| 1. 单选题 | 详细信息 |
周人灭商以前以丰镐一带为中心,是为“宗周”。周公二次东征后,以洛邑一带居“天下之中,四方入贡道里均”,“卒营筑,居九鼎焉”,以洛邑为王城,是为“成周”。据此可推知,定鼎洛邑旨在( )
A . 不断扩大西周王畿范围
B . 实现对地方的垂直管理
C . 促进南北之间文化交流
D . 构建天下共主的正统性
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| 2. 单选题 | 详细信息 |
史学家张荫麟指出:“古人名与姓氏不并举,因为在比较原始的社会里,互相接触的人,以同姓氏为常,自无以姓氏冠其名上之必要。”战国以后,这一习惯发生变化,在文献中姓与名并举的现象越来越频繁。援引张荫麟的历史解释可推知,战国后( )
A . 各族杂处的情况日益增多
B . 华夏认同观念开始出现
C . 戎狄蛮夷逐渐融入华夏族
D . 工商业经济有重大发展
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| 3. 单选题 | 详细信息 |
北魏迁都后,洛阳的御道两边有接待外族使节的四夷馆,路的东边有四馆,名为金陵、燕然、扶桑、崦嵫,路的西边有四里,名为归正、归德、慕化、慕义。北魏史官撰史时凡涉西晋,皆书庙号,凡书东晋,皆称“僭晋”。这可用于说明,北魏( )
A . 为统一全国奠定了基础
B . 延续了华夏正统思想观念
C . 重视对外经济文化交流
D . 经济文化发展领先于南方
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| 4. 单选题 | 详细信息 |
宋代,“富民”又称“富家”“富户”“富人”“富姓”。宋人叶适指出:“富人者,州县之本,上下之所赖也。”朱熹说:“佃户既赖田主(富户)给佃生借以养家活口,田主亦借佃客耕田纳租以供赡家计,二者相须,方能存立。”叶朱二人的言论反映出,当时( )
A . 商品经济高度发展
B . 阶级矛盾的日益激化
C . 富民群体影响加强
D . 重农思想发生动摇
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| 5. 单选题 | 详细信息 |
明代,马欢曾三次随郑和下西洋,据其《瀛涯胜览》所载:“(郑和)所至颁中华正朔(指《大统历》),宣敷文教(如颁赐《烈女传》)”这表明郑和下西洋( )
A . 以宣扬明朝国威为目的
B . 促进了中华文化传播
C . 推动了受访国科技发展
D . 巩固了明朝上国地位
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| 6. 单选题 | 详细信息 |
鸦片战争后,不少士大夫认为西方各国因为人少需要用机器弥补人力不足,而中国人多,大量剩余劳动力尚且谋生无路,用机器会让更多人成无业者,加重社会动荡,危及统治。上述材料表明,持该论的士大夫( )
A . 对西方社会有较深入了解
B . 对落后的根源有清醒认识
C . 立足于维护清王朝的统治
D . 坚持以民为本的治国思想
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| 7. 单选题 | 详细信息 |
《辛丑条约》签订不久后,山西太原乡绅刘大鹏在日记中写道:“太原一邑巨富,惟西峰村一户耳,然不过万金之产而已,其余数千金产者,才十余户,十五万(两)赔款乌能凑足?”这可以用于印证,《辛丑条约》( )
A . 加剧了中国的贫困与衰败
B . 是主权丧失最严重的不平等条约
C . 加深了中国半殖民地化程度
D . 是赔款数额最庞大的不平等条约
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| 8. 单选题 | 详细信息 |
20世纪20年代初,不仅陈独秀、李大钊等人宣扬马克思主义,就连国民党人中亦不乏热衷者。国民党元老胡汉民、戴季陶等不仅阅读、翻译,且运用马克思主义分析中国问题。这表明,当时( )
A . 社会主义成为主流思想
B . 新思潮与旧思潮的斗争激烈
C . 反帝反封建成为社会共识
D . 国共合作具备一定思想条件
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| 9. 单选题 | 详细信息 |
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| 10. 单选题 | 详细信息 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
读表:
——据《中国工业的发展统计资料(1949~1984)》 上表统计者力图说明( )
A . 改革开放极大解放了生产力
B . 社会主义建设取得重大成就
C . 工业建设地区布局日趋合理
D . 内地居民生活水平显著提升
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