15.1 谏太宗十思疏 知识点题库

下列词语中加线字的读音,没有错误的一项是(  )


A . 度(cǔn)    笑(yǎn)     (chēn)       根祸胎(niè) B . 懂(měng)    亲(dí)      候(cì)        敛声气(píng) C . 缩(cù)       躇(chóu)    形(hái)      少不事(gēng) D . 丧(jǔ)       车(shā)     样(mó)      皮开肉(zhàn)
对下列各句中加线词语的解释,正确的一项是(  )


A . 永保无疆之  休:休息 B . 既得志,则纵情以傲  物:事物 C . 之以严刑  董:督责 D . 念高危,则思谦以自牧  冲:冲动
下列各句中,没有语病、语意明确的一组是(  )


A . 我省将实施和制定循环经济推进计划,重点建设300个循环经济试点企业,推动资源节约型、环境友好型社会建设。 B . 一个社会有没有一个庞大的中产阶层,是这个社会稳定和持续发展的根本保证,这已经为发达国家的经验所证实。 C . 经典的魅力在于,经典作品以经典的方式触及、思考和表达了人类生存的基本问题,不仅指向现实,也指向未来。 D . 恒丰箱包有限公司是全市箱包行业中历史悠久的一家外贸企业,产品档次之高,品种之全,是一个拥有出口权的厂家。
怨不在大,可畏惟人,,所宜深慎。


自斯已后,各悉乃诚。若有是非,直言无隐。在横线中填出现代汉语的意思。

仿照下面句子,另写一组句子,要求与上下文衔接连贯。

“人”字最难写。一笔写出生的哭声,一笔写临终的笑容:前者表明面对生的艰辛,后者表明平生了无憾事。                 ,                    :                                    。一笔写道德,一笔写才能:没有“德”这一撇,不成其人;没有“才”这一捺,难以自立。

下列各句中,加线词语的用法与其他三项不同的一项是(      )
A . 将有作则思知止以 B . 想谗邪则思身以黜恶 C . 盘游则思三驱以为度 D . 总此十思,兹九德
下面是五类实用文的部分摘录,请根据文体的语言特点,找出每句不得体之处并作修改。
  1. (1) 校团委会决定5月10日下午在学校体育馆举办首届体育节活动。欢迎各位同学莅临现场,积极参加。(校团委会通知)
  2. (2) 大家好,欢迎各位来到赵县参观“千年彩虹”赵州桥。我是导游,希望大家尊称我“小李”,我将竭诚为大家服务。(解说词)
  3. (3) 各位来宾、各位校友,大家好。今天是我校50周年校庆,学校的图书馆、校史馆、办公楼全部开放。(广播稿)
  4. (4) 有位同学于5月7日上午拾得钱包一个,内有人民币48元、饭票、手机充值卡等,望失主前往学校教导处找李老师认领。(招领启事)
  5. (5) 近日闻尊夫妇喜添千金,弄璋之喜,明珠入拿,增辉彩悦,衷心祝愿贵千金聪明灵秀。(祝贺词)
阅读下面这首唐诗,完成下列小题。

孤 雁

[唐]崔涂

几行归塞尽,念尔独何之。

暮雨相呼失,寒塘欲下迟。

渚云低暗度,关月冷相随。

未必逢矰缴 , 孤飞自可疑。

[宋]王安石

北去还为客,南来岂是归。

倦投空渚泊,饥帖冷云飞。

垣栅鸡长暖,沟池鹜自肥。

怜渠不如此,更堕野人机

[注]①矰缴(zēng zhuó),古代用来射鸟的拴着丝绳的短箭,也泛指短箭。②野人,村野之人;机,弓弩上的发射机关。

  1. (1) 下列对这首诗的赏析,不正确的一项是(      )
    A . 崔诗开篇交代雁离群北飞的背景,“独”照应标题“孤”,“念”字隐含同情心。 B . 崔诗颔联写孤雁找到另一失群的雁,赶忙呼唤同伴到寒塘栖息,期盼它不要迟疑。 C . 王诗颔联用“空渚”“冷云”营造的氛围来渲染雁南北飞迁途中的孤苦,极有感染力。 D . 两诗尾联有惊人相似处,“逢矰缴”“堕野人机”表现了诗人对雁前途命运的担忧。
  2. (2) 两诗写雁,颈联有何不同?请简要分析。
补写出下列句子中的空缺部分。
  1. (1) 在《谏太宗十思疏》中,魏征期望达到的理想政治境界是:
  2. (2) 在《谏太宗十思疏》中,作者肯定人民力量的句子是:
阅读下面的文字,完成问题。

人兽不分,忙之罪也?[注]

老舍

近来忙得出奇。恍忽之间,仿佛看见一狗,一马,或一驴,其身段神情颇似我自己;人兽不分,忙之罪也!

