| 1. 单选题 | 详细信息 |
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《墨子》中有关于“圆”“直线”“正方形”“倍”的定义，对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述，还有机械制造方面的记载。这反映出，《墨子》（ ）
A . 汇集了诸子百家的思想精华
B . 形成了完整的科学体系
C . 包含了劳动人民智慧的结晶
D . 体现了贵族阶层的旨趣
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| 2. 单选题 | 详细信息 |
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“在世界许多地方，普遍的商业化和通过外来影响对国家或地区文化的重塑，刺激人们寻找回归，寻求他们本身的传统和价值。”作者意在强调，在全球化进程中应重视（ ）
A . 传统文化的价值
B . 文化理念的趋同
C . 商业的文化功能
D . 外来文化的影响
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| 3. 单选题 | 详细信息 |
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马克思指出；“理论在一个国家实现的程度，总是取决于理论满足这个国家的需要的程度。”在春秋战国国家走向统一的时代，讲求“耕战”，富国强兵，“满足”秦实现统一的理论是（ ）
A . 儒家思想
B . 道家思想
C . 法家思想
D . 墨家思想
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| 4. 单选题 | 详细信息 |
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朱熹认为，家庭、家族的“冠婚丧祭仪章度数”隐含着“名分之守”“爱敬之实”。他据此将古礼中繁琐的婚礼“六礼”简化为便于实行的“三礼”。他这样做旨在（ ）
A . 推广儒家礼仪
B . 实现儒学生活化
C . 重塑儒家伦理规范
D . 巩固儒学主导地位
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| 5. 单选题 | 详细信息 |
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清代，纂修宗谱成为一种普遍的社会行为，每部宗谱均有族规、家训，其内容主要包括血缘伦理、持家立业、报效国家等。这表明，宗谱的纂修（ ）
A . 反映了科举制度的导向作用
B . 体现了儒家思想观念
C . 维持了士族家庭的血统纯正
D . 确立了四民社会结构
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| 6. 单选题 | 详细信息 | ||||||||
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1876年，英国传教士在上海创办的《格致汇编》设有“互相问答”栏目，其中大多问题是从读者的兴趣、关注点出发的。各类问题所占比例如表1所示。
表1 《格致汇编》“互相问答”栏目各类问题所占比例
据此可知，当时（ ）
A . 中体西用思想的传播受到了抑制
B . 中外交汇促进维新思想深入发展
C . 西学传播适应了兴办实业的需求
D . 崇尚科学成为了社会的主流思潮
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| 7. 单选题 | 详细信息 |
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孟子讲“觉”，佛教讲“悟”，程颢、程颐兄弟则将二者圆通。北宋僧人契嵩认为儒和佛“心则一”，佛教“亦有意于天下国家矣，何尝不存其君臣父子”。这反映出北宋（ ）
A . 儒学统治地位动摇
B . 儒学与佛教的融合
C . 理学成为官方哲学
D . 阳明心学影响深远
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| 8. 单选题 | 详细信息 |
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“清乐”源自汉代乐府的俗乐，魏晋时期逐渐雅乐化，此后分散各地。河西地区的清乐与“羌胡之声”结合，南朝的清乐则与江南音乐结合，北朝曾改编清乐并由“胡人”演唱。隋代统一后重新整理了清乐，隋文帝称之为“华夏正声”。清乐的发展说明，魏晋以来（ ）
A . 中原的传统文化日渐消亡
B . 各民族文化互动增多，不断交融
C . 汉代的礼乐制度逐步复原
D . 西域文化成为南北朝文化的主流
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| 9. 单选题 | 详细信息 |
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古代埃及人制定了世界上第一部太阳历,将一年分为三季,每季四个月,年末另加五天为节日。古代埃及制定该历法的主要目的在于( )
A . 揭示尼罗河定期泛滥的规律
B . 彰显法老对于科技文化的重视
C . 指导农业以合理地安排农事
D . 探索自然奥秘以神化专制统治
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| 10. 单选题 | 详细信息 |
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宋朝在疫情发生的时候，免费向疫区染病的疫民施药，以此来帮助疫区的百姓渡过难关。只要有疫情或者灾害发生，宋廷都会对疫民或者灾民提供救助。这反映出宋代（ ）
A . 社会救助具有系统性和规范性
B . 北宋已经有了尚未健全的社会保障制度
C . 民本思想在当时社会广泛传播
D . 对疫民或灾民的救助体现了政府的人文关怀
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