| 1. 单选题 | 详细信息 |
|
《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》问世后风靡全国，被誉为“四大奇书”。这些作品都是（ ）
A . 适应当时市民生活的需要
B . 明末异端思潮的载体
C . 正面刻画商人的群体形象
D . 反映现实生活的短篇小说集
|
|
| 2. 单选题 | 详细信息 |
|
明朝有学者言：“惟夫国之有是，出于群心之自然……匹夫匹妇之所是，主与臣不得矫之以为非；匹夫匹妇之所非，主与臣不得矫之以为是。”以上言论（ ）
A . 受西方启蒙思想影响
B . 否定了君主制度
C . 主张建立法治社会
D . 强调对民意的尊重
|
|
| 3. 单选题 | 详细信息 |
|
宋人苏轼在谈绘画艺术时说：观察事物要“空静”，创作要“忘我”。这反映出苏轼的绘画创作主要受到（ ）
A . 佛、道思想的影响
B . 市民阶层壮大的影响
C . 新儒学反专制思想的影响
D . 文化专制强化的影响
|
|
| 4. 单选题 | 详细信息 |
|
《后汉书》载：“建武年间，（任延）诏征为九真太守。……九真俗以射猎为业，不知牛耕，民常告籴交址，每致困乏。延乃令铸作田器，教之垦辟。田畴岁岁开广，百姓充给。”这段记载反映了当地（ ）
A . 推广曲辕犁后增加了耕地面积
B . 开始注重精耕细作提高农业产量
C . 自然资源的贫乏导致生活贫困
D . 农民意识的落后导致生活贫困
|
|
| 5. 单选题 | 详细信息 |
|
明清之际有学者提出：“天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。”以下属于他的主张的是（ ）
A . 反对以孔子是非为标准
B . 提出“天下为主，君为客”
C . 主张“天下兴亡，匹夫有责
D . 物质发展变化有规律可循
|
|
| 6. 单选题 | 详细信息 |
|
白寿彝先生曾说，“史学创新只能如哥伦布的发现新大陆，而不能如瓦特的发明蒸汽机”，白寿彝先生意在强调（ ）
A . 历史解释重在自由发挥
B . 历史研究要充分占有资料
C . 历史研究需要学以致用
D . 历史解释要尊重材料本意
|
|
| 7. 单选题 | 详细信息 |
|
《道德经》载：“我无为，而民自化，我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是（ ）
A . 同情人民疾苦，主张实行仁政
B . 主张统治者对人民加强控制
C . 主张统治者清静无为以缓和阶级矛盾
D . 统治者和被统治者的关系是相互依存的
|
|
| 8. 单选题 | 详细信息 |
|
明清之际，从李贽“穿衣吃饭，即人伦物理”，到黄宗羲“天下为主，君为客”，再到顾炎武批判“私天下”，充分说明这一时期思想界的活跃。这一时期思想界活跃的主要原因是（ ）
A . 商品经济发展、资本主义萌芽
B . 西学传入中国、儒学受到批判
C . 君主专制强化、封建制度衰落
D . 自然经济解体、重农抑商破产
|
|
| 9. 单选题 | 详细信息 |
|
我国著名古代文学研究专家徐朔方说:“小说成书时，三教合一盛行到这样地步，以至在宋、元、明士大夫中间难得找到一个不受对方影响的儒者、道人或居士。当时只有三教合一以道为主的道者，或三教合一以佛为主的和尚或居士。”下列小说中，最能反映“三教合一”这一文化现象的是（ ）
A . 《西游记》
B . 《水浒传》
C . 《三国演义》
D . 《儒林外史》
|
|
| 10. 单选题 | 详细信息 |
|
宋代的官僚士大夫是书法名画的消费主体，更将之作为标榜身份的象征；新崛起的富民阶层因没有政治特权，基于书画作为精神类奢侈品的特性，也广泛加入书画消费行列；平民阶层消费的书画类型多以通俗类为主，但一些小工商业者对书画艺术品的追捧也蔚然成风。这种现象表明（ ）
A . 宋代的社会阶层差异逐渐消失
B . 书画消费的分层功能已经显现
C . 商品经济的发展使文人画成为主流形式
D . 书画消费成为社会身份建构的重要手段
|
|
