14 应有格物致知精神 知识点题库

作者要强调“应有格物致知精神”的原因是什么？

        我觉得真正的格物致知精神，不但在研究学术中是不可缺少的，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我们需要培养实验的精神。就是说，不管研究科学，研究人文学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化得很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认为的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而需要有想象力的有计划的探索。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。

试比较下列句子中括号里的词语，指出哪个词最合适。

①实验不是毫无选择的(测试、测量)，它需要具体细致的计划。

②在今天，王阳明的思想还在继续地(支撑、支配)着一些中国读书人的头脑。

③私生女因为儒家传统的看法认为天下有永远不变的真理，而真理是“圣人”从内心(领悟、领会)到的。

综合性学习。

有人说中国的孩子“高分低能”“会读书不会研究”，缺乏创新精神和动手实践的能力。为增强同学们的创新意识和实践能力，班委会决定召开“创新·成才”主题班会。请你参与并完成以下任务。

【写法借鉴】《应有格物致知精神》是一篇学术性演讲稿，演讲中，作者通过列举自己初到美国大学念物理时彷徨恐慌的事例，现身说法，拉近了演讲者与听众之间的距离，并使听众真切地感受到格物致知精神的重要。

【片段仿写】有一篇“走进名著”的演讲稿缺乏亲和力、感染力，请你仿照《应有格物致知精神》的这种写法，围绕“阅读文学名著很重要”这个主题写一段话。

根据拼音写汉字。

chéng	zhì	xiù	xiū	qí	zhèng
意	格物知	手旁观	身	家	心

填空。

①本文作者是，籍华裔学家，曾获奖。

②宋代抽取《礼记》中的、两篇，和、编在一起，称为“四书”，是家主要经典。

③王阳明，即，字伯安，也称先生，代哲学家、教育家。

④议论文三要素是、、，其中是作者对所论述问题的见解和主张。和是论据的两种基本形式。

下列划线词语解释正确的一项是（    ）
格物致知

袖手旁观

不知所措

正心

为下列划线字选择正确读音。

①接触	A．chǔ	B．chù
②头痛	A．tòng	B．téng
③突破	A．pò	B．può
④埋头	A．mén	B．mái

阅读下文，回答问题

善读可医愚

    关于读书的话题，前人已讲过许多。几乎人人都能讲出一套为什么要读书的道理。近来又出现一种“读书无用论”，说什么“打开互联网，能知天下事，还看什么书？”诚然，互联网可以给人提供很多信息和知识，也可以达到实用的目的。但我认为不能全代替读书。为什么要读书？我想起了我国汉代大学者刘向的一句话。他说：“书犹药也，善读之可以医愚。”我认为，这话切中要害，颇有深意。刘向是位大学者，也是位大编辑家。他是汉高祖刘邦的弟弟刘交的四世孙。他一辈子的主要工作是当编辑、读书。应该说，刘向读了很多书，对读书的意义和作用有深刻领悟，他关于读书的警语是有很深刻意义的。

    刘向说的“善读之可以医愚”我认为包含两层意思：“医愚”讲的是作用，“善读”讲的是方法。“善读”这点很重要。从古至今，书籍之多，用“如山”、“如海”形容并不过分。人生有限，就是超世天才，也很难把天下的书读尽读完。因此，每个人特别是对主要职业不是与书打交道的人来说，读书还应该有自己的选择。各人应该根据各自需要从不同的典籍中吸收不同的知识，以丰富自己的营养。英国思想家培根说过：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩……”每一类书籍有不同的作用和功能。因此，每个想读书的人都可以而且应该根据自己的不同需要，选择自己借书、购书、读书的目标。这些书就像“药”一样，“对症下药”，就可以治疗自己缺乏知识的“愚”的毛病，使自己变得聪明和充实起来。

    过去人们常说：“开卷有益”，一般来说这话不错，但对于一些涉世不深，头脑还很单纯的青少年来说，“善读”还是读书中的重要一环。图书就像朋友一样，会给人以善与恶的不同影响。英国一位作家说：“不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你坑害。”在我们目前的社会生活中，被坏书、坏影视作品和有害网站坑害，从一个单纯无知的青少年走上犯罪道路的例子着实还不少。许多人都是因为缺乏知识，特别是缺乏法制方面的知识造成的恶果。因此，我们的社会各界，老师、家长，在教育青少年勤于读书的同时，还要帮助他们善于择书，选择有益的书，充实他们，引导他们，正像选择好药一样，医治他们的缺乏知识的“愚言”之症。此所谓“善读之可以医愚”也！

