| 1. 材料分析题 | 详细信息 |
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德国宗教改革的故乡。阅读下列材料，回答问题。
材料一：教皇须让我国不再忍受他们的不堪忍受的劫掠和搜刮，教皇须交还我们的自由、权利、财产……教皇须让皇权成为名副其实的皇权。——马丁·路德《九十五条论纲》 材料二：路德并未采取步骤把他的肯定命题（注：《九十五条论纲》）散布民间。他只邀请学者来辩论以及显要者来阐释，但别的人暗暗地把肯定命题译成德文并交给报界。不久它们便成了德意志人的话题……他（路德）形容自己像一个人黑夜在一间古老教尖塔上攀登盘旋的楼梯，在漆黑中他伸出手臂平衡自己，他的手抓到一条粗绳，立时钟声大响，使他大吃一惊。——【美】罗伦培登《这是我的立场--马丁·路德传记》 请回答：
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| 2. 材料分析题 | 详细信息 |
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材料一：文艺复兴的出现，说到底是在城市里发生的。学校教育在中世纪的基础上获得了巨大的发展，活跃了当时的思想文化。13世纪欧洲大瘟疫的出现和黑死病（鼠疫）的发生，导致了上帝万能论的动摇和对人生问题的深入思索。到文艺复兴时期，中世纪里一直潜在着的人学文化因子，终于获得了适宜其生长的文化气候。
——摘编自刘建军《论欧洲文艺复兴运动新文化的多重起源》 材料二：马丁·路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化。他提出“唯信称义…平信徒皆为教士”……鼓吹俗权至上，主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理，则鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解。 ——马克垚主编《世界文明史》 材料三：他们在经济领域中的主要口号是自由放任……国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉……在宗教方面……伏尔泰说：“如果在英国仅允许有一种宗教，政府就很可能会变得专横；如果只有两种宗教，人民就会互相割断对方的喉咙；但是，当有大量的宗教时，大家都能幸福地生活、和睦相处。”……在政治方面……卢梭说，所有公民在建立一个政府的过程中，把他们的个人意志熔合成一个共同意志，同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。” ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
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| 3. 单选题 | 详细信息 |
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有学者说：“当物质活动作为基础性东西决定精神与制度发展的同时，后者也通过影响物质活动的目的性和倾向性来制约物质活动，使物质生产方式服从精神（或文化观念）的引导。”下列选项与该学者观点相吻合的是（ ）
A . 科学技术进步与工业革命的关系
B . 罗马教皇专制与宗教改革的关系
C . 资本主义发展与启蒙运动的关系
D . 君主专制与资产阶级革命的关系
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| 4. 单选题 | 详细信息 |
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有人说，中世纪的“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财”，但后来的人们已经拥有了“直拨上帝的‘热线’了”。出现这种状况的原因是（ ）
A . 天主教会被打倒
B . 人们不再信仰上帝
C . 上帝已经不再是人们膜拜的对象
D . 出现了因信称义的宗教主张
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| 5. 单选题 | 详细信息 |
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启蒙运动主要是一场知识分子运动，但是启蒙知识分子的活动并不局限于书斋，而是具有空前的公共性。他们依靠各种社会文化机制，展开广泛的交流活动。能够支持这一说法的是，在当时的欧洲（ ）
①社会名流和知识精英经常组织学术聚会 ②许多国家建立了科学院和学术社团组织 ③一些大学成为研究和传播新思想的重镇 ④各国学者著书立说享有同样的出版自由
A . ①②③
B . ①②④
C . ①③④
D . ②③④
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| 6. 单选题 | 详细信息 |
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现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。这四场运动的共同之处是（ ）
A . 使因行称义主张被广泛接受
B . 冲击了天主教的精神枷锁
C . 对资本主义制度进行了设计
D . 确保了代议制的逐步建立
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| 7. 单选题 | 详细信息 |
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马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说：“他打破了对权威的信仰，是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣（神职人员）变成了俗人，是因为他把俗人变成了僧侣。”下列对此理解不正确的是（ ）
A . 打破了罗马天主教会神圣不可侵犯的地位
B . 树立信仰本身为权威，只要虔诚信仰，灵魂即可得救
C . 主张人人可以同上帝直接对话，与上帝沟通
D . 试图彻底清除宗教对个人生产、生活的影响
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| 8. 单选题 | 详细信息 |
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某著作写道：“把统治权看作只是一种‘代办权’，从而证明把人民的合法权力归还给拥有最高权力的人民，这种革命是正当的。”该著作是（ ）
A . 《社会契约论》
B . 《论法的精神》
C . 《理想国》
D . 《纯粹理性批判》
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| 9. 单选题 | 详细信息 |
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孟德斯鸠提出：立法权应属于人民代表；行政权应集中于那些由人民选举产生的临时机构；司法权则应独立于行政权之外。这表明他的核心主张是（ ）
A . 自由平等
B . 社会契约
C . 民主共和
D . 三权分立
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| 10. 单选题 | 详细信息 |
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renaissance的本意是“人的再生”。所谓“再生”，依牟宗三的理解，就是：“对于现实的人生，现实的自我，个性的自我，有一种春天之情的喜悦感，而且有一种现实的人间爱。”据此可知，此时的人文主义（ ）
A . 否定人的才情气质之性
B . 忽略人普遍理性的一面
C . 矛头直指封建专制制度
D . 贬低个性的自我觉醒
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