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【甲】小石潭记

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，目光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

    潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

    坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

    同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，日恕己，曰奉壹。

（柳宗元《小石潭记》）

【乙】柳宗元传

    顺宗即位，王叔文、韦执谊用事^① ， 尤奇待^②宗元。与监察吕温密引禁^③中，与之图事。转尚书礼部员外郎。叔文欲大用之，会居位不久，叔文败，与同辈七人俱贬。宗元为邵州刺史，在道，再贬永州司马。既罹窜逐^④ ， 涉履蛮瘴^⑤ ， 崎岖堙厄^⑥ ， 蕴^⑦骚人之郁悼，写情叙事，动必以文。为骚文十数篇，览之者为之凄恻。

（节选自《旧唐书·柳宗元传》）

【注】①用事：执掌政权。②奇待：器重礼遇。③禁：宫禁，帝王的住处。④罹窜逐：遭遇放逐。⑤涉履蛮瘴：经历蛮地瘴疠之苦。⑥堙（yīn）厄：指道路艰险。⑦蕴：积聚。

你怎样对待生活，生活就怎样对待你。________。________。________，________。________。________，只不过你我未处局中，不知其中滋味而己。

①迎难而退、明哲保身固然是一种智慧与生活态度

②人生在世，总会遇到这样或者那样的困难与挫折

③知难而进、努力向前更是一种执着和人生哲学

④很多人从表面看来你可能很羡慕他，但人人都有自己的苦恼

⑤美学大师蒋勤在《蒋勤劝美》中曾写道：“人生五味，酸甜苦辣咸都要经历才够完美。”

⑥某种程度上说，人活着就是一种态度

    映日荷花，接天莲叶，亭亭莲蓬，柔嫩玉藕，无不牵惹诗情，引人遐思。让我们学做莲叶的事业吧，      ；让我们学做荷花的事业吧，       ；让我们学做莲子的事业吧，      ；让我们学做藕的事业吧，      。

①把寂寞留给自己

②把芬芳献给他人

③以苦心孕育未来

④以宽阔拥抱生活

    【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

    潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

    潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

    坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

（节选自柳宗元《小石潭记》）

    【乙】顺宗即位，王叔文、韦执谊用事^① ， 尤奇待^②宗元，与监察吕温密引禁^③中，与之图事。叔文欲大用之，会居位不久，叔文败，与同辈七人俱贬。宗元为邵州刺史，在道，再贬永州司马。即罹窜逐^④ ， 涉履蛮瘴^⑤ ， 崎岖堙厄^⑥ ， 蕴^⑦骚人之郁悼，写情叙事，动必以文。为骚文十数篇，览之者为之凄恻。

（节选自《旧唐书·卷一百六十》）

【注释】①用事：执掌政权。②奇待：器重礼遇。③禁：宫禁，帝王的住处。④罹窜逐：遭遇放逐。⑤涉履蛮瘴：经历蛮地瘴疠之苦。⑥堙（yīn）厄：指道路艰难。⑦蕴：积聚。

诗集名称：《》

《次北固山下》……………………………………王  湾

《春望》……………………………………………杜  甫

《渔家傲·秋思》…………………………………范仲淹

《天净沙·秋思》…………………………………马致远

    【甲】唐永泰中，樵者蓝超遇白鹿，逐之，渡水，入石门，始极窄，忽豁然，有鸡、犬、人家。主翁谓之曰吾避秦人也留卿可乎？超云：“欲与亲旧诀，乃来。”遂与榴花一枝而出，恍若梦中，既而寻之，不知①      (……的地方)在。

(选自《闽中实录·榴花洞》)

    【乙】南阳刘驎之，字子骥，好游山水。尝采药至衡山，深入忘反。见有一涧水，水南有二石困 ^注 ， 一闭一开。水深广，不得渡。欲还，失道，遇伐薪人，问径，仅得还家。或说困中皆仙方、灵药及诸杂物。驎之欲更寻索，不复知处矣。

    【丙】长沙醴陵县有小水，有二人乘船取樵，见岸下土穴中水逐流出，有新砍木片逐流下，深山中有人迹，②       (以……为异)之。乃相谓曰：“可试如水中，看何由尔？”一人便以笠自障，入穴，穴③      (只，仅仅)容人。行数十步，便开明朗。

(选自陶渊明《搜神后记》)

【注释】困：古代一种圆形的谷仓。

核舟记（节选）

    明有奇巧人日王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

    舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

    船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。……

      通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四；而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！

诗文寄情。“，，有良田、美池、桑竹之属”，这是陶潜对美好生活的向往之情；“关关雎鸠，在河之洲。，”，这是男子对美丽女子的无限爱慕之情；《子衿》中“，”，这是刻骨铭心的思恋之情；《送杜少府之任蜀州》中“，”，这是王勃以豁达、积极的心态对远行友人的劝慰之情；《望洞庭湖赠张丞相》中“，”，这是孟浩然渴望得重用的求仕之情。

