“知入”与“知出”
张运辅
①怎样读书才能取得效果?经验表明,处理好阅读中的“入”与“出”是关键所在。南宋学者陈善云:“读书须知出入法。见得亲切,此是入书法;用得透脱,此是出书法。”此论道出了读书的精髓。
②阅读中的“入”,是指对所读之书全身心融入,潜心对其进行研读与探索。就是读者通过文字去触摸作者的内心,与其进行心灵的对话。如此“入书”,方可“见得亲切”,实现双方心情的“契合”。
③在阅读中怎样“入”呢?一个方法是坚持“精思”。朱熹认为:“大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口。继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔。”就是说阅读要慢嚼细咽,通过揣摩语言,达到把握文章内容、体悟作品意蕴与情趣之目的。
④在熟读基础上精思,确为“入书”之妙诀。苏轼读陶渊明《饮酒》诗后写道:“‘采菊东篱下,悠然见南山’,因采菊而见山,境与意会,此句最有妙处。近岁俗本皆作‘望南山’,则此一篇神气都索然矣。”苏轼发现“望”与“见”虽一字之差,但意境全异。何故?盖因陶诗所表达的是辞官归田后的喜悦之情,故用“见”字来表达悠然自得之感。若改为“望”,变为主动寻求,就不但破坏了全诗的意境,而且也与陶渊明的节操相悖。苏轼的体会,表明他对全诗意蕴和诗人的心境都有了深刻认识;这种认识若离开了对全诗全身心的“入”,离开反复思索,是无法达到的。
⑤阅读中的“出”,是指读者能站在更高层次,对所读之书做出分析判断,能从新的角度进行阐发、评价和质疑。哲学家叔本华就主张读书要与书本拉开距离,不要“入”书过度,要敢于并善于从书本中走出来。这样读书,方可避免“是别人在代替我们思想,我们只不过重复他的思想活动的过程而已”;方可在读后能解其意、识其旨、得其要,真正做到“用得透脱”。
⑥鲁迅早年读过不少进化论书籍,曾一度相信社会进化论:“总以为将来必胜于过去,青年必胜于老年。”后来,他在生活中发现了青年们在阶级斗争中分化的事实,“目睹了同是青年,则分成两大阵营,或则投身告密,或则助官捕人的事实,我的思路因此轰毁。”就这样,他对这种理论产生了怀疑,并由此发现其诸多偏颇和谬误。于是,他摒弃了从书本中得到的旧认识、旧观点,在斗争中树立了历史唯物主义的认识论和方法论。他的这段经历和思想转化过程,对于阅读时怎样“出”于书,怎样“用得透脱”,很有启示意义。
⑦阅读,要“入”,也要“出”。“入”是“出”的基础,不“入”则无所谓“出”;“出”是“入”的目的,不能“出”就失去阅读的价值与意义。既能“入”又能“出”,才是阅读者必须掌握的秘诀。
叶圣陶认为:“文字是一道桥梁,桥这边站着读者,桥那边站着作者。通过这一道桥梁,读者才和作者会面,不但会面,而且了解了作者的心情,和作者的心情相契合。”
独立与合作
世界上有很多事情,只有通过人与人之间的相互合作才能完成,学生的学习也是如此。
学生只有具有合作精神,才能积极配合教师的课堂教学活动,使课堂教学活动生动、有序地展开;学生只有具有合作精神,同学之间才能团结协作,互助友爱,共同营造温馨、和谐的学习氛围。学会了与别人合作,不仅可以帮助自己找到成功的捷径,还可以帮助别人得以提高和发展,并且也可以为大家今后步入社会、走上工作岗位打下很好的基础。
学生的独立意识在学习当中更是不容忽视,在课堂学习中,一定要让学生养成独立思考的习惯。学生的思维不能总是跟着老师转,也不能总是随着同学跑,而应该让他们自己去理解、去掌握。只有学生通过自己的努力理解的东西,才是他真正要掌握的东西。智慧若离开紧张的动脑,离开思考,离开独立的探索,就不会得到发展。所以,我们应当鼓励学生积极思考,使得知识在深刻理解和运用的情况下不断地发展。“没有思考就不会有发现,而没有发现就谈不上教育工作的创造性。”(苏霍姆林斯基语)教师要善于提供机会让学生独立思考,把独立发现的道路让给学生走;要不惜花费时间,让学生去深入思考他们接触到的事实、现象及规律的实质。学生想得越深入、越透彻,他对知识的理解和掌握也就越深刻、越牢固。
在巩固知识与做习题方面更应要求学生独立完成。苏霍姆林斯基说过:促使学生思维积极化的一个重要手段,就是让学生独立完成作业。不要过分迷恋集体作业的形式,那只会造成一种一切顺利的表面现象。教师是否能及时地得到每一个学生脑力劳动情况的信息,取决于是否能正确地选择让学生运用知识去解答的题目,是否能考虑到学生的个人能力,特别是考虑到脑力劳动的独立性和个体性。虽然我们平日要求学生要互助友爱,教师对学生要诲人不倦,但这并不是说学生有了困难,我们就一定要帮他或替他去解决。当学生的头脑需要考虑、深思和研究问题的时候,我们不应当只是减轻学生掌握教材时的难度,帮他摆脱思考,那样只会适得其反,让他们的智力和才能逐渐变得迟钝起来。教学的技巧并不在于使学习、掌握知识变得很轻松,毫无困难。恰恰相反,教育者的任务在于要使学生遭遇困难,只有当学生遇到困难并克服这些困难的时候,他的智力才会得到发展,并且也可以让他认识到,不付出劳动就体会不到克服困难的快乐,这又有利于培育学生对学习的热爱,也是学生愿意学习的内动力之一。
现代社会是一个充满竞争的社会,同时也是一个需要合作的社会。如果不学会合作,闭关自守,不善于吸取别人的先进经验和科学技术的话,那么落后的将永远落后,甚至会更落后:同样一个人若缺乏独立的意识,不积极地拼搏、努力开拓的话,也不会取得大的成就。作为一个现代人,尤其是中学生,只有学会合作和具有独立意识,才能适应未来社会的发展和科学技术的进步!
