| 1. 单选题 | 详细信息 |
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以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想的是( )
A . 仁者爱人,民贵君轻
B . 万物虚无,祸福相倚
C . 兼爱非攻,节用尚俭
D . 以法为教,今必胜昔
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| 2. 单选题 | 详细信息 |
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顾炎武在《日知录》中说:“孰知今日之清谈,有甚于前代者;昔之清谈谈老庄,今之清谈谈孔孟……不习六艺之文,不考百王之典,不宗当代之务,举夫子论学论政之大端一切不问……以明心见性之空言,代修己治人之实学。”其主张是( )
A . 清谈误国,倡导精研心性
B . 弘扬理学,恢复孔孟之道
C . 实行仁政,反对君主专制
D . 反对空谈,主张经世致用
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| 3. 单选题 | 详细信息 |
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春秋战国至秦汉时期,各种思想流派纷呈。有学者将它们分别描述为“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。请按顺序指出它们分别代表的学派是( )
A . 儒、道、法
B . 儒、法、道
C . 法、儒、道
D . 道、法、儒
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| 4. 单选题 | 详细信息 |
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历史上,西汉宣帝年间发生一次日食时,宣帝即刻下诏说:“皇天见异,以戒朕躬,是朕之不逮、吏之不称也。”汉宣帝的认识和做法体现了( )
A . “独尊儒术”
B . “大一统”
C . “天人感应”
D . “君权神授”
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| 5. 单选题 | 详细信息 |
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孟子主张“民贵君轻”,董仲舒主张“君权神授”,黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。下列解释正确的是( )
A . 三种主张都与当时社会状况密切相关
B . 孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度
C . 三种主张都遭到当时统治集团的轻视
D . 三种主张都反映社会转型时期的剧变
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| 6. 单选题 | 详细信息 |
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南宋朱熹是理学集大成者,发展了儒学思想,形成新儒学。对朱熹新儒学的表述错误的是( )
A . 以儒家思想为基础,吸收佛教和道教思想
B . 发展客观唯心主义的体系,理是万物的本原
C . 提出“存天理、灭人欲”,维护等级秩序
D . 主张“心外无理”“致良知”
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| 7. 单选题 | 详细信息 |
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下图是儒家思想在古代中国发展示意图。下列对a、b、c、d四处出现起伏的原因分析不正确的是( )
A . a处:秦朝“焚书坑儒”的压制
B . b处:西汉“罢黜百家,独尊儒术”
C . c处:魏晋、隋唐“三教合一”
D . d处:明清批判传统思想的推动
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| 8. 单选题 | 详细信息 |
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李约瑟在《中国科技史》中提道:“他们固然没有把个人与社会分开,也没有把社会与整个自然界分开。可是他们向来主张,研究人类的惟一适当对象就是人本身。因此,在整个中国历史上,儒家反对对自然进行科学的探索,并反对对技术作科学的解释与推广。”对这段话最准确的理解是( )
A . 研究人类惟有研究人本身
B . 个人与社会、自然界是分不开的
C . 中国古代较注重人的研究,不重视科技的研究与推广,影响了科技的发展
D . 人与自然界是无法分开的,对人本身的研究,就是对自然界的研究
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| 9. 单选题 | 详细信息 |
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2008年北京奥运会的图标设计体现了中国悠久的历史文化。下图为其中的一组图标,你认为它的设计构思取材于中国书法艺术中的哪一种字体( )
A . 行书
B . 隶书
C . 篆书
D . 草书
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| 10. 单选题 | 详细信息 |
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有人称:北宋到明清,在“附庸风雅”的贵族文化之外,一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是( )
①《清明上河图》 ②程朱理学 ③元曲 ④明清小说 ⑤汉赋
A . ①③⑤
B . ②③④
C . ③④⑤
D . ①③④
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