一个机会，②________，吹开几片薄薄的云彩。

请将题目《走，让我们一起_______》补充完整，写一篇文章，不少于600字。

阅读课外短文，回答问题。

砖（节选）

    凡埏^①泥造砖，亦掘地验辨土色，或蓝或白，或红或黄（闽、广多红泥，蓝者名善泥，江、浙居多），皆以粘而不散、粉而不沙者为上。汲^②水滋土，人逐数牛错^③趾^④ ， 踏成稠泥。然后填满木匡之中，铁线弓戛^⑤平其面，而成坯形。

【注释】①埏（shan）：用水和土。②汲：从井里取水，泛指打水，取水。③错：交错，错杂。④趾：脚。⑤戛：削平。

为加强同学们对游记作品的关注与了解，语文老师组织了“走进美文，遍游天下”语文综合性学习活动。作为语文科代表，请你为本次活动拟写一则宣传语。

下列选项划线字注音全对的一组是（    ）

你，孕育了五千年的华夏文明；你，是中华民族的摇篮。无论多么壮丽的词汇，都无法表达你的峰回路转，你的豪迈磅礴；无论多么神奇的画笔，都无法描绘你的汹涌，澎湃你的浩浩荡荡。你，一条伟大的河流，流淌出一个不屈的民族；你，一位坚强的母亲，成就了一群勇往直前的中国人。黄河，九曲黄河，让我们走进你璀璨的文化，去感受自豪与伟大吧！

下列句子中划线词语使用不正确的一项是（    ）

阅读下文，回答问题

雨中登泰山

李健吾

    从火车上遥望泰山，几十年来有好些次了，每次想起“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”那句话来，就觉得过而不登，像是欠下悠久的文化传统一笔债似的。杜甫的愿望“会当凌绝顶，一览众山小”，我也一样有，惜乎来去匆匆，每次都当面错过了。

    而今确实要登泰山了，偏偏天公不作美，下起雨来，淅淅沥沥，不像落在地上，倒像落在心里。天是灰的，心是沉的。我们约好了清晨出发，人齐了，雨却越下越大。等天晴吗？想着这渺茫的“等”字，先是憋闷。盼到十一点半钟，天色转白，我不由喊了一句：“走吧！”带动年轻人，挎起背包，兴致勃勃，朝岱宗坊出发了。

    是烟是雾，我们辨认不清，只见灰蒙蒙一片，把老大一座高山，上上下下，裹了一个严实。古老的泰山越发显得崔嵬了。我们才过岱宗坊，震天的吼声就把我们吸引到虎山水库的大坝前面。七股大水，从水库的桥孔跃出，仿佛七幅闪光黄锦，直铺下去，碰着嶙嶙的乱石，激起一片雪白水珠，脱线一般，撒在洄漩的水面。这里叫作虬在湾：据说虬早已被吕洞宾渡上天了，可是望过去，跳掷翻腾，像又回到了故居。

    我们绕过虎山，站到坝桥上，一边是平静的湖水，迎着斜风细雨，懒洋洋只是欲步不前；一边却暗恶叱咤，似有千军万马，躲在绮丽的黄锦底下。黄锦是方便的比喻，其实是一幅细纱，护着一幅没有经纬的精致图案，透明的白纱轻轻压着透明的米黄花纹。——也许只有织女才能织出这种瑰奇的景色。

    来到雨地，走上登山的正路，一连穿过三座石坊：一天门、孔子登临处和天阶。水声落在我们后面，雄伟的红门把山挡住。走出长门洞，豁然开朗，山又到了我们跟前。人朝上走，水朝下流，流进虎山水库的中溪陪我们，一直陪到二天门。悬崖崚嶒，石缝滴滴答答，泉水和雨水混在一起，顺着斜坡，流进山涧，涓涓的水声变成訇訇的雷鸣。有时候风过云开，在底下望见南天门，影影绰绰，耸立山头，好像并不很远；紧十八盘仿佛一条灰白大蟒，匍匐在山峡当中；更多的时候，乌云四合，层峦叠嶂都成了水墨山水。蹚过中溪水浅的地方，走不太远，就是有名的经石峪，一片大水漫过一亩大小的一个大石坪，光光的石头上刻着一部《金刚经》，字有斗来大，年月久了，大部分都让水磨平了。回到正路，雨不知道什么时候已经住了，人走了一身汗，巴不得把雨衣脱下来，凉快凉快。说巧也巧，我们正好走进一座柏树林，阴森森的，亮了的天又变黑了，好像黄昏提前到了人间，汗不但下去，还觉得身子发冷，无怪乎人把这里叫作柏洞。我们抖擞精神，一气走过壶天阁，登上黄岘岭，发现沙石全是赤黄颜色，明白中溪的水为什么黄了。