饭厅内,皮埃尔发现一个客人错穿了他的大衣,于是异常谦恭地碰了碰这位顾客:“对不起,请问您是不是皮埃尔先生?”
“不,我不是。”那人回答。
“啊,”皮埃尔舒了一口气,“。”
二人相视一笑,客人愉快地脱下了大衣。
他有着强大的生命力,常跟我们说要活到八十岁,现在还不满四十八岁,竟惨死在那卑鄙恶毒的枪下!有个学生曾瞻仰他的遗体,见他“遍身血迹,双手抱头,全身痉挛”。唉!他是不甘心的!我们也是不甘心的!
死水
闻一多
这是一沟绝望的死水,
清风吹不起半点漪沦。
不如多扔些破铜烂铁,
爽性泼你的剩菜残羹。
也许铜的要绿成翡翠,
铁罐上锈出几瓣桃花:
再让油腻织一层罗绮,
霉菌给他蒸出些云霞。
让死水酵成一沟绿酒,
漂满了珍珠似的白沫,
小珠们笑声变成大珠,
又被偷酒的花蚊咬破。
那么一沟绝望的死水,
也就夸得上几分鲜明。
如果青蛙耐不住寂寞,
又算死水叫出了歌声。
这是一沟绝望的死水,
这里断不是美的所在,
不如让给丑恶来开垦,
看他造出个什么世界。
【注释】本诗写于l925年,当时作者回到魂牵梦萦的祖国,呈现在他面前的是一个政治腐败、军阀混战、生灵涂炭的中国,又偶见西单龙坑南端的--"b-臭水沟有感而作此诗。
创业守成孰难
上①问侍臣:“创业与守成②孰③难?”房玄龄日:“草昧④之初,与群雄并起角力而后臣之⑤ , 创业难矣!”魏徵日:“自古帝王,莫不得之于艰难,失之于安逸,守成难矣!”上曰:“玄龄与吾共取天下,出百死,得一生,故知创业之难;徵与吾共安天下,常恐骄奢生于富贵,祸乱生于所忽,故知守成之难。然创业之难,既已往矣⑥;守成之难,方当⑦与诸公⑧慎乏。”玄龄等拜日:“陛下及此言⑨ , 四海之福也。”
【注释】①上:指唐太宗。②守成:守业。③孰:哪一个。④草昧:未开放,蒙昧。这里是“草创…·初创”的意思。⑤臣之:使天下人臣服。⑥既已往矣:已经过去了。⑦方当:正应当。⑧诸公:各位。公,尊称对方。⑨及此言:说到这话。
①与群雄并起角力而后臣之
②玄龄与吾共取天下
③徵与吾共安天下
④方当与诸公慎之
①创业与守成孰难?
②陛下及此言,四海之福也。
终于来到了奥林匹亚。没想到这个全人类的体育圣地会有这么好的风景,在快要到达之时就已经是密树森林、清溪浅浅,道路、房舍也变得越来越齐整,空气间洋溢着一种不知来自何处的自然清香。一脚踏入圣地,你一定会猛然停步,因为被一种阵势吓着了:无数苍老的巨石,不管是当年的楼础、殿基还是雕塑,全都从千年的颓废或掩埋中踉跄走出,整整齐齐地排列在大道两旁。就像无数古代老将军们烟尘满面地站立着,接受现代人的检阅。这条大道看不到尽头,只知道它通向一个最简单的终点:为了人类的健康。
见到了宙斯神殿和希拉神殿,搞清了古代每次运动会前点燃圣火的路线,抬头仰望昂首云天的无数石柱,不能不承认,健康是他们的宗教。
走进一个连环拱廊,便到了人类黎明期最重要的竞技场。跑道四周的观众看台是一个绿草茵茵的环形斜坡,能坐四万人。只有中间有几个石座,那是主裁判和贵宾的席位。
实在忍不住,我在这条神圣的起点性跑道上跑了整整一圈。许戈辉在一旁起哄:“余老师跑得不对,古代奥运选手比赛时全都一丝不挂!”
