1. （1） 根据材料和所学知识，概况指出与宋代相比，明清经筵制度的新变化。
3. （2） 根据材料和所学知识，简析宋代到晚清经筵制度的历史作用。

某学校历史兴趣小组为了探究某一古代文明，利用假期考察了桑奇大塔，查找搜集了关于“印章文字”的资料，而且通读了描写居楼族和般度族两个家族为争夺王位而进行战争的文学作品。该文明（   ）

1961年5月中央制定了《关于减少城镇人口和压缩城镇粮食销量的九条办法》，决定在1960年底城镇人口1.29亿的基数上，3年内减少城镇人口2000万以上，并要求1961年至少减少1000万人。这种逆城市化的举措（   ）

 东汉名士范滂因“党锢之祸”遭牢狱之灾，出狱返乡时，汝南和南阳的士人迎之者车数千辆。这表明当时（    ）

1848年马克思指出：“你们也许认为生产咖啡和砂糖是西印度的自然禀赋吧。二百年以前，跟贸易毫无关系的自然界在那里连一棵咖啡树、一株甘蔗也没有生长出来。也许不出五十年，那里连一点咖啡、一点砂糖也找不到了，因为东印度正以其更廉价的生产得心应手地跟西印度虚假的自然秉赋作竞争。”由此可知，马克思（   ）

田猎是商王及贵族的经常性活动，具有保护农业生产、逸乐、祭祀及军事训练等多重功利性质。如图是学者把卜辞地名出现频率较高的田猎地联系在一起，构建的商代田猎地分布网络图。它反映出商代（     ）

新教禁欲主义强烈谴责把追求财富作为其行为目的本身，但是又说，如果这种财富的获得是在履行天职的劳动中结出的果实，那么它就成为上帝赐福的象征。新教的这一说教说明了（     ）

下图是河南洛阳二里头遗址重要遗存分布图。这种布局（     ）

宋元之际史学家马端临在《文献通考·自序》中写道：“故秦、汉以来，官不复可授田，遂为庶人之私有，亦其势然也，虽其间如元魏之泰和，李唐之贞观，稍欲复三代之规，然不久而其制遂隳（毁坏）者，盖以不封建而井田不可复行故也。”由此看来，马端临认为（     ）