    我们没有看到日出的奇景。那要在秋高气爽的时候。不过我们也有自己的独得之乐：我们在雨中看到的瀑布，两天以后下山，已经不那样壮丽了。小瀑布不见，大瀑布变小了。我们敢于在雨中登泰山，看到有声有势的飞泉流瀑，一路行来，有雨趣而无淋漓之苦，自然也就格外感到意兴盎然。

（原文有删改）

下列词语中划线字的读音全都正确的一项是（    ）

下列词语书写完全正确的一项是（    ）

下列句子中没有语病的一项是（    ）

阅读文言文，回答问题

凿壁偷光（《西京杂记》）

匡衡勤学而无烛；邻舍有烛而不逮①，衡乃穿壁②引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识③，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪而问衡，衡曰：“原得主人书遍读之。”主人感叹，资④给以书，遂成大学⑤。

【注】①逮：及。②穿壁：在墙上找洞。③文不识：姓文名不识。④资：借。⑤大学：大学问家。

暑假临近，越来越多的同学和他们的家庭打算选择出游的方式度假。为此，某班级举办了题为“文明旅游”的综合性学习活动。下面是活动中的一些任务，请你参与并完成。

下列句子使用修辞手法不同于其他三项的一项是（    ）

阅读选文，回答问题。

    是琼瑶仙境，静穆的晶莹和洁白。永恒的阳光和风的刻刀，千万年来漫不经心地切割着，雕凿着，缓慢而从不懈怠。冰体一点一点地改变了形态，变成自然力所能刻画成的最漂亮的这番模样：挺拔的，敦实的，奇形怪状的，蜿蜒而立的。那些冰塔、冰柱、冰洞、冰廊、冰壁上徐徐垂挂冰的流苏，像长发披肩。小小的我便蜷卧在这巨人之发下。太阳偶一露面，这冰世界便熠熠烁烁，光彩夺目。端详着冰山上纵横的裂纹，环绕冰山的波状皱褶，想象着在漫长的时光里，冰川的前进和后退，冰山的高低消长，这波纹是否就是年轮。

    第二天，仍随大部队进入冰塔林。在滑极了的冰河上一点点挪动，时而也需爬行——人们越发有经验了，在有坡度的地方，就翻身滚将起来——终于过了冰河，我便半卧在砾石滩上仔细寻找起来，看有没有贝壳、植物之类化石，或者古人类生活过的痕迹，可是很遗憾，没有。而我似乎已经衰竭，心想碰巧哪一口气上不来，就长眠于此吧。

    见我再也没力气返回了，杰巴他们开着车过来，接我过这一段冰河。

    拍电影的那一伙不知又发现了什么新大陆，久久不回来。不甘心在车里闷坐，又挣扎着去那座冰河中间的砾石堆。过午的太阳强烈，冰面疏松多了，有流水漫溢出来。此刻除了风声，还有一种声音轻易便可辨别出来。那是坚冰之下的流水之声，它一刻不停，从这千山之巅、万水之源的藏北高原流出，开始演绎长江的故事。

