| 1. 单选题 | 详细信息 |
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《韩非子·有度》中，主张“法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”。这一主张（ ）
A . 体现了法律至高无上
B . 确立了专制集权政体
C . 避免了权力的滥用
D . 体现了法治公正理念
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| 2. 单选题 | 详细信息 |
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先秦诸子百家中，道家讲天道，墨家信鬼神，他们都不讲天命，儒家则讲人道，信天命，不信鬼神；道家无为而无求，墨家有为而有求，儒家有为而无求。据此可知，与其他思想流派相比，儒家思想（ ）
A . 重视天人关系的研究
B . 与墨家思想可以互补
C . 有较强秩序和责任感
D . 蕴含了早期民本思想
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| 3. 单选题 | 详细信息 |
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战国时期，墨子提出“夫尚贤者，政之本也”，孟子主张“尊贤使能，俊杰在位”，李悝说“食有劳而禄有功”。这些主张共同体现了（ ）
A . 尚贤标准得到诸侯国的认可
B . 贵族垄断官制的局面被批判
C . 德才兼备的用人观开始出现
D . 思想领域出现了融合的现象
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| 4. 单选题 | 详细信息 |
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春秋战国时期，这一学派用“道”来探究自然、社会、人生之间的关系，认为“道”是世界的最高真理、是宇宙万物的本源和宇宙万物赖以生存的依据。以下各项主张中与这一学派相符的是（ ）
A . 以法治国
B . 民贵君轻
C . 无为而治
D . 兼爱非攻
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| 5. 单选题 | 详细信息 |
孟子认为，农民有了田地、住宅还不够，还要教会他们如何种植、如何牧畜、如何伐林等方法，使人民知道适时生产，懂得保养资源。这表明孟子（ ）
A . 重视维护小农利益
B . 具有保护环境意识
C . 倡导重农抑商政策
D . 承认社会分工协作
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| 6. 单选题 | 详细信息 |
春秋时期，齐桓公召集诸侯在葵丘会盟。周襄王派人送来了祭肉，同时让桓公“免去下拜受赐的仪节”，但齐桓公仍按照礼仪下拜。会盟后，诸侯们订下“无有封而不告（分封要报告盟主）”等盟约。对此认识准确的是（ ）
A . 周代礼乐秩序得到维护
B . 周襄王重建绝对权威
C . 桓公霸业得到诸侯认同
D . 宗法分封制得以巩固
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| 7. 单选题 | 详细信息 |
周幽王为博宠妃褒姒一笑，在无寇敌的情况下点燃烽火，诸侯悉至，率兵勤王；周惠王时，齐桓公打出“尊王攘夷”的旗帜，挟天子以伐不服。这可以说明（ ）
A . 周天子天下共主地位依然得到认同
B . 西周王室加强了对地方的有效控制
C . 东周时分封制受到诸侯的严重挑战
D . 春秋时期民族之间的矛盾异常尖锐
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| 8. 单选题 | 详细信息 |
“士”，商、西周时期多为卿大夫的家臣：春秋末年后，逐渐成为知识分子的统称。这反映了（ ）
A . 民间私学广泛兴起
B . 贵族政治日渐衰落
C . 原有制度彻底瓦解
D . 士族门阀制度形成
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| 9. 单选题 | 详细信息 |
稷下学宫是世界上第一所由官方举办、私家主持的特殊形式的高等学府，延续了一百四五十年之久。荀子曾经三次担任过学宫的祭酒。在这个学术和咨议中心，各派名士自由讲学、自由辩论、自由著书立说，言治乱之事理，献治国之宏漠。材料主要说明，稷下学宫（ ）
A . 开辟了私人办学的先河
B . 促进了教育体系的成熟
C . 体现了齐文化开放兼容
D . 使儒学成为官方正统思想
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| 10. 单选题 | 详细信息 |
某思想家在游历秦国时曾发出感叹：“观其风俗，其百姓朴……甚畏有司而顺，古之民也；都邑官府，其百吏肃然……忠信而不楛（粗劣），古之吏也……观其朝廷，其间听决，百事不留，恬然如无治者，古之朝也。治之至矣，秦类之矣。”该思想家最有可能是（ ）
A . 孔子
B . 孟子
C . 荀子
D . 庄子
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