流水的后面还是流水

崔修建

①"整天这样忙忙碌碌，心中渴望的成功依然是镜花水月，好几次感觉实在太累了，甚至快要崩溃了，不想再拼搏了。”一位在高校就职的年轻博士，一脸倦怠地跟我慨叹。

②我与他有着相似的经历，一天天地忙着申报课题、撰写论文、课堂教学……起早贪黑，像一个被不断抽打的陀螺，整日拼命地旋转着，却看不到多少值得欣慰的成果。

③在饭桌上，跟朋友们发牢骚，朋友直言不讳地回怼：“别抱怨了，谁不是在疲于奔命地忙碌着，你看到午夜才收摊的烤串的小贩了吗？你看到凌晨四点就在马路上劳作的清洁工了吗？你知道出租车司机为了多赚几十块钱一整天都忍着渴不敢多喝水吗？你知道企业家一个月有多少时间是在飞机上和去机场的路上？忙碌，是当下许多人的生活常态，没有不忙碌的，只有更忙碌的。”

④我是想追问如此忙碌是否值得，尤其是面对见不到多少成效的忙碌时，心里难免会有些不甘。

⑤在去大西北旅游时，我邂逅了一位知足常乐的农民，他守着几十亩薄田，养了两头耕牛，春种、夏耘、秋收、冬藏，按部就班地照料着庄稼，收成时好时坏，赶上不好的年景，还会陷入颗粒无收的窘境……我流露出对他那靠天吃饭的农耕生活的同情时，那位满脸沟壑的老农，竟一脸坦然道：“活着，不就应该忙碌吗？心里有盼头，才会去忙碌，至于盼头最终是成真还是落空，有时并不是自己所能决定的。”他不计较得失的从容，令我钦佩。

⑥或许，忙碌正是 生命浓烈的主题，一群整日忙忙碌碌的蚂蚁，根本没时间思考忙碌的意义，一只在花丛中翩然起舞的蝴蝶，也不会关心忙碌的结果。只要不被捆缚着在忙碌自己十分不情愿的事情，忙碌就自有其道理，没有理由抱怨什么，更不能急功近利，不能目光短浅，想当然地以为辛苦的付出后面，跟着的一定是让自己心满意足的回报。

⑦八十岁的祖母，在老年大学里报了三个学习班，剪纸、绘画和手工制作，每天雷打不动地去上课，比小学生还认真。

⑧我问祖母：“为何不好好享受一下 属于老年人的休闲时光？”

⑨祖母笑着反问：“我现在不就是在享受着大好的休闲时光吗？”

⑩我哑然：原来，那淡去了名利的忙碌，是藏着欢喜的，也是轻松愉快的。

⑪那天，我与朋友一同翻山越岭，不辞辛苦地去大山深处，只为找到那位养蜂人，买到一罐纯正的蜂蜜。

⑫在一条清澈的小溪边，我看到养蜂人正在自己临时居住的窝棚前，移植几株正开得热烈的芍药花，旁边还有几种说不上名字的野花，他还捡了不少石子，为那个精心修葺的花園砌了一条排水沟。看到他满脸大汗地忙碌，我有些不解：“这里只是你暂时的栖息地，要不了多久，就要带着蜜蜂转场到另一座山坡上，为一时的欢喜而忙碌，是不是有些不值得呢？”

⑬养蜂人指着那一 条蜿蜒着朝远方奔流的小溪说：“你看，这些流水流过去了，后面跟着的还是流水，你说那些不停歇的流水，一直忙着向前流淌，值不值得呢？”

⑭流水的后面还是流水。

⑮一语惊心。在那看似单调的流水后面，其实还藏着燃烧的热望、坚毅的隐忍、执着的期待……就像在一些看似枯燥的忙碌里，也有着许多耐人品味的欢悦，只是我们常常因为忙碌，而忘却了细细品鉴。

⑯真正聪慧的人，一定懂得品味忙碌中的乐趣，咀嚼忙碌里的丰富无比的生活真滋味。如果一时被忙碌弄晕了，对忙碌生出些许的怨言，不妨看一眼那始终向前不息的流水吧，那不停歇的忙碌，自有生命在握的从容与快乐，简单而深邃。

(选自《青年文摘》，有改动)

[甲]

①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，日恕已，日奉壹。

(选自柳宗元《小石潭记》)

[乙]

士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性^① ， 将何适而非快？今张君不以谪为．患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖^②无所不快，而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑长林古木振之以清风照之以明月 ， 此皆骚人思士^③之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉^④！

(选自苏辙《黄州快哉亭记》^⑤)

[注]①以物伤性：因外界事物而伤害自己的本性。②蓬户瓮牖(yǒu)：用蓬草做门，用破瓦罐做窗。③骚人思士：指心中有忧思的文人、士大夫。④乌睹其为快也哉：哪里看得出这些是畅快的呢！⑤此文为元丰六年苏辙去黄州探望苏轼及张梦得时所作，当时苏辙亦遭贬官。