阅读下文，回答问题。

初登泰山

冯骥才

    那年我22岁，正处在一种向往着挺身弄险的年龄。一天，在老画家溥佐先生家里学画，溥先生忽对我们几位师兄弟说：“跟我去泰山写生吗？”先生胖胖的脸充满兴致。

    那年代难有机会登山，我和几位师兄弟更没去过泰山——这样的天下名山，便立刻呼应同往。行前的几天兴奋得夜里闭不上眼，还跑到文具店

    买了一个绿帆布面的大画夹，背在背上，把自己武装成一个“艺术青年”。

    泰山对我有种天生的魅力，这可能来自姥姥那里。姥姥家在济宁，外祖父在京做武官，解甲后还乡，泰山是他们常去游玩的地方。姥姥好读书，常对我讲到泰山的景物和传说。那时家中还有几张挺大的“蛋白”照片，上面是 1922 年外祖父与康有为结伴游泰山的情景。照片里母亲那年5岁，还是一个梳着一双髽髻的活泼好看的小姑娘。背景的山水已叫我领略到五岳之宗的博大与尊贵。

    记得那次在泰安下了车，隔着一大片山野就是泰山。远看就像谁用巨笔蘸着绿色、蓝色，混着墨色在眼前天幕上涂出一片屏障似的崇山峻岭。待走进山里，层层叠叠，幽敻深邃，蜿蜒的石径把我带进各种优美的景色里。那时没有相机，我掏出小本子东画西画，不知不觉就与溥先生和几个师兄弟都跑散了。

    那次，我们好像是坐着夜车由天津来到泰安的，火车很慢，中间经过许多小站。德州站的记忆很深，车到站一停，没见月台上的小贩，就见一只只焦黄、 油亮、喷着香味的烧鸡给一张张纸托进车窗。当然，我们没有钱买烧鸡吃，我口袋里仅有的30块钱有一半还是向妻子(那时是女朋友)借的呢；我只能在山脚下买些煮鸡蛋和大饼塞进背包，带到山上吃。

    在这陌生的山上走着走着，就走入姥姥讲过的泰山故事里。比方斗母宫，它真像姥姥讲的是座尼姑庵。里里外外收拾得幽雅洁静，松影竹影处处可见，坐在回廊上可以听见隐藏在深谷里层层绿树下边的泉响。再有便是回马岭。姥姥当年对我说：“登泰山到回马岭，山势变得陡峭，骑马上不去，所以叫回马岭。你外祖父属马，当年到这里不肯再登，没过两年人就没了。你也属马，将来要是到回马岭一定要上去。”于是那次穿过回马岭的石头牌坊时，是一口气跑上去的。

    我一路上最重要的事当然是写生。我在山里写生时，完全不知上边的山还有多高路有多长，到了中天门，见溥佐先生已经到达，坐在道边一家店前边喝茶歇憩边等候我们，待人会齐一同登朝阳洞，上十八盘。

    那个时代，没有旅游，上山多是求神拜佛的香客；种种风物传说都是从山民嘴里说出来的，也都是山民深信不疑的。我在小店里买到一本乾隆年间刊印的线装小书《泰山道里记》，版味十足，软软厚厚的一卷拿在手里很舒服。低头看看书中记载的古时的泰山风物，抬头瞧瞧眼前的景物，对照古今，颇有情味。那时没有真正的旅游业，这是唯一的一本堪作导游的小书了。我也不知道山上小店里怎么会有这么古老的书卖。比起当今已陷入旅游市场里被疯狂“发掘”和“弘扬”的泰山，那时才是真正的原生态。

    那次登岱还识得一群特殊的人，就是挑山工。一个人，全凭肩膀和腰腿的力气，再加一根扁担，挑上百斤的货物，从山底登着高高的台阶，一直挑到高在云端的山顶。而且，天天如此。这是一群怎样的人？

