| 1. 单选题 | 详细信息 |
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史载“殷人尊神”，大事小事几乎无不求神问卜。周人灭商后，提出“天命靡常，惟德是亲”的理论。这一变化（ ）
A . 奠定了宗法制的思想基础
B . 体现了神权与王权的结合
C . 重塑了政权的合法性来源
D . 标志着人文精神已经成熟
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| 2. 单选题 | 详细信息 |
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廷议是中国古代中央决策的重要方式。秦朝皇帝制度、郡县制的确立，都经过了廷议；唐朝有三省长官在政事堂合议的制度；宋明清时期廷议制度进一步规范化。该制度（ ）
A . 有利于提高决策的合理性
B . 体现出了近代的民主精神
C . 对皇权形成了有效的制约
D . 具有浓厚的形式主义特征
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| 3. 单选题 | 详细信息 |
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秦始皇采取车同轨，书同文，统一度量衡、货币，建立直道、驰道和五尺道为主导的道路网等一系列的措施。这些措施最重要的影响是（ ）
A . 促进了经济与文化的交流
B . 稳定了封建君主专制统治
C . 加强了封建中央集权统治
D . 有利于大一统局面的巩固
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| 4. 单选题 | 详细信息 |
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邓晓南认为“北宋中期‘精英’阶层的领军人物如范仲淹、欧阳修等，……其政治态度、理念追求、文化品格与一般思想倾向不同，也与六朝隋唐的士族知识分子具有明显的不同。他们意气风发，以天下为己任，是一批具有综合型特征，兼擅文章、经术与吏干，且活跃于政治舞台之上的新型士人”。这批新型士人的出现（ ）
A . 促成了重文轻武的风气
B . 得益于科举制度的发展
C . 使理学成为了官方哲学
D . 加速了门阀世族的衰落
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| 5. 单选题 | 详细信息 |
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清代把在大陆十分盛行的书院传至台湾，其中设置书院最多的是彰化县13所及台湾县10所，总计清朝在台湾各地设置了45所书院，各县书院的组织机构也与大陆相同，在教育思想上也都是祀孔孟、尊理学，以儒家思想为主。清政府这一做法旨在（ ）
A . 提高台湾的教育水平
B . 加强中央对台湾控制
C . 促进两岸的长期交流
D . 促进儒学的广泛传播
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| 6. 单选题 | 详细信息 |
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对于中国古代的某一机构，有学者评价说：此机构使皇帝与中央和地方之间开辟了一条不经内阁的联系通道，它办事迅速，执掌广泛，对保证处理各种复杂事务的有效性起到了积极作用。该机构（ ）
A . 有权参与国家权利中枢的决策
B . 掌握着草拟诏令、发布政令的实权
C . 弥补宰相才干不足的缺陷而设立
D . 提高了中央政府的行政效率
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| 7. 单选题 | 详细信息 | ||||
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以下是有关文献中关于神农氏的神话传说，据此可推知（ ）
A . 神农氏所处时代已有了原始农业
B . 神话传说不能反映历史的真相
C . 抵御疾病毒伤是先民的首要任务
D . 人们开始从频繁迁徙走向定居
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| 8. 单选题 | 详细信息 |
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明朝时嘉兴石门镇有油坊二十家，“杵油须壮有力者……镇民少，辄募旁邑民为佣 ……一夕作佣值二铢而赢”。这一记载反映出当时（ ）
A . 工商业市镇的快速发展
B . 私营手工业发展环境宽松
C . 市民阶层队伍不断壮大
D . 手工业出现新生产组织方式
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| 9. 单选题 | 详细信息 |
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明中后期，以徽商、晋商为代表的地域性商人群体积累了大量财富。当国家财政和国家救济发生困难时，明朝政府会向他们寻求帮助，并授予“义民”“冠带荣身”等荣誉称号，以及给予国子监的入学资格作为奖励或交换。由此可见，明朝中后期（ ）
A . 商帮控制国家经济命脉
B . 商品经济发展推动社会转型
C . 商人社会地位有所提高
D . 重农抑商政策发生改变
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| 10. 单选题 | 详细信息 | ||||||||||||||||||||||||||||||
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如表所示为明代的货币制度和货币币材变化。这一变化（ ）
A . 结束了货币混乱的局面
B . 加重了百姓的赋役负担
C . 营造了宽松的商业环境
D . 推动了商品经济的发展
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