| 1. 单选题 | 详细信息 |
|
从1997年开始,国有资本从纺织、家电、食品等一百多个竞争性领域中陆续退出,转而在资源、能源等所谓战略性部门占主导地位,国家对这些领域中的国有资产进行了大规模重组。这表明当时( )
A . 企业获得了生产经营的自主权
B . 市场经济体制的方向逐渐明确
C . 国企改革深入到所有权的领域
D . 中国开始积极应对全球化浪潮
|
|
| 2. 单选题 | 详细信息 | ||||||||||||
|
下表中的现象可用于研究( )
A . 新航路开辟的背景
B . 价格革命的影响
C . 工业革命的必要性
D . 世界市场的形成
|
|||||||||||||
| 3. 单选题 | 详细信息 |
|
774年,查理大帝率军前往罗马,解救罗马教廷免遭伦巴德人的吞并。800年,查理大帝再次出兵意大利帮助莱奥三世教皇清除教廷内部的帮派斗争,摆脱了意大利世俗贵族的控制。这从侧面反映了( )
A . 欧洲的国家和民族认同观念增强
B . 教权在与王权的斗争中占据上风
C . 罗马教廷是维护君权的重要力量
D . 基督教会与世俗王权的利益一致
|
|
| 4. 单选题 | 详细信息 |
|
柏拉图认为每个人各司其职的城邦就是正义的城邦,城邦里的每个公民也都具有了相应的美德:统治者具有了智慧,护卫者的美德是勇敢,生产者的美德是节制。而正义则是所有美 德中最高的一种德性。由此可知,柏拉图( )
A . 认为美德可以逐渐养成
B . 维护现存的社会秩序
C . 要求按照职业分享权力
D . 提倡德性并追求正义
|
|
| 5. 单选题 | 详细信息 |
|
20世纪30年代,中共中央决定将苏维埃工农共和国改变为苏维埃人民共和国,政策调整为:给一切革命的小资产阶级及其知识分子以选举权和被选举权,停止没收富农的土地及财产,允许有产阶级代表参加苏区政权管理工作,等等。上述调整( )
A . 适应建立抗日民族统一战线的需要
B . 是为武装反抗国民党进行社会动员
C . 表明党的中心工作以夺取城市为目标
D . 为建立民主联合政府争取广泛的支持
|
|
| 6. 单选题 | 详细信息 |
|
朱熹认为:“三纲五常终变不得,君臣依旧是君臣,父子依旧是父子。”他还认为“人之一心,天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭,未有天理人欲夹杂者”。这说明朱熹( )
A . 忽视事物的对立和差别
B . 认同社会等级永恒不变
C . 强调天理与人欲相并存
D . 主张以人欲来规范天理
|
|
| 7. 单选题 | 详细信息 |
|
1960年,我国科研经费支出比1952年增长近60倍,全国全民所有制单位科技人员达196.9万人,平均每万人中有科技人员30名,比1952年增长3倍。上述变化的直接原因是( )
A . 苏联对中国的援助
B . 海外科研人员归国
C . “双百”方针的提出
D . 两个五年计划实施
|
|
| 8. 单选题 | 详细信息 |
|
北京在成功举办第11届亚运会后,正式提出申办2000年奥运会。经过多次商讨,北京奥申委于1992年6月确定并公布了申奥主题口号——“开放的中国盼奥运”。这一口号体现了中国( )
A . 积极地传播奥运精神
B . 适应新的世界政治格局
C . 改革开放的坚定姿态
D . 巩固经济体制改革成果
|
|
| 9. 单选题 | 详细信息 |
|
王阳明提倡的“致良知”强调“内外合一”“知行合一”。他以“心理合一”变“摄理入心”为“从心求理”,强调人们可以从自己的内心认识天理;以“物我合一”变“以吾心求物理”为“推致吾心良知于事事物物”。据此可知,“致良知”学说( )
A . 推动了理学价值追求的转变
B . 导致了理学思维方法的变革
C . 改变了传统儒学的价值追求
D . 实现了理学求理路径的转型
|
|
| 10. 单选题 | 详细信息 |
|
打马毽作为唐朝的“国球”,是一项流行甚广的体育活动。据记载,709 年,吐蕃使团为迎接金城公主,与唐宫廷马毯队在长安举行比赛。经过激烈的角逐,唐皇家马毽队取得了最终的胜利。此外,唐玄宗也曾多次评价打马毽运动“可以震叠戎狄”。据此可知,唐代马毽运动( )
A . 助推农耕文明与游牧文明的融合
B . 是中外经济文化频繁交流的产物
C . 兼具军事性与娱乐性的双重特点
D . 成为与周边政权交往的重要形式
|
|