每想随遇而安,贫而无谄,忙而不怨。无谄已经做到;无论如何不能欢迎忙。

这并非想偷懒。真理是这样:凡真正工作,虽流汗如浆,亦不觉苦。反之,凡自己不喜作,而不能不做,做了又没什么好处者,都使人觉得忙,且忙得头疼。想当初,苏格拉底终日奔忙,而忙得从容,结果成了圣人;圣人为真理而忙,故不手慌脚乱。即以我自己说,前年写《离婚》的时候,本想由六月初动笔,八月十五交卷。及至拿起笔来,天气热得老在九十度(注:约等于32℃)以上,心中暗说不好。可是写成两段以后,虽腕下垫吃墨纸以吸汗珠,已不觉得怎样难受了。“七”月十五日居然把十二万字写完!因为我爱这种工作哟!我非圣人,也知道真忙与瞎忙之别矣。

所谓真忙,如写情书,如种自己的地,如发现九尾彗星,如在灵感下写诗作画,虽废寝忘食,亦无所苦。这是真正的工作,只有这种工作才能产生伟大的东西与文化。人在这样忙的时候,把自己已忘掉,眼看的是工作,心想的是工作,做梦梦的是工作,便无暇计及利害金钱等等了;心被工作充满,同时也被工作洗净,于是手脚越忙,心中越安怡,不久即成圣人矣。情书往往成为真正的文学,正在情理之中。

所谓瞎忙,表面上看来是热闹非常,其实呢,它使人麻木,使文化退落,因为忙得没意义,大家并不愿做那些事,而不敢不做;不做就没饭吃。在这种忙乱情形中,人们像机器般的工作,忙完了一饱一睡,或且未必一饱一睡,而半饱半睡。这里,只有奴隶,没有自由人;奴隶不会产生好的文化。这种忙乱把人的心杀死,而身体也不见得能健美。它使人恨工作,使人设尽方法去偷油儿。我现在就是这样,一天到晚在那儿作事,全是我不爱作的。我不能不去作,因为眼前有个饭碗;多咱我手脚不动,那个饭碗便拍的一声碎在地上!我得努力呀,原来是为那个饭碗的完整,多么高伟的目标呀!试观今日之世界,还不是个饭碗文明!

因此,我羡慕苏格拉底,而恨他的时代。苏格拉底之所以能忙成个圣人,正因为他的社会里有许多奴隶。奴隶们为苏格拉底做工,而苏格拉底们乃得忙其所乐意忙者。这不公道!在一个理想的文化中,必能人人工作,而且乐意工作,即便不能完全自由,至少他也不完全被责任压得翻不过身来,他能把眼睛从饭碗移开一会儿,而不至立刻拍的一声打个粉碎。在这样的社会里,大家才会真忙,而忙得有趣,有成绩。在这里,懒是一种惩罚;三天不做事会叫人疯了;想想看,灵感来了,诗已在肚中翻滚,而三天不准他写出来,或连哼哼都不许!懒,在现在的社会里,是必然的结果,而且不比忙坏;忙出来的是什么?那么,懒又有什么不可以呢?

世界上必有那么一天,人类把瞎忙从工作中赶出去,人人都晓得,都觉得,工作的快乐,而越忙越高兴;懒还不仅是一种羞耻,而是根本就受不了的。自然,我是看不到那样的社会了;我只能在忙得——瞎忙——要哭的时候这么希望一下吧。

载一九三五年六月三十日《益世报》

(有删改)

[注]原标题为“忙”。

  1. (1) 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()
    A . 文章开篇点题,借助幽默的语言,既凸显了作者的忙碌,又可以引起读者的阅读兴趣,无形中也流露出作者对瞎忙的厌恶之情。 B . 文章运用对比的手法,在形象的叙述中让读者明白了“瞎忙”与“真忙”之别,暗示了作者渴望过越忙越高兴的生活。 C . “饭碗文明”时代,为了生存,人们只好强迫自己做那些自己不喜欢的事,在这种情况下,其忙碌大多就成了“瞎忙”。 D . 文章似乎是即兴命篇,随意写成,但别有风味,其语言明白如话、清新、质朴、典雅,确实是大家手笔,平而不凡。
  2. (2) 请简要分析文章标题的作用。
  3. (3) 读了这篇文章,你对“忙”有怎样的理解和感悟?请结合文本并联系现实简要阐述。
阅读下面这首诗,完成问题。

述怀•出关

(唐)魏征

中原初逐鹿,投笔事戎轩。纵横计不就,慷慨志犹存。

杖策谒天子,驱马出关门。请缨系南粤,凭轼下东藩。

郁纡陟高岫,出没望平原。古木鸣寒鸟,空山啼夜猿。

既伤千里目,还惊九逝魂。岂不惮艰险,深怀国土恩。

季布无二诺,侯赢重一言。人生感意气,功名谁复论。

[注]①请缨:出自《汉书·终军传》:“(汉武帝)乃遣军使南越,说其王,欲令入朝,比内诸侯。军自请,愿受长缨,必羁南越王而致之阙下。②季布:楚汉时人,以信守诺言、讲信用而著称。

