| 1. 单选题 | 详细信息 |
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西方启蒙思想家将可能作恶的权力称为“无赖”、“非天使”、“有限理性”等,核心指向一点:即认为权力领域充满危险和变数,统治者的道德、人品并不可靠。要解决“可能作恶的权力”,他们主张( )
A . 推翻君主专制,建立君主立宪制
B . 消灭私有制,实现社会真正平等
C . 建立有效机制,实现权力制衡
D . 削弱中央权力,实现公民自治
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| 2. 单选题 | 详细信息 |
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1955年《人民日报》报道:湖北部分县袜子、肥皂、食盐、热水瓶脱销;有的地区为完成销售任务而限制购买,如买一斤糖搭一瓶白兰地酒,买一斤肉搭半斤干鱼;部分民众见商品供需紧张,干脆一次性买足了七年的火柴、两年的盐。出现这些现象的背景是( )
A . 自然灾害严重影响人民生活
B . 西方经济封锁造成物资紧缺
C . 计划经济形成过程存在矛盾
D . 国营经济尚未掌握经济命脉
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| 3. 单选题 | 详细信息 |
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宋以前,御史台和谏院各司其职,御史台主要负责纠举官邪,是监督官吏的机构;谏院的主要职责是侍从规谏,为讽谏君主的机构。宋建立以后,虽仍置御史台和谏院,但谏官已有权监督大臣,特别是宰相,出现了“台谏合一”的趋势。宋代“台谏合一”( )
A . 适应了传统政治的发展趋势
B . 说明政府行政效率得到提高
C . 反映了君权与相权矛盾激化
D . 表明宰相位尊传统开始改变
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| 4. 单选题 | 详细信息 |
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春秋战国时期,孔子评价音乐的标准是“善”和“美”,墨子主张“非乐”。庄子把音乐分为“天籁”“地籁”和“人籁”三类,他崇尚“天籁”反对主观作用的“人籁”音乐。这些关于音乐的不同主张反映了( )
A . 各国现实统治需要的差异性
B . 人类与自然的和谐共处
C . 音乐思想是哲学认识的再现
D . 社会转型推动文化创新
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| 5. 单选题 | 详细信息 |
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图2反映唐代( )
图2 唐代墓葬出土的波斯、阿拉伯、东罗马金银币图
A . 货币体系多元
B . 中外经济贸易繁荣
C . 朝贡贸易发达
D . 重农抑商政策松弛
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| 6. 单选题 | 详细信息 |
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明代从洪武至成化时期(1368—1487年),当国家财政和国家救济发生困难时,明朝政府向“富人”寻求帮助,并授予“义民”“冠带荣身”等荣誉称号,以及给予国子监的入学资格作为奖励或交换。这反映出当时( )
A . 重农抑商的政策有所松弛
B . 商人的社会地位大大提高
C . 社会价值标准发生了变化
D . 主流意识形态发生了变化
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| 7. 单选题 | 详细信息 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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1873—1892年,轮船招商局与英国的太古、怡和公司四次签订合同,规定了三公司在中国各航线的营业份额(表2)这些合同的签订( )
表2
A . 暴露了洋务运动的根本缺陷
B . 提高了轮船招商局的行业地位
C . 反映了洋务派的妥协与退让
D . 客观上有维护中国权益的意义
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| 8. 单选题 | 详细信息 |
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20世纪初北京城流传着这样一个笑话:庚子年的某一天,李中堂(李鸿章)请八国公使参加烛光晚宴,其中有一道名菜——蒸熊掌。八国公使见了美味却还要故作矜持。宾主一落座,李中堂正要说话,突然一阵风吹过,蜡烛全被吹灭,黑暗中传出一声惨叫。过了一会儿,蜡烛重新点燃,只见日本公使趴在桌子上人事不醒,他的右手抓着熊掌,手背上插着七把明晃晃的刀叉。该笑话讽刺了( )
A . 李鸿章代表满清政府大肆出卖国家主权
B . 大清帝国已经沦为任人宰割的“熊掌”
C . 西方列强在文明友好的幌子下瓜分中国
D . 西方列强共同宰割中国,日本贪欲最强烈
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| 9. 单选题 | 详细信息 |
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1927年
A . 呼吁应积极对待国共合作
B . 强调开辟革命根据地的重要性
C . 揭露国民党右派叛变革命
D . 批评中共拱手放弃革命领导权
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| 10. 单选题 | 详细信息 |
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古代雅典民主派首领阿菲艾尔特创立了“不法申诉制度”,规定每个雅典公民若发现现行立法中有违背民主制度的条款,均可向陪审法庭进行申诉,要求予以修改或废除。由此可知,古代雅典( )
A . 公民权利膨胀危及政治稳定
B . 民主保障机制捍卫了民主政治
C . 陪审法庭成为最高权力机关
D . 公民申诉破坏了法律的权威性
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