16.2 *登泰山记 知识点题库

对下列句子中加粗词的解释,全都正确的一组是(   )

其南北分者,古长城也(在)

②余乾隆三十九年十二月(在)

见云中白若樗辅数十立者(稍微)

④世皆谓之天门(助词,无实义)

既上、苍山负雪,明烛天南(到,前往)

⑥而半山雾若带然(停留)

A . ①④⑥ B . ②④⑤ C . ①③⑤ D . ②⑤⑥
下列各项中,对加粗词的意义和用法判断正确的一项是(   )

既上,苍山负雪,明烛天南     ②今所经中岭山巅

③亭东自足下皆云     ④其远古刻尽

A . ①②不同,③④相同 B . ①②不同,③④不同 C . ①②相同,③④不同 D . ①②相同,③④相同
下列句子中,不含通假字的一项是(   )
A . 极天云一线异色,须臾成五采 B . 绛皓驳色,而皆若偻 C . 石苍黑色,多平方,少圜 D . 浩浩乎如冯虚御风
下列句子中,加粗词的古今意义不同的一项是(   )
A . 郦道元所谓环水也 B . 半山居雾若带然 C . 与子额坐日观亭,待日出 D . 石苍黑色,多平方
下列各句的句式与其他三句不相同的一项是(   )
A . 当其南北分者,古长城也 B . 此东海也 C . 稍见云中白若樗蒲数十立者,山也 D . 僻不当道者,皆不及往
下列对相关文化常识的解说,不正确的一项是(   )
A . 泰山,就是所说的东岳,五岳之一,在山东省泰安市。其余为西岳华山,北岳恒山,中岳嵩山,南岳衡山。 B . 阴,山南水北为阴;阳,与“阴”相反。阴阳,古代也指有关日、月等天体运转规律的学问。 C . 乾隆,是清高宗的年号。按照“祖有功而宗有德”的标准,乾隆皇帝的庙号为“高宗”,而开国君主的庙号一般是“祖”。 D . 京师,古代指国家的都城。白居易《琵琶行》中“我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城”的“帝京”也是此意。
下列加点词解释错误的一项是(  )
A . 泰山之(山之南)  泰山之(山之北) B . (山坡)  石(缝隙) C . 西谷(沿着行走)  绛皓色(错杂) D . 天南(照)  戊申(农历每月最后一天)
比较下列各组中加点词的意义和用法,解说正确的一项是(  )

①亭东自足下皆云  

②其远古刻尽

③与子颍日观亭,待日出

④项王则受璧,置之

A . 两个“漫”相同,两个“坐”不同 B . 两个“漫”相同,两个“坐”相同 C . 两个“漫”不同,两个“坐”相同 D . 两个“漫”不同,两个“坐”不同
选出下列句子中含有词类活用的一项(  )
A . 四十五里,道皆砌石为磴,其级七千有余 B . 今所经中岭及山巅,崖限当道者,世皆谓之天门云 C . 极天云一线异色,须臾成五采 D . 石苍黑色,多平方,少圜
古人云:“登山则情满于山,观海则意溢于海。”苏轼游赤壁抒发了人生感悟,姚鼐登泰山赞美了大好河山。请仿照示例,另写两个句子。

面对泰山,杜甫写下“会当凌绝顶,一览众山小”,抒发了作者不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。

登临黄山,徐霞客。

漫步西湖,苏轼。

阅读下面的文言文,完成下面小题。

泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。阳谷皆入汶,阴谷皆入济。当其南北分者,古长城也。最高日观峰,在长城南十五里。

余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。是月丁未 , 与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里,道皆砌石为磴,其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也。

余始循以入,道少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅。古时登山,循东谷入,道有天门。东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。今所经中岭及山巅,崖限当道者,世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑,磴几不可登。及既上,苍山负雪,明烛天南。望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。

