| 1. 单选题 | 详细信息 |
|
据《吕氏春秋》记载,昔者汤克夏而正天下,天大旱,五年不收。汤乃以身祷于桑林,剪其发,磨其手,祈福于上帝,民乃甚悦,雨乃大至。这一记载的主旨是( )
A . 商王权力受神权制约
B . 殷商以农业为主要经济活动
C . 商汤灭夏乃以暴制暴
D . 君王顺应民心方能功成名就
|
|
| 2. 单选题 | 详细信息 |
|
《史记》曰:“(汉)高帝封王子弟,地犬牙相制。”唐代司马贞的《史记索隐》解释说:“言封子弟境土交接,若犬牙不正相当而相衔入也。”这些史料说明汉初( )
A . 承袭了秦的治理模式
B . 刘邦极力稳固皇权的治国用心
C . 郡国并行制度的实行
D . 王国严重威胁中央统治的权威
|
|
| 3. 单选题 | 详细信息 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
表1 关中各州府客户占当地总户数的比值及全国的平均值(%)
注:北宋的客户即佃农 据表1可知,北宋时期关中地区( )
A . 自耕农经济占据一定优势
B . 土地兼并现象较为突出
C . 商品经济的发展严重滞后
D . 农业生产效率逐步提高
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 4. 单选题 | 详细信息 |
|
王阳明有诗云:“绵绵圣学已千年,两字良知是口传。欲识浑沦无斧凿,须从规矩出方圆。不离日用常行内,直造先天未画前。”在此,王阳明( )
A . 强调继承古圣先贤的传统理念
B . 批判了程朱理学的格物致知
C . 主张弘扬蕴含于世俗中的善性
D . 阐发了清静无为的治国方略
|
|
| 5. 单选题 | 详细信息 |
|
19世纪60年代以前,清廷认为迁居海外无异于“弃绝王化”,不仅禁止移民,而且对回国者严加制裁。1877年,清廷任命当地华侨领袖为新加坡首任领事,并于1893年正式解除了“华侨海禁”。造成这一变化的主要原因在于清廷( )
A . 对地方控制能力不断下降
B . 受制于列强政治裹挟
C . 对华侨经济实力有所考量
D . 不堪巨额赔款之重负
|
|
| 6. 单选题 | 详细信息 |
|
1918年,傅斯年在《文学革新申义》中说:“今等差已泯,群政艾兴。既有文言通用于士流,复有俗语传行于市民……。何若取而齐之,以归于一乎?”这表明他( )
A . 推动新文化运动性质的转变
B . 推崇西方的民主与科学思想
C . 主张辩证看待中国传统文化
D . 倡导文学的通俗性和国民性
|
|
| 7. 单选题 | 详细信息 |
|
1927年7月4日,中共中央政治局常委会举行扩大会议,陈独秀主张农民协会的会员和自卫武装可应征加入国民革命军队伍,
A . 初步吸取了国民革命的教训
B . 反思了以城市为中心的革命道路
C . 推动了大革命新高潮的到来
D . 认为农民是中国革命的先锋力量
|
|
| 8. 单选题 | 详细信息 |
|
中共中央曾发布文件称:“农民生活逐渐改善,他们正在改变着过去半饥饿的状况,部分农民已能够储存少量粮食备荒。……虽然粮食是增产了,但商品粮不能有相应的增加。”据此推断,国家随后( )
A . 开展了土地改革运动
B . 实施了粮食统购统销政策
C . 强化了人民公社体制
D . 建立了家庭联产承包责任制
|
|
| 9. 单选题 | 详细信息 |
|
苏格拉底说:“你们解释我肉体机能是怎么组成的……但是你们不能解释是什么促使我要服从判决去赴死,而不选择逃离?生活中处处是这样的选择。至于一个杯子是什么组成的?太阳是什么组成的?其实并不特别涉及到人生的幸福。”这反映了苏格拉底( )
A . 服从法律至上的准则
B . 追求理性的人文精神
C . 对自然法理念的遵循
D . 倡导恬静自然的幸福观
|
|
| 10. 单选题 | 详细信息 |
|
德意志的文学家高特谢德(1700~1766)推崇法国古典主义文学关于创作要服从理性规则、严谨和符合逻辑规范的观点,但对德国文坛滥用法语的状况极为不满,其周围聚集了一批以讲德语为荣的作家。上述情形( )
A . 体现了德意志民族意识的觉醒
B . 背离了启蒙运动的理性精神
C . 顺应了普鲁士统一德国的进程
D . 加剧了德法之间的民族矛盾
|
|