第一单元 知识点题库

下列句子分类正确的一项是(   )  

①卿欲何言 ②夺项王天下者,必沛公也  ③吾属今为之虏矣④不然,籍何以至此 ⑤举孝廉不行  ⑥以其乃华山之阳名之也  ⑦胡为乎遑遑欲何之  ⑧圣人不凝滞于物,而能与世推移  

A . ①④/②③⑥/⑤⑦⑧ B . ①④⑦/②③/⑤⑥⑧ C . ①④②③⑥/⑤⑦⑧ D . ①④⑦/②⑥/③⑤⑧
阅读《廉颇蔺相如列传》(节选),完成后面题目。
    秦王坐章台见相如。相如奉璧秦王。秦王大喜,传以示美人及左右,左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城,乃前曰:“璧有瑕,请指示王。”王授璧。相如因持璧却立,倚柱,怒发上冲冠,谓秦王曰:“大王欲得璧,使人发书至赵王,赵王悉召群臣议,皆曰:‘秦贪,其强,以空言求璧,偿城恐不可得。’议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺,况大国乎?且以一璧之故强秦之欢,不可。于是赵王乃斋戒五日,使臣奉璧,拜送书于庭。何者?严大国之威以修敬也。今臣至,大王见臣列观,礼节甚 , 得璧,传之美人,以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑,故臣复取璧。大王必欲急臣,臣头今与璧俱碎于柱矣!”
    相如持其璧睨柱,欲以击柱。秦王恐其破璧,乃辞谢,固请,召有司案图,指从此以往十五都予赵。
    相如度秦王特以诈佯为予赵城,实不可得,乃谓秦王曰:“和氏璧,天下所共传宝也。赵王恐,不敢不献。赵王送璧时斋戒五日。今大王亦宜斋戒五日,设九宾于廷,臣乃敢上璧。”秦王度之,终不可强夺,遂许斋五日,舍相如广成传。
    相如度秦王虽斋,决负约不偿城,乃使其从者衣褐,怀其璧,从径道亡,归璧于赵。
    秦王斋五日后,乃设九宾礼于廷,引赵使者蔺相如。相如至,谓秦王曰:“秦自缪公以来二十余君,未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵,故令人持璧归,间至赵矣。且秦强而赵弱,大王遣一介之使至赵,赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵,赵岂敢留璧而得罪于大王乎?臣知欺大王之罪当诛,臣请就汤镬。唯大王与群臣孰计议之。”
    秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去,秦王因曰:“今杀相如,终不能得璧也,而绝秦赵之欢。不如因而厚遇之,使归赵。赵王岂以一璧之故欺秦邪?”卒廷见相如,毕礼而归之。
  1. (1) 下列语句中,划线词的解释不正确的一项是(    )

    A . 相如奉璧秦王    奏:上奏,禀告。 B . 秦贪,其强      负:凭借,倚仗。 C . 强秦之欢        逆:违背,触犯。 D . 礼节甚          倨:傲慢。
  2. (2) 下列语句中,没有通假字的一项是(    )

    A . 拜送书于庭 B . 召有司案图 C . 秦自缪公以来二十余君 D . 臣请就汤镬
  3. (3) 由选文看,蔺相如认为秦王不会用十五城来换取和氏璧的理由有哪些?请用自己的话分条概括。

  4. (4) 明代历史学家王世贞曾作《蔺相如完璧归赵论》,对蔺相如完璧归赵这一事件发表了不同的看法。以下是文章的节选:

        “……入璧而秦弗予城,曲在秦;秦出城而璧归,曲在赵。欲使曲在秦,则莫如弃璧;畏弃璧,则莫如弗予。夫秦王既按图以予城,又设九宾,斋而受璧,其势不得不予城。璧入而城弗予,相如则前请曰:‘臣固知大王之弗予城也夫璧非赵璧乎而十五城秦宝也今使大王以璧故而亡其十五城十五城之子弟皆厚怨大王以弃我如草芥也大王弗予城而绐赵璧以一璧故而失信于天下臣请就死于国以明大王之失信。’秦王未必不返璧也。”

    ①请用“/”给选文中画横线的部分断句。

    ②根据《蔺相如完璧归赵论》选文,你认为王世贞想表达的观点是什么。

下列划线的词语同现代汉语意义相同的一项是(       )

