第8课 百家争鸣 知识点题库

假若时光倒流到春秋战国时期，韩非、孙武、老子、孔子四人到某电视台应聘节目主持人，招聘的栏目有：教育观察、法制园地、军事天地、自然与环境，按照他们的各自主张，你认为他们分别应当去应聘哪个栏目，请将相应的人物写在对应的栏目里。

教育观察：

法制园地：

军事天地：

人与自然：

图说历史,根据图片回答问题。

商鞅变法是战国时期最大的变法。他的变法措施中体现了（　　）

自古以来，中国就主张“和谐”，我们讲和谐，不仅要人与人和谐，人与自然和谐，还要人内心和谐。下列不能佐证这一说法的（　　）

春秋战国时期，社会动荡，各家学派聚众讲学，纷纷提出各种政治主张和治国方略，以下搭配不正确的是（    ）

阅读下列材料，回答问题。

材料一：他……30岁左右便收徒讲学，前后从事教育四十多年。相传他有弟子3000人，其中出名的有72人。他提倡“道之以德，齐之以礼”，主张“为政以德”。他有关教育思想和教育方法的许多言论，成为后世传颂的格言。

材料二：他生活在战国末期，是荀子的学生。他强调“法治”，并提出“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”的理论。

战国时期诸子百家中，其学说与商鞅思想相接近的是（    ）

阅读材料，回答问题。

材料一：韩非在《有度》篇中说：“威不两错，制不二门。”这是韩非借用《管子·明法篇》中的话，即“威势独在于主，则群臣畏惧：威势分于臣，则令不行。故明主之治天下也，威势独在于主，而不与群臣共”。故日“威不两错”。

材料二：在这次思想解放运动中……当时资产阶级的先进思想家为了向封建势力夺权，确立资本主义制度，必须砸开宗教蒙昧主义的枷锁，冲破封建专制主义的束缚，以启迪人们的觉悟，并为即将到来的革命做了舆论和意识形态方面的准备。

——摘编自《西方文化史》

材料三：法国里昂丝织工人起义、1836年至1848年英国宪章运动以及1844年德国西里西亚织工起义。这袁明无产阶级反对资产阶级的斗争已进入了一个新的阶段，由仅仅为改善生活条件反对个别资本家的经济斗争，发展到为争取政治权利把矛头指向资本主义制度的政治斗争。同时，这也表明无产阶级不仅是受压迫和受剥削的阶级，而且是真正革命的阶级和历史发展的伟大动力，要实现社会主义只有依靠组织起来的无产阶级的力量。

——《世界史·近代史编》（下卷）

阅读材料，回答问题。

子日：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”

子日：“温故而知新，可以为师矣。”

子日：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子日：“知之为知之，不知为不知，是知也。”

子日：“三人行，必有我师焉。”

春秋时期，在孔子兴办的私学中，学生来自士农工商各阶层。这体现的教育思想是(   )

下图是王华制作的卡片，据此判断他研究的单元主题是（    ）

坚持以民为本、追求民族解放和科技进步，始终是人类努力的方向。根据要求，完成下面相关问题。

中华民族有着悠久的历史，灿烂的文化。自改革开放以来，随着综合国力和国际地位的不断提高，中国在国际事务中发挥着越来越重要的作用。请结合所学知识完成如下问题。

“孔子聚徒讲学，弟子三千。其中不少学子‘贫且贱’，没有社会地位。”材料表明孔子创办教育的特点是（   ）

阅读下列材料，回答问题。

材料一   一般认为，孔子是中国古代私学的创始。在孔子的私学里，只要你好学、想学，就“有教”，至于你原先和现今的情况怎么样，是不必过问的，那叫“无类”。

材料二   《论语・乡党》记述了这样一个经典故事：“厩（马棚）焚。子（孔子）退朝，曰：‘伤人乎？’不问马。”在马棚起火的情况下，孔子关心的是地位不高的仆人，而非马。

材料三   战国时期，诸侯割据纷争，旧的社会制度进一步崩溃，新的社会制度逐步确立。儒、法、道、墨、阴阳等学派针对治理国家的问题提出自己的主张；各学派之间进行激烈的争论出现了“百家争鸣”的局面。

材料四   中国传统文化影响深远，“兼爱”、“非攻”等思想至今仍然在一定程度上影响着人们的思想、行为。

材料五   法不阿贵……刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。……故明主之国，无书简之文，以法为教。……

材料六   ……现代国家固然需要强调依法治国，但也要强调以德治国。法治与德治必须结合。法可厚德，德可固法……只有大力加强思想道德建设和精神文明建设，坚持德治和法治统一，自律和他律并重，社会才能稳定有序。

“光盘行动"，就是提倡人们在吃饭就餐时不剩饭菜，养成节俭的良好习惯。在作秋战国时期，诸子百家中，提倡节俭、批评贵族背侈浪费的是(    )

杰出人物的创造性活动推动了历史的发展和社会的进步。阅读下列材料，回答问题。

材料一：“商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近。

——《战国策・秦策一》

材料二：“民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治。”

——《道德经》

材料三：秦始皇开凿灵渠，桂林北部的湘桂走廊成为中原和岭南的重要通道。秦统一岭南后，“徙中县之民于南方三郡，使与百粤杂处”。这是一次大规模地把中原汉人迁往岭南的移民活动，这些汉人带来了中原地区先进的技术和生产经验，为桂林等地社会经济的发展创造了条件。

——钟文典主编《桂林通史》

材料四：（汉景帝）曰:“农，天下之本也。黄金珠玉，饥不可食，寒不可衣……其令郡国务劝农桑……”。

——《汉书・景帝纪》

请回答：

孔子以“礼”为核心、主张君臣的权力应该以礼为界限。孟子认为君主只有爱民、保民才能使君权稳固和扩大。荀子主张礼法并用、王霸兼采来加强君权。这些主张旨在（    ）

东西方的思想智慧共同促进了人类文明的进步。阅读材料，完成下列要求。

材料一：来自各诸侯国活跃了一百余年的儒家王者师、道家传人、法家骨干、朗阳家领袖，他们互相对立、互相争鸣、互相吸收、互相促进，共同培养了特殊的理想人格民采、留下了示范后世的良言淑行。

——摘编自王立（百家争鸣与大一统》

材料二：（它）并非对于古典文化的“亦步亦趋”的简单模仿……是新兴资产阶级反封建斗争在意识形态上的反映……新生的资产阶级为了求得自身的发展，必须首先在思想上从中世纪的宗教神学的程格下解放出来……这个时期产生的文学、艺术作品及政治、哲学著作都鲜明地表现出断的时代精神。

——摘编自关于廑、齐世荣主编《世界史．近代史编》（上卷）

材料三：马克思主又不是教条，而是行动的指南。

春秋战国时期，学术思想领域出现了“百家争鸣”的新气象，秦朝依法家思想建立了君主专制中央集权制度，汉初奉行道家倡导的“无为而治”，唐太宗则依儒家思想践行“民贵君轻”。以上史实说明（    ）