  1. (1) 本诗多处运用了典故,有些典故最终演化为成语,请写出本诗中蕴含的两个成语。
  2. (2) 后人认为魏征此诗雄浑古朴的气势注入南朝的绮丽工整之中,一扫六朝以宋柔靡轻艳之风的积弊。请从用词、用句、用典等三个角度来分析本诗“雄浑工整相融”的特点。
读书札记是阅读书籍、报刊时写下的文字,可借此加强记忆,加深理解,积累资料,并进而提高写作能力。历代名人、学者都十分重视写读书札记,徐特立说“不动笔墨不读书”,把“读书”和“动笔”相提并论,这对我们中学生不无启发。请你仿照示例,也为课文《谏太宗十思疏》写上几句札记。

示例:或许命运的不幸注定要将缤纷的梦撞碎,或许虚伪的本心注定要让生活疲惫,或许岁月的艰辛注定要让美丽的容颜消退,但在这痛苦的磨砺中,坚强的人会使自己因充实而更美。让我们在《项链》中一起领略主人公的美吧。

①人君当神器之重②木兰当户织③一夫当关,万夫莫开④今当远离,临表涕零⑤当是时,项羽兵四十万⑥安步以当车

指出下列加点词的活用类型并解释。
  1. (1) 必其根本         
  2. (2) 则思知止以人         
  3. (3) 则思身以黜恶         
  4. (4) 则思心以纳下         
  5. (5) 何必思         
  6. (6) 则思江海百川         
  7. (7) 诚能见可     
  8. (8) 则纵情以物         
  9. (9) 人君当神器之 , 居域中之     
  10. (10) 择而从之         
  11. (11) 不念居     
  12. (12) 想谗邪则思正身以黜     
斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。

句式:                                

译文:                                

默写
  1. (1) 《谏太宗十思疏》中,魏征劝诫皇帝要不骄不躁、恪守职分、虚怀若谷、从谏如流的句子是“”。
  2. (2) 《谏太宗十思疏》中,魏征用“网开一面”的典故告诫唐太宗要有好生之德,不要过度狩猎的句子是“”。
  3. (3) 《谏太宗十思疏》一开篇,魏征就用生活中的木与水进行类比,其目的是向唐太宗说明“”。
  4. (4) 《谏太宗十思疏》中,魏征认为一国之君如果不能做到居安思危、戒奢以俭,不能保持德行、克服欲望,就好比“”,是不可能永远保持国家安定和平的。
  5. (5) 《谏太宗十思疏》中,魏征直接指出古代很多帝王不能做到善始善终的句子是“”。
  6. (6) 《谏太宗十思疏》中,魏征一针见血地指出古代很多帝王打江山容易、守江山难的原因的句子是“

  7. (7) 《谏太宗十思疏》中,阐明“人君”地位重要、责任重大,应该防范危险、注重节俭的句子是“”。
  8. (8) 《谏太宗十思疏》中,揭示君主在“殷忧”和“功成”时不同的态度会造成截然不同的结果的句子是“”。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。

  水能载舟,亦能覆舟。这是古人的比喻。①。历代开明的君主不敢忘记。《华严经》上说:“净心水器,莫不影显,常现在前;但破器浊心之众生,不见如来法身之影像。”清净的水器,永远会映现出物体的影像,但是破器皿、污浊的心,②。为什么呢?清净的水好像一面镜子,当然可以彰显万物;而破了的水器无法盛水,污浊的心也看不到自己的面容,③

下列对课文内容的理解不正确的一项是()
A . 《鸿门宴》故事以曹无伤告密、项羽决定进攻刘邦始,以项羽受璧、曹无伤被诛终,首尾呼应,情节完整,叙事波澜横生,矛盾迭出,扣人心弦。 B . 《谏太宗十思疏》魏征从树木、流水常见现象入手,以类比推出要“国治”必须“德厚”,劝谏太宗居安思危,戒奢以俭,积其德义,善始善终。 C . 《与妻书》作者回忆与妻子的第三件小事是作者在起义之前回家面对妻子的情景,这种欲言又止、呼酒买醉的悲痛心情,实则是出于对妻子的关爱。 D . 《六国论》作者在论证“赂秦而力亏,破灭之道也”的分论点时,主要运用了事例、引用、假设等论证方法,对韩、魏、楚三国贿赂秦国的弊端进行论述。
下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是 (    )
A . 《谏太宗十思疏》的上奏,正值繁荣的“贞观之治”时期;作者以其敏锐的眼光洞察到 唐太宗逐渐滋长的贪图享乐、喜好骄奢的思想,并且敢于犯颜直谏。 B . 《答司马谏议书》通过对司马光指责自己的几个方面的辩驳,从而批驳了保守派的不恤 国事、墨守成规的状况,表明自己的推行新法的坚决态度。 C . 《阿房宫赋》首先对阿房宫的建筑风貌进行总体性地描述。“六王毕,四海一,蜀山兀, 阿房出。 ”这四句话用非常简练的语言写出了秦统一天下的气势和阿房宫的建成。 D . 《六国论》以齐、燕、赵三国灭亡的进程,具体论证了“赂秦而力亏,破灭之道也”的 道理。
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