①约为婚姻       ②臣战河南       ③沛公居山东时      ④项伯许诺

⑤臣与将军戮力而攻秦     ⑥备他盗之出入与非常也      ⑦君王为人不忍

A . ①④⑦ B . ②③⑤ C . ②⑤⑥ D . ④⑤⑦
从句式角度判断,下面与其他三项不同的一项是(    )

A . 夫晋,何厌之有 B . 是寡人之过也 C . 唯命是从 D . 微斯人,吾谁与归
下列各句中划线字的用法和例句相同的一项是(    )

例句:越国以鄙

A . 秦伯说,与郑人 B . 封郑 C . 且君尝为晋君 D . 共其乏困
(难点)庖丁说他“所好者道也,进乎技矣”。文惠君说通过庖丁解牛的启发得了“养生之道”。所谓“养生之道”指什么?除了养生外,庖丁解牛之道还能给人以哪些更具普遍意义的启示?
理解庖丁解牛第一个阶段的含义。

始臣之解牛之时,所见无非牛者。

阅读下面的文言文,完成下面小题。

、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。晋函陵,秦军氾南。佚之狐言于郑伯曰国危矣若使烛之武见秦君师必退公从之 曰:“臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。”公曰:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。然郑亡,子亦有不利焉!”许之。夜缒而出,见秦伯,曰:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦执事。越国以鄙远,君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。夫晋,何厌之有?既东封郑,又欲其西封,若不秦,将焉取之?阙秦以利晋,唯君图之。”秦伯说,与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还。子犯请击之。公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武。吾其还也。”亦去之。

(选自《左传》)

  1. (1) 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(   )
    A . 佚之狐言于郑伯/曰国危矣若/使烛之武/见秦君师必退/公从之 B . 佚之狐言于郑伯曰/国危矣/若使烛之武/见秦君师必退/公从之 C . 佚之狐言于郑伯/曰国危矣/若使烛之武见秦君/师必退/公从之 D . 佚之狐言于郑伯曰/国危矣/若使烛之武见秦君/师必退/公从之
  2. (2) 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(   )
    A . 侯:中国古代爵位称呼,春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位,侯是第二等爵位。 B . 寡人:即寡德之人,意为“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、诸侯王对自己的谦称。 C . 执事:指做事情,主持工作,也指办事的官吏,后也用于表示对对方的敬称。 D . 《左传》:我国第一部叙事详尽的国别体史书,相传为鲁国史官左丘明所著。
  3. (3) 下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(   )
    A . 佚之狐说“师必退”,表现了佚之狐对烛之武的了解与信任,使读者未见其人,先知其才,从侧面表现了烛之武的才能。 B . 大兵压境,国家危在旦夕,佚之狐向郑伯举荐烛之武,经过佚之狐的一番劝说,烛之武最终答应去见秦君。 C . 烛之武见到秦君后,先坦言知亡,然后指出灭郑国只对晋国有利而对秦无益,并挑拨离间秦晋关系,最终让秦君退兵。 D . 文章通过语言等描写表现了烛之武不仅能言善辩,而且深明大义、机智勇敢的性格特点。
  4. (4) 把文中画线的句子翻译成现代汉语。

