14 应有格物致知精神 知识点题库

给下面加线的字注音

彷徨        接      中  埋      

下面表述有误的一项是( )。

A . “四书”是指《大学》《中庸》《论语》和《孟子》。 B . 传统儒家“格物”“致知”的途径是实验。 C . 本文在行文过程中把摆事实与讲道理有机结合,因而令人信服。 D . 本文是一篇演说词,同时也是一篇漫谈式的论说文。作者在倡导真正的格物致知精神,即培养学生的实验精神。
下列词语中有错别字的一组是(    )

A . 孜孜不倦  唯一办法  模式 B . 根深蒂固   格物致知   修身 C . 毫无选择   应付一切   毅力 D . 不言而谕   实验精神   诚意
在下列横线上填入恰当的关联词。

我觉得真正的格物致知精神,研究学术不可缺少,对应付今天的世界环境也是不可少的。我们需要培养实验的精神,就是说,是研究自然科学,研究人文科学,是在个人行动上,我们要保留一个怀疑求真的态度,要靠实践来发现事物的真相。

《应有格物致知精神》的中心论点是什么?文中列举了哪些事例?这些事例与本文论点有什么关系?
下列划线字解释有误的一项是(    )
A . 物(推究)  有于此(可作为警戒或引为教训的事)  家(整治) B . 知(获得)  领(明白,理解)  不知所(处理) C . 事(发生,引起)  谈(清淡的)  国(治理) D . 之于四海(推广,延伸)  手旁观(藏在袖子里)  养(在学问、品行方面学习和锻炼)
下列关联词填空,正确的一项是(    )

①实验的过程____消极的观察,____积极的、有计划的探测。

②我觉得真正的格物致知的精神,____在研究学术中不可缺少,____在应付今天的世界环境中也是不可少的。

③我们不能盲目地接受过去认为真理,____不能等待“学术权威”的指示。

A . ①不是    而是②不但    而且③也 B . ①不是    而是②不管    还③并且 C . ①不是    就是②不但    而且③也 D . ①不是    而是②如果    那么③也
阅读下面的文章,回答问题。

读书·养气·写作

    ①人究竟为什么读书?读书对人到底有什么作用?

    ②说读书是为了升学,为了获取知识,为了改变命运,为了做官,为了就业,为了成名成家,为了报效祖国等等,各人有各人的见解。但我觉得,最根本的一条是,读书可以养气。

    ③古人云:“腹有诗书自华。”读书对于人来说,就像吃饭喝水一样不可缺少,我们可以从书中汲取无尽的精神力量——一种激荡在我们的血管,充盈于我们的周身,又从我们的每一个毛孔里散发出来的气。同时,读书也要像吃饭那样,吃各种蔬果和五谷杂粮,摄取多种营养——阅读各式各样的书,汲取各种各样的气,以补充先天不足,避免后天失调。不过,血气方刚的少男少女,不仅要杂学旁收,大量读书,还要有目标、有选择地读书。读不同的书,可以养不同的气。豪气,灵气,平和之气,浩然之气,可以养;邪气,戾气,迂腐之气,狭隘之气,也可以养。因此,在读书时,要吸取________,剔除糟粕,读天下好书,养人间正气。就像孟夫子所说的那样:吾善养吾浩然之气!

    ④如果说读书是养气,是输入,那么写作则是释放,是输出。作者把气注入文章,读者通过读书,感受到文章的气,吸收了文章的气。人们平时常说的“回肠荡气”,不正是说一种读书的体验,不就是说文气在我们的胸腹之间流转激荡吗?什么样的人,读了什么样的书,便会写出什么样的文章来。气不同,文章的味道就不同,形成的风格也就大不相同。所谓韩愈文风如潮,柳宗元文风如泉,欧阳修文风如澜,苏轼文风如海,就是指韩柳欧苏四大文豪的禀赋、气质、学养,渗透于文章中的具体表现。

