材料一：2014年春节期间，央视推出了“家风是什么”的系列报道。篮球明星姚明说，小时候曾因撒谎被家人揍过，他对家风的最深体会是两个字：诚实。诺贝尔文学奖获得者莫言说：“家风好代表这家人的人品好。我们家的家风最主要的就是重视学习、文化，与人为善。”家风是指家庭或家族的传统作风。
材料二：三国时期就有《家训》，南北朝时期有《颜氏家训》，清代有《曾国藩家书》，现代有《傅雷家书》，家风已成为中国家庭传承千年的精神尺度。
材料三：中国青年报调查显示，最受重视的三大传统家风是：诚实守信、尊老爱幼和待人忠厚。而最受推崇的新家风依次是：不啃老不坑爹、民主平等、互相体谅等。
以下是调查结果：
内容 | 比率 | 原因 |
推崇传统家风 | 71.2% | 它是传统文化的传承 |
推崇新家风 | 23.0% | 它具有时代特点 |
不好说 | 5.8% |
《傅雷家书》 《给青年的十二封信》 《名人传》
静女其姝
《诗经·国风》
静女其姝①，俟我于城隅②。
爱③而不见，搔首踟蹰④。
静女其娈，贻我彤管⑤。
彤管有炜⑥，说怿⑦女美。
自牧归荑⑧，洵⑨美且异⑩。
匪女之为美，美人之贻。
________________
【注释】①姝：美丽。②城隅：城角。③爱：同“薆”，隐藏。④踟蹰：犹豫徘徊。⑤彤管：红色的管子，或谓红色箫笛一类管乐器。⑥炜：鲜明有光的样子。⑦说怿(yuè yì)：喜爱。⑧牧：郊外田野。归：赠送。荑：初生的细嫩茅草。⑨洵：诚然，确实。⑩异：特殊。
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
（《小石潭记》节选）
①凄神寒骨，悄怆幽邃。
②其岸势犬牙差互，不可知其源。
[甲]
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境 ， 不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
[乙]
先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书不求甚解每有会意便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造①饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结② ， 箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦③乎？衔觞④赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
（陶渊明《五柳先生传》）
【注释】①造：往，到。②穿结：打补丁。③俦：同类，类别。④觞：盛满酒的酒杯。
①自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。
②不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
|
间隔（） |
便舍船（） |
便要还家（） |
男女衣着（） |
|
阡陌（） |
落英缤纷（） |
黄发垂髫（） |
豁然开朗（） |