我说:“这要怪你们,当年这里没有女观众。”确实,当年有很长一段时间是不准女性进入赛场的,要看,只让已婚女子观看,而进门正前方几乎一公里远的山头上,才让未婚女子远眺。许戈辉说:“原以为运动场是少女挑选如意郎君的好地方呢!”
听这里的人介绍,当年有一个母亲化装成男子进入赛场观看儿子比赛,儿子获得冠军,她一声惊呼露出女声,上前拥抱又露出女形。照理应该惩罚,但人们说运动冠军一半是人一半是神,我们怎么能惩罚神的母亲?此端一开,渐渐地女性可以入场观看比赛了。
漫步在奥林匹亚,我很少说话,领受着不轻的文明冲撞。我们也有灿烂的文化,但把健康的概念如此强烈地纳入文明,并被全人类接受,实在是希腊文明值得我们永远仰望的地方。古代希腊追求人的双重健康:智力的健康和肢体的健康。智力的健康毋须多言,正如一些西方学者所说,在哲学、伦理学、逻辑学、数学、美学、医学、法学等领域,我们至今仍在用希腊的基础话语思考;肢体健康更有一系列强大的证明,例如今天全世界还在以奥林匹克和马拉松的名义进行体育竞赛,希腊人体雕塑至今仍是人类形体美无可企及的标本。我不止一次地看到出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕像,大多是须发茂密,肌肉发达,身上只披一块布,以别针和腰带固定,上身有一半袒露,赤着脚,偶尔有鞋,除了忧郁深思的眼神,其他与运动员没有太大的差别。
别的文明多多少少也有这两方面的提倡,但做起来常常顾此失彼,或流于愚勇,或流于酸腐,或追慕骑士,或仿效寒士,很少构想两相熔铸、两相提升的健全状态。因此,奥林匹亚是永恒的世界坐标。
我历来认为各种伟大文明都自成结构,很难拆开了作局部比较,但在奥林匹亚,我明确无误地感受到了古代中华文明的差距,而这个差距的产生,不是由于局部,而是关及人的整体。中华文明较少关注个体意义和肢体意义上的自我,在人际关系上做了太多的文章。结果,真正的健全缺少标志,缺少赛场,只有一些孤独的个人,在林泉之间悄悄强健,又悄悄衰老。
王铭铭:“李老师,您好!我是王铭铭。①我们将举行一个活动,②想邀请你荣幸地来。”
[示例]原句:我是王铭铭。
改句:我是学生会组织委员王铭铭。
①原句:我们将举行一个活动
改句:
②原句:想邀请你荣幸地来。
改句:
活动流程图
选手抽签
时间:13:30
地点:礼堂举行比赛评委打分嘉宾点评校长颁奖
王铭铭:“请参赛选手注意比赛的流程。①;然后,根据抽签结果的顺序进行比赛,同时评委为选手打分;②;最后,请校长颁奖。”
生活现象:
名言警句:
爱不隔离守望相助
邱悦
亲爱的老师们,亲爱的同学们:
①大家好!