    1)且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。

    2)微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知。

下列各组句子中,加点词的活用现象不相同的一组是(  )
A . 封郑,又欲肆其西封(《烛之武退秦师》)有泉出(《游褒禅山记》) B . 项伯杀人,臣之(《鸿门宴》)幽壑之潜蛟(《兰亭集序》) C . 问其 , 则其好游者不能穷也(《游褒禅山记》)越国以鄙(《烛之武退秦师》) D . 樊於期乃曰(《荆轲刺秦王》)西望夏口,东望武昌(《赤壁赋》)
下列对课文中相关文化常识的表述,不正确的一项是(    )
A . 《史记》是我国的第一部编年体史书,作者是司马迁。由十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传组成,“本纪”记帝王,“世家”述诸侯、勋贵及特殊人物,“列传”叙各时代不同类型的人物。项羽虽没做过皇帝,但他打入咸阳,号令诸侯,因此司马迁把他列入本纪。 B . 婚姻,意为儿女亲家,女方的父亲为婚,男方的父亲为姻,在《鸿门宴》里刘邦和项伯就曾约为婚姻。 C . 贱称,表示对对方的责骂轻蔑,如范增骂项羽时说“竖子不足与谋”,这里的“竖子”即表示责骂轻蔑。 D . 宴席的四面座位,以东向最尊,次为南向,再次为北向,西向侍坐。鸿门宴上,“项王、项伯东向坐”,是最上位;范增南向坐,是第二位;再次是刘邦;张良则为侍坐。从座位安排上可看出双方力量悬殊与项羽的自高自大。
补写出下列句子中的空缺部分。
  1. (1) 苏轼《赤壁赋》中,“”两句借用歌词描绘了“船桨划破清波,船儿在月光浮动的水面上逆流而上”的景象。
  2. (2) 王安石《桂枝香·金陵怀古》中“”两句融情入景,把思古之幽情寄寓流水、衰草等意象之中,含蓄凝练。
  3. (3) 在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,孔子回答曾皙的疑问,指明自己笑子路的原因的句子是:
补写出下列句子中的空缺部分。
  1. (1) 孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中他嗤笑子路是因为子路:
  2. (2) 杜甫《登高》中“”两句描述了自己一生漂泊,命运坎坷,饱受磨难,常陷入病痛孤独之境的情形。
  3. (3) 在《赤壁赋》中描述苏轼与友人泛舟江上,互相劝酒的闲适生活的句子是:
阅读下面的文字,完成题目。

志向远大的人和愿望渺小的人,圆梦后的幸福感会一样吗?

  请以《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子某一弟子支持者的身份回答这一问题,不超过100字。

补写出下列句子中的空缺部分。
  1. (1) 孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在文中他嗤笑子路是因为“。”
  2. (2) 面对孔子的询问,公西华认为自己能力不足仍需要学习,对于宗庙祭祀之事,他说“。”
  3. (3) 面对孔子的询问,曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风,一路酣歌的美丽动人的景象:
下列对文意的理解与分析,不正确的一项是(   )
A . 孟子在文章的这个部分提出了自己的“仁政”的主张,这正是孟子的目的所在。 B . 孟子在谈话中首先从“养”“教”两个方面概述了“仁政”的基本内容,这二者的关系是在施“教”的基础上有“养”。 C . 为了进一步说服齐宣王,孟子在谈话中提出了从田宅桑畜直到礼义庠序的王道仁政模式图。 D . 孟子的这一番话,充分体现了善于论辩、富有气势的特点。
补写出下列句子中的空缺部分。
  1. (1) 《庖丁解牛》中,庖丁解牛三年之后达到的境界是:
  2. (2) 庖丁解牛遵循“”“”的规律,由此可知,庖丁解牛遵循事物的规律。
  3. (3) 庖丁解牛釆取谨慎的态度,遇见难以下刀的地方,就“怵然为戒,”。
有人评论:“技是道的外化的表现,道是技的内在的精神。”结合《庖丁解牛》内容简要分析。
下列句子中,不含通假字的一项是(    )
A . 君子生非异也 B . 莫春者,春服既成 C . 鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作 D . 如其礼乐,以俟君子
对下列加粗词语的理解,有误的一项是(    )
A . 则曰                                                        居:平时,平日 B . 如其礼乐,以君子                                   俟:等待 C . 异乎三子者之                                          撰:撰写 D . 点!尔何如                                                何如:怎么样
默写
  1. (1) 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中表现孔子不以长者自居采用循循善诱的教学方法使弟子毫无顾虑地说出各自的志向的句子是“”。
  2. (2) 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,冉有认为自己能治理小国,使百姓富足,但他又用“

    ”来表明自己还不能以礼乐教化百姓。 

  3. (3) 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,子路表示对于一个夹在大国之间又“

    ”的“千乘之国”,自己只要三年就可以使百姓变得勇敢并懂得合乎礼义的行事准则。

  4. (4) 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,面对孔子的询问,四个弟子分别回答了自己的志向,引发了孔子不同的评价,其中“”两句交代了子路的回答让孔子“哂之”的缘由。
  5. (5) 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,面对孔子的询问,公西华认为自己仍需要学习,他的志向是“”。
  6. (6) 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,曾皙的志向是暮春时节,换上春天的衣服,和五六位成年人、六七个少年“”,然后唱着歌回来。
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