| 1. 单选题 | 详细信息 |
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罗斯福曾打比喻说:“1933年夏天,有位头戴丝绸帽子的老绅士在防波堤边上失足落水,他不会游泳。一位朋友跑下防波堤,跳进水里,把他救上来,但丝绸帽子被浪冲走了。老绅士苏醒过来后,千恩万谢,夸奖他的朋友救了他的命。但是,三年后的今天,老绅士却因丢了帽子而斥责他的朋友。”对这段话的准确理解是( )
A . 新政遭到资产阶级的激烈反对
B . 新政损害了资产阶级民主制度
C . 新政牺牲了资产阶级的部分利益
D . 新政加剧了美国社会的矛盾
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| 2. 单选题 | 详细信息 |
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1901年初,清廷发布诏书规定“嗣后乡会试,头场试中国政治史事论五篇;二场试各国政治艺学策五道;三场试四书义二篇,五经义一篇”。诏书的发布表明教育“新政”( )
A . 满足了新式知识分子参与政治的愿望
B . 实现了教育制度由传统向近代的转变
C . 制定了适应时代发展的人才选用标准
D . 仍没有跳出“中体西用”的传统窠臼
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| 3. 单选题 | 详细信息 |
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明朝中后期,刊刻通俗书籍的民间坊肆,发行了一种以戏曲小说形式演绎和表现佛教内容的新的文学样式作品,且配有大量版画。这种新文学样式出现的主要原因是( )。
A . 民众消费观念变化
B . 雕版印刷技术改进
C . 佛教影响逐渐增强
D . 市民阶层日益扩大
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| 4. 论述题 | 详细信息 | ||||||||||||
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阅读下表“19世纪中期以来至20世纪初的中国”,完成下列要求。
试从上表中任选出三个关键词,自拟一个主题,并运用所选的三个关键词对自拟的主题进行简要阐释。(要求:所拟论题主题立意明确;列出所选的准确关键词;阐述关键词与论题之间的逻辑关系,史论结合) |
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| 5. 单选题 | 详细信息 |
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《近代中国知识分子群体心态探析》指出,鸦片战争时期的中国知识分子,在西方文化的冲击下对传统文化产生“认同危机”,对自身所担当的社会角色发生了疑虑的同时,依然有着浓烈的对传统的依恋情绪。这导致当时知识分子( )
A . 坚守“天朝上国”观念
B . 全面学习西方文明
C . 主张彻底改变政治制度
D . 倡行“中体西用”
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| 6. 单选题 | 详细信息 |
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1984年10月1日,在首都北京举行了欢庆共和国成立35周年的盛大庆典。在首都群众游行队伍中,一条“小平您好”的横幅突然展开,被新闻摄影记者牢牢地定格(如图所示),成为共和国历史上珍贵的记忆。这说明
A . 个人崇拜依然严重
B . 改革开放取得初步成效
C .
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| 7. 单选题 | 详细信息 |
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中国民族主义的高涨固然是甲午中日战争后中国社会变革的一大特色,这是毋容置疑的事实,但此民族主义决非排他性的、狭隘的,而是建立在中国人希望加入国际社会作为平等一员的强烈愿望的基石之上,是中国重新定位自己及世界之思考的结晶。这段话的主旨是( )
A . 赞扬中国民族主义的独特性
B . 中国力争取得平等国际地位
C . 批判大国强权政治的危害性
D . 谴责国际政治旧秩序的不公
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| 8. 单选题 | 详细信息 |
1939年,
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| 9. 单选题 | 详细信息 |
儒学成为正统思想,维护君主专制统治。汉儒董仲舒提出“天人感应”,宋儒朱熹提出“正君心”,二者的相同意图是( )
A . 制约至高无上的君主专制权力
B . 以上天降下灾变,警示皇帝
C . 皇帝有道德文化修养自我约束
D . 为君主专统治提供法理依据
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| 10. 单选题 | 详细信息 |
“知是心之体,心自然会知。见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入井自然知恻隐,此便是良知,不假外求。”(《传习录》)材料认为加强道德修养的途径是( )
A . 知德合一
B . 格物致知
C . 穷理格物
D . 致良知
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