    虽然我和他们不曾交流，甚至由于他们低头挑货行路，无法看清他们的模样，但是他们留在了我的心里，成为20年后我写《挑山工》的缘起。

    至于那次写生收获最大的，乃是使我对宋代北宗山水的技法有了深切的认识。泰山的大气更注入了我“胸中的丘壑”。

    头次登岱，目的在于绘画，收获却何止于绘画？

给加下划线的词语注音。

给加着重号的词语注音。

非文学作品阅读

读万卷书行万里路：如何写一篇漂亮的旅行游记？

余柯嘉

随着科技的发展，交通越来越便利，极大地缩短了人们出行的时间，使得一场说走就走的旅行得以成为可能，短时间的出行也变得更加从容了。

而经济的发展又促使人们的消费观念发生了转变，更愿意为高品质的生活投入时间和金钱，旅行无疑就是很好的放松身心、扩展眼界的方式。

无论年纪，无论身份，无论贫富，旅行总能带给你不一样的人生体会。因此，无论古今，旅行都是人们乐衷也是最普遍的认识世界、开拓眼界的方式。

现代社会，伴随网络的普及，人们可以便捷地把旅行中的风景和故事通过朋友圈、微博等形式分享给身边的朋友。而撰写一篇旅行游记，作为一次旅行的见证，给朋友的旅行提供一些帮助，是所有“驴友”必不可少的技能。那么如何才能写出一篇高质量的旅行记录呢？这在古人的游记中大有经验可循。

     记述

谈及“游记”，不得不提的是《徐霞客游记》。该书为明，末地理学家徐霞客经三十余年旅行，记述各地胜地美景的著作，死后由他人整理成《徐霞客游记》。

该书作为中国最早的一部详细记录地理环境的游记，亦可作为中国的旅游指南。该书是“日记体”编排，按每日情况记述作者的旅行，对地理、水文、地质、植物等现象均作详录。

以《游天台山日记》为例。作者详细地记叙了前后九天游览天台山的过程，对于天台山的著名景观，也详略结合地一一介绍和描述，最后还进行了全景式的描写。

日记形式的游记，重在每天都要记录，篇幅不需过长，但要表达自己的真情实感。用朴实的语言说清每天的旅行状况以及遇到的景象、所感受到的风土人情以及自己特别的心情和经历即可。这也是最易进行操作的一种游记形式，看似“流水账”的记录能为你留住旅行中的点点滴滴，还可以磨炼你的文字表达能力。

     记述

以唐代僧人玄奘所撰《大唐西域记》为例。该书作为陆上丝绸之路的重要文献，记述了玄奘所亲历及听闻的一百三十八个国家和地区、城邦的概况，包括疆域、气候、山川、风土、人情、语言、宗教、佛寺以及大量的历史传说、神话故事等。

该书是玄奘回国后根据自己游历中的见闻和思考而整理创作的，无疑是经过全局统筹的。与日记体相比，这种游记难度更大。因为经过的地方非常多，要记录的事情也会觉得很多，整理起来也是很有难度的。

因此，在撰写这类游记时，必须要抓住重点，按地点记述一到两个最突出的景观，以其为中心对其周边的景观进行描述，也别忘了谈谈自己的感受。这些经过的地点，不需要面面俱到，有些只需要一笔带过就好。

分类别记述

以元代周达观所著《真腊风土记》为例，该书以城郭、宫室、服饰、官署、人物、语言等类为目进行详细介绍。

作为现存与真腊同时代者对该国的唯一记录，不仅可作为游记的典范加以模仿，更是研究真腊和吴哥窟的重要文献。撰写这种游记需要对旅行地进行深入的了解与调查，介绍时也更要求细致客观，以描述性语言为主，最好是能在说明时对该地的自然及历史文化背景等也加以介绍，会使得内容更加丰富。这一类游记不仅是旅行记录，更能作为后来者的旅行攻略。

此外，中国历史上还有很多优秀的游记作品可供欣赏和学习。东晋时的佛教大师法显所撰《法显传》，又称《佛国记》，为我们展现了陆路上到达中亚、印度，并经马六甲海峡和南海返回中国途中的见闻。而作为“求法之人”，其书也有着自身独特的思想性。

还有郑和船队翻译撰写关于郑和远航的记录《瀛涯胜览》，近代中国最早的官方使团考察英法等国的报告《乘槎笔记》和《航海述奇》，梁启超所撰关于美国的《新大陆游记》等等，都是很好的游记教科书。出于各自不同的目的，这些游记有的偏重于名物考察，有的侧重于风土人情的描绘，有的则倾向于思想的探索，但都为当时的国人介绍了世间丰富的人情事物，产生了一定的影响。通过阅读这些书，我们也可以获得启示。

人生应该“读万卷书，行万里路”。通过写游记的方式整理思绪，回顾旅行中的得失，学会换个角度看待世界，会使得旅行更有意义。总之，世界那么大，你应该去看看。

(有删改)