| 1. 单选题 | 详细信息 |
《诗经·周颂·我将》曰:“我将我享(祭献),维羊维牛,维天其右(保佑)之。仪式刑(效法)文王之典,日靖四方。伊嘏(伟大)文王,既右飨(祭献)之。我其夙夜,畏天之威,于时保之”。该诗作为《大武》一成的歌诗,表达了( )
A . 武王出征以牛羊祭天帝祈求保佑
B . 武王继承文王遗愿讨伐商纣的残暴统治
C . 武王不忘天命希望早日安定天下
D . 武王出兵前祭祀文王祷告上天敬求保佑
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| 2. 单选题 | 详细信息 |
余秋雨曾说:在甲骨文所刻画的商代之后,中华文化的第二个重大记忆应该放在哪里呢?毫无疑问,放在老子、孔子和他们引领的“诸子百家”时代。他们为中华文化进行了精神奠基,所达到的高度让人叹为观止。后代再杰出的思想家,往往也只是他们的追随者或别离者而已。作者意在强调( )
A . 春秋战国是中国第二个文化繁荣时代
B . 诸子百家时代的成就优于商周时期
C . “百家争鸣”是中国学术文化的丰碑
D . 后代的思想家不可能超越诸子百家
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| 3. 单选题 | 详细信息 |
汉初,各家学术思想非常活跃,这促进了体育活动的发展。70多年后,“射、御、数”的体育教育被从“六艺”中剔除,竞争性和对抗性强的体育活动也逐渐变成了传习封建礼节、宣传封建道德的手段。东汉时期,更多的人追求“长生不死”和“肉体成仙”,所以,这时的体育活动特别注意保健和强身功能。当时,讲求呼吸守意的习禅方法与养生健体相互结合,也为体育活动提供了一定的理论支持。据此可知( )
A . 汉代体育活动随时代不断发展
B . 汉代体育根植于思想意识形态中
C . 汉代体育理论来源于社会实践
D . 汉代体育的竞技性在逐步的丧失
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| 4. 单选题 | 详细信息 |
唐初官吏任命需经吏部、门下省,凡属皇帝命令,在敕字之前,须加盖“中书门下之印”即皇帝的任命诏书需中书省用朱笔正封。然而,武则天后的唐中宗李显,而径自封拜官职,所书“敕”字,也不用朱笔,而改用墨笔。当时称为“墨敕斜封”。“墨敕斜封”的出现表明( )
A . 三省六部制度被废除
B . 君主专制达到顶峰
C . 中枢运行机制遭破坏
D . 朝廷腐败现象严重
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| 5. 单选题 | 详细信息 |
张择端的《清明上河图》描绘了北宋宣和年间世界上最大的城市汴京的繁盛热闹。但如仔细观察,便会发现桥下的那只船正要穿过桥洞,却没有放下桅杆,眼看就要撞到,船上人才慌忙放倒桅杆。而且桥上有文官坐着轿子,武官骑着大马互不让道,等等诸如此类的隐喻,据此,最合理的解释( )
A . 城市街道需更宽敞的设计
B . 北宋重文轻武使官场矛盾突出
C . 北宋的商品经济虚假繁荣
D . 北宋的繁华盛世之下败象已现
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| 6. 单选题 | 详细信息 |
李釜源在《地图综要》中记载:“楚故泽国,耕稔甚饶。一岁再获柴桑,吴越多仰给焉。谚曰‘湖广熟,天下足’,言其土地广阔,而长江转输便易,非他省比。”材料反映出( )
A . 明清经济中心的分化
B . 楚国农业发达物产富饶
C . 经济重心南移已完成
D . 江南粮仓地位十分稳固
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| 7. 单选题 | 详细信息 |
“膏火”制度设立于清代雍正时期,由官府、学校向学生提供钱粮补助,实行养以助教。自雍正以后,与考课制度相配套,又相应设立“膏火”奖赏制度。洋务运动开始后,以京师同文馆、福州船政学堂为代表的新式学校,在创办时,皆“月有膏火,考有奖赏,一如曩者书院例”。对材料中的膏火制度认识正确的是( )
A . 增加了国家财政负担
B . 解决了学生的学费问题
C . 是封建教育的产物
D . 养士精神仍然值得提倡
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| 8. 单选题 | 详细信息 | ||||||||||||||||||||||||||
1936年《日满年鉴》(英文版)中记载了1926—1930年中国东北生铁的生产及输出(单位:吨)
表格中的生铁产量增加的主要原因是( )
A . 东北地区铁矿资源丰富
B . 国民政府的治理
C . 服务于世界市场的需求
D . 伪满洲国的开发
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| 9. 单选题 | 详细信息 |
《祭黄帝陵文》(
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| 10. 单选题 | 详细信息 |
《人民日报》对美报道统计
该统计报道中的数据变化背后的原因是( )
A . 美国的霸权受到了挑战
B . 中美关系正常化以及中美建交
C . 世界多极化趋势的出现
D . 中国对美国的认识在不断加深
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