    ⑤曹丕说“文以气为主”。韩愈也强调“气盛宜言”——就是说,写文章的人,只要气足了,想怎么写就怎么写。读书少的人,自身气弱,器小力薄,容易被书拿住,成为死读书的“两脚书橱”,作文时就会捉襟见肘、力不从心。读书多的人,自身气足,学养丰富,不仅读书养气,而且善于融会,善于吐纳,作文时自然就会运用自如、得心应手。

    ⑥人虽有先天的禀赋、气质上的差异,然而读书可以养气,则是共同的,也是共通的。庄子在《逍遥游》中说过,水之积也不厚,则其负大舟也无力;风之积也不厚,则其负大翼也无力。读书不足,养气不够,写起文章来只有出的气,没有入的气,就像游泳的人不会换气,用不了多久,便三魂荡荡,七魄悠悠,蹬小腿儿翻白眼儿了。真正的文章好手,必然读书多,养气厚,厚积而薄发。

  1. (1) 联系上下文,在第③段横线上填入恰当的词语。

    吸取,剔除糟粕。

  2. (2) 第③段中划线词“气”具体指的是
  3. (3) 第④段画线句运用了的修辞方法。

    你读过“韩柳欧苏”的作品吗?请写出其中一位文豪和他的一篇作品。

    (作者名);《》(篇名)

  4. (4) 作者在文中对中学生的读书提出了的要求。
  5. (5) 用简洁的语言概括全文的主旨:
  6. (6) 第④段中说:“读者通过读书,感受到文章的气,吸收了文章的气。”请你从课外阅读中举出一例,谈谈对这句话的理解。
阅读下列文段,回答问题。

独立与合作

    世界上有很多事情,只有通过人与人之间的相互合作才能完成,学生的学习也是如此。

    学生只有具有合作精神,才能积极配合教师的课堂教学活动,使课堂教学活动生动、有序地展开;学生只有具有合作精神,同学之间才能团结协作,互助友爱,共同营造温馨、和谐的学习氛围。学会了与别人合作,不仅可以帮助自己找到成功的捷径,还可以帮助别人得以提高和发展,并且也可以为大家今后步入社会、走上工作岗位打下很好的基础。

    学生的独立意识在学习当中更是不容忽视,在课堂学习中,一定要让学生养成独立思考的习惯。学生的思维不能总是跟着老师转,也不能总是随着同学跑,而应该让他们自己去理解、去掌握。只有学生通过自己的努力理解的东西,才是他真正要掌握的东西。智慧若离开紧张的动脑,离开思考,离开独立的探索,就不会得到发展。所以,我们应当鼓励学生积极思考,使得知识在深刻理解和运用的情况下不断地发展。“没有思考就不会有发现,而没有发现就谈不上教育工作的创造性。”(苏霍姆林斯基语)教师要善于提供机会让学生独立思考,把独立发现的道路让给学生走;要不惜花费时间,让学生去深入思考他们接触到的事实、现象及规律的实质。学生想得越深入、越透彻,他对知识的理解和掌握也就越深刻、越牢固。

    在巩固知识与做习题方面更应要求学生独立完成。苏霍姆林斯基说过:促使学生思维积极化的一个重要手段,就是让学生独立完成作业。不要过分迷恋集体作业的形式,那只会造成一种一切顺利的表面现象。教师是否能及时地得到每一个学生脑力劳动情况的信息,取决于是否能正确地选择让学生运用知识去解答的题目,是否能考虑到学生的个人能力,特别是考虑到脑力劳动的独立性和个体性。虽然我们平日要求学生要互助友爱,教师对学生要诲人不倦,但这并不是说学生有了困难,我们就一定要帮他或替他去解决。当学生的头脑需要考虑、深思和研究问题的时候,我们不应当只是减轻学生掌握教材时的难度,帮他摆脱思考,那样只会适得其反,让他们的智力和才能逐渐变得迟钝起来。教学的技巧并不在于使学习、掌握知识变得很轻松,毫无困难。恰恰相反,教育者的任务在于要使学生遭遇困难,只有当学生遇到困难并克服这些困难的时候,他的智力才会得到发展,并且也可以让他认识到,不付出劳动就体会不到克服困难的快乐,这又有利于培育学生对学习的热爱,也是学生愿意学习的内动力之一。