戊申 , 五鼓,与子颍坐日观亭,待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒲①数十立者,山也。极天云一线异色,须臾成五采。日上,正赤如丹,下有红光动摇承之,或曰,此东海也。回视日观以西峰,或得日或否,绛皓驳色,而皆若偻。

亭西有岱祠,又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻,自唐显庆以来,其远古刻尽漫失。僻不当道者,皆不及往。

山多石,少土。石苍黑色,多平方,少圜。少杂树,多松,生石罅,皆平顶。

冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹。

至日观数里内无树,而雪与人膝齐。

(节选自姚鼐《登泰山记》)

姚鼐,字姬传。乾隆二十八年进士。四库馆开充纂修官书成以御史记名乞养归不仕鼐言古之君子仕非苟焉而已将度其志可行于时其道可济于众鼐工为古文。康熙间,侍郎方苞名重一时,同邑刘大櫆继之。鼐世父②范与大櫆善,鼐本所闻于家庭师友间者,益以自得,所为文高简深古,尤近欧阳修、曾巩。论者以为辞迈于方,理深于刘。三人皆籍桐城,世传以为桐城派。

(节选自《清史稿·姚鼐传》)

【注】①摴蒱(chū pú):古代的一种赌博游戏,这里指博戏用的“五木”。五木两头尖,中间广平,立起来很像山峰。②世父:大伯父,后用为伯父的通称。

  1. (1) 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(     )
    A . 四库馆开/充纂修官书/成以御史记名/乞养归/不仕/鼐言/古之君子/仕非苟焉而已/将度其志可行/于时其道/可济于众/ B . 四库馆开/充纂修官/书成/以御史记名/乞养归/不仕/鼐言/古之君子/仕非苟焉而已/将度其志可行于时/其道可济于众/ C . 四库馆开/充纂修官/书成/以御史记名/乞养归/不仕/鼐言/古之君子/仕非苟焉而已/将度其志可行/于时其道/可济于众/ D . 四库馆开/充纂修官书/成以御史记名/乞养归/不仕/鼐言/古之君子/仕非苟焉而已/将度其志可行于时/其道可济于众/
  2. (2) 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(     )
    A . 泰山为五岳之首,古代皇帝将去泰山“封禅”视为一种至高无上的荣誉与功绩。封为“祭天”,指天子登上泰山筑坛祭天;禅为“祭地”,指在泰山下的梁父山辟场祭地。 B . 丁未,干支纪序之一,常用来纪年、纪月、纪日、纪时,文中是纪日。2021年是牛年,农历为辛丑年,2022年是虎年,农历壬寅年。 C . 晦,农历每月的最后一天。我国古代有用月相的特称来纪日的方法,农历将朔日定为每月的第一天,即初一;望日指月亮圆的那一天,通常指农历每月十五。 D . 《清史稿》是依中国传统纪传体体例编写的史书,以事件为中心叙述史实,是记言、记事的进一步结合。全书主要记载大清帝国的重要历史事件和历史人物。
  3. (3) 下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(     )
    A . 姚鼐写景善用修辞,如“半山居雾若带然”赋予雄伟的泰山温柔飘逸的风韵,“而皆若偻”写出诸峰拱绕的样子,更显出日观峰的雄峻。 B . 姚鼐按时间顺序依次写日出前、日出时和日出后的不同景色,给读者展示了泰山日出迅速变化的画面,表达了作者对泰山的赞美之情。 C . 姚鼐概述泰山的人文古迹,彰显历史久远;通过三个“多”、三个“少”和三个“无”写泰山冬季的自然景象,突出泰山苍劲的面貌。 D . 姚鼐善写古文,在家人和方苞、刘大櫆的指导下,有了很大的进步,所写的文章高雅简练、深刻古朴,尤其接近欧阳修、曾巩的文风。
  4. (4) 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

    ①道中迷雾冰滑,磴几不可登。及既上,苍山负雪,明烛天南。

    ②论者以为辞迈于方,理深于刘。三人皆籍桐城,世传以为桐城派。

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