（《人民日报》2006年4月22日第07版）

阅读完成各题。

    我觉得真正的格物致知精神，不但研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。我们需要培养实验的精神，就是说，不论是研究自然科学，研究人文科学．还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化很快，世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认定的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想像力、有计划，不能消极地袖手旁观。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。

    怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说，启迪新发明的基本条件。对于别人的话，不经过思索，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑，常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求答案。在不断的发问和求解中，一切学问才会起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常____________，常常____________，常常____________；要这样才能有更新更善的学说产生。古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样产生的。若使后之学者墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了。

请你参加与传统文化有关的学习活动，并完成下列题目。

下面的一段话中有两个错别字，请改正。

由此我们可以了解，为什么基本知识上的突破是不长有的事情。我们也可以了解，为什么历史上学术的进展只靠很少数人关健性的发现。

下列对课文论点、论据和论证的分析把握不正确的一项是（    ）

解释下列词语。

①格物：。

②致知：。

③缅怀：。

④袖手旁观：。

请结合课文内容，以学习实际为例，说说我们为什么需要格物致知精神？

阅读下文，回答问题从容淡定是一种境界和修养
    从容淡定是一种境界。苏轼政治失意，兄弟分离，正是豁达的情怀让他将所有的抑郁惆怅融化在了清风明月之中。从而获得了心灵的自由与解放。从容淡定，能让我们在困境中超然忘我。使我们的精神得到升华，让我们的人生绽放出灿烂的光芒。
    从容淡定是一种修养。庄子说：“平易恬淡，则忧患不能入，邪气不能袭。”从容淡定，表现为“八风吹不动”。所谓八风就是利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。“八风吹不动”意思是说：无论顺境还是逆境，称赞还是诽谤，都能泰然处之。
    怎样才能做到从容淡定？中华民族的先贤志士为我们做出了诠释。正因为有远大的理想，诸葛亮才能做到淡泊宁静；你认为有豁达的胸襟，范仲淹才能做到宠辱不惊；正因为有深厚的爱国情怀，才能从容面对生死。
    做到从容淡定，还需要健康心态。新旧文化激烈交锋的现实，著名学者胡适先生说：“这个世界乱纷纷，先把自己铸炼成器。”是这样说的，也是这样的做的。他排除感人，从容淡定，潜心治学，在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学等诸多领域均有建树。使自己成为一位文化巨匠。
（选文有改动）

下列句子中没有错别字的一项是（    ）

文学常识填空。

阅读下面的文言文，完成问题。

鉴亭之铭并序

[清]许瑶光^①

同治癸酉，孟夏之月。予以俸满，将觐北阙。嘉禾耆旧^② ， 出饯鸳湖。水滨百桨，清酒百壶。此地为别，临眺踌躇。亭构“来许”，意在跤^③予。 予忝承乏^④ ， 赖天子命。于今十年，罔敢不敬！有胡德惠，劳君觞咏？临别赠言，式资往训。爰^⑤举觯^⑥曰：请建“鉴亭”。劳劳送客，报以德馨^⑦。修愿^⑧辦惑，舞雩典型。天光云影，源头式听。佥日唯唯，爰勒斯铭。铭曰：

兹屿在水中央，不骞不移，万寿无疆。有似仁者，静则延长。君子鉴之，节嗜欲以保安康。

兹亭轩旷，四无纤障。高天覆帱，明月逸宕。

[甲]      ， 洞察万状。君子鉴之，去蒙蔽以扩识量。亭下湖水，流似不流，吐纳苕響，古今悠悠。[乙]     ， 自强不休。君子鉴之，学百川以海谋。绕亭卉木，春荣秋谢，荣固繁华，谢亦安暇，[丙]      ， 与时变化。君子鉴之，舍则藏而得则驾。嵌崎古石，于亭之东，瘦貌寒魄，棱棱生风。有似洁士，不与俗同。君子鉴之，砺廉隅^⑨以表孤衷。

朝开     阖，亭中阴阳。 雨润日丽，亭中柔刚。寒来暑往，亭中炎凉。小鸟知止，渊鱼知藏。渔樵朋友，荇藻文章。俯仰皆乐，吟啸非狂。刻石表意，敢告同行。闲情鸥远，逸兴云翔。既亭既鉴，何用不臧！

[注]①许瑶光：同治三年(1864)任嘉兴知府，勤政爱民，深受当地乡绅、百姓爱戴。②耆(qí)旧：故老，故交。③跋：踮起脚跟盼望。④忝：谦辞，有愧于。承乏：谦辞，滥竽充数之意。⑤爰(yuán)：于是。⑥觯(zhì)：酒具。⑦馨：      。⑧修慝(tè)：修正过错。⑨廉隅：棱角，比喻人的行为、品行方正。