闲居初夏午睡起二首(其一)
杨万里
松阴一架半弓苔，偶欲看书又懒开。
戏掬清泉洒蕉叶，儿童误认雨声来。
在我国古代，人们盛物用的器皿除陶器等之外，还有一种容器，就是葫芦。 ， 。 。 。 。 。
①最早的记载见于《诗经》，如《大雅·公刘》中“酌之用匏”的“匏”就是指葫芦
②用葫芦做容器是先民们认识自然、利用自然的结果
③葫芦是一种葫芦科爬藤植物的果实
④葫芦成熟后，掏空里面的籽瓤，即可当容器使用
⑤它大多呈哑铃状，上面小下面大
⑥我国劳动人民使用葫芦盛物的历史非常悠久
子 衿
《诗经·郑风》
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音①?
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来?
挑兮达兮② ， 在城阙兮。一日不见，如三月兮。
【注释】①嗣音：传音讯。②挑兮达兮：独自来回走动的样子。
都下无忧馆小楼春尽旅怀二首
[宋]杨万里
病眼逢书不敢开，春泥谢客亦无来。
更无短计销长日，且绕栏干一百回。
不关老去愿春迟，只恨春归我未归。
最是杨花欺客子，向人一一作西飞。
自然界的香味叫人开脾健胃，恶臭则令人掩鼻。为什么要“掩鼻”呢?①，掩住了鼻子，就等于关闭了嗅觉器官。那么，②?答案是有。植物不但有鼻子，而且不止一个，它们也会“闻”气味。科学家发现，③。有人做过测验，当空气中氟的浓度达到亿万分之四十时，人类的鼻子再灵也丝毫不觉，但剑兰的叶片却可以闻到，三小时内，它还会在叶片上用伤斑告诉你：空气中有氟。
难忘20世纪70年代秋天的傍晚，在橘色的夕阳下，人们吆喝着将一车车的红薯推上沙土岭，萧条寂寞的山岭一下子热闹起来。男人左手扶着装有锋利切刀的擦薯板，躬身用腹部顶住使其稳固，右手握着红薯飞快地上下搓动。随着“呱嗒呱嗒”富有韵律的节奏，红薯片顺着锃亮的刀刃一片一片地落下来，一会儿便是一座白花花的小山。这时，女人和孩子便双手麻利地将一堆堆红薯片摊开。很快，漫山遍岭便呈现出一片片灰蒙蒙的银白，与渐渐来临的夜幕融汇在一起。夜幕里，人们燃起保险灯——一种能遮风挡雨的风灯，继续紧张地忙碌着。风灯闪闪烁烁，若明若暗，仿佛是从天空散落在山岭上的星斗。灯影里的沙土岭在飒飒的秋风里不再显得粗暴、冷漠，而是楚楚可怜。那时，不论多么累，① ， 努力地支撑着，跟在大人身边，干提灯的活儿。我欣赏着大人那优美的切红薯片的动作，不住地在心中祈祷，手千万不要碰到刀子啊。② ， 不是随便一个人上去都能干的，稍有不慎就会伤到手指，那时几乎每天都有受伤的。提灯实在提烦了，我便把灯挂到槐树枝上或支起的独轮车车架上，坐在岭顶，沐着秋风，望着四面八方的风灯发呆。风化的沙土岭上，一片繁忙的喧哗，一派丰收的喜悦。
①上海建桥学院近日开设了一门特殊的《劳动教育》课，②劳动素养将作为评价学生全面发展的重要内容，③若万一考核不过学生则无法毕业。④学校100亩劳动基地将完全由学生进行养护、播种、采收，⑤学生还将结合专业学习获得的知识技能，为将来开展复杂性、创造性劳动打基础。⑥这一课程的开设目的旨在希望学生参加生产劳动后，⑦能深刻体验“一粥一饭之不易，一丝一缕之艰辛”，⑧更希望学生能深入了解中国千百年发展至今的农耕文明，⑨洞悉老祖宗所创造的二十四节气的科学内涵，⑩因而树立文化自信。
选择一个劳动场景(如采草莓、采茶叶、采棉花等)，仿照《芣苢》重章叠句的结构形式，展现劳动的推进过程。
桃 夭
《诗经》
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归① ， 宜其室家。
桃之夭夭，有蕡②其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁③。之子于归，宜其家人。
【注释】①于归：女子出嫁。②蕡(fén)：肥大。③蓁蓁(zhēn)：叶子茂盛的样子。