②2020年的春节,一场没有硝烟的战役在人们欢欢喜喜准备过大年的时候打响了。武汉封城,病毒来袭,年味戛然而止……型冠状病毒传播力强,没有特效药,疫苗研制需要较长时间,难解燃眉之急,目前最好的措施就是早发现、早隔离,避免交叉感染,禁足在
家就是对国家和社会的贡献。原本最热闹最喜庆的春节假期仿佛被按了暂停键。新冠肺炎疫情成了14亿国人最深切的牵挂。a. 它正在摧残着国人的健康,正在吞噬着同胞的生命,正在破碎着一个个原本幸福美满的家庭,也给我国的经济运行造成了难以估量的损失。
③此时此刻,在疫情风暴 里的每一个人都站在历史的峡谷前。我们不曾经历人类历史上肆虐的霍乱、天花、鼠疫、黑死病、1918年大流感,但今天所发生的一切,会成为我们人生的大事记。我们终会懂得,人类这个伟大的群体,在经受一次又一次狂风巨浪的冲刷后,必将获得一次又一次生命灵魂的洗礼;我们终会懂得,中华民族这个伟大的民族,正是经历了一次又一次痛苦灾难的磨砺后,必将迎来一次又一次的凤凰涅槃,浴火重生,从苦难走向辉煌,从黑暗走向光明。
④关键时刻,党中央、总书记一锤定音:“把人民群众的身体健康和生命安全放在第一位!”一方有难,八方支援,10天建起了火神山医院,集中收治确诊病人。各省的医疗队驰援武汉,北协和、南湘雅、东齐鲁、西华西四大天团齐聚武汉,一架架大型军用运输机降落武汉,军队医疗队和一批又一批物资运抵武汉。b.山东的蔬菜来了,黑龙江的大米来了,海南的水果来了,伊利的鲜奶来了,华为的5G来了……阿里和京东的物流,把宝贵的医疗物资、仪器设备运送到武汉的每一家医院。
⑤亲爱的同学们,我们感动,我们赞美最美“逆行者”——医务人员、解放军战士、人民警察、社区志愿者、科研攻关人员、快递小哥……我们敬爱的老师们每天都在关心同学们的健康,上报各项数据。每个人都在自己的岗位.上为战胜疫情贡献着自己的力量。
⑥除了赞美,我希望你们更多的是思考,是学习,是成长。因为10年、20年后,是你们在建设这个国家,是你们在管理这个国家,是你们在保护这个国家。c . 通过这次新冠肺炎疫情,我们要汲取哪些教训,积累哪些经验,如何真正提高我国的治理水平、完善治理体系,建立重大公共卫生预警机制。当这样的传染病刚一发生就能从政府向公众第一时间预警,把损失降到最小程度。今天的世界就在你们闪动的双眸中,未来的世界就在你们成长的心田里。
⑦我想我们要永远心存敬畏,在人类和自然相处的过程中,什么能做,什么不能做,什么绝不可以做,什么非做不可,必须成为一种共识,成为一种品格,成为一种绝不能遗忘的集体记忆。恩格斯说,不要过度开采和利用自然,也不要企图征服自然。因为人类对自然界破坏越大,自然界给人类的报复越强。我们只有一个家园——地球,请记住地球不仅仅是人类的家园,更是所有生物的家园,如何能在这唯一的家园和其他生物和谐共生,是每一位同学必须学习的人生课题。
⑧将来如果你是一名医生,记住,救死扶伤是你的天职。你是病人和死神之间的一堵墙,解除疾病的痛苦,挽救病人的生命,你必须义无反顾。
⑨将来如果你是一名解放军战士、人民子弟兵,记住,保卫祖国和人民是你的天职。在战争和灾难来临时,为了祖国和人民的利益,不怕牺牲去争取胜利,你必须义无反顾。
⑩将来如果你是一名科研人员,探索未知追求真理是你的天职。你的发明创造应该推动社会进步,是文明社会的进步,文明的发展提高人类的认识水平和生活品质,探索真理你必须义无反顾。
⑪将来无论你从事哪个职业,过怎样的生活,我都希望你葆有人类与生俱来的真、善、美,葆有人类美好的品德:正直、坚强、诚实、忠诚和爱。记住:平凡的善良一直都很伟大,看到需要帮助的人施以援手,遇到需要保护的人,能力范围之内保护弱者。有兼济天下的志向,有悲天悯人的情怀,有秉持希望的信念,有脚踏实地的精神。d.把咱们景山学校“敢为天下先”的改革精神发扬光大!
⑫孩子们,别怕!冬天再寒冷,但没有一个春天不会到来。
⑬虽然我们不能在校园相见,但我们的心紧紧相连。爱不隔离,守望相助。昨日无法重启,逝去的生命不能复生,但,历经这场灾难的我们,将不再是原来的我们。
⑭灾难过后,春满大地,山河无恙,国泰民安!
⑮感谢大家!
2020.2.15
(节选自北京景山学校的开学演讲,作者邱悦是该校校长)

[链接材料]
湖北货车司机肖红兵春节前往外省送货,想回家过年时却回不去了:因为湖北车牌,服务区不让进,高速路不让下,在高速上“流浪”的他又困又累,甚至要靠打自己的脸保持清醒……被发现时,他已经把车停在应急车道上睡着了。在交警的帮助下,肖师傅将车开进服务区,在车上一住又是11天。
肖师傅的遭遇并不是个例,随着“武汉封城”的公告发布,武汉人甚至湖北人成为人们眼中避之不及的“瘟神”,无数滞留在外的湖北籍游客遭受了不同程度的社会排斥,甚至连鄂A车牌也成了人人喊打的过街老鼠。“本来都是受害者,为什么倒被社会抛弃了?特别是昨夜,连夜高速,又是倾盆大雨。带着孩子赶路,还不知道收不收容我们这群人。这种绝望真是前所未有。”一位滞留在外的武汉妈妈在接受媒体采访时的话,真切地反映出了被排斥后感到的不安、失落与绝望。