| 1. 单选题 | 详细信息 |
自秦汉之后,中国龙文化进入一个新发展阶段:龙神崇拜与帝王崇拜结合在一起。各地区、各民族本来不同的龙文化得到整合,逐步趋同,具有了更强的生命力,从而使中国龙文化得到极大的发展和传播。由此可知,秦汉之后龙文化的变化( )
A . 促使华夏民族的内涵得到完善
B . 反映出“大一统”成为大势所趋
C . 有利于统一多民族国家的发展
D . 体现出法家思想融合百家之长
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| 2. 单选题 | 详细信息 |
明清时期,佛山镇“俗善鼓铸”,铁器制造业规模宏大,铸器精良,仅炒铁作坊就有数十个,每一作坊都有“数十砧,一砧有十余人”,从事炒铁的工人加在一起,“人有数千”。由此可推知,明清时期( )
A . 手工业出现地区生产专业化
B . 民营手工业超越了官营
C . 自然经济逐渐失去竞争优势
D . 重农抑商政策明显放宽
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| 3. 单选题 | 详细信息 |
1902年,盛宣怀在给清廷的奏折中说:“两江总督刘坤一、湖广总督张之洞与臣往返电商,并邀同驻沪各领事,倡成东南互保之约。中外协力,上下同心,坚持数月,幸得无事。”“东南互保”协议的签订( )
A . 证明地方督抚抵制了列强渗透
B . 侧面反映出晚清政府中央集权的弱化
C . 表明清政府成为洋人在华工具
D . 印证新政威胁了地方督抚的直接利益
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| 4. 单选题 | 详细信息 |
1955年1月15日,印尼总理沙斯特罗阿米佐约代表缅甸、印度等5个发起国向中国发出邀约,邀请参加这次国际盛会。英国史学家在《东南亚史》一书中评价道:“这次会议向全世界明确表示,发展中国家希望能参与国际事务,尤其是对极其重要的有关和平和合作问题的审理。”并指出会议本身确实体现了友好的精神。该会议上( )
A . 首次提出和平共处五项原则
B . 推动了朝鲜问题的和平解决
C . 促成印度支那地区局势缓和
D . 提出并坚持“求同存异”方针
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| 5. 单选题 | 详细信息 |
公元前1世纪,罗马的主要道路有372条,覆盖了罗马境内每个区域。同时,每条道路还设立驿站链,即道路上每隔12km设置一个驿站,备有快马、信使以及马车和车夫。古罗马的道路建设( )
A . 说明古罗马海外贸易路线四通八达
B . 有效保障了帝国的长久稳定
C . 利于提升物资运输和信息传递效率
D . 表明对外扩张推动交通发展
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| 6. 单选题 | 详细信息 |
中世纪初期,大多数城市位于封建领主的领地中,故城市一般归领主所有和管辖。从11世纪开始,城市逐步开始设立最高权力机构“议会”,以政策、法令对城市进行统治并拥有发行货币、设置法庭、建立武装部队等权力。这一变化( )
A . 为城市工商业发展创造条件
B . 表明封建生产关系逐渐强化
C . 说明城市摆脱了领主的管辖
D . 实质是专制王权的不断削弱
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| 7. 单选题 | 详细信息 |
1496年,英格兰国王亨利七世向卡波特与他的三个儿子签发许可证,批准他们“向一切地方和地区,向东海、西海和北海所有的海岸进行航驶……以便寻找、发现和考察一切海岛、陆地、国家,以及至今为基督教世界所未知的地区”。这反映出当时( )
A . 殖民扩张中蕴含宗教因素
B . 全球航行完成刺激了航海探险
C . 东西方文化交流得以开启
D . 英国已经确立了海上霸主地位
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| 8. 单选题 | 详细信息 |
在《论法的精神》中,孟德斯鸠详细论述了奴隶的来源、奴隶制产生的原因、奴隶制与国家政体的关系等问题;全面批判了种种维护奴隶制的观点,深入剖析了奴隶制违反自然、违背人性、危害社会的性质。这反映出,孟德斯鸠( )
A . 反对君主专制
B . 追求人的平等和自由
C . 批判封建制度
D . 主张权力的分权制衡
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| 9. 单选题 | 详细信息 |
在《德意志帝国宪法》框架内,普鲁士拥有绝对控制权,普鲁士国王就是帝国的世袭皇帝,普鲁士首相担任帝国首相并主导联邦会议。虽然帝国会议推行普选制,但是缺少责任内阁,无法对帝国发展产生直接而重要的影响。由此可推知,德意志帝国( )
A . 脱离了民主政治轨道
B . 联邦结构具有相对稳定性
C . 未建立资本主义制度
D . 政治体制蕴含着专制色彩
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| 10. 单选题 | 详细信息 |
1783~1785年,蒸汽机开始在纺织厂使用。蒸汽驱动的纺织机对体力的要求较低,很多妇女和儿童进入劳工队伍;1810年,英国大约每五名棉纺工人就有一名是13岁以下的未成年人。这反映出( )
A . 工业发展导致妇女社会地位下降
B . 科技发展推动英国社会
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