田 家
欧阳修
绿桑高下映平川，赛[注]罢田神笑语喧。
林外鸣鸠春雨歇，屋头初日杏花繁。
春日田家
宋 琬
野田黄雀自为群，山叟相过话旧闻。
夜半饭牛呼妇起，明朝种树是春分。
【注释】赛：古代祭祀酬神，此处指春季的赛神活动。
关于《诗经》的注释、注解、翻译、解读的作品 ， 周振甫先生的《<诗经>译注》，就是我们古典诗词爱好者熟知常用的一本。周振甫先生有不少著作，在学术界颇有声望，且作为中华书局的老编审，他一生勤苦校书， ， 在典籍译注上也有较大成就。( )《<诗经>译注》是他较有代表性的译注作品，成书于周老晚年。此书2002年由中华书局推出后，至今已重印四次。《<诗经>译注》是《诗经》的全译本，周振甫先生逐一介绍了每一诗句中重要词语的读音、释义。而且，书中每首诗下面都有题解，阐明了诗作的时代背景、诗旨，并给出了鉴赏和翻译。细读可以发现，其译文内容在信、达的基础上力求其雅，还 地以现代民歌译古代民歌，每句对译，附有原文，便于读者比照读本。在书中，周振甫先生善于采纳古今《诗经》注家之长，并 。无论是解题还是注释，他都表述得简明而精致，还被收入了《十三经译注丛书》，是古典文学爱好者不可不备的基本读本。
中国是一个诗歌的国度，①。在这漫长的历史中，产生过无数杰出的诗人，② 。从《诗经》《楚辞》到乐府民歌，从魏晋诗歌到唐诗、宋词、元曲，它们一脉相承，而又风格迥异，是我国文学宝库中的璀璨明珠。欣赏这些诗篇对我们陶冶性情，提高审美品位，具有积极的作用。③?我们一般认为，诗歌是文学作品的一大样式，是饱含着强烈感情和丰富想象，运用比兴、象征、拟人、反复、重叠等表现手法，更集中概括地表现诗人情思，语言生动凝练，富于节奏和韵律的文学作品。
插秧歌
[宋]杨万里
田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。
笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。
唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。
秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。
【注释】莳：移栽植物。这里指插秧。
周南·关雎
关关①雎鸠② ， 在河之洲。窈窕淑女③ ， 君子好逑④。
参差荇菜⑤ ， 左右流⑥之。窈窕淑女，寤⑦寐⑧求之。
求之不得，寤寐思⑨服⑩ ， 悠⑪哉悠哉，辗转⑫反侧⑬。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友⑭之。
参差荇菜，左右芼⑮之。窈窕淑女，钟鼓乐⑯之。
【注释】①关关：拟声词，指鸟叫声。②雎鸠：一种水鸟。③淑女：善良美好的女子。④逑：配偶。⑤荇菜：即《再别康桥》里的“青荇”，多年生水草，夏天开花，黄色，嫩叶可食用。⑥流：求。⑦寤：睡醒。⑧寐：睡着。⑨思：语气助词。⑩服：思念。⑪悠：忧思的样子。⑫辗转：转动。⑬反侧：翻来覆去。⑭友：亲爱。⑮芼：选择。⑯乐：欢迎。
①琴瑟友之 ②女也不爽 ③匪我愆期
④雨雪霏霏 ⑤寤寐求之 ⑥老使我怨
⑦言既遂矣 ⑧飞沙走石 ⑨投桃报李
⑩一鸣惊人
水鸟应和关关唱，双双在那沙洲上。苗条美丽好姑娘，我的高尚好对象。
长短错杂青荇菜，伸手左右把它采。苗条美丽好姑娘，入梦醒来都在想。
材料一
四时田园杂兴
范成大
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
材料二
归园田居(其三)
陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
材料三
田 上
崔道融
雨足高田白，披蓑半夜耕。
人牛力俱尽，东方殊未明。