    现代社会是一个充满竞争的社会,同时也是一个需要合作的社会。如果不学会合作,闭关自守,不善于吸取别人的先进经验和科学技术的话,那么落后的将永远落后,甚至会更落后:同样一个人若缺乏独立的意识,不积极地拼搏、努力开拓的话,也不会取得大的成就。作为一个现代人,尤其是中学生,只有学会合作和具有独立意识,才能适应未来社会的发展和科学技术的进步!

  1. (1) 本文的中心论点是什么?
  2. (2) 作者在论述合作的重要性的同时,从两个方面论述了独立意识培养的重要性。这两个方面是什么?
  3. (3) 在现代社会中,如果缺乏合作意识,造成的后果将是什么样?
  4. (4) 文章题目是“独立与合作”,而作者却用大量的篇幅论证“独立”的意义和作用,这样安排是否合理?说说你的理由。
  5. (5) 第2段中说“世界上有很多事情,只有通过人与人之间的相互合作才能完成”,在平时学习和生活中你尝到过与他人合作的甜头吗?请用一段简略的文字举例说明。
阅读下面的短文,回答问题。

    一个民族的悲剧往往是由民众科学素养低下造成的。这方面我们是有历史教训的。当代,科学又正以前所未有的速度全面介入我们的社会生活,现代社会的每一项决策可以说都离不开科学。在这种情况下,科学素养低下的后果比过去任何一个时代都要危险得多。对于每个公民来说,对全球气候变暖、臭氧层破坏、大气污染、表土流失、热带森林消失、人口指数增长等问题持续无知是危险的。想一想我们的社会是怎样构成的:核能利用、信息高速公路、战略武器、超导技术、火星探索、生物工程等等,假如我们对这些知识所知甚少,那将如何参与国家决策,如何对自己的生活作出明智的选择?其导致的必然后果就是,一小部分人将决定其余所有人的生活。如萨根所说:“一个国家将会因为没有知识而灭亡。”

  1. (1) 简要说说“持续”一词在句中不能删去的理由。
  2. (2) 这段文章中心论点的概括,最恰当的一项是(    )
    A . 落后就要挨打,自立才能自强 B . 只有不断学习新知,才能跟上时代步伐,掌握自身命运 C . 现代社会与科学技术联系非常密切 D . 只有不断提高全体公民的科学素养,才能掌握民族命运
长江中学学生会准备开展以“魅力语文”为主题的活动,假如你是该校的一名学生,一定会积极地参与到活动中去,相信你能完成以下任务。
  1. (1) 如果你来策划,你准备设计哪些活动项目?请列举三项。

    示例:编演课本剧

    项目一:

    项目二:

    项目三:

  2. (2) 请你从自己设计的三个项目中选一项,写出开展这项活动的一个主要环节,并陈述设计该环节的理由。

    项目名称:

    主要环节:

    理由:

  3. (3) 编演课本剧是本次活动的项目之一。为了指导同学们编写课本剧,学生会派你去邀请一位剧作家来校作专题报告。见到剧作家时,你会对他说:“您好!
下列句子中划线的词能否删掉?为什么?
  1. (1) 中国学生大都偏向于理论而轻视实验,偏向于抽象的思维而不愿动手。
  2. (2) 中国学生往往念功课成绩很好,考试都得近一百分,但是在研究工作中需要拿主意时,就常常不知所措了。
  3. (3) 使我彷徨恐慌的,是当时的唯一办法——以埋头读书应付一切,对于实际的需要毫无帮助。
课文《应有格物致知精神》说:“中国学生往往念功课成绩很好,考试都得近一百分,但是面临着需要主意的研究工作时,就常常不知所措了。”这是不是符合实际,如果是,应该如何改进?
仔细观察下面一幅漫画,说说它的讽刺意义。

中国传统教育里“格物致知”是什么意思?作者所体会到的“格物致知”的真正意义是什么?
请用简洁的语言概括文中的一个事实论据,并联系上下文说说它的作用。
下列划线成语使用不正确的一项是(    )
A . 创造的过程不是消极的袖手旁观 , 而是有想象力的有计划的探索。 B . 老师的严厉斥责,让他不知所措 C . 没有谁的人生是一帆风顺的,充满荆棘才充满挑战。 D . 学习不能三天打鱼两天晒网,要有锲而不舍的精神。
下列句子中没有语病的一句是(    )
A . 是否善于积累,也是提高写作水平的一个重要途径。 B . 在老师的鼓励下,使小明在学习上有了很大的进步。 C . 听她讲话的声音,这人大概有二十三四岁左右。 D . 生活有多么广阔,语文世界就有多么广阔。我们不仅要在课堂上学习语文,还要在生活中学习语文。
阅读下文,回答问题

谈独立思考

茅盾

    ①有人问:如何而能独立思考?

    ②我想:这个答案可以很多,其中之一也许是洋洋万言,引经据典,而效果等于不着一字。但是,也还有另一方式的答案:不读书者不一定就不能独立思考;然而,读死书、死读书、只读一面的书而不读反面的和其他多方面的书,却往往会养成思考时的“扶杖而行”,以致最后弄到独立思考能力的萎缩。

    ③眼睛只看上边、不看下边的人,耳朵只喜欢听好话、不喜欢听批评的人,常常只想到自己、不想到别人的人,他们面前的可能的危险是:让“独自”思考顶替了独立思考。

    ④如果广博的知识是孕育独立思考的,那么,哺养独立思考的便应是民主的精神。

    ⑤井底之蛙恐怕很难有独立思考的能力。应声虫大概从没有感到有独立思考之必要。而日驰数百里的驿马虽然见多识广,也未必善于独立思考。

    ⑥人类的头脑,本来是具有独立思考的能力的。如果没有,人类就不能从“蠢如鹿豕”进化到文明。

    ⑦儿童的知识初开,常常模仿大人。这时的模仿,就是吸收前一代的经验和知识,为后来的独立思考准备条件。做大人的,看见幼儿模仿自己,便赞一声“聪明”,可是到后来看见渐臻成熟的少年不再满足于模仿自己,却又骂他“不肖”;这真是可笑的矛盾。

    ⑧前人的经验和独立思考的成果,应当是后人所借以进行独立思考的资本,而不是窒息独立思考的偶像。

    ⑨从前有些“诗礼之家”,有一套教养子女的规矩:自孩提以至成长,必使“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言……”这是把儿童放在抽出了空气的玻璃罩内的办法。这样培养出来的,如果不是书呆子,是犬儒,便是精神上失去平衡的畸形人,是经不起风霜的软体人,当然也不会是具有独立思考能力的人。

    ⑩“诗礼之家”现在没有了,我盼望这样的教养方法也和它一同地永远消逝。

  1. (1) 全文采用的最主要的论证方法是
  2. (2) 第⑤段中的“井底之蛙”“应声虫”“日驰数百里的驿马”分别指哪种人?
  3. (3) 第⑦段作者说“这真是可笑的矛盾”,请用简洁的语言谈谈你对“矛盾”的理解。
  4. (4) 请用一句话写出第⑨段的主要观点。
  5. (5) 结合全文,说说要成为独立思考的人需具备哪些条件。
对现代汉语中的近义词,我们不但要能辨析其不同意义,还要会运用它们。请你辨析下面句子中括号里的近义词,选择恰当的词语填在横线上。
  1. (1) 这位先生明明是把探察外界误认为(探寻 探讨 探询 探问)自己。
  2. (2) 现代学术的基础就是实地的(探索 探察 探究 探求),就是我们现在所谓的实验。
  3. (3) 科学发展的历史告诉我们,新的知识只能通过实地(实验 实践 实习 试验)而得到,不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。
  4. (4) 因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理,而真理是“圣人”从内心(领会 领略 领